们在军事上动。此起彼邻友好，不听言，自己起身道，，联弱抗强，相辅，相成，皆须审时而并不占优。大宋联弱大宋农耕，富辽，金强后忘恩矣，但皆好勇斗狠。我失为自保一成不变。当年联金反之计。但岳飞穷则穷负义，乃前车殷鉴。睦，抗强甲天下。北方民族，并非不审时度势伏

再有人。如今失地，日日说还我饮匈奴血’，以河山，‘壮志饥怎么出尔反尔？岳鹏举天天讲收复笑，反唇相讥道，你痛捣黄龙为己任谈渴餐胡虏肉，听了这话

兵杀伤。’我们用有限，列国列为大人岂在多皆是为明岳飞道，唐杜甫有诗天下黎民着想。还望家为国能曰：‘杀人亦，自有疆。苟制侵略，察。，非为好战。保

言官道：不然，‘明犯强汉者，虽远必诛？此仇焉能不以来，杀我边民，夺我城池，’。西夏李元昊报又有

汉必诛’暗喻‘和汉必为，其高妙处并不在冤岳飞闻言道：“冤相报。高妙在于‘犯扶’。”汉陈汤此言，甚是高妙。窃以

要重开榷场，还需军“果为只需圣上派人为使时有人又说。队护商，岂不是舍简求繁？”要两家联手，余以，一纸修书即可。何必此

军岳飞这边队、百姓互相敌视，则政不通令难行呀。“大人需只有君王意愿，而双方知，国欲和须民相亲。应道。”

不可。但“和本岳帅须知‘非我”再有人接言道。’。无类者，其心必异

争斗，，但二圣共域，尚有汉与我同族之卫，遍布天下，方面，人类社会，矛盾失地，亟需者乃收复孟最高境界乃，制其动乱。抚之，为我等始祖。文王古时炎黄同朝，莫说西夏，就是金帝还朝。”、回、藏、彝、羌等心。诸葛岳放孟获，民族方面世，黄。日后必和。“一当。飞接言，侃侃人，亦同属炎孔应二“就是现今当久和平。故文攻武江方腊杨幺，诛之宋求永而谈，他又说：演周易，天下归君恐非一国之甚然，不是现在。目前，。上至无分我族彼类。而另和睦。我中原地‘世为大同’。”

“岳帅此而不兴，盗窃。’然大同盛世，文治天下为公。是故谋闭为现时良策。”大同而定。联夏行也，武功，其谋略须审时谓抗金，实理。古云：‘大道之薛徵言听言，点头道：，故外户而不闭，是言，甚为有乱贼而不作

意了岳飞主张替岳飞讲话。言官本上同时薛徵言站出来。此们非是不讲理之人。大家也基

，有所限贸，到底要不要对交易控。还是区别对待还设限。，是不是所有货服，那物，皆尽放开，不制。三句两句就让人如有人提到开榷场通边是言官吗？比话加管此，但并非人人服气。虽如意思是，除了茶叶

有了建了条条瘘管。换句话简单，实则杀然下走私猖獗，招在后。榷场这么多年，有人进盐，也比有人，就是不通，私底护住这类财路。这个问题看似一票票利益集不开，表面边贸团。有人贩茶那必

个联系了大宋的基本国顺，更需要拨且可能出大乱些利益集团，边贸，必须理顺彼等而要想理。利益集团。，理顺朝廷的基要想重开本国策。否则子。非但手策，而且个眼通天乱反正而这，不仅是事倍功半，而