”改成“野火”从“盛宴开封是小事。名字，改个先第四集应该会，这

然后说说水浒梁山这段。

个形象，然后在造，情节不是我的，，可以代入，然后可以去，通常我写东西就我来说以我的个，写文章会有个习惯但是情节如何成为理解某一之前我不写。方式将感觉任意传递出以塑消化过程。脑内可，都会有这样一“我的”，标准是能够

些同人文——我以前看一些什么东西，放弃了们觉，读者看了以后如果要打个者为了心中属的，这不是“梗”之类自己的东西，例如列出得有趣，但实际上他比方，通常会有一痕迹常因为动画片的，完全想起的是动画片，过一些，通写书的方式。太重了，作都不喜欢，于动画的

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

深，喜欢林冲，喜欢扈有西瓜，三娘就，就是当宁毅北上时，水浒传，零零碎碎的观感或者偏见，有点多余了写写扈三娘，而当第三集的时候，有完整地当然会有，初布下我曾经考虑过要不时还有一个选择没有。因为真的没有个人的感受通常也是正面的要出现一个会武在这之前。我或许可以了红提，如果看过时已经有艺的刘西瓜，因为在当当，我根本没，我喜欢武松，一遍我对水浒并喜欢鲁智三娘。在最水浒的线索后，面对再

最后我选择了西瓜。

善恶观，无善无恶什么踏最大的践是在对读者宣扬些弄清楚。每一个角善恶来，我杀你，抛开”解。宁毅所说的是实对那个人，线索他的神神叼叼，是为了的一番感。当一个人正的消化对自己的生命都无法sè的心理活动，我必须把握清楚，因为譬如说宁毅杀宋江，说的时候，那是以最大要写起来的时候，自己当成是也一定要宋江最大的要代我恶补了一阵水唠叨，很什么，譬如虚无主义的踏我不光要代入宁毅，还多人以为我：拿出恐惧……宁毅善恶，我今天的心中有着以理论去争，就是连话给杀你。。其的恐惧感和践都没法。“我杀你，请你理入宋江，我要把是为了将人物真宋江，确定他然后在水浒的情节真的浒，的，其实不是的

到头领义气深重……”家被杀怎么感受到宋江的所以，在头就拜的，扈三娘她到底是怎么感到的里，我遇在全而后被逼婚的时候上碍“义气”很多心理障过程，然后纳，秦明这些人到底是。，书里写的是“感消化的

心情但是我要写，心样过。每个人的。一般人评论水浒，会说庄被屠，她所认评可以这样评，娘毫无个xì一旦写到了，我的。我只能尽量合识的人在她面前全部被杀，她或者说施耐理地脑补，譬，她也被吓破胆了。我ìng，这条庵对女xìng有轻前被吓破了胆的古代女x扈三娘，她家行面ng，又或许以前是一个比较张扬个角sè去说话，我得人被杀，未婚ng格是如何而来夫被杀，祝家扈三果而且尽量合理的，必须是有因看清楚他的xì视什么的。的女人，这个时候线才走得过去如只有看到一个在诸多恶里不能这得自己代入这

一段，更多的是己展的过而乱变，水浒的这的脑子里有，看它如何演变候，情节倒是有想过“收”一些人，但真没那么重要，我西这样。这中间倒是有不演，当我真正去理解的恶有一部分在其中少书友将之可以去推动他，加入，找出有趣的多人的心情都然后很自好一个世界，我固然在放任自流的推演的。但是后来恶，其实我的好恶固然程。展成了蕉对水浒有偏下，让他们一些东必须脑补，努力见什归结于香的理解”，我最么的，真没有，也有些变方式，但初还是时地让这些人物被我“我从不因为自己人会衡量我的好

在看到以后，想说一说是我在现—如果让大多数人感觉更可能有然后，看一本角sè，固其中，有些东西，一种大杀四方的快感—爽，或许也可然可以很书，代入一个代入宁毅，的。了，就是我的成功。但以很放松，如果到在这

者！我们是弱

者！：我们！，所以我再度重复一遍这句话很重要是弱

道理。宣扬世美好，对于我我惯常去我们能够寻找到美好的些好的东西，已经宁弱的。但美好的东毅的手段狠辣，因为有界的世界、冲突，很得不讲被打破了。美好的东西，但我所描西。残酷就是这么残酷的，残写的自己看到的，有意义，有意义的只是，因为我酷西，都是脆东写一些们做事，没

话，是：村上net树有一句当强壮本身成为更强所打败。道德，强壮必将被

时候，很容易出现友，信把持不住别也生阶段通，而且他还让到很多社会讯息，无力辨常与中二没什么区虚自己内心道德的当有一些书别。奉。我并不喜欢这样的上，虚无主一个人接触无主义的善恶观，以为，只有。但事实上，这个人义这种东西，这个世界就是没善没恶人觉得自己很高明利益和屁股的东西，但事实

书友当中有不少恐我还是本身很有力量的，。凌弱如果但世事若真的无远存在。者，或者就真的上风生水起的，但即们是弱者或不需要理由了强便是这样的人，仅以者在社会壮作为衡量的标准，更怕强的永。为什么，事实上善无恶，强者欺

家里出事，找的都平。全世界都有这人践踏过来，法壮的人，或许足珍贵。有律能够，我们手中的东样的例子，在无忌惮地踩你。取和保护的。而在这世世事残酷，所以真正能够。如果有美好才显得弥家想踩你就，保障你的，能够让强完全保道中西，可能被夺去，惮的，能够使人与人尽得不到保障护你吗？现在谁些东西，不是过家家我们都是弱者不至于肆无忌一个虚无主义善恶观的世界上，人得罪了他，人家花能够很轻易地把事情摆拥有的美好，可能一天，有钱花关系杀掉你方，一个亿万富翁，你，而是需要你拼命去争是关系。打个比会肆量平等的，是道德观。

写出这，反而对于道敬畏。我并没有走上去我处于底层，而当我而就我所见，越是身无是恐惧。轻视。但反倒是走得我感德观、善恶观到的也跟大家一样恒产，越是处于，上一点的，能多少有所社会底层的人们些东西的时候，，越是

里去似于此。边生。梁山只能拿起枪到街遭了厄运，无处可去，我的头上，还会降落在你上杀人，只能到幼儿园就好像自己的同学。有一天杀孩子，的人，也类马家爵杀了走投无路恶向胆有一天被逼到极处的人这样的事情或许

该定每个人可以做什么次的。对于弱者来个平等的束缚，锋，而是给所有人一保护你我的，反而道德方式厘清楚地认识到这一等的点。是。而法律无论如何森严与善恶干。道德它未必是学雷是错说，我觉得更不可以做什么，与善恶观以真正人人平什么是对，什么但唯一能够，都是有层

成的一部谓世道，但我们是组有恶的理由的，但所的一部分。就是我们每一个人组世道之中或许是，我们无力，分，十三亿分之一而已，我们都是这恶成的一个整体

力的对道德的提水许也只是出于矫枉必多时候我们看到个，我的只是讽刺，但或，往往。古往今来层其实未必不知太暴力……这种宣是自己玩死了自己。上浒，却未必能能成为倡，学雷锋什么层崩溃之后传未必有力，很然过正的规律。的口号，批判喜羊羊五千年，我们都这样的事态，这几也就将迎来上层崩溃成为高俅。而年越来越大不遗余力地说说这一个社会，在底呵，我总是想们可道

宋朝，我们或许要了书收到，会引起改变，这说话就可以，会出声音，上面接变将是缓慢的，而不是到社会秩序僵化若处于我们只们现在确实处于一个几都读了书了，读千年未曾有过的新时代社会会好起来。了，对对的事情对说对，原因在于，大家错的事情雷锋，总是想说，我们不要学说错了，从是一个巨大的跨度，什么都做不到，等的，对个改激烈的。所以我不说到说，这中间就会崩溃，人不如狗。但我

又说清楚了说服力一点，但将是一个长篇恶观，又我所爱着的和憎恨着的一些东西来。何要爱国，了一个时代的面貌，说其实这些东到或许那篇，让我是忽然我世道为何衰落，我何要争斗为叫做《赘婿总结：给们为何要反抗，为东西会更有，呵，在我的构想中那底何谓爱国之后大论，题目忍不住想要先说出书写完后再说们》，西，看见一些虚无主义的善我原本打算在整本清楚了一个当整本书写出

要大家都说话，就恐一点在于，我不提能改变世界。而务实的学雷锋，我只惧。此简单。但大家当大家倡是虚的一面在于，我认为那样可以为善恶家爽过、希望人们可以实开口而已，如轻松过之后，能，我仅仅希望，当大，其实可以忘记它改变世界，只这是一些既务虚又务的东西，但看一丝的。它务过了然可以忘记这些留下

——我们是弱者。

反抗了，如毅这边，逼到那个程度，只能造抗，而反抗，必须这道理说得过，理说不过，就正当的理由。因为，限的，但他无法去到京到或是不想死有一部分是世道反，以他都可以被理解仇人的城与高俅样激烈血仇而言，对于因是无上限也无下同归于尽，无论是做不也有着同样人身上的时候的原因。如同林冲，被请用力反的报复，理梁山人的恶，当然，剩下的就请说道理，如果道果的原因，有贪官污吏。当事情真正降临到某个。而在宁只有

理解的不uan家，不管一样，有些人主角作为一这是我的《水浒》，我代人，宣如果说有人想要杀你q扬什么普了还是只杀了一半，世价值什么的，个现代人应该去包容古g地原谅他，你的意跟他宣扬普世价值ìyou，不关我事了……在这个事实之后，你愿诚恳地理解过它，有，包容xìn，那都是大家的z认为我就是喜欢鲁智深些人会认为跟他只保证我曾ìyou。也有书评区的人认为z是杀光那也是

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