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10月底的气免费全本小说ww沙和地上的落叶灵灵的神韵，冬天w.yz，卷不停地刮没有完全落很凉了，，尽管树上的叶子还起阵阵尘失去了春夏之际那种水枝上，却早已着nn.com;)温已经尽，零零落落地挂在树已经近在咫尺了。(冷飕飕的风
多钟芮包，在汽车辆一哦警一哦车旁边陪他说话台县的车间还有20多分钟，午9点车依次排列，临近发，上古城有四个小丹在上班时间开着一辆辆发往各地的长送丁元英到长途汽票，座位靠着车窗。这。途客长途汽车站车的售票员们在扯着丹买了一班车离发车时车北站，一嗓子叫客。芮小她提着丁元英的提张发往五
。”抽一哦支会儿你一哦上了车就不让烟吧，芮小丹说：“趁这一哦抽一哦烟了
天又点上一支烟说：“处分，今上班时间私公车。”用在你刚受过丁元英
音菩萨出家纪念日，出格了，这次是捎带的有什么事必须在第一。天冷了，到了山上气出门也跟着沾点温更低，别忘了加衣查过日历了，今天是着别儿。”农历9月19号，是观仙气嫌麻烦，时间告诉我。我已经你们今天裳。手机随身带芮小丹说：“以前是
丁元快成巫婆了？”英笑笑说：“你怎么
：芮小丹说“元英，你想过没有到一倍以上的钱，你给欧一个压力。”资额就显高了，这对她是出哦陽一哦定的果那支股票没有挣，如
而且可以补元英说：“有可能，但这哦很小，救。”种可能一哦性一丁
一定要在十么知道那支股票倍以上的一般都认能挣一钱呢？为什么芮小丹问：“你怎为明年香港回归、股市利好的消息。”五大召开都是明年5月卖掉？
不明白。这东西有，知之为不知，不知更点像禅这个问题很非知。”复杂，有技术面、制度很多因素，我跟你说丁元英说：“面、产业结构……
。”都是，怎么到了你这人炒股的书满柜台芮小丹说：“书店里教儿连说都不能说了
钱的写书了。”？能那样赚钱也就不用秘笈人家能告诉你丁元英说：“真有赚
是。”芮小丹点点头：“也
国盯住衙门的快刀，你得革的阵痛是要解决政一哦治济问题。十五大措已经势在必权这些改革举哦治经济学，也有市场你既得盯住庄家的政一里丁元英说：“香在狼嘴行，这里面既有衙门拔刀之前一哦黑手，，这时分解改、经济的基本策问题，至少近期不是经抽一哦身。，是国家主权落。在这种港回归是政一哦治问题经济学市真真假假的时候下筷子，还得在有资产重组、债权变股略问有一哦肉一哦背景下，，既要也得”、大起大题，要的股为改革开出一条道，又
丹一笑说：“朦朦芮小。”，就觉得后背发冷胧胧更不懂了
着话，快。即将发车的，买过票的赶快上车时候售票两人在车边说五买票的抓紧时间员再次扯着嗓买票上车。，没时间就过得很台的班车马上发车了啊子喊道：
车站。芮小丹把提包递给丁元坐下，途汽英，看着他到座位目送着客车驶离长
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抱耸土之台，故称五台山名山大佛教哦，由五座山峰而成，五峰高一哦，峰顶平坦宽阔，如垒五台山是中国四。之一，位于五台环县境一哦内一
手头所吉普越道收费站等候丁谈经论而去有所不同，一辆三菱山，韩为了这次参悟佛法之行，他推掉了北京、古城、师车前往五的最后一个国边是在夏季次与丁元英相约道。元英乘坐的班车。一个等避暑旅游，惟此前曾经两次去过五台距离相差无几，近似意在拜访大野有的工但都楚风以作，独自一人驾驶五台三地之间的。台县，在古城至五台县三角形
风握手。北京一别，两韩楚风在收见五台的班车人已是一年多没费站等了十几分个公路收费站相见自从古城至费来，与迎车上下五上来的韩楚站，丁元英从面了，今日钟，下午2点40分，在这然是格外亲切。驶抵收台县的一
普车的放进吉丁元。而是站在车门旁边点上一支香烟，实实在在地一没一后座，没哦了一口，他已门，哦抽一经有5个小时英把旅行包有关车哦抽一哦烟了
哦抽一哦吧，方。”先找个吃饭的地得韩楚风说：“到车上一
袋、一支钢笔。拿完食品，他又饭，专和一盒红一一次一哦性有路一哦警。用个蛋得很薄的牛个烧饼。这儿印油，一并递给韩楚风贼，不让在路边两个密封的瓶子放到后”说着，他从旅行包装着几个烧饼的小)吃招一丁元英说：“不一起和茶(里拿出一哦筷子和几瓶矿泉水找了，小丹说跟你在塑料袋和。一哦肉一哦片座上，瓶子里分门给准备了几从包里拿出一个档案，然后又拿出一双吃又鸟别装着切哦色一哦一哦候着，就在这儿
贷的协议书》指上的印坐到车里，打开钢笔一名字，摁上抽一哦出《欧一哦陽一韩楚风接过档案袋一哦三份签上手印，掏出纸巾擦擦手式看了一眼，绕到另一端哦雪向韩楚风抵押借油。
哦印油重新放回城一借钱，意地说：“古这几个月丁元你就先手头紧点。”英敞着车门坐在韩楚的两份文件连同旅行包，歉钢笔和红一哦色一风身边，把其中
你穷得卖唱片，，谈不上手头和茶(又鸟)蛋，一百八十万的怎是我对不住你了。”权债务一锅粥么都能倒腾出来。陈茹从你那儿拿都如一日，债松点紧点，一个烧饼，一边往烧饼一哦肉一哦钱的事我都边说：“我这儿多少年里夹牛韩楚风拿出知道了，害得
丁元英说：“谁告诉你了？”
可这回你是里外不是难堪，哈哈…烦成心给她你在我这避嫌处不告诉我，一定是有需要在我这儿避嫌韩楚风大口嚼着烧饼你找麻…”明摆着嘛。，这不子给，一边说：“你有难，我想不出还有谁能让的地方，除了我那口人了，陈茹说你是
子带个话，是到，给丁元英也笑道：“给嫂我办事不周她赔罪了。”
人的主儿，咱们这趟就韩楚风把后座上的一个也是人嘛，现在的寺院在包里，一一哦共一哦20万，我多不大的黑皮了。”白跑了。佛子静下心修持佛法的高僧已经不多多两次机会。如果10万就0万都是认钱不认，准备了4个文件袋。带了1包递给丁元英，说：“钱连敲四扇门5万块钱敲一扇门，多都忙着赚钱，真正能
边备用，然后也夹了”从黑皮包拿出元“饼，说：到了佛家的地沓的现金装进到一说随缘了。去五沓放盘，就更得丁英扔掉烟头，一个烧一一个文件袋，将1万元
着车门说：“你到古事。”水绕回丁韩楚风坐在静，怎手么又跟西很不舒服，就下一帮发烧友扯上了？拿里吃东一哦子倚矿泉还惹出一档子扶贫的元英坐的车门那边，身车城是图个清了车，一手拿烧饼一
庙村是贫困县里口物，的礼物就是。王村就有了这档子事想。”矿泉水喝了一给她写丁元英打开一瓶的贫困村，小丹要在王庙说：“小丹个神话要个礼
西，片后才种礼物闻所未闻，甚至忘记了嚼东是什么关系刻之？”。她跟这村子定住神说：“神话？这楚风一下子愣住了韩
属一哦性一哦？的”丁元哦这个提法有关系，了村子没关系，但是跟文化属一哦性一，咽下一口烧该怎么理解文化改变车饼说：“跟村子没关系，跟觉悟、境界也一哦性一哦的产物，如果一个神话用她的话说，王庙村穷既然是文化属英坐在车里面朝，那又门外
，思索着“这才是其中的禅韩楚风再一次愣住了哪！”说：机。这丫头，不简单
明扒井沿儿看一眼的结果？那就用的杀富济贫那也不叫真理了，，扒着井沿个村子的农民去证做出来的，丁元英说：“什么神如造血问题，谁敢拿着一果真理是人是错了，是罪。看一不叫主义。”话？不过是强力作眼而已，不解决
？”既是杀富济贫，你杀谁？又济谁韩楚风问：“
听说过乐，而是问道：“圣公司吗？”丁元英没有直接回答
私熟。”的叫林韩楚子家，白道黑道都?风说：“乐圣公司雨峰挑大旗，当家的牌i音响是中国hi-f早年靠走电器起得很，音响界的名角儿，据说
哦v音响，在舰音箱起了个进攻、进攻，是个霸江湖名字，叫独孤有6400万资产，司，气十足的音响公丁元英说：“乐圣公司矛，没有盾，永只有有17％的份额。乐圣公司称自己hi-fi音响市场占网上有人给乐圣旗求败。”从不涉足a一远都是
点“杀是得找个有一哦肉百十万的资金、几个发哦的大户。可就凭你这贫的农民，可能吗议的神态，谨慎地说：一？”韩楚风一脸不富济贫，可思烧友和一帮等着扶
大投石，从乐圣公司矛是当打一哦手，让小聪明的文章聪明其中的碗里化点缘是有可一哦在伯爵电子公司落井、托儿，让斯法院、媒体起哄，让，能的，核心在一个小聪了需用盾，我这儿雷克公司丁元英说：“乐巴黎三个城市当圣是因为矛的锐利而无，用柏林、伦敦是既无矛可攻也做好了，就无盾可守，聪明，而潜伏摆摊儿借用大智若愚明上，我想，在北京就只能。”小圣公司的。乐圣的能诱导乐
哦肉一哦，可你吗？”私募基金是狼嘴里夹一见血了，乐圣公司是林雨峰的私营企业这回是东西，沉默了许韩楚风默默吃之后忧虑地说：“久，他能放过拔刀
的买卖，但凡有点脑子泥，林雨峰虽败犹荣，仁者自有”立块么都寒碜，这种死后丁元公论。他要因杀了脚的溅了穿鞋的一身英无字碑了，写什就当下随的人都干不出来。真我，我还得穷名给冤家托牌位为这个杀了我，就得缘了。说：“光给自己
快吃完了，就上车准备发车。丁元英把剩下的一了一支，两人饭后都点了几口水。了一下后座的东西坐到前排副驾驶的座位，不再为这个忧虑，吃完烧饼喝，见丁元英也烟，开车上路了动汽口烧饼放进嘴里，收拾韩楚风心里有数了
吃的，如果扒着井韩楚风开着是饱了眼福，苦了”车说：“这盘菜不是那就真沿儿看一眼再掉下去，里陷了一截子。贪心，又往地狱人人都能
农民的生产两个部分，允许几个股东去扒救不了他们，儿，能。”丁元英基础设置就不给他们期说：“所以，的公司和井沿，从种方，存观念，能救我能做的，就是通过他们的只有他们自己不能爬上望天上掉馅饼的机会这事得拆分成发烧友一于他们自己。对农户我式让他们接受来取决市场经济的生
么控制管质量和成本怎你是在交道，益矛盾怎么解理司统一如果不把农户纳入公方面的利决？”一会儿，说：“？各，产品韩楚风沉思了农民的地盘上跟农民打
没有就死了，连解决问题的机会都不能管，一管。”丁元英说：“
：“怎么讲？”韩楚风不解，问道
生产噪音。这里天”：“农户生产，农民得体和立铣、得听各种就是在不是人跑来跟我说这律条款面前一吸油去，农民马上就会漆的有毒气品质量和成，有使用童工和老年工。方，得呼的活险、劳动保护和环境转嫁为农户跟公司的矛盾，那时候就不是产说的问题，有社会保都活不干不是人干有劳动时间问题伺候好爷的问题…农户能拼什么？拼的拼的就是不是人。如下污染的问题…打磨的有害粉尘，觉的房子里挤地丁元英儿干活不舒儿，都会从吃饭睡果纳入公司，公司在法呆的地方服，所有的矛盾儿睡着太挤了，那本问题了，是怎么
得乱成一锅粥了。”韩楚风说。可是不管，那就坑里，有道理：“一管就掉进
矛盾有那个丁元英往车窗外弹意识治小农意识。了弹烟灰，没了这动着，让他个们自己斗去，用小农”一块说：“农户不是铁板矛盾，有利益驱
楚风问：“怎么个韩治法？”
板子专出问题谁承高价的过程，让市场担损失，不影响别专业户买一哦户买成品板、报打法，我这是不入流漆户向磨板子户买腻子济的买卖关各道工序的农户农经之间，现金交许他们去纠毛一哦坯板，喷易，一环制约一有一个系，打实行小出次品业户向下料这事不适合学院派的环，谁解决质量、成本问题。板，包装户向喷漆“在丁元英说：。”的野套路人的利润。允磨们，用经济杠杆正他
说：“法无定法，存在决楚风轻轻点点头，定意识。有道道。”韩
……
山，到山口付了五台山的入山的游客他们一路闲，连绵峰峦之中一切现的寺庙，让人若票，上走气温越低举大佛教名山之首的庄严行进。这个季节来五台已经不多了，越往山悲欢离合的如来之手不禁感到这座四目可见若操一哦纵了每人80元的进山门。一只在冥冥之中一哦隐与神秘，仿佛落进了聊着驶向五台继续沿着山路往山上
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的时候终于遇到了一座座车辆停”，寺院门口的巴车，有几寺庙的名字叫“一禅寺前行车场停着一辆旅游中的寺不便通行而绕过了，直前过几座寺庙，都因为个闲散的游道路平坦到而又便，沿途遇到客。才看清楚这汽车沿着山路停车于接近顶峰庙，走到近
钟楼雄伟壮观，具有中一条蜿蜒的绸带大门的是一棵巨大的布满了铜钉，院子里正对古槐，此时已是叶落枝像建，是一座小时期的建陡峭的向人们诉说秃，只有苍劲的树身门前渐隐于缭绕的云雾中格。两扇厚重的木门上禅寺依山而面依山而上是一条着岁月的有规模的寺，长石梯路唐。一直向上延伸，沧桑。寺院的后筑风院，一长的石阶好
师父，我们来五烦前，丁元英礼貌”丁元英和韩有机会拜访请师父能指点台山是希望地说：“打扰楚风下了车来到一位佛法造诣守门的僧人跟一哦精一哦深的大师，一下。
寺的门僧人答会客。施主若一哦深的大师，法师深佛居简出一哦有高僧主持。阿弥陀是入寺参观请购买精一哦法造诣一哦精研佛法，不轻易智票入一哦门持就是施主所言佛道：“阿弥陀佛！玄主守本寺庙造访，各寺庙都！”拜见高僧请到其它内一哦，若是
“麻诚，就说有两位客人大师交给智玄丁元英把装有5万元心求见。”递烦师父，请你把这个现金的文件袋给守门僧人，说：
：“师人接过文件袋单手作一会儿拿着文件袋揖，说了声“请施主稍候去也。”父回话，非”就进禀报了，过了回来交还给丁元英，说守门僧
父再给通报一英手里拿过文件袋把皮手里“钱装进去，重新递给守韩楚风当着守门僧人，说：次。”包里又取出5万元现金，从丁元门僧人的面从自己请师的黑一哦色一哦
进去禀报了，非也，非来交还给韩楚风，说：“师父回话，过文件袋又了声“也守门僧人接单手作揖。”过了一会儿又拿着文候”就再次请施主稍件袋回，说
。非也元，换回来的只是个多了5万：多了一
再辛苦一趟把这个信封再次递给守门僧。这时丁元不打扰了。”人师见上一面，韩10万元的进香都不能果大我们就师还是不肯接见英从怀里取出一个普与大，说：“请师父交给大师，如楚风一时没了主意，通
去了。还是接过守门僧人犹豫了一下，信封进
”：“什么丁元英和韩楚风两招儿？门口只剩下人。韩楚风不解地问
招儿招儿，随缘吧。”丁元英说：的首词，不是“我诌的一
着手回来了，手里的信，守封已不见，这似乎。”“两位这次守门僧人进去的时门僧人走过来说：施主请随我来个有希望的信息。果然是一间比较长，好一会儿空
一些佛央台面上端坐一尊僧，他。个子不是着二人进入香火。出了大佛殿拐一位60多岁身穿灰一已经花白了哦色一哦，见到大殿中一哦了几道弯来到明心高，守门僧人前面带路单，木制桌阁，屋一哦内袍的老者教法器，佛前燃着金身大佛，色一哦泽，临门站着一哦青砖铺地，陈设简周围旧的一哦寺院，穿过大身材消瘦，下颌的胡须椅呈现出古领佛殿时
合十行礼，这才”退下。又对客双手合十躬身行礼低声守门僧人师。”接着对智玄大人恭敬地介绍道：“这位就是智玄大道：“弟子告退。师
智两位施主，请坐下说话。”玄大师说：“
信封问施主什么是真经：张老式方桌和4一哦正中摆着一信封。智玄大师往前推了一下，说木椅，3人围取真经“上有轻桌而坐，桌上放着丁”轻，屋一哦内纸和元英的一首词和压把周墙壁？修行不子不是很大，四在纸上的敢把信又修什么呢？一些佛教字画明心阁的房
的一哦内一哦了一遍，上面写道——韩楚风不知道这首词容，就势拿过看
悟
，悟道休言天命
。取真经修行勿
悲一喜一枯荣，一
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
哦空一哦性一红尘不染。
幽幽古刹千年钟，
痴人说都是梦。
所不同的是，大的答案。更想知道这个问题心里是真正的真经还经？修行不取“勿取”、妥当。但此时他更关是真风答这个了，，或不太修什么？他觉马上明白了智玄大提问：什么得词中诸如“休言”、而他心里无解，他在题，师为什么要提这样的问韩楚心的是丁元英如何回者说他问题词过于激烈“痴人说梦”之类的用师心里有解，
而住，无欲无不欲，碦。”空涅碦的一哦性一哦施行，觉者由信无证，住因住果情辈自在灭。不昧因果者无哦，在知妄谓回答求。悟为明一哦性一哦性一哦，悟道以住真经言了。所竟法门，可悟不可修心生律，修者以律。修行以行制一够达到寂究无戒无不戒，如是涅、住念住心，如是生制心。不落恶果者有，晚辈就斗胆理之中。修为成佛，在道：“大师考问晚丁元英，就是能
什么是教呢？”，那智玄大而问：“不为成佛佛师含笑
、众生相，究竟圆满丁元英说：“佛乃佛教以满，人人都有觉一哦性坏，觉一哦性一第而分，从次碦即是文一哦就是人。人相可不灭败坏下流，，即非文化。从浅义处。觉行圆满之佛乃即显，即障即尘蔽，无，即非阿弥陀佛。佛法教义，无是名觉一哦性一哦，非人向善的却无碍抚一哦慰灵魂的慈悲。”无量即恶本有人相、我相圆无不圆，无满无晚辈个人以一哦不等于觉一哦觉行无量，无。得道天成的道法，善障不显，了障涅量。若佛有量说是导人即止，即非无佛教人相之佛，圆化。从众生是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽处说不满，亦为，性道法如来不可思议哦无一哦精一哦深处说是生无灭，即觉
。以到得道的门槛了笔言辞断不是尘，只是这一步，施主参意不：“以施主之文则则净土，退。”一步，拘经文，自悟能达到进属难能可贵登天这种境界已难如凡佛门中人，离得道只差贫僧看来，施主已经踩智玄大师说
嗔’字。今天我与佛的缘站到门槛就算安。”丁，满纸一个‘货一得道。我是几等的示，惭愧！惭愧！，与佛而言我不可得明白，装了斯文，哦哦色一哦“承蒙大一个心来净进不出，亦邪亦正。元英说：师开到佛门地拜见大师，只为讨得缘尽佛门讲一个‘缘’字，而言我进不得窄门大师已从那首词里看了，不与基督露了痞一哦性一
行礼，说：“师父，都准备好了。”说小僧人走进来恭敬地这时，一个转身退了出对智玄大师合十完去。
智玄大师站起来说香阁一叙。”：“两位施主，请到茗
周是几个树根凳子，主座经快一个紫檀木横幅，上面写着“清智玄大师出了明心阁，明心阁大得多，进位旁边是一个木副块由天然怪石当成的门迎面就看见墙盖碗茶具、茶声。里的水已左转穿过一道长廊，一个装水炭炉子和楚风跟着纸砚和”四个潇洒飘逸的大字。房间北墙的位置是一制成的围棋棋盘，棋盘一间题名为“茗上是幅下一丁元英和韩”的房舍。茗阁比刚才的木桶，炉子上架开了，听得见嗡嗡的响茶哦面整齐地摆放着笔墨着铜壶，壶两盒棋子香罐，茶几四上挂着一向。横叶净自在的香阁几，石面上摆着来到
主请坐。”待客人落收下：“施主以手示意说：钱呢？”了钱敲门，若是贫僧“两位施座后智玄大师问道智玄大师伸
。”韩楚风答道：“我们就走。如果是钱能买到的东西，就不必拜佛了
放入茶气的铜壶逐一将开水冲智玄大师豁然一笑，，水盖上碗盖“这是寺里自制的茶说：分别往盖碗里进3只盖碗，叶，提起冒着蒸是山上的泉水，请两位施主品尝。”
丁元英揭开碗的清香扑，只见碗中的茶汤呈，一股带着山野气息碗喝淡绿一了一小口，禁不态秀美。他端起茶根根形住地说了声：“好鼻而来哦色一哦，碗底的茶叶茶。”盖
非韩楚风端起茶品了一口座；令他心生感，顿知此茶品质绝一般，此情此景茶”的对联。茶，上茶，上好慨，不禁想起了那副“坐，请坐，请上
智玄大师放下理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无茶碗，说：佛’却还使得。”成，念句‘阿弥陀“施主上山并非为了佛
于一种社济贫”和文化属的扶贫，而是基了一的向智玄大师简要讲会文化认识的自我作“扶贫”的来了主观上的“杀富以及已经为。英把“神话”、简单的市显然已经不是一哦性一哦思考。这龙去脉场竞争，也不是简单做的和将要做于是，丁元遍，并且着重解释
智玄大师听完之救之道，岂能是后沉思了许久得，说：“施主已胜贫？”形，势必会招致有识济的一片声讨、责骂。计算到得手之后的情之士杀富算在手，想必也应该
”：“那得救之道是什么？韩楚风随口一问
断为绝症，非仁人志士所为花也泛故而，责必论道。”强的由来，诊而不医，无异于在以扶贫而这更大的骂名。命题。当有丁元英“杀富济识之士骂你比道：“投石击一问使智玄说涟漪，妙，顿然明白了骂者，责即为诊，贫”的用心和讨个心安盗还坏的时候，责这大师突然怔住了水，不起一哦浪一哦，也背不起
事家靠父母，出门靠朋友么都行，就是晚辈无意评说道违天道朝纲。”，借英雄好汉的嗓子：“晚辈以为，传统己。这是法，只在已经缘起的喊上两声，至少不化运动就能开悟。别靠自‘靠’字上，在……总之靠什一个沉积了几丁元英说上帝、靠菩萨、靠皇恩，靠的死结就在一个情里顺水推舟哦问题，非几次新文千年的文化属一哦性一观念
完全明白。见高僧大德，少不风来五台山之前只知道丁元英要拜，直到这时才体目的韩楚，却并了谈经论道不知道丁元英拜佛的具
，心做心是，何主之参悟安呢智玄大师说来讨个心？”：“以施
佛不会骂我，是晚无愧的是佛，我知道人会骂并无证量者。”辈以为，并非真不会挨无忏何为大师？我以为是丁元英说：“我，我以为个字的嘴上功夫，是多识几晚辈一介凡夫，不过可言。代佛说话的觉骂。大师缘
志士各有其一哦爱一哦不一：“贫僧乃学佛四个字：大说，理如实百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘忖了一下，说话，亦非大师。得救之道自古观照，故送施主智玄大师略微思仁人讨’字，仅以修证之之人，断不可代佛哦爱一哦。”说
“谢大师佛行了丁元英双手合十给智：一个礼，说道玄大师恭敬！”
力字，弱已经在其中有竞争的社会，而竞争必然会产生”是一，佛度心苦，修的的必然代价。无贫富、等级，此步智玄大师说：“弱势弱，强了。故而乃天道，乃社会进焉在？一个‘强’颗平常心。。没就没有活得救之道，也有也没有
物质的一面但人毕竟还有以一直没有听了智玄大情况下都可以做与代到杀掠，那么在不公开、不合时法的条令晚辈十言等级乃天道多大空间？佛度分敬佩。晚辈在想，如下果强者在公开心苦虽慈悲，先前不了解情况，，说道：“佛教、合法的所韩师一番话心生感慨楚风因为。”件下，弱势还剩主张利和同均，大师坦参与谈话。此价，不拘门户之见，
风笑了笑，说：“施主智请讲。”，不必拘礼玄大师对韩楚
化能在弱势一哦群一哦体期望破：“如果主流文求，构建韩楚风说决条件。”对强势道予强势更则是不够的，主流文强势文化体系，仅适用社会有积极意义需求纽带，或许命价值的之间建立一个链接的以不平等为先格获取与强势一化应该值。当然，这首先是。强势一哦群一哦体仅哦群德提出更高的要高的生命价赋一哦群一哦体更一哦体期望更高生一般的竞争规
不平师说：“利和同均，等已在其中。”玄大智
到质变的转化。”势的关哦治的将道德价值全部于鼓励哦治文化和宗教文化的时候，个人道德社会进步、改善社道德素质由量变利锁定在政一强势对弱有价值空间了，既不没治的或宗教的需先是政一或宗教的价值会关系的文化。如果要，那么这种价值无疑也首化，当是推动。当社会就注，也不利于社会整体韩楚风说：“主流文人的行为首先是政一哦
说：“施德记在哪一家的账上施主认为，无论功智玄大师主的观点。”为主流文化应该给强者个人都将是众生的福报不矛盾，不同值空间的是一定的道德价。贫僧以教的主张并，风调雨顺、国泰民安与佛
唯恐平等、尊严之是，等级一直是我类的东西受们社会文化的禁区，大到伤害。”翼翼绕开禁区，是小心家所以韩楚风说：“只
大家续上一轮开水，对都没幸免一刀下去，一个释、道、化的三大体系，施一笑，说儒是中国传统文师给一道茶，智玄大哪，哈哈哈……”丁元英宽怀喝过：“主这
求”学派，支撑生？统族家求解庸的理，以中华民丁元英说释、道、儒均是博在发展，传统文化毕皇恩浩荡为先决条展到了市场经件的文化，讲的：“不敢年的文明敢。都是皆空、无为、中说也面临一个抑制个一哦性一哦而，不学如实观照而俱进的课则僵死，承则光大。。的文明。但是，社会走过了几千历程，是伟大题，是传统？还是传承与法制，诸济的民一哦主竟是以当今社会已经发大一哦精一哦深的
。”公，海一滴，日有缘一智玄叙，自当请施主开诚布我佛也愿汇而融之。今未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧以利佛理修证大师说：“施主尚
佛法，而佛法有别于佛极量寿辈叹服佛法究竟真理是不可思议究竟佛法的如括了法破除。。晚住福相、住寿相、找个不苦佛教以佛法证一的教的理由，成佛，无具有了迷信、宿生，是名普度，慧于纲纪泽于民度，进而证究住果相，是以自身迷障，不住不拘个我执，致使佛教。但是，晚辈以为佛悟众生的大乘法无执无我为名相的太教包宗教的佛教，成为觉辈以佛法的佛教即出离真理真相，则人解脱，以丁元英说：“晚议真相的辩证思众生。”方便法门命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法生产力与竟，最终是为给心维，如是不可思为，如果佛教能依佛文明的，极乐。佛教以假度真
智玄大师沉默不语，：“得智了许烧香的烧香，坐禅的坐禅。”的化缘，久黯然感叹道静静地看着丁元英，过的得智，化缘
“各尽所能，各取丁所需。”元英和了一句：
大师说：“两位施主请智玄随我来。”
风随智玄大师走到书案近一张大师在书案上展开旁边，研墨道—见方的宣纸，把丁元丁元英和韩楚前，只见智玄蘸笔，写—一尺词放在英的那首
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
定皆有因缘注
当来是进步。能让迷者进却已无证不虚‘方知’。修行天’，非。悲喜如是本无分别，，说：步的经即是真经，真经有觉，已然众“此‘生无明之命，众生无明之天，亦非。”师放下笔不落恶果虽有信无证，此乃道天，因果，故而改字定，随心、随力、随缘写完之后智玄大即须务取则来，当去则天’非彼‘去，皆有因缘注
，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔“务”，把原句的“休言”改成，直指究竟。个字的改动，理虽同是喜”改成了“生、智玄大师信手原句的“勿”改成了把原句的“悲、了“方知”，把了“灭”，把原句的“哪个前生”有因缘”。九改成怒、我慢皆
后赞叹地点点头，说哦妙！。”九：“一哦精一韩楚风看字之境，无证而证
师开示丁元英再度给智。”玄大师恭敬行了一个佛礼，说：“谢大
一阕之送给丁元不改了，留半阕缘下阕了，如蒙不弃，可带，倘若施主在某年不实之处还望施主上阕词待续修正。下阕贫僧缘今日圆了上阕，道：“贫僧与施主的智玄大师把圆续半阕之缘。贫僧九字修改过九字的的某一日想改英，说”着改过的下阕再来
蒙大师不弃，一丁元英说：“承定。”
三人又回到各自的座位继续喝茶。
一口，放下，说：“中啊。”智玄大师端起茶碗呷了施主身上乃三气居
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
智玄大师答道：“三分静气分杀气。”，三，三分贵气
更了解丁元一哦性一哦。他问道：“十分实品韩楚风闻声心里一之气，还有一分呢？”颤，没有人能比他惊叹大师的观察力，英了，这正是丁元英的真
身中，游离心外——痞智玄大师说：“还有一气住于气。”
脱口而出一个字：“绝楚风韩！”
……
门口双手合十，对智玄人来到茗香阁，站在大师说：“师父，大来了。”间，一个中年僧觉寺的慧明法师已经正说话
头，对丁元英和韩楚风说上和慧明法师一起用斋晚，咱不要走了，：“施主稍候，智玄大师点了点们随缘一叙走，景致极好。今天就贫僧去去就。”来。你们可先到后院走
大师！”丁元英起身合十顶礼道：“谢
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一禅寺的后院，后年古禅房，飘了一地的落叶，院间建风两人出约约的钟声，，穿过一道拱形门来到环抱粗的了茗香阁古银杏树掩隐着几寺的清静，远处丁元英和韩楚隐隐幽谧。院传来更加衬托出这千也是依山势而中几棵
一哦的果子挂在劲的山风带着一股嶂，西下的夕一哦陽一哦像一枚金红一哦色浓后院的尽头是一个大石间有铁链相连。站在平台上放眼浓人踏着石阶路向上走，石柱做的栏杆，栏杆周围立着一圈台，之山尖上，强的寒意。望去，只见远处山峦叠两
韩英一支楚风掏出烟给丁元一哦烟吗一哦抽，问：“佛门净地能？”
。”丁元英笑笑说：“栏是土一哦内一哦是净，栏外哦抽一哦，靠着栏杆就能一
天一、最不道德的道德，明辨爱一哦，是化。二、说才有东三快，现在可以主题，大智大一哦韩楚风也笑了以次第而为市井文西不足以缘起敢说，怕有吹捧是非，是为哲人文化。话没点上烟，韩楚、不打碎点了。扶贫的事若，两人化。”上掉馅饼的神话，风说：“刚实惠、破格，是分，也有三个层面。为英雄文之嫌，可又不吐不
丁元英说：“不敢当，嘲道突然意识到了当。”话音刚落，：“咱们了？可别恍恍惚什么，自。”不敢怎么转起文来惚以为自己也是大师了
不回来了。”意识到了，说：“性一哦，惯一哦性一哦，一下子收韩楚风也惯一哦
一两人哈哈笑。
韩楚佛之嫌，也不怕下了地风面一哦着石栏说：，真是人生一大憾事。只是你我都有谤狱？”向一哦群一哦山，手抚“这趟如果不来
焉在？总得有人在地狱呆着说：“没有地狱，天堂然天堂就没着落了。丁元英，咱们就算上”一个，不
之道。一年多疼是你，高的境界？”杀富济贫引出得救讨论，骂的了笑，说的韩楚风笑：“一招的却是传统观念不见你怎么有了这么
：“哪里是境界，我水面，那就是我要还没冲动到为了让舆论的讨论浮出一哦摆摆手说‘得救之道’送给小丹的礼物。”丁元英溅几滴水花就骂名。当去招惹那种
人的礼物多少人？：“啊？我的天原来就是……就是给一得韩楚风顿然目惹多大动静？得折腾个女口呆，脱口一声！你知道这件事？”瞪
字。油盐。人男人论到极致，百姓的柴米犯，不可以吗致，丁元英说：“天下之道生冷暖论到极女人的一个‘情’？”这两个极致我都没敢冒
。”韩楚风说：“可以，当了然可以。只是之，这个弯子转得太大你一向对女人敬而远
如实观照，看摩登女颜知己是红颜知己。郎是摩登女郎，看红”看水是水，我只是丁元英说：“佛说看山是山、依佛法
，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”起伏的山峦，感叹韩楚风望着远处连绵道：“古有千金一笑之说