面积开了个够本。△頂點小說荒了。就会发现w.以这些天龙，ww用不了多久寺的和尚来说。张辰在外面旁边的大森林被人大肆虐
回到天龙寺后，张斋饭。辰先去吃了
重新回到牟尼堂后。里无人分心。异常。六面仍然静悄悄的，安静位高僧都依然在认真修习，
坐下，接着练《六脉张了。速度变得极慢辰自行神剑》。这一次的修练
分僧人练《都比较低。自己的推断是里的大部以张辰，这六脉神剑》的层数
层左右大师练得最高搞不好的程度。也就是四而枯荣
度大就练的越慢。自然的速老师级别低了，这。练的级数越高，光环的效果自然就小了。加上幅的慢下来了种被动老师
放过。张辰直继续用功一但能勉费练的自然不能修练着。
功。到当天的用过斋饭。又继续。这样一直练到了第下午两点左右的样子用二天早上。众僧
张辰终于又听到耳边传来脉神剑》达到了第四层.”恭喜，你修练《六一声提示，“，你的剑法专精+12
，周喜，将手伸了伸打算出去吃个饭。张围的人还在用功之中。他正辰一
辰鼻端忽然闻到一阵柔有若无的梵唱远远飘来。便在此一声若时，张和的檀香，跟着
！大轮明王驾到。你哉师说道：“善哉！善了？”们练得怎么样枯荣大
死存亡有道高僧，皆知大轮明王此来非同小可千年古寺，生，此是等人都之是本参战。
紧加防范，双方南疆相邻分微妙。大理土蕃边境实为关系其实十。。保定帝每年专门派重兵驻扎在而且土蕃和
家之所。室的出又是大理皇加上天龙寺
皇族的统制。还关乎到段氏所以此战甚至
只是敌人来得太快。
因方丈最后向枯荣长本说话，那“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”老的方向说道：几个僧人都未敢
说了个，“虽似乎足以迎敌”。这两个前后十分自相张辰听他话里矛盾的话。不纯熟”又加了个“
此时都心中都没谱。心知这几人
全然敌。没有半分把握，又谈什么足可迎
说出“似乎足以迎敌”会：有道高僧，原丈不敢本不应该相矛盾的话。来实在此战他心里暗暗摇头自坠了气势。所以才自吹。但听得对天龙寺出这种前后明显自关系太大，本因方
关系太大。是来讲。实在这场战斗，对于天龙寺
天龙寺不允许本因等人损耗真，他是为了治段誉的真气吸入过量症状的。但当时的枯荣甚至气相救段原作中保定帝带段誉来誉。
要命程度。救，可见此事的连唯一的传家独苗都不
，便枯“很好此时说道：荣长老请明王到牟尼堂来！本因，我不想走动。”叙会罢
“是本因方丈应道：。！”走了出去
。安排。心中颇是此地位绝对对于枯荣大师的人。他在天龙寺能有张辰赞赏。枯荣是个有着强大政治头脑的是靠运气的不
门地点。。会客也有会客用的专一般来说，就算是寺庙
就弱了一级上的优势选择。对方若自己。枯荣。则说明对方自心理是一种承一级，气势上先意来见大轮明王跑到偏室来见低人不去正地点。却叫是同式的会客。
荣小。但从身份上荣。从年龄上讲，明王虽国师，未必就应该来朝大轮明王是吐番来说，然比枯见枯
枯荣的要求可说是首先给鸠摩智出了个题，也使自己占了主场气势。
。里就已经开始了较量从这
本因出去之后。
个蒲团。四，将第三个个蒲团，放了蒲团空着留给一个蒲本因了第五方丈，保定帝坐。本参第团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二那本观取过五一排的放在东首，西首
站在保定帝身后。位，便张辰这时没坐
实在学太短。习时间
收起，剑法图解又再温习一遍。才将都放在枯帛图卷拢荣大师身前。那本参、本观等人最后
中就寂然无声了堂牟尼。气氛有些压抑。
忽然出声道：，伯父不能分待去罢。”帝这时保定大是凶“誉儿，险会激战一起，室中剑气纵横。心护你，你到外面走走
本参等人的心语。几是新练。全无把握多有拖累。他的话也同样是，多一个如此重要的后生在场人剑法都根本无瑕顾及，反而
的。定我还一些忙。而且我的《一阳指”能帮上也不低。说不伯伯。我不怕剑气》修为张辰说，“
暗暗摇了摇头，这种话师子的说笑。怕连枯荣大《一阳指》修为是个年青孩他说自己的都只觉得忙的本因、本参、本相等人都。那旁不低，还要帮，恐边
平再高，毕竟还是太年青。的远超过普通人的只怕是真水平。只是水的《一阳指》唯有保定帝知道张辰
他还要再说话时。
意。，但语意中颇有傲再厉害，也不能在我身前他声音，那大轮明王伤了你一根毫毛。”仍是冷冰冰地枯荣大师道：“誉儿，你坐
高，所以能张辰道：“是。枯荣大师身前，盘膝张辰”弯腰走到将遮住。枯荣大师坐得比较了。面壁而坐的身子都
，要保护张，又是放心，适才枯辰自是绰绰有保定帝又是感激当世余。神功足以傲视荣大师以枯禅功替自己落发，这一手
是了。没有这样枯荣让张是一种稳定军心的辰坐到他他真的有把作，显然是没有把握。握，就不会摆什么面剑阵了。只以《枯技巧。若荣神功》迎敌前的举动，其实就
但他在这里是身边看顾。表人的信心。主心骨。将张辰留在所有人的现出轻视对方的傲意，自能有效提高其它
明王法驾，请移”尼堂过了好一会，只听得门。外走廊上，本因这边牟方丈的声音传来：“
一个声音道：“有劳另方丈领路。”
那声音。听起来甚是亲切谦和，彬彬有礼。甚远与电视中那强凶霸横的形象差之
“明王因推开板门，说道：请！”接着听得本
明王道：大轮南北西东，非假非空！枯荣鸠摩智，参见前辈师合十为礼，说道了堂中，向枯荣大得罪！”举步进：“吐蕃国晚辈”，大师。有常无常，双树“
方面是给了枯这鸠摩智肯移驾来所参枯禅的来历说是见面就把枯荣大师面是想摆出并不强取对方下马威。了出来。也是给的架子。一此。一方荣大师的面子。但
的来历。”传。一见面博学精深枯荣大师，“大轮明王破了我所参枯禅，果然名不虚便道
净与无净”。茂盛荣双树，每一面的两株世尊释迦牟尼当都是一双树树之间入灭。东”，据佛经中，南方双树意为“乐树、无乐、无我、荣一枯，称之为“四枯与无乐意东方双树意为“常与无年在拘户那之树显示世相：婆罗双城乐、我、净；枯萎凋残西南北，各有为“”，西方双树意为相：言常”无净。道：常、四荣华之树意示涅槃本无常“我与无我”，北方
非荣。非假非空。灭，意为非枯入如来佛在这八境界之间
道：“明衲未非枯到更高一层的“枯禅，还明王慈悲。”界，无法修以一听到大轮明王克远迎。枯亦荣”之境，是到半枯半荣的境只能修的话。便即凛然，说枯荣大师数十年静参非荣、亦王远来，老
思。素所钦慕。大“天龙威名，小僧，大是欢喜。”但语气中恐怕殊无钦慕的意今日得见庄严宝相轮明王鸠摩智道：
“明王请坐。”鸠摩智道本因方丈道：下。谢坐
芒鞋，脸扬，隐僧袍。不到大师身畔瞧了出五十岁年纪，布衣侧过头来玉，着一个僧人，身穿黄色，便去。只见西首蒲团上坐张辰这时悄悄自然生辉。如是明珠宝，从枯荣上神采飞隐似有宝光流动
是个派造型全然不同。有道高僧的样子。与电反影电视剧中大耳朵，光半边膀子的这种外表，倒真的那种大卷毛发型，
中土人士，自的随从了。见门外站着**个汉子是再从板门中望出去狞吐蕾国带来大轮明王从，面貌大都狰，只可畏，不似
，不垢不净。说道：“佛曰：不生不灭鸠摩智双手合十，
相逢，讲武论剑。这未能参透爱憎生忘。不位慕容先生于深恩厚德，无敢或天下武学无所不窥，无数日，生平疑义，颇生慨赠上乘武学秘笈，。小僧小，小僧得彼指点慈悲。”生平死，是大宋姑苏人乐。小僧有一不字。昔年小僧与彼邂有一知交僧根器鲁钝，一个‘慕容，单名意大英雄天不情之请，还望众长老氏，复姓逅所不精假年，慕容先生西归极博’有所解，又得慕容先
礼佛，于人间武学，本因因缘，缘分即尽，何必：“明王与慕容先往生极乐，莲池王此举，不嫌蛇足么生方丈反击道岂再措意？明强生相交一场，即是？”求？慕容先
的大部分人倒不知神剑》的事。要知道。其实这里道姑苏慕么道，这门功夫连大理的正牌皇帝都未知容氏能知道《六脉为什
的种。洞的藏书。那里面十分李标明的缺少的武功有四青萝手中有当年琅环玉自然是因为李秋明白张辰心里的推测，水的女儿，
六脉神剑》法一是《降龙十八掌》，另外的就是和《》，一为《打狗棒。大理的《一阳指》
原因，而理论上这《六脉神剑》，知道因没有成功。为什么是当年无崖子探过的。不
适。方面的原因说无崖子打不过天龙寺的人也不合。当然理论上应该是因为武功
以没取。下其它门派武功，而无人知晓的角度上说。应该是从天龙寺不能不知不觉取。所只能从他取天的
该早就知道，有人在硬抢，那么天下应各派武功了夺各门。如果无崖子会正面去
，想必是从《一阳指》第一剑法中推断出来的。而慕容博单单把这门《六脉神剑》尊为天下
的武功，在。二来丐帮帮主慕容，自然会留意。就算博的有心江湖中时有流露。以来有交情推断出实力如何。不知道对方的秘奥也能容博一丐帮的前任帮主与慕
施展的也自然有。他以《一阳断出更指》的威力推然了。是天下第一大理的《一阳指》虽博面前竟练的人不少。在慕高强的《六脉神剑》自容然只传皇室。但毕
不过搅乱天下的意以慕容博的心机把《六脉神剑》这样摩智知道。必然是故意，重要的武功信息说给鸠，及的。也有其图在对鸠摩智本性的了解里面。
大堂上。
当大良友之年论及天下剑法，为天下诸剑中第一，恨剑’难断思念，确为至理。只是小大憾事未得见，引为平生最情僧生性痴顽，闭关”。慕容先生深信理天龙寺‘六脉神鸠摩智道：“方丈指点四十日，始终。
，生死无也绝不白拿。”悔。但“那日小僧曾夸口帮他经。大丈夫一言既出小僧借
，我们换。所以堂上的下来的武功秘籍给你？。，你再有价值的东西他说不白拿，本因还能把祖宗留自然是要东西等人都在心中暗暗摇头。心想
进来，放那子抬了一只檀木箱子在地下。击了三掌。门外两名汉鸠摩智双手轻轻
取出金箱，开，只见里面是一只。的黄金小箱灿然生光，箱盖无风自他袍袖一拂托在手中。鸠摩智俯身
就知道也是个推销感慨鸠摩智。懂包装。若他东西不便宜张辰在角落里看了，心大师之类的。光看这盒子是生在后世必然中也
道还贪图甚么奇我等方外本因等高四大人，难高僧心里却在想：“珍异宝？之
段氏为大理一国之主，一百五十余年蓄，还怕少了金银器玩？”的积再说。
却见鸠摩智揭开金箱是朱墨所书。眼瞧去，见册中有图箱盖，取出。有文，都来的竟只是三本旧册他随手翻动。本因等瞥
三卷武功诀要，少林派七十二门绝阐述大轮明王抬头道：“这乃”破技的要旨、练法。以及解之道。
惊：“少林派七十二门了宋初曾有一位门以上。高僧身兼二十三门绝绝技名震天下，据说少众人听了，都是一林自创派以来第二人曾练到第二十。除技之外，从未有
就算是少，那更是不可思也尽皆写出来了要旨，已然令人难信。至于连破解之道的议了。二门绝技林高僧，知悉少林七十
位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是脉神剑宝经。若蒙众这三卷奇书，与贵寺交换六感激不尽。”只听鸠摩智续道：“小僧现愿将
了。这样换倒也不算吃亏，心想技，那么本学上不但可与寺得此书后，武：这齐驱，抑且更有胜过三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二绝少林并驾，甚至更占便宜。本因方丈默然不语
而张辰在后想，我这把注意力色，心放在《六脉神剑》次来，一直面看了，也是脸有喜和吸取内力上了。
都在我这儿了。七十。少林寺的然但看看也能增加见识。又可以传之于其它人自己不练，藏经阁等于多想。现在既然遇到二绝技我倒没留下来。虽这少林的了自然得
焚化，贵寺高艺决不鸠摩智这时继，泽及白骨，自身并无所损，法，与贵‘多罗’三项指，其中‘拈花指’、后之时，尽可自留派一阳指颇有相互印副本，众大可以寺赐予宝经固封，决不致外求，但他山之石，渊深，攻玉，少林寺七十二绝续道：“贵送至慕容先生墓前私窥，亲自立即叶指’、‘无相劫指二也。贵寺众致因此而流传于外，原已不假大师武学一也。小僧拜领宝经师嘉惠小僧技确有独到之秘证之功，三也。”
众僧动心他的话很让天龙寺。
白送你少林的七十二绝己不看宜的事。若还要拒绝那技。天下有这等便拿了《六脉神剑》自简直就是没有脑子了。而且还，只是去烧。
等四僧以他都心动起是们都觉得这买卖划算、本参、本相、了。大师在，所本因来。只是现场有枯荣不便说话。只
取信于众位大十二绝技识浅，所在众位之前少林七师。献丑。”中的三鸠摩智道：“小僧年轻门指法，不妨先言未必能
说道：“小僧当年，随意涉猎，手习说着站众位指点。”不过是兴之所至是粗疏，还望甚起身来，
他演示的是，拈花指、多罗叶指、无相劫指。
知看之下，都的七十道对方给的是真正指法大行家。现场一指法的大行家，又都是二绝技。心中念想更是个是毕生研习牟尼堂中个激烈起来。
了吸他的我是同一门。那我张辰却在暗想，《小无相功》与。内力，效果就更好鸠摩智能驱动这七十因为他练的是二绝技，只
念头。当然这是各人私下的
天龙寺的事，还要枯荣大师决定。
本因方丈道：“师叔其意甚诚。咱们该当，明王远来，，请师叔见示如何应接。”
。若鸠摩智的话。，由本因师老死经同已了。再来换，等枯荣大方丈作主愿意等待。多等个几年以他的话，其实是意了
的。估计是能换成
。他当场反问本因说。师还活着，自然就成不但那枯荣大了“你的《一阳指》练到几品了？”
哑声了。都本因当场
枯荣大待续。。)一阳指，都没练好。师作什么。”(未完，“我们自己的还要七十二门其它的武功