之不见话，还是b，但李志成对于他的一如既往的重视动，边思考着“视，边在农场走的装虽然很不爽邋遢道人名曰夷”这句话。

得名曰微，此三者不闻名曰希，搏之不见名曰夷，听之“视之不故混而为一”这句，其实很简单。话的表面意思，不可致诘，

法感觉到而无法描述它的形象，茫茫然，浑眼睛、耳朵、身体、无“希”，叫做“夷”，用它，所以因用耳朵听不到它的叫做然一体。看不到它这用手摸不到它的叫做“微”，因为我们睛用眼

总结来说，也摸不着。就是看不不倒，见，听

呢？对着，该怎么办，不见看啊，该怎么办啊？听不倒，摸不

该如何？看不能用五官去感受，摸不着存在，又不见，听不倒，，不代表它不存在，既然

感受。，摸，还有感觉，受，人除了看，听对，感

。懂得去感受这机盎在这生自己身处一切然的农场，居然不

道生三，三生万物。生一，一生二，二

，该如何去感受？，这个道万物都归结于道，那么

的虾蟹，还有那奔李志成放开自己的身跑的兔子，正在破土而种子……感受身边的万物，池塘里游动的鱼，塘底爬着出的心，全身心去

生机盎然，那么的富有一切李志cd感觉到，这万物之间，有联系。命的开始，还是着那一丝丝的生命的截止，这一切的生命力。不管是生，都是那么的

来，的联系，汇总起。联系己之间的那千丝万缕却又有着自己的规律，自就是千丝万缕，而而这一丝丝

物之间这规律又清这万的是什么?如何才能摸规律？

生三，三生万物。道生一，一生二，二

的规律，归结为之：道那千的那一丝丝联系，纪。万物之间丝万缕

，又是，去听，去摸，更加不可能纪，只存在人的万物之去改变。中，而人物之中的一员，你不道这万能去看

去感就道纪受，只能将自己融入其中之中。在其中，就存在着道纪。不对，自己不是融入，只能其中，因为，我，本身

感受到修炼者梦寐以求要感受到的东西不知道，邋遢道人李志成，的一句话让他能够感受到如此多。的东西。

人传授的，只能感受的人才清视之不见名曰夷”“楚，道纪，那是不能。这也是为何，只有感受到只对李志成说了一句邋遢道

始上升，虽然，不这道纪的时候，身确实是离地了在其到体自然而然的开，，只是，身是飞升，但双脚而李志成感受完全懵懂无知。中的李志成，

道纪的那种喜悦之感受到中的中，不是身处其人，根本感觉不到那种喜悦之情。因为，他现在沉浸在

，这大白天的，幸好农场莫不是人，不没有其力呢？，说好的万有引？居然有人能够悬空浮起来他见鬼了吧然，人家会以为

着不对，不是没有其他人，因为。给李志成守远处的邋遢道人正在紧护张的望着李志成，也正在，，