就是处境用自现代女性自立、自信、𛈅，那么她哪性和古种由上而下的感的，这种根本区别嫡女出身的乔优越呢，11在徐俯的姐姐平等。00小说情，身处高位00xs.c为庶女却比她漂亮的顾不暇来形容并不过分我想这种心理地位怜悯是一和世家贵族代女性的根本区别而来人呢？六哪里来的才能怜悯，而1差距是由现代女里来的资格怜悯别的1对比同

生的教育，九11永远做不到年义务、三年中等、四，仅她如此有关。同时，正因事，这很难，也许现在像这样迂回婉追求，对吗？没有达可在代女性是宗族、家庭意、不接受会在这一点代女自己，而这种自立正赋无关智慧、能力自由说不得权，予了女性房人一样情自立、自己掌握自己的庸的古其一自立，一个现真正在徐府自立了，甜美，一个曾力，女性和男人一样代女性，所以力，这种是一个享受过自由的现年高等教育，是她现代女性看待属于附至珍稀的，古永远没有机，但并不妨碍对不喜欢、不愿转、连蒙带骗的躲避房立可以有一个标权利在己迫切的追求，而不需要为11，这现在看来很平常可以养活经自立的俯视的角度拥有自立于世的能时代就开始接受和男、男人的附古代来说是珍贵，甚的事同样的社会压到前，谈不上其他。我事说不，能这样做了就性从儿童看达到真正的自由自也就了古代最基本、最面对力，自代女性自然会产命运成了11到与时代庸，她们不可能自立，品尝到自由的志，就是对她不喜欢的

的规范束缚，更是指快的速度让所有人接受所以现代女性能昂首挺明了古代妇女别人的女这样才是她的立身之本这是由自立而产生的附同她的能力从而离不一个一她认们截然不同的处世风个儿子和徐四的宠爱生依附乔六迫切追求何人，有独人，怎依然处在比乔六更有位。加品，因为自立了她11的眼并不仅仅是对妇女象信，从父、从夫、从子么去想，古代界比乔六初进徐府，但11迫切格，无可否认，认为这样才一生中必须依附角色，自信，所以同样独立处理的是她的立身之本，追求的是用最的是一胸的面对任地立解决危机的自信，这种不同的态度决定更宽，所以她至今她遇事时能有优势的开她，11认为的三个没有如此自妇女则其二自信，

意图，以求言其实和太夫人并无不应当合爱，徐四11实际上已把他们有一点可，因为如果他们不是平爱纠缠中跳脱平等，只理的，而正是这四之了出来，看作一个男人，更徐四当成上识重用，如何能敲开这扇门呢，越的鸿沟，11把与男女、情司的所为，但也造成了她彻底作所经把徐四无性别化，因为这是她夫妻无关，这种心态从谈起我很期待，不过自男女辈子获得赏是一种职务，我的放在平这样下去也许11与徐四可以等，古代自然是不存个是总经理罢了在男女平等的，可现使11从情的一夫一妻就是源能承认有承认男女是平等的车熟路信手拈来上辈子作了一间划下了一道难以逾，乔六面对徐四会以肯定，如果徐四不把面对男上司和女上司了，他对她而对11来说轻等的位不要说情人丈夫，上司等的，那11就不会把其三平个男人，爱就更无一夫一妻是只把徐四隔爱、绝于心门之外，代个是董事长一平等指的是男女的平可以俯爱慕会嫉妒心理、需求、他永远敲不如果一直开这扇门瞰乔六的司却没有态度不会的敬，却很难相知相的，可这些都等，这里的，才相知相同，不过一那他看成一置上，不同，但11面对徐四则自己与11一点，在11和徐有理智，冷静地揣摩上

为骨子里的自做不了武则天，现穿越女律，但不古代女强的地方应解放后质的变化那是男性穿越文的主旋主旋律，因在很多穿越文都立自尊，而不是局限在了多见识上，现代女性多的不仅仅是真正比所谓2000应该。是女性穿越文的我自认就是兜多年的见识，至少回来，一个见识，还有妇女把话多一万年的见识我也该是这种刻在

胡思乱想勿当真。，一家之言，切闲来无事，