十岁。今天我三

什么，到今天上岁写点日，写一篇随笔。而加上三十岁的自己，生的自己会发现，十们留下那样多的痕迹，分也分不开。，不是无话可写，岁时的自己，二的自己，你是二十岁立之年，该都站在一起了。他人在十岁的时实在是可写前我跟人说，午，也还没什么概念的太多了。不久之的自己、二十岁到了三十再看自己，你候看自己，你是十十岁的时候看自己，照例，每年的

就有三十年的那么，我事情可以写了。

松的，又或往日里我是务实的，不者想尽量写点，今天的开端，写的，但后来想。轻难理解想吧上、假大空的点形而

合并起来，或许怪的、中二的东西，若因。说三个概念，的我，期间有些古看下去，会理解其原便是大部分

其一：其一

华教一。课，是由北大的戴有一节院参加了两个月的字，是表意的，014年学习，其中字的源起授过来锦讲课，期间戴过程里，中国的文京鲁迅文学锦华教授提到两者的差异2欧洲的文字个概念，她说，在文，是表声的。这是年底，我去北

，是传递思容稍稍触及，随意说做译解，这的族群，并且认为那华老师在北大研究形表达意思，而西方也曾描述过类然性。义多等方向，提到这个概念。我们的文字，整个是：文字存在的基本意群由一个母体统。对这个概念形的思绪具现化，传道工序。这两种是生物进化到样是不是递给他人，使他人得说，，应该是因为内高点的一个途径直接以图法在《三体》和很多我似蚂蚁家族那样的戴锦意思经历了音节，例有个的并非语言，她研过去而已究的是电影、大众传媒发展的必初到鲁院，举手提提问时间，科幻作品里，维。即将脑子里无文字，先将问，问题大概族一化为音节讲课结束之后，照过一套约定俗成的方我在从前也有听什么客观因素。和以接收，发展的分歧，有没有治，再用图标表达基本进入脑子以后，通

挑了一个下，然后说：这可能没什么必然性。华教授话题来做引申，戴锦这个问题是问得有些乱来了当时还愣了一授的课程内容无关，只是在边角料上，因为与戴锦华教

我问：可能只别？差是意外导致的

。她说：嗯

重要，以至后来于我随。时随地都在脑子里转关于这个问题，但对我来说，是如此的，这个问题看里并不讨论，我之所以说出似随意。很多的想法，但在这我有这件事情。是因为

思维的传语言文字对我来说，最具递。魅力的一项，为

今也算不议，我没有答：做传递，思维的传一个不上地问我：“你做的事写网络小说，至上真正的被社会所肯加过几个不大不小的会什么？”我可能会回院学习过，参不有读大学。经递。”“我情到底是者，但如果你一本正入作协。说作然，我去鲁也只在小范围内定了——当下的网络小我三十岁，没我的成绩，有传，我也只是

语的猜忌和战争陷入互起来，巴类言分隔，无比强大，同《圣经。旧约。创世纪》里有一别塔因此倒塌。们一同建造了巴别塔，只是让他中，再也没有能试图因为人类夺取神的权没有心协力，他欢，在古代，个神话，我一开始讲不同的语言，然够团结直很喜威，神没有毁灭他们，们所有人后人相

这真是无比简单又无比欺德的关深刻。我在二十七岁的随的哲理，人类的一切于彼此思维的不透明，欺骗来源富多彩的人类世剧，所界，所有的喜剧和悲歧和问题，几乎都来自骗这个有的规则和现状。分系，在利益三角上和道笔里写于此，由此也诞生了丰、道德、过野猪

们迅速地成长慧，无论是对科学后人，让他对人生的感当他们经历同样的挑生。承载他进行积累，传递给战，也，拥有更好的人人的智他人的想法规律的认知还是要途径，它用于传递，而未必经历一遍，由此，、意图通过文字许会做出，最重需要一件件的去更好的选择悟，我们都可以语言文字是补完人类的

进化。人类社会，因此获得

转化为尽量准确的文字，我三十岁了。，再将叶片变得繁—大约不到十年——盛，从我在二十岁出头文后，几乎像限，不可能我孜孜不调剪这倦去种笔调的现在再进行修剪，如此一丢掉华丽的然开朗，此后十年—今，在，我思维”这个是豁村上春树的书里到如接触到“维我继续修概念连我自己都不明白的那些不必要的笔字具有极思考的，便是如何将思次次的轮回。一次在的时候第表达全部的，留下简单的枝条

文笔不错，有人则不然。当然各有由。得我有人觉其理的

其二：

我本身而言，说说我的性格。就在极大的性格缺陷。我存

蒙的时非常正确正直的于在接受教育时，行了错误的构架这样的性格缺顺序、进我的，好的反而是我呢？陷，抨击坏事笔调写东，为是的时候，我在作文想。启最初格格不入——我们每什么思想不思维方式，后来了错误师说我思想也不好经历个人，或多或少的都经的分歧的，这便是历了这些。通之后我读鲁迅，念书候，爷爷教给，我很疑惑地想，我在西，我的文笔不好，老上模仿鲁迅和源的

也不再拥有敬畏。我随代，曾经有一个读者在时候家庭的我小的书评上说，我见证那个时代的余晖，，各量，就没有是一个急速变革的年己建立烈的时代的余困境，我放弃了大学，，我见证种识在我脑海里重量，没有，于是晖，而后便是，所有正知确统的知识观意义。接下来我经历，却与这个世界格格不大学的的世界观重过当初在我烈的变化时候，剧的实，在入了。再然后。由于意地拆解一切，都失去了过那个变革尚不剧念的冲击，自放弃

怎么跪，磕几，这些跟鬼神有源于“们一本正经地这次头——对于纯坐。喂饭怎么喂。我们过家家，大家都很一本粹的唯物论者来说，人怎么就义”的重量。清明节扫墓，跪下来，有，他们只我们自己有关，当我正经地商量碗筷怎么摆样做仪式感”，我们小时候跟关吗？没我时常跟人说，所了以后，会产生“意意义”，来谓“

当我们为一中会自动说服自己，的事情。是存在意义努力之后。我们心在最简单个事情付出了极大的的。的解释里：做

，一为了让他来业的时候，我都会出的付出，感受到那种的书友跑来问我，要旦有些不想念学所以后候，感受到他们自己做备。”劝多的是。：“我已经做好了准们在他们继续，入社会的时沉甸甸的东西，不要读大学或者继续进不全是为了知识，更书然后他们告诉自己

道德的候进入了社会事情的所有成因当我遇上一件后一环一环为所有东西都是可以脑子会切敬畏。我认成因。用基本逻辑结构，然后我失去了一的自动回到几千年前甚还好用，，而我的脑我在没有做好准备的时原始的社会构筑逻辑，然至几万年前，从如我在三年子也，若能找到原因事情，我的，脑子里就能过去。一前说的野猪的故事，地推到现在，寻找这件

里，我甚至试图以逻格综合症着某种叫己可能有辑来形成一套跟人说……做阿斯伯类病人感性思维，在我最不擅以逻辑来构筑长与人交流的一段时间准则话的的精神病，这有一段时间我怀疑自

到了毫无疑问，我尝苦果。

要忍受痛苦话，大概是这出色的作，他们不得不幽默……还不至于像，别人还没想几个问题，或许我者最重要的素质是敏感若只是得不行了，样的：一个存在上面的现在这样的写，对于一些事情以前我看见一句东西。半年感到痛呢，他们已经痛

人知道这些有什么求，追求到了的人，又标准，视满足，总觉得有什纵然金钱八零后，走入社会之后为足，也成功的准则，不断地追觉得不钱权利作为衡回过头来，观、扭曲自己的精神，么东西却是掉了，人们只得继续追求，不知道如开始怀念曾经—大在挣扎里，没有一切的不妥，直到某一天—天赋，但大概倒我有时候看我们下去。这里有些年》的流行，但是好，改变自己的三权力无法给自己满是导致了一大何批《匆匆那的青春啊、年少了，？部分人——将金量敏感的素质是具备的。毫无文学唱高调了，对不对我常跟人说我

候，解构整个，一个偶然的瞬改变世界，到最后群，放在整个世界，终将灭亡……找这里又显得中二了有时，我们适应世界，至宇宙的时间上，然后，画出了漂间谓的智慧毁灭不到可以永恒存候在试图解构自己的时，对不对？亮的图案，我们产生所地球甚看见风沙卷起人类族在的意义——

了。若是我十八岁的时的三观尚候，再回到这个问绪，到我三十岁的时，那确实是可以改是动真格的未完整题上来，那就候，想到这些，我变的中二情

了走进第三点，我其实不表，羞耻度爆里。况下它中二度爆太想跟人探讨。普通情能是关于表，提一下它，也是为这段东西，可终极的虚无主义命题

陈述：说说网文。完这两点后，我们走进第三点里

这样的络的区分，但事实上，的称为精英文学和通俗文网文很多年，虽的称之为传统文学和通确实是有的。有的时候，我坚持文学并无传统和网为有然在去到鲁院俗文学，有学，我们姑且认写分割。

我写书很认真，至已经有些不同了。任何人理直—只是对于作家今我也敢跟的定义，说。曾经有过作家气壮地这样的梦想——至今也有—

，当时也没什么。记者采访腹稿和准备。统文学所缺失的过的一环才办的第六次次隔了十年去参两天以前，湖南省召开加，碰巧湖南经视如今的网文或含青年作家大会，我的但它的中间，包许不是文学的未来，最重要我是网文代表，说到了眼下走入困境的传网文的时候，我说，了据说五年一次但这

它们是：吸引力、说服力。

自我精神的挖掘和思文学侧重的是我以前定义文学重的是传递和交流。对性这样说：传统。习惯辨，网络文学侧

在这个定度，决定类发展中最，我心悦诚服。文学对自我进行并不认为他们没有价值。恰恰相反，的人能够看出它来，为闪光的他的深种很高的地们在一珍宝这义里，传统看不懂，思想境界高深挖，它了高度，即便有很多人些思想，可以说是人方进行交流，我

好的。有良性的有科。网文发展的这。当然，有好的有不而网络文里有个东西，如何传读者良的。网文，大量的经验和手在法毕竟还是个良些年里，我们积累了学，更在乎研究不的心里去。到的是，我们脑子莠不齐的学

这样走极端的。文字的一个方向上去，将他为生活所迫，当他们想用遇见，聊起关于分歧一天，无意中跟一络文的话题，对方是个很头钻进跟以往最极端，全都放像是说：我见过很多作们原本的思辨弃了。人都是会些事情。我当时好毕竟不甚了解，说起一院学习的时候，有者，他们赚不到钱，在鲁学位老师在路上赚钱的时候。他们会一的老师。但对于网好

都有……是对方说：但我们坚守着那些思辨，对于社会来尽力地抵说，是非不是为钱，他们确实有很多作者常重要的，不能没御了社会风气，他们的影响，他们的在这个社会不断下滑的风气里的，

亿人受到的影蹦出来的第改革开放尽力了”，就可以交代这样的坚守的作者，的冲击，导下滑，十几我当时脑子里不是有责任的吗？文明的念头是：三十年来，弱无力过去了吗？或许有敬的，但是这三十年来一个一个两个，都是可致精神难道响，难道说一句“，整个文学圈的颓

文明的发端哪！文学才是精神

没敢说。我

观，能将前人里不该仅仅它能拥有真正的说服力前天的采访没有太具人们会真正的相信，，它能寓权。”和经验真正体的概念，说：能让教于乐，感的觉得在唱高调是说完以后让人里，我提到最人染最大众的人，而不的精神真的得以圆好的文学是什么，我其融，当我们说：“你为实的生活的留给后人……好的文学，籍着问，最了钱，它能为一个人重塑三

我说了。闻上也看不到吧一些时没这，但当么有条理，恐怕新

活中的一切，都可以衍生出来。将不断发展它赚不到太多的钱，但得突破，应用科学——学的区别，理论科学站理论科学和应用科可以得诺贝尔奖，当它，我们生们取科技，在科技中，有在顶点

那就是，出现了。孔子说：遇的事情不一样最终能达无限接三，为他们编，在顶点，或度的发展，关于精神的是在每个时代，遭逾矩。就是这么精神的顶点，不是消极的麻木。喜乐，却又在每一代，这可能就是数十年的人身上区命只有区一个东西可能寥寥无几，但织和塑造我们追求的顶点。，当我们理解并与世界取得谅解，我七十而从心所欲，不每一个生可能都有不同，只顶点的圆融，不再痛苦，能够平安了世界上的许多东西，们精神得以精神不会大幅者状态，几千年前就观的方式近到这个境界的

文学可以得茅盾深度，以文字塑之下，应，皆在此范畴，有之中亦有一个有启的传递太少理论文学，我高深思文学奖，或者诺贝尔文学奖。的写作方式，辨。启发上顶点的类型，它们是西，塑造的探索。这样的东在此用文学在它们的发性的形，传索传递者，却往手法，对，挖掘自身的精神递给他们探索每一种笔法的运用，探于精神辨者，研究人。传统文学和网文一种新颖索每往缺乏思，网文的探基础和

吧，我到五毛的位置上，至了。在此之前我们经历了大量大国家民主。只是对于民这已经是一个向于公知思维的从，如果，维持着这个国家定的，而我仍向往。回到世种状态，到某一部分又开始为这个国家觉拥有十四亿人读书的主的向两年里，我想，在得自豪，某这一界第二的舞台上这段时间，可能是难态又回加复杂起来，民无能自谈何民主？往，更些状人，我向往民主这以想象的中兴盛世少有一部分，我们是历史上来说，眼下可以肯如此快速的发展之中主，心里的的问题。曾经我是个倾

展，之上。旧处于低潮仍但无论如何，精神发

—我们且不说儒家最这当然也是有说法的一套方法的，在古代。儒家的方有了许多的既定经验—然延续坏。但要将某个人养一个人。没们打了框架，新终的的框架，建立不起来他们的方法，已掉千年——五四之后我养成某个状法持续了许多年，培他们态，造一个人的三观，是有。要正确塑好培，怎么去有成熟的体系。

的塑实看见有此一来，精程，也就出问题了。和将来好将他们指出来，我竟然成了坏人啊，为何我，但如就如同些人不好啊，确思想不好的那个了呢？老师固然会说。我有神体系为了你的考试我学鲁迅一般，我造过

格格不入的东西。我们便时常在社会上，遇到种种

。有一次我跟一个朋但我还是觉得不踏的渗入，他是土豪实啊，我只能赚你精神的细节里钱，但更多的入四百五十万，赚多少友在飞机上聊天平常，总有一天，这些，但是说：“我最我们东西会点点滴滴才踏实呢？”付之一笑，视若多的一个月，收

了，他未必不知道，但来说一个月四百五十万。仍然只能继续赚钱是无病呻想，吧？但我，这，仍旧不踏实，对这必然不是钱的问题一些人吟了吧？矫情了

无论贫穷或是富有，我们这一代人西，但最终，追想，我告慰我们自己，只有到焦虑和生活的在最后的时候，我们感里，都必然存在这样求的东西，都无法去追求某种东那样的缺失，我们重压。

人的牺但如果摆在这里，当传统坚守”“尽力我想将我自己年来文学越来越无法打动人，我在活的环境，牲，如何去文学圈不断贫责他们的每一个人，我的问题归结于三十神，但我确实无法指们只说“有人至圈、精神圈的无力上，前的损毁是如此之大。们讲的道理，无法指责文学圈，因甚最好的期待里，我生交代？了”，下一代应该给我一个圆融的精为我们之瘠缩水，他

人呢？的感染更多的，研究一下传递，习研究一下娱乐的情况下，尽量既然在不妥协西，为何不去自拥有那么多的好东

可能。但他们的基本态站发文，新闻稿挑事若大学里能够点击，俗称扑街，他们，一些新闻稿上表现种低层次东西”的度，宣传是真心之五十的文学因素——然，大的教授带的学生在网前段时间，各占百分视为重要下的网文圈将诧异不复存在。大为网文好网文这，有一位研究也有一段时间以后不过数百或许态度——当不是学出“真心的生本人的表现，就错了，年，眼我说的原本将娱乐和内涵不知道清华还是北，或许不到十我竟不能写性

项的事情，站在最容易受到打击。说，这又是一个危险都很平常，唯有站上的主张者，也许不过，对于上层人来在中庸一的一边，或许娱乐的一边，又或是站在内涵

等于零了。有一天这些造人精神，会，十四亿人制性了主妇看然觉得有些事情认为这个，，另一方何学习的无法做到。拥有高的强制性上坏了而已端精神层次的人们高强是某一天忽困，人面，甚至于学校，在塑都家庭主妇忽然喜欢改过一辈子啊，只学校以后，不存在任缺失了，精神贫困而已，世界变神贫变她——有可能吗？人们走出上他们然而这是十四亿人，也能的精的社几乎高在上，仿佛等待着的东西们嘲笑家庭肥皂剧，却从不主动去

看）：对于如今的学生，到底有多少诚服的感染力呢？我有一天帮朋友看一篇论们心悦其中一段用仔细德文章，教科书上的道文（朋友不是作者）。如下（不能令他

水平的标规模和“高等教育处于教育高文明程度和关键取决于该志，也是该国科学技和水平。因此，提技术水平的高低教指导国家高等技术水平教育的质象征。一个国家的物质国科学的文明关键最高层，起着术、量和水平……”规模、水平，特别作用，一个国家高综合国力的教育的发展规模育发展等为衡量该国，同样。一个国家科学及水平，往往成在于该国教育发展的是高等教育的发展规模

问题，但确实有我不是要说这篇文论意，这高等教育的时候，为作者的只字未提呢？一点让我颇为在文明在哪里？我们谈论精神文明疏忽，但是……精神大或许也只是有多什么侧重于物质文明，

的。高等教育高。。但有一点其实是明显以偏概全，我就过分了对精神文明的塑造……并没有我们想象的那么如果用这样的论文来

学正的机会，一个们的教育，恐怕。失了，一个人在成，知识的普及其实并未要塑造人生观的在古代，教育二字。是的科目说一句中二的话，放在暖。权威消失、的人。长大会怎样呢？中二的人过来，抱团取，问题当中，必然有一友的任何观念。都不坐。这样如今呢。消失致人们坐哪消万个人陪着你会得到修导我跟他谈这个的时候知识的泛滥导致权威的网络上，会有一万个同分歧正确也就就说，我我的那个朋正处在有史以来最大的，一样个十岁的孩子就坐哪，不用思考教育水平的提高，因为跟教育有关，长过程中的观点，人们想，要教孩子怎么做人的

的后半段而我成长，也是这样的。

们加上娱学校只能传授知识何不能将它造人鱼饵一样，去吸引人有了塑造人生观的力量就像加了，社会就更没有了。原本可以用来塑呢？，没乐的一部分，将他们放下来，在最高处，为的那些思辨和经验，悬

旧敬仰家了，对于研究理想去当那样的传统作辈子的方向，也可以万分，但在其媚俗，我想，这一于是到后来，我不再论的，我仍的网络作者，做索吧……它方向上在这里定下来了，我就一辈子当个这吃力不讨好的结合探

被这个世界塑造成这子，你们是有责我也为想要学鲁迅的一个年后，个样写手，之一，作的，我尽力了。有人说，我的精神也只能说，作为十四亿任分如果到三十

说完这么冗长的一堆西。废话，有许多人要烦留在三十岁这个傻逼或异想天开的东节点上的东是我想要何，三十而立，这些或中二或我因何了，或者已经烦西，是了。但无论如而成为我的思维根系，

回到最初。

俯瞰很好的风景，一有坏，我仍过得去。身体文，但因为前在湖边买下一套房子，我的弟弟，就不用算好，偶尔失眠，小镇上，我写睡了。年以后交房住进去规律。镇子上房价辗转反侧挤有书友的宽容和支持，生活便常常旧住在那个因为焦虑而失去汁，时常卡我三十岁，生活有好。若在卡文期，不高，我攒了一笔钱，在家里原本的阳台上生活终究书，时常绞尽脑，二十五楼，可以一个月不

我偶有时候有一两个朋友，十五分钟的尔出去散步，若的消遣是一个我对于恐怖片并无距离内电影院看新上映就这样吧。影大片，虽然的电人去兴趣。由于跑步锻炼身体。不打算学车买车了，码字顺的时候，还能有时候没有，我最常做镇最热闹的步行街，但电影院里很多时，我还不会开车，也开在小候还是包场，幸好整个生活圈子只在步行

若你是我的招我对打了是少交朋友，于是也只法，只能次的人，我竟没有天有人打电朋友，且请包好将生活圈子缩小，问：“你是谁。，今于朋友，时常不能真记了，原本也已经是我生日快乐第尬，每感于此，”往往尴聊过诚以待，因为脑子里念头太多，用脑过度，接触少的。这样的情况可存下他的电话号码，呼，出门见面又多我想最为真诚的办一次见面能不是第一次，有时候涵。话祝名字也忘人，常常忘记

愿匆忙。心，但从不赶景当然，关系牢固一点的朋友，一块出去旅也是有的，有时候会游，放松、散点。不

如此一来，似乎就是我生活的全部了。

起损毁的人生那个年代西都在变得好起多东成的一个个这一切都无从更改了。许，于我玩着泥相对和偏执中养巴，呼吸着的坏习惯，但，在偏激来。我时常怀念，想水泥厂的烟尘长大的

所怜……叹、顾影自以，与其长吁短

不如去做点什么吧。

此致

——

敬礼

愤怒的香蕉。

。(未完待续……)岁生日过后的凌晨于三十

（三十岁生日随笔：

񱜆

񱜆񱜆