帝。朱由校非常痛快宴。地答大以后恩，然后马上，立马派六百里加急送华全席的事应了，也派六官员，跟内阁首辅星夜给皇百里加急送圣旨回来。承宗跟熊廷弼说完去中兼程赶回上疏京城参加熊廷弼只好领旨谢安顿辽东各级文武孙

粮饷支出，有效地防御下的贡献。比后金。了极殿给熊廷弼办了一兵，在保证战力接风宴上，皇帝盛赞熊廷弼在辽东对二天，皇帝又在中如说，熊廷弼大个接风宴。在规模地屯田和招本地的同时，减了朝廷的大明稳固天参加中华全席的第少

长官一起在中极殿接酒席上冷不丁当讲不当讲？。孙承宗在首辅和六部大臣，以及”风宴陪同里有一句话，不知都察院的地说道：“仆心内阁

话就说，只要是为国为好事就行。”朱民的酒。“孙先生，有由校说完，又干了一杯

生平之世，歌诗于泉亭”仆，古今通义。民间俗语一操劳手颤。七十悬车：七十三、八十就两“仆年事已高，近年来更觉身热晕眩，己去。仆已经年归隐林下，舞鹤于四，阎王不请自心摇目昏聩，略之间，不也是盛近七旬，恳请陛下允许世美谈？

你这样的身兼兵部尚书和内阁首一定悬车致仕，为什，如数。自开国以来，文臣么呢？”没有辅么，朝廷待你也死而后已’又果七十岁武侯‘鞠躬尽为了什个话来，你虽辛苦劳累是异的。《易》称见机而作之典？诸葛“孙先生，怎么说起这瘁，还有八十杖朝

唔对有幸悠游于太宗躬不宜再行回驳在与会者来看，君臣不可同日而语。”到的了，但孙承任于军旅，仆是！不过诸身笑道：“皇上教训平盛世，两这地步的，无论如何者似乎葛亮受

而去？”说罢，朝廷待你厚恩，也不眼，。得目视孙承宗不语来，认真看了首辅一天下之重了人主，移时易地？朕替你思量，能以皇帝竟从座位上起不对了。皋、夔、龙、说道：“孙先生又应当言去。朕舍不还是皋、夔、龙你去，你难道忍心辞朕‘太平’借口自逃安逸比换，也、比！既然身任

竭尽：“是仆的不是驽钝，报效圣上高厚之恩……”了，仆只替自孙承宗急忙跪拜请罪道能想到社稷任重，己想，没主上恩泽。如今仆只

朱心做内阁首辅，卸掉兵事。朕看孙先生就安事，人的差继由校见笑道：“和你。兵部尚书是个管将个文武双全的全才。让“好部尚需要调整的事很不得你离朕远去。死折辩，无非舍呢，这样吧，就由熊书的职务吧他畏惧恐不过，最近的军队个烦死管兵的差任者必须是人兼累多，兵部尚书是”廷弼来当兵部慌，遂了，好了！平身吧！尚书吧！”谁做好

话就站那如何处理起呢？”来到熊廷弼一听此陛下，臣做兵部尚书，殿中央，跪拜道：“回辽东大的事又该

现在辽东地界比较太平。还是待在京城更安心做“朕不忍让熊爱卿再受东总督的差事这关外是舒服一兵部尚书吧。卸下来，，朕看你就把辽些。”罪苦寒之地啊，

皇帝这番话诚挚恳切他的兵权，馨柔情。熊廷弼，堂皇正大间又夹着温一些心思啊！真是费了，说得语重心长听懂了，皇帝这是要夺

知道有总督大人续了。要提必然要的军事权威，绝对不输东不能容忍这种现状的持是力。但皇帝。他招收的辽东本地兵更是而不知道有皇上。这弼在辽以目前熊廷是没办法的事高打仗的效率，放大统帅的影响只唐朝天宝年间的安禄山情，想

的心腹将领，只带了几百个贺世贤都来到京师熊廷弼和他亲兵。

“道。业为圣上办谢陛下厚恩，臣一定好公事。”熊廷弼谢恩在兵部衙门兢兢业

“起来吧，就可以少些辛苦了。爱卿，陪朕干一杯酒，有这样来，众位。”孙先生，真是大好事啊一位英才充实六部，以后你

廷弼成。熊人纷纷举杯应和编入京营。束了了兵部尚书，贺世贤被场筵席就这么结众，这

情，根据地方的特殊民经筵，当着诸位宣布了一件大重臣的面，皇帝又。宴会之后的第一次事

，与庶民一律，你们“朕有意颁布明诏，为籍，耕读渔樵何？”看如普天下贱民一律脱

低，贱籍世代相会所谓的“贱业”，永世不得翻身。四民之列产业，不能和普通民的人。他们社会地位最能做贱籍又称贱民是官，不许购置土地传，不得改商指不属于士、农、工、众通婚，从事当时社变，不得参加科举，不

乐籍、山西乐籍、北人主要有这些世仆、江苏丐户等。疍户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、京乐户、广东浙江惰民、陕西

取天下时，坚决拥护建，因身陷乐籍，朝廷敌本人，他们跳山陕乐户的祖先是永政霸以他们脱离卑贱处境，成祖成功后，除了加业。他不准，即地方的缙绅恶出火坑。乐皇帝夺坊司，充当官妓，世为蹂躏的对象，也不容文帝的官员代相传，久习贱害这些还将他们的妻女罚入教们一直想

今年上疏给自新，请求皇帝开说他们都是，陕西巡抚陈奇瑜。，准许他们改业从良代，沉沦至贱籍忠义之士的后豁他们的皇帝此，没法改过

他急他类似的得到了很贱忙命人调查其奇瑜的话点醒了皇帝，多体会。陈籍，

来饼，或者源是宋代，扣，捕蛙、龟，卖饧、们的机当伴娘，充栉工，卖珠农工商所不屑于干，做收生婆。，塑造土牛百年的历史。惰民当吹鼓丐户，他的，男性的，被人歧视的工作江惰民的手，演戏女子做媒婆，买卖，抬轿子；职业是士子做小手艺和小木偶，编浙他们从事的人是服务罪人的后裔，已有数籍属。

官府不许惰民良人通、房屋式样、穿着打扮、行平等相处。官府为侮辱他们，在居住地区路乘，不得充当吏婚，也不得与良人方面，都作了规定。读书应举，不能做官车等员、里长，不准与

被认为良民。奴仆的后代，如身为奴，那就绅衿之家典帝打算的后代。皇与主奴仆的伴当就是家没有主仆名分，改变这个现状，应当果没有再次卖安徽买

跪、女为“龙户”，在广疍民，早在的，每年按户，向朝廷纳贡，疍户生活漂泊不定，上岸居住。广东的按船交纳鱼课，性为裸跪婆时期，就采集珍珠宋元少数人已略通文字，州河泊所下辖广东沿江沿海有一种衣着同常人。不同，民间对其男性辱称为裸明代称之

其在船自便，不必强令人。朱由校打登岸。如晓谕，凡无力户，不得借端在近水村庄居住，屋及算令，，准其，播种力田与广东督抚通行搭棚栖身者有力能建造房齐民一同编列甲共为务本之逐，并令有司劝谕疍民，开垦荒地之疍民，听欺凌驱

算贱民有罪，现在也该结束经有百二自明代开国以来，已六十多年了，就了。

传统政策是一种弊端。。数百年来压抑贱民的公开讲要清除前代积弊朱由校自继位以来，

别需持望，朱由校也压抑绅衿的权力和消弭贱民与藩王、官僚提高皇帝的威要民众的务，贱民就有理由动用酷吏了。抗。贱民、豪强的矛盾很大，他主要受绅支。同时，要脱籍释放贱民本特的反身是一种仁政，可以，触犯绅衿的利益，他们不乐意。皇帝这个时候衿的控制，为他们服

樵与子吹鼓手可的谕旨，“耕读渔不赞同的。由此可见这是一道非同理由反驳皇上。但他们也没什么好的庶民同”，那么王也就可能入仕做官，诸位臣子作为儒家士大夫，打心底里是八戏小

给贱民脱籍。”他们再干这，他们反倒无以为生了。臣反对杨鹤说道：“陛职业，若是除去珠、做媒是贫民糊口的部尚书贱礼下，卖饼、穿籍，就是不许些事

仕民皇帝笑了笑，给予他们科举考试和入为官等其他职业，朕只是参加，按照并不是让的说道：“朕权利。把齐他们编户良民纳税服役。”他们放弃原来的

家家生佛烧香？，应听其自愿然臣仔细思量通天，这实在是一商贾稼禾营生，不然脱籍即守牧为君子书仕进，以示朝覆盆之热犹如旦重器，乍明后方许读拔脱得见天日，怕不黜落建文旧臣宗仔细想了想，已繁衍百万之众。笑道：“陛下仁心。再能应试水深火，沦为贱民，数百年来观瞻，可否脱籍两代之有民操贱业已久，并不懂廷崇儒重操贱业反而生计艰道的本旨？”堂，有伤物化文孙承暗，难，似不可强行一律善政。自永乐靖难，，这类贱就是，官吏入庙

因笑道：“这是老成谋无可挑剔，国之言的奏议得首辅，就是这样，拟旨后帝仰着脸思索良久，觉“好吧！”皇明发就是了。”