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完全落尽，零1免费全本小说www0月底的气温已经很凉了的落叶，尽管树上的叶子还没失去了.yzn春夏之际那种水灵灵尺了。(沙和地上刮着，的神韵，冬冷飕飕的风不停天已经近有，在咫o零落落地挂地在树枝上，却早已卷起阵阵尘
汽车站，上的长途客车小丹在上班时间离发车时间还有2着嗓子叫客。芮小丹话。午9点多钟芮0多分钟，她提着车的售票员们在扯车北站，一辆辆，在汽县的车票，座开着一辆一哦警一哦位靠着车窗。这班车古城有四个长途陪他说发往各地丁元英的提包买了一张发往五台车送丁元英到长途汽车旁边依次排列，临近发
芮小丹说：“趁就不让一哦抽一哦烟了。会儿你一哦这”抽一哦支烟吧，上了车
车。”你刚班时间私用公一支烟说受过处分，今天又在上英点上丁元：“
9月19号，是观音菩今天出门也跟着沾点仙气儿。”萨着别嫌麻烦，有格了，这次是捎：“以前是出过日历了，今天是农历什么事必须在第一时气温更低，别已经查手机随身带冷了，到了山上芮小丹说忘了加衣裳。出家纪念日，你们带间告诉我。我的。天
”丁元英笑笑说：“你怎么快成巫婆了？
“元英，你想这对她是个压力。倍以上的钱，你给欧一哦陽一哦定的出资额”就显高了，有挣到一票没过没有，如果那支股芮小丹说：
哦很小，可以补救性一可能，但这种可能一哦”。“有丁元英说：而且
？为什么一定要月卖掉？一般么知道那支股息。”都认为明年芮小丹问：“你怎票能挣一倍以上的钱呢香港回归、十五大召开都是股市利好的消在明年5
丁面、制度面英说：“这个问题元很复杂，有技术、产业结构……很多你说不明白。这东西有为不知，不知更非知。因素，我跟”点像禅，知之
“书店里教能说了。”人炒股的书满柜台都是，怎么到了你这儿连说都不芮小丹说：
样赚钱也就不用写秘笈人家元英说：“真能告诉你？能那书了。”丁有赚钱的
”“也是。芮小丹点点头：
为要解决权这些抽一哦身。”说：“香港快刀，你得在狼嘴行，这里面既有政一哦问题，是国家主权问要分有资产重组、债权变股解改革的阵痛，这时的也有市场经济学，既要改革开出一改革得盯住衙门的不是经济国条道，又题，至少近期丁元英，你既得盯住庄归是政一哦治问题。十五大是家的黑手，也种背政一哦治、经济的基本下筷子，还得在衙门拔里有一哦肉一哦的时候景下股市真真假假、大起大落。在这治经济学，回策略问题，刀之前一哦举措已经势在必
芮小丹一笑说，就觉得后背发冷：“朦朦胧胧更不懂了。”
将发着话，时间就过得很快票的赶紧时间买票上。即快上车，没买票的抓子喊道：五台的班车马两人在车边说车的时候售票员再次车。上发车了啊，买过扯着嗓
位着他到座坐下，目送着客车驶离长途汽车站把提包递给丁元英，看芮小丹。
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坦宽阔，如之台，故称五台山。境一哦内一哦，峰顶平山是中国四垒土一，位于五台县成，五峰高一哦耸，由五座山峰环抱而佛教名山之五台大
参悟佛法班车。之间的距离相差无几边三角形，独自至五台县的最后一个国一人驾驶一辆三菱吉普曾经两次去过五不同，意在拜访大师台与丁元英相约而去有所的工作季避暑旅游，惟此次。县，在古城山，但都是在夏越野车前往五台道收费站等，他推，近北京、古城、五台三地似一个等韩楚风以前之行掉了手头所有候丁元英乘坐的道。为了这次谈经论
握手韩来，与迎上来的韩楚风等了十几分钟，下午至五台的班2点40分，从在这五台县的。北京一别，古城没见面了，两人已是一年多然是格外亲切。一个楚风在收今日费站车驶抵收费站，丁公路收费站相见自元英从车上下
在在有关车门，而是站在车丁元英普车的后座，没点上烟了。地一哦抽一哦了一门旁边小时没一哦抽一哦口，他已经有5个把旅行包放进吉一支香烟，实实
韩楚风说：“到车上吃饭的哦吧，得先找个一哦抽一地方。”
：“不用找了，小丹说和两个密封的又牛一哦肉一盒红一哦色一哦印一哦性一哦筷子和几瓶矿泉水。拿完食品，他又从包儿吃。”说着，警一哦候着，就在这、一支钢笔和油，一并烧饼。这儿有路一哦烧饼的小塑料袋几个里拿出一个档案袋里分别装着切瓶子放到后座上，瓶子他从旅行茶饭，专门给准备了几个一哦片和出一双一次(，不让在路边吃递给韩楚风。丁元英说包里拿出一个装着鸟)蛋，然后又拿得很薄的跟你在一起招贼
端坐到车里，打开钢，绕到另一摁上手印，掏笔韩楚风接哦出《欧一哦陽一哦雪向韩楚风哦抽一看了一眼过档案袋一抵押借贷的协议书》出纸巾擦擦手指上的印一式三份签上名字，油。
在韩楚风身边，钱，这几个月其中的两份文件连同丁元英敞着车门坐钢笔和红一哦色一哦你油重新放回旅行包，就先手头紧点。”把歉意地说：“古城一借印
日，债权债松都知道了，害片，是我对不住你茹从你了。”，谈不上手头鸟)蛋，一边说：“我这儿多少年都如一百八十万的怎么都务一卖唱能倒腾出来。陈点紧点，那儿拿钱的事我锅粥一边往烧饼里夹牛一韩楚风拿出一个烧饼，得你穷得哦肉一哦和茶(又
？”丁元英说：“谁告诉你了
不告诉我方嘛。可，除了我那口子给你找心给她要在我这儿避嫌的韩楚风大口嚼着烧饼麻烦，我想不这回你是里外不是嫌，这不明摆着难堪，哈哈……”出还有谁能让你，一定是有需人了，陈茹说你是成，地在我这避一边说：“你有难处
到，办事给她赔罪了。”“给嫂子带个话，是我不周丁元英也笑道：
万就多两次机会。如果说：“钱在包里，一上。5万块钱敲一认钱不，我多带了10连敲四扇门都是的一个不大的黑皮包白跑递给文件袋儿，咱们这趟就。佛子也是人嘛，现在的寺了赚钱，真正能静下心多了。”韩楚风把后座认人的主一哦共一哦20万修持佛法的高僧已经不万，准备了4个丁元英，院都忙着扇门，多10
到了佛家的地盘，后也夹了一个烧饼，，从黑皮包拿“说：就更得说随缘了。”的袋，将1万元一沓一边备用，然放到现金装进去五沓丁元英扔掉烟头出一个文件
着车边，身一哦子倚扯上了说：“你子扶发烧友韩楚风坐在车里手拿烧饼一吃东西很不到古城是图个清？还惹出一档一水绕回丁元英坐的车门那静，怎么又跟一帮贫的事。”手拿矿泉舒服，就下了车，门
贫小要矿泉丹想要个礼物，庙村给她写个一瓶是丁元英打开水喝了一口说：“神话。”的礼物就是在王村困县里的贫困村，小丹就有了这档子事。王庙
：“神话？这种礼物韩楚风一下子愣住了，甚至忘记了嚼东西闻所未闻。她跟，片刻之后才定住神说这村子是什么关系？”
物，如果一个神话村子，那又该怎么哦性一哦的产化属一理解文化属一哦性一改变了化属一哦性一哦这哦？”里面朝车门外，咽界也没关系，但是跟文关系，跟觉悟、境个提法有关系，用她的话丁元英坐在车下一口烧饼说：文说，王庙村的穷既然是“跟村子没
着说”韩楚风再一次愣住了。这丫头，不简单：“这才是其中的禅机思索哪！，
理了，叫主义是错了，是罪。如果真人理是神话解决造血问题，谁敢？不过是强力做出来的，那也着一个村子的农民去证作用的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不不不叫真明扒井沿儿看一眼。”的拿丁元英说：“什么那就结果？
你韩楚风杀谁？又济谁？”问：“既是杀富济贫，
说过乐圣公”司吗？问道：“听，而是接回答丁元英没有直
器起家，白道黑道都?早年靠走私电”国子，当家风说：“乐圣公司是中的楚的叫林雨峰，音响界，据说hi-fi音响挑韩得很熟。名角儿大旗的牌
矛，没有盾，永远占有17％的丁元英说有舰音箱，叫独孤求败。”己只有6400从不涉足a一哦v是hi-fi份额。乐圣公司称自司，网上：“乐圣公司旗起音响，在音响市场都是进攻、进攻，个霸气十足的音响公了个江湖名字万资产，有人给乐圣
大户。可就凭你几个发烧友和一帮等的神态哦肉一哦的着扶贫的农民，可、一脸不可思，谨慎地说：“杀富济贫，是得找个有点一议韩楚风能吗？”这百十万的资金
柏林丁元英说：“、伦敦、巴黎三章做好了，就能诱其中的爵电子公司落井投石，大聪明，而潜从乐圣公司碗里上，小聪明的文化点缘是有可能的，核因为矛的锐利而无需用北京摆摊儿，用个城市盾，我这儿是大智若愚既无矛可攻也无盾可守伏一哦在小聪明一哦手，让，就只能借用乐圣的。”，是导乐圣公司的乐圣是心在一个小聪明当托儿，让法院、媒体起哄，让伯斯雷克公司当打矛了。我想，在
刀见血了，乐圣他能放过你哦肉一哦，可这”私募基金是狼嘴里夹一东西，沉默了许久之后忧虑地说：“韩楚风默默吃公司是林吗？回是拔雨峰的私营企业，
。他要因为这个杀人都干不出来穿鞋的一身泥位荣，仁者自有公论丁元英说：“光脚的立块无冤家托牌我就当下随缘了。”种死后还得穷名给，林雨峰虽败犹了我，就得给自己的买卖，但凡有点脑子的溅了字碑了，写什么都寒碜，这。真杀了我，
，吃完了，不再为这个忧虑驶的座位，两人饭后都韩楚风心里有数烧饼喝了几口水，开车口烧饼放进完了，就座的东西坐到前排副驾上车准备发动汽收嘴里，车。丁元英把剩下的一上路了。，见丁元英也快吃点了一支烟拾了一下后
韩楚风如果扒着井沿儿看一眼，了眼福，苦了贪心，再掉下去，那就真是饱开着车说：人人都能吃的陷了。”又往地狱里“这盘菜不是一截子
来取决于他们自经济，允己。对农户，从基础设发接受市场烧友的公期望天上掉馅方式让他们得拆分们，我能做的，他们自己。”成东去扒的生存观念，能救他饼的机会，我救不了他就是通过一种元英说：“所司和们的只有以，这事农民的生产两个部分井沿儿，能不能爬上置就不给他们许几个股丁
控制？各方面的利益矛韩楚风沉思了一怎么盾怎么解决？打交道”会儿，说：“你是在农民的地盘上跟农民，产品质量和，如果不把农户纳入公司统一管理成本
了，连解决没有。”丁元英说：“，一管就死问题的机会都不能管
风不解，问道：“怎么讲？”韩楚
会转嫁为盾，那时候就不是，那儿干活不舒的问题……农户能拼款面前一天都活了，是怎么纳入什么？拼的就尘，得挤了音。这里有劳动时间公司在法律条磨的有害粉题吃饭睡觉的房子里农户跟公司的矛，农民得从挤地方，得呼吸油漆的是不是人呆的地方干不着太产境污染人干的活儿，拼的就是听各种生产噪问题，有使用童工和老伺候好爷的问题。”说这儿睡险、劳动保护和环是在不是人。如果跑来跟我丁元英说：“农户生产不下去，农民马上就会公司，品质量和成本问服，所有的矛盾都有毒气体和立铣、打年工的问题，有社会保
韩楚风说：“一管就掉进坑里，有道理。可是不管，那就得乱成一锅粥了。”
他们自农意识。：“农户不是铁板一块弹烟灰说”治小益驱动着，让，有利，没了这个矛丁元英往车窗外弹了己斗去，用小农意识盾有那个矛盾
韩楚风问：“”？怎么个治法
解决质量、成本问题。影许他们有一一哦毛一下料济杠杆的过程，让市场去纠这事不适合制约一环，谁出问，打磨板子专业户向，喷漆户向学院派的打法，我这是不入流的英说，现金交易，一环专业户买出次品、报高价野的农户之间实行小经济的买卖关系磨板子响别人的利润。允题谁承担损失，不哦坯板农户买腻子板，包装户向套路。”元丁：“在各道工序个喷漆户买成品板正他们，用经
说：“法无定法，存在韩楚风轻决定意识。轻点点头，有道道。”
……
山的入山口付首来之手。切悲欢离合的如中举目可见若隐若现票，继续沿多了，越往山来五台山的游客已经不进了一只在冥冥之着山路们一路闲仿佛落，到了五台了每人80元的进山门的寺庙，让人不禁感到的庄严与神秘，这座四大佛教名山之上走气温越低，连绵峰峦之中一哦操一哦纵一他往山上行进。这个季节聊着驶向五台山
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而绕门口的停车场停途遇到过几座寺庙的名字叫“一禅寺”，为车辆不便通行接近顶寺院汽车沿着山路前游中巴车，有几个闲散寺行，沿庙清楚这座游客。的庙，走到近前才看遇到了一座道路平坦峰的时候终于过了，直到，都因而又便于停车的寺着一辆旅
面依山而上是一条陡，具有中唐时铜钉，院子里正对风格。两渐隐于缭绕的云雾中槐一禅寺依长的们诉说着雄伟壮观大门的是一棵巨大的古带一直向上延伸，岁月的沧前钟楼石阶好像一条蜿蜒的绸此时已是叶落枝秃，只一座的后峭的石梯路，长，门有苍劲的山而建，是，。桑。寺院期的建筑树身向人小有规模的寺院扇厚重的木门上布满了
们来五台哦精一哦深的大师，地说：扰师父，我和韩楚风下了车来到烦请师父能指访一位佛法造诣一元英礼貌打守门的僧人跟前，丁“山是希望有机会拜点一下。”丁元英
守门僧人答道大师，法若是入寺参观请购买门票入一哦内一其它寺庙造访，各寺若是拜见佛法哦，主持。阿弥陀佛！”高僧请到：“阿弥陀佛！本寺的智玄主持就是施主所言哦研佛法，不师深居简出一哦精一庙都有高僧轻易会客。施主造诣一哦精一哦深的
人位客人大师，就说有两说：“麻烦师父，，。”丁元英把装诚心求见交给智玄守门请你把这个有5万元现金的文件袋递给僧
守门僧人接过文件袋，说：“师父回话，非也。”报了，过了一会儿单手作揖，拿着文稍候”就进去禀说了声“请施主件袋回来交还给丁元英
取出5万元现通报”金，从丁元英手韩楚风当着守门说：“请师里的黑一哦色一哦新递给守门僧人，一次。僧人的面从自己手里拿过文皮包里又件袋把钱装进去，重父再给
说：“”师父回回来交还给韩楚风，禀报也。说了声“请施主稍候，非也，非会儿又拿着过了一手作揖，守门僧人接过文件袋又单文件袋话了，”就再次进去
来多了5万元，换回个：非也。的只是多了一
给苦一趟把这个交见上一面，韩楚风一打扰了。丁元英从怀里取，我们就不门僧人，说：“果大师还是不肯接见出一个普辛时没了主意。这时能与大师香都不大师，如守通信封再次递给”再10万元的进请师父
过信封，还进去了。是接守门僧人犹豫了一下
什么招儿？”两人门口只。韩楚风不解地问：“剩下丁元英和韩楚风
一首词，随缘吧。”儿的招儿，丁元英说：“我诌的不是招
”了，手里的信封已有希望的信息。果然，守门僧人走过来说：“两位施主请这次守门僧人进，这似乎是一个时间比较长，好一会随我来。不见去的儿空着手回来
路子不高，身材消瘦，一哦内一哦青砖铺地的老者，他个，陈设简单，，周围是一些佛教法的胡须已经花白了。弯来到明心阁，屋守门僧人前面带见到大殿哦色一哦僧袍。出了大佛殿拐了几大佛殿时，木制桌椅呈现出古燃着香火下颌器，佛前道领着二人进入寺院，穿过一位60多岁身穿灰一旧的着一中一哦央台面上哦色一哦泽，临门站端坐一尊金身大佛
礼，这才退下。十躬身行礼低绍玄大师双手合是智玄对客人合十行守门僧人恭声道：大师。”接着对智道：“这位就敬地介“弟子告退。”又
。”下说话：“两位施主，请坐智玄大师说
一张老式方墙壁上轻轻往前推了一下，纸和信封主什么什么呢？”桌和4把木椅，3人在纸上的信封的房子不是很大，四周经？修行不取真哦内一哦正。智玄大师把信是真说着丁元英的一首词和压：“敢问施有一些佛教字画，屋一明心围桌而坐，桌上放经又修阁中摆着
道——韩楚风不知的一哦内一哦容，就势拿过看了一遍，上面写道这首词
悟
言悟道休天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
哦空。红尘不染一哦性一
幽幽钟，古刹千年
都是痴人说梦。
他更想知在心里是真正的提元英如何回答的用词的是丁他心里无解，他道这个问题的答案。关心的是，大师心有解，而过于激烈了里？他觉得词中要为什么同问：什么是真马上明经？修行不取”提这样的问韩楚风这个问题，或者说真经还修什么、“痴人说梦”之类白了智玄大师题，所不但此时他更诸如“休言”、“勿取，不太妥当。
因住果丁元英能够达到寂一哦，在知。修行以言了生律之中，佛，在求。悟为明者有信无证，住空涅碦的晚晚辈自在情理无住而住，无欲无不欲涅碦。”辈无戒无不戒，如是一哦性制心。不落恶果回答道：“大师考问，修者以律行制一哦性一哦，是生灭。不昧因果者悟道以一哦性一哦施行，觉者由心究竟法门。所谓真经，就是，可悟不可修。修为成就斗胆妄、住念住心，如，
佛，呢？”智玄大师含笑而问：“不为成那什么是佛教
处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，佛乃佛教，觉一哦性一哦性觉一哦性一哦，非人虽不灭败坏下流即非文化。从阿弥陀佛。佛法无量就是人。人相可坏我相、众生相，即是非无量。天成的道法丁元英说：等于圆满之圆无不圆，无满无不满，却无碍抚一哦慰灵，道法如来不可思议。晚辈个人，人人都有觉一哦即觉行无量，无文化。从众人相“佛乃，了障涅碦。觉行，亦无是名究竟圆满以为，佛教以次第而人向善的觉一哦性一哦若佛有量，即非哦深处说是得道分，从一哦一哦不生精一之佛，圆满即止，即教义，善恶本有人相、，即障即尘蔽，无生，无障不显浅义处说是导无灭，即觉即显魂的慈悲。”
登天。看来，施主已经踩到“以施主之文笔言辞断，只是这一步难如达到这种境界已属难能可贵得道的门槛了，离得净土，退则凡尘”步，进则智玄大师说：不是佛门中人，施主。以贫僧参意不拘经文，自悟能道只差一
英说：“承。”了斯文，露了痞愧！佛门讲一个‘见大师，只一我进不得窄门一个心安佛，与佛而言为讨得亦我不可得道。我是几不出，亦邪门净地拜’字，我与佛的缘大师开示，惭愧！惭缘槛就算缘尽了，不嗔’字。今天来到蒙，满纸一个‘正。与基督而言站到门丁元进哦性一哦货一哦色一哦大师已从等的那首词里看得明白，装
敬地对智这时，一个小僧人走。”说完转身退了出去。玄大师合十行礼，说：“师父，都准备好了进来恭
来说：“两位。”施主，请到茗香阁一叙智玄大师站起
香阁”“清净自在”四个潇洒的响跟见然怪石当成的茶几，子，主座才的明心阁大得多，进得见嗡嗡齐地摆放着笔墨水的木桶，炉子上间北墙的茶具、茶叶罐，茶架着铜飘逸的大字。横棋盘，棋盘上是两盒着智玄大师的房舍。茗香一块幅下一哦面整里的水已经快开几棋子。房子和一个装出了明心阁，向左转穿过一道长廊，来到一间题名为“茗墙上挂声。了，听制成的围阁比刚丁元壶，壶凳英和棋幅，上面写着砚和一个紫檀木旁边是一个木炭炉风门迎面就看着一副横位置是石面上摆着盖碗韩楚纸由天四周是几个树根位
师问道伸呢施主以钱敲门，智玄大师施主请坐。”待客若是贫僧收：“手示意说：“两位下了钱？”人落座后智玄大
道：“我们就走。答如果是钱能韩楚买到的东西，就不必风拜佛了。”
泉水，智玄大师豁然气的铜壶逐一将开水冲进3只盖一笑，分别往盖请两位施主品尝。”冒着蒸是寺里自制的茶，水是盖说：“这山上的碗里放入茶叶，提起碗，盖上碗
秀说了声：“好茶。美。他端起茶碗喝了一小口，禁不住地的茶叶根根形态的清香扑鼻而中的茶汤呈淡绿一”丁元英揭开碗盖，一哦色一哦，碗底来，只见碗股带着山野气息
茶，请坐，“坐，韩楚风端起茶品了一上好茶”的对联。一般，此情此景口，顿知此茶品质绝非不禁想起了那副令他心生感慨，请上座；茶，上
说：“施主上山并非得。”为了佛理修证，有事不老学无成，念句‘智玄大师放下茶碗，妨道来，贫僧虽阿弥陀佛’却还使
于济贫考。这显然已经不是化是基，而龙去且着重解释了”要讲了一遍，并简单的市场竞争于一种社会文化认识”、“扶贫的自我作为。要做的向智玄脉以及已经做的和将，也不是简单的扶贫属一哦性一哦思和文主观上的“杀富”的来大师简是，丁元英把“神话
之士的一片声讨智玄大师听完之必了许久，“施主已胜算在手，想济贫？”、责骂。说：也应该计算到得手之后的得救之道，岂能是杀富后沉思情形，势必会招致有识
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
还坏的时候，责骂富济贫”的用非仁人石击水，不而命题。当有识之士骂你比强盗的骂者，责即为诊，诊而道。”志士所为，也背不泛涟漪，妙在以扶贫起一哦浪一哦花住了，顿然起这更大也不医名。故而，责必论心和讨个心安的由来，说道：“投明白了丁元英“杀，无异于断为绝症，智玄大师突然怔这一问使
就是别靠自喊上两雄好总之靠丁元英说：“晚辈的死结就在什么都行皇恩……，非几次新文化运动说道法，只己。这水推舟，借英性一哦问题以为，传统观念，上帝、靠菩萨、靠是一个沉积了几千年字上，在家靠父天道朝纲。”的文化属一哦已经缘起的事情里顺一个‘靠’声，至少不违汉的嗓子在就能开母，出门靠朋友，靠悟。晚辈无意评
时却并不知道丁元英拜佛完全明白。僧只知道论道，丁元英要拜见高大德，少不了谈经韩楚风来五台山之前的具体目的，直到这才
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”
无忏无愧的是佛，为，并非真不，不过知道人会骂我，我以为”英说：“辈以以为是代佛字的嘴上功不会骂我，是晚师缘何为大师？我晚辈一介凡夫会挨骂。大夫，并无证量可言。我佛是多识几个说话的觉者。丁元
自古仁人志士道以贫僧受不起施主修证之理如实，说非大师。得救之了一下，断不可代佛说话，忖微思个字：大一哦爱一哦不一哦爱一哦。”：“贫僧乃学佛之人观照，故送施主四亦智玄大师略各有其说，百家争鸣。一个‘讨’字，仅
给智玄大行了一个佛礼，：“谢大师！”师恭敬说道丁元英双手合十
会就竞争的社没有。没有。故而，佛度心然会产道，乃社会进步的必然心。”智而苦，修的是一颗平常一个‘强’字，弱已经在其中了生贫富、等级，此乃代价。无弱，强焉在？弱势得救之道，也有也竞争必没有活力，天玄大师说：“
言等级乃天道令晚辈十分？佛度心苦虽慈悲，话。此时听了智玄大况下都可以做到杀公开、合法的情如果掠，那么在不公开、韩楚风强者在慨，说道：“佛教主张因弱势还剩下多大空间晚辈在想，与代价，不拘门户之为先前不了解情况，利和同均，大师坦见，所以一直没有参与谈但人毕竟还有物质敬佩。不合法的条件下，的一面师一番话心生感。”
智玄大师讲。”笑了笑，对韩楚风：“施主不必拘说礼，请
建立一个链接的韩楚风说弱势一哦要求，构建强势文化体系，赋予强势一哦对强势群一哦体势一哦的，主流文化应该则是不够命价值会需求之然，这首先是以不平生极意义。强势一哦群一哦体期望更间体群一哦体，或许更有积仅仅适用一般的竞争规的社道德提出更高当期望破格获取与强果主流文化能在纽带等为先决条件。”命价值。高生更高的：“如群的一哦
其中。”，不智玄大师说：“平等已在利和同均
治的既不利于，也不利鼓励强势对弱势的关注化。如德就没有价值空间的文变到质变的转化。”社会整体道德素质由量教文化的时候，个人道哦治的或宗教的需化和宗动社会进要，那先是政于或宗教的价值。当社会韩楚风说：“主流文了，果人的行为首先是政一将道德么这种价值无疑也首一哦政一哦治文化，当是推价值全部锁定在步、改善社会关系
”者个人一都将是众生的福报。，“施主的观点与佛教同的是施主认为主流文的账上德记在哪一家化应该给强定的道德价值空间。贫的主张并不矛盾，不风调雨顺智玄大师说：、国泰民安僧以为，无论功
直是区，大东西受到伤害。开禁区，是唯恐平等”级一家所以小心翼翼绕我们社会文化的禁韩楚风说：“只是，等、尊严之类的
一个都没幸免喝过一道茶，智玄大师开水，对丁元给大家是中哪，哈哈哈…释、道、儒英宽怀一笑，说：“系，施主这一刀下去，续上一轮国传统文化的三大体…”
俱今社会已经发展到了市一哦精一哦展族走过法制，诸家学说也面临”哦性一哦而求生。竟是以皇恩浩抑制个一是，社会明历程，是伟大的文明了几千年的文统文化毕但荡为先决条件的文化，一，传元英说：“不敢，深的学派，支撑中华皆空、无为、中庸的不敢。释、道、儒均是博大场经济的民一哦主与，承则光大。在发个如实观照而讲的都是求解。当理，以进的课题是传承？统则僵死丁，是传统？民还
缘一叙师说：“施主尚未畅主纵是沧海主开诚布公，以利不好。海纳百川，施所欲言智玄大一滴，我佛也愿汇而融之。今日有佛理修证。”当请施，自，
能依佛法破除自竟生产力与文明的教佛法的佛，已然障蔽佛法。人解脱，以佛法的教即但是，晚辈佛法究竟真理真相证思维无量寿，极乐。具有了迷信、宿命、贪真理真相于纲纪泽于别于佛教。思议。丁元英说：“晚辈叹服普度众生。”生的大乘法度，慧的辩法门住福相、住寿相、住果相佛教以假度真的方便，如是不可以为佛教包身迷障，不住不拘个理由，成佛，致使佛教民生，是名括了佛法议究，而佛法有为给心找个不苦的出离宗教的佛，是以无执无我为名如是不可思进而证究竟，最终是佛教以佛法证一，执的弱势文化特征相的太极我执，，则晚辈以为，如果佛教，成为觉悟众
叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧智玄大师沉默不语，静静地看着丁元英禅。”香的烧香，坐禅的坐，过了许久黯然感
需。”尽所能，各取所丁元英和了一句：“各
请随我来。智玄大师说：“两位施主”
的那首词放丁元英近前研墨蘸笔，写道——一尺见方的宣展开一张在旁边，智玄大师走到书案丁元英和韩楚风随纸，把，只见智玄大师在书案上
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
定皆有因缘注
非众生无明不虚，故而改字‘方知去则去，皆有因众生无明之命，此乃道’。修行无证有觉，已天，因果不落恶果虽有信无写完之后智玄大师放下笔，说：“随力、随此‘天’非彼‘天证，却已须务取。悲喜，真经即缘注定，之天，亦非’，迷者进步的经如是本无，当即是真经随心、然是进步。能让分别，当来则来缘。”
。九个字的却全然不同，”改成了“方句的“勿是，而意即灭嗔怒、我慢，”改理虽同”改成了“务”，把“皆有因缘”、知”，师信手把原句的“休言思、意“哪个前生”改成了原句的“悲、喜灭”，把原句的把原成了“生直指究竟。、意气智玄大境改动，
无证而证头，说：“一哦精一。”哦妙！九字之境，韩楚风看后赞叹地点点
丁元英个佛礼，给智玄大师恭敬行了一师开示。”说：“谢大再度
，贫僧可带着改过的缘待续，施主的上阕词送给丁过九字的元英，说道：“贫僧与施正。下圆续半阕之缘。”把修改主处还望修一阕之缘今日圆了上阕倘若施下阕了，如蒙不弃，九字不实之主在某年的某一日想改阕贫僧不改了，留半阕智玄大师下阕再来
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
回到三人又。各自的座位继续喝茶
智玄大师端三气居中啊。”下，说：“施主身上乃起茶碗呷了一口，放
“哪三气？韩楚风不解其意，问：”
智三分贵气，三分杀气。”分玄大师答道：“三静气，
察力，问道：“十分之韩楚风闻声心里一颤，没有人能比他更性丁了解丁元英了，这正是大元英的真实品一哦师的观气，还有一分呢？”一哦。他惊叹
一气住于身中，游离智玄大师说：“还有心外——痞气。”
个字：“绝！”韩楚风脱口而出一
……
经来了。”大觉寺的慧明法师已：“师父，合十，对智玄大师说正说话间，一个中年僧人来到茗香阁，站在门口双手
智玄大师点了点。你们可好。今明法师们随缘一叙。”僧去去就头，斋，来了，晚上和慧风说：“施主稍候，贫先到后院走走，景致极对丁天就不要走元英和韩楚咱一起用
丁元英起身合十顶礼”道：“谢大师！
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丁元英和韩香阁，穿过一寺的清静幽谧。是依山势而建，的落叶，远处传加衬托出这千年古道拱形门来到一楚风两人出了茗禅寺几间禅房，飘了一地的后院，后院也院中几棵环抱粗的古银杏树掩隐着来隐隐约约的钟声，更
院的尽头立着一圈石柱做上放眼望去，只见远处踏着石阶路向上两人是一个大石台，周围哦陽一哦像一的果子挂在山尖上寒意。走，的栏杆，栏杆之间有铁链相连。站在平台西下的夕一山峦叠嶂，的山风带着一股浓浓的枚金红一哦色一哦后，强劲
问：哦烟吗？”“佛门净地能一哦烟给丁元英一支，抽一韩楚风掏出
哦抽一哦。”靠着栏杆就能一笑说：“栏一哦内一哦是净，栏外是土，丁元英笑
“刚才有话没敢，可又不吐不快，现说，怕有吹捧之嫌道德，明辨为英雄文化。”的神话主题，大智大一哦爱一、天上掉馅饼在可以，最不道德的、破格，是为市井文实惠点上烟，韩楚风说：一哦，是足以缘起说了。扶贫的、点东西不化。二人事若以次第而文化。三、不打碎韩楚风也笑了，两分，也有三个层面。，是为哲人是非
”话音刚落，突然意识嘲道：“咱们怎么转丁元英说：“不敢当，了来了？不敢当。起文可别恍恍到了什么，自。”惚惚以为自己也是大师
韩楚风也，说：哦性一哦，一下子收不性一哦，惯一意识到了“惯一哦回来了。”
两人哈哈一笑。
抚一哦着一大憾事。只是你韩楚怕下了地狱？”也不我都有谤佛之嫌，不来，真是人生群一哦山，手石栏说：“这趟如果风面向一哦
堂就没着落说：“没有地狱了。”然天总得有人在地狱呆，天堂焉在？丁元英们就算上一个，不着，咱
不见你怎么有了这么高统观念。一年多救之道的讨论，骂：“一招杀富济贫引的却是传的境界？”韩楚风笑了笑，说的是你，疼出得
去招惹那种骂名界，我为了让的讨论浮出那就是我物。”还没冲动到丹的礼一哦水面，舆论溅几滴水花就。当‘得救之道’摆手说：丁元英摆给小要送“哪里是境
口呆，这件事得折是……就是给一个女人的礼物？”静？原来就腾多少人？得惹多大脱口一声：“啊？我的天！你知道楚风顿然目瞪韩动
道论丁元英说：“天暖论到极致，下致我都没敢冒犯男人女人的一个到极致，百姓的柴之‘情’字。这两个极以吗？”，不可米油盐。人生冷
转得太大了说：“可以，当然可以。只是你一向对女。”韩楚风人敬而远之，这个弯子
看摩登女郎是摩登女郎实观照说看山是山丁元英说：“佛红颜知红颜知己是依佛法如只己。”，、看水是水，我，看是
道：伏一笑又笑今一看，那算得了什么？”金一之说，如的山峦，感叹韩楚风望着远处连绵起千“古有千金