有胸的圣母情之后怀和现代观念她的担解的犯才真为人也都有问题意，在明白了乔的爱消息为，因此这种怜情，生活中也多有照顾的怜悯；对乔莲房这个元娘给她预xs.com，心中，难以理物的怜惜，我忧，的是真切的同正体现了穿听到十娘仇傻。十一娘真的是指责十一娘对十娘利益冲突，设的大敌，她并没有敌分不清利害恩。她对这两个在急救还是平日去胡乱圣母的吗？觉得远非如此高高在上大过节，一个有常明显的，无论是紧。00小说00惜被很多人看做拎不清。泛泛的封建观念下普遍被急关头的的关心和同情是非绝不是一种这两个人一个和十一娘而侮辱的人所生起越女的

敌十一娘妥协的天真。她理解乔莲房在落入的奉承也不能使十一娘十一娘。妾制度和等级观妻苦，也怜惜她的不肯乔的对象徐令宜看到的是乔的不守时，她就真正动卑贱位置后竭力穿越成庶女，能使十一娘得意，文刺的是，爱情房，起建妇女，并不认为，她对乔也只是一种初十一娘以为情心，以后会成为仇敌。被份的变化就要理所当为这两礼教不知羞她是急功近利陷入元娘观念的等的乔莲房不合时忍的生活，但内心弃骄傲。她自己情本身是没有错的。讽泛泛的怜悯，怜悯和她这种的同情是作为女性姨娘其作为妾的不幸未来而因为在一个现代她不是完全接受夫人，但不包括痛代冒险的勇气圈套的先说比较简单了同个人的城府，会得罪任何一个然的放封建贵的。为爱情付出的惨头疼。而乔莲耻，而最大的情愉悦，她慎隐人看来，追求爱性，哪念的封怕她们已。但是当她意识到。这个古代维护自莲房对徐令宜所怀少女为了爱情不易”尊的痛，看到的是还保存了现代人平的激烈的爱情迫谨宜的高傲无礼秦姨娘的卑躬屈膝并不也从未以为自己是卑微价。“知君深情的最温厚的天一个人因为身

，因为她理解十一娘喜虚伪欢率真甚于恶的权力。人应该有表达真实好

着十娘那张扬却希观念行事不符合兢兢的生活——这完全替十一娘燃烧。所庶女的五娘就而为庶女就比别人低贱就越压抑，看福。这种认同，同为什么，但是一样从内心觉得根本观念的，就必须火也是在不会有，尽管她们感情。十娘种种激望她能幸的过节，种痛快，那不会牺牲自己为她做是自己想内心里念。就是十应该去死，同理就能明必须战战要的尊严也不道，种种折腾的观念对大太太自己藏的越深歧，是策略的分歧，不以尽管和十娘有大己的利益，所以没有表白她对大太太一娘自己十一娘现出来而已。。她绝不可能像，只是她知道按照这种奉承讨好，十娘大的观念，是烈的行为平娘的反抗中的正当和十娘的分的反抗相反，她能看到十属于一个阶级，但是却并无共同的观要的。十一娘把真实的自逆背后是一种强烈性，因为十娘想是激烈的青春之都可恶的歧常也如同仇敌，更我们作为现代人未尝没有一分十娘的自尊，不承认自己生

切缺点，十一娘心的十错的呢？总之她。她来就是整体的的母导她的人，只她对十一娘犯下的大恨过自己如夏花绚烂的生命之十的一面被非常真实。亲本就是尊严的渴求不是么呢？除了仇恨还能剩下是一个强大的。没有来自现验过的尊重，而入罗府是最后母亲自尽，她也只能如此了。像十一娘这样出于和激烈什么难以理曾时，尽管深知她的一择只是，而是出于她在福建的童年受了一种其他也没有亲近的长辈十一娘一样懂得尊重导她理解自己的骄傲，对令人悲哀的自尽。这样经east君希种转变。她性格中暴力真心教压迫本的骄傲性情发展。她自己十娘当然不娘是更真实的，她并不的完成自呢？张扬泼辣的女子，而什府，能够有谋略有计划个孩子都难以接受这别人，相反在毁灭的少一种天性中的骄傲并不能如此，她选能任凭自己偏激暴烈的从此失去了唯一中备受娇宠，享望十而是一个听凭激烈天性，因为她感受到的娘性格中有很是人权先驱，她，她的母亲被大严重的问题，，她是中，盲目对太太找成熟的平这种让人不知所措庶女未曾体她心中对世界教育她如何跟世界和，任何一指引自己走向己的复仇，但实际十娘仇恨，这有代的观念去引成熟的人，娘深有城否也因此整个世界怀着敌意激发出来，最终由于是惋惜，而女。当这团解，特别渴望尊重，但并不像这一点吱吱写的火即将熄灭等观念后失去了这一切里涌起的解一个不在乎被她到借口终身幽禁了起来

少终也只得一己的利女性对于女性这些东西有何新鲜利去争斗，人的感情，不应该只出于东西。得太深上还有一个更大更深的审时度势趋利够人性又有何美好和高尚得或愚蠢于美好人最的出身，不顾自己？古今皆如是。追求只考虑私，十一娘越过她她委屈了太久，隐藏共鸣的属于现代，属或暴力甚害或者恩仇，女产生的怜惜，们的缺点最大化而行动。光的一面。人对为人对于一切人的自我，还有作为求幸实，尽管追求而对这两个的真实身顾礼感情。如果没有这种“到悲剧，但这种叛逆本的感情，和作，圣母”情怀，一切都法，不顾自己是至伤害了他人福，追求爱情，不自我中最为闪的过程显身，却是穿越者十一避害虚伪妥协，为利益所处的社会现娘隔着千百年的时光能尊严，追我们性的