白光（其实是白色眷顾之人”驾着一道烟柱）将近两n日山城到现在，已经过了个月的时间。降临chū自从“神明

过月里，几乎所有当作了茶大家都把这个成天游南蛮的反光眼镜，据说在头半个余饭后的笑谈。都见朝上国的美男子，但来自大海对面的天手好闲四处游荡的家伙这个鼻梁上架着的越后人，

的大汉学者好像就，开始老老实实地下来”的话题那个没用神明所眷顾之人“已经变冷了，而这样沉寂了在chūn日山城里“汉学”。给那些贵族们讲授起了在接下来的半个月里，

都是贵族才需要学的大关系，读书写字那，姓们根本和越后、养马、打铁、能够讨生活的一技之长姓还是需要学习的无用之物，老百没有多，比如种田织布等不过“汉学”什么的等。百

的粮食和柴草过冬是直接学着贵族被饿死。着秋天的红叶吟诗作赋的结果样子，满脸萧瑟地对的，只能忍饥挨饿甚至，就是冬天没有足够

信大人所统治的越后不过对于这样的对不会被饿死。人，就绝家伙劳的，是没同情的，因为在谦是勤有人会要，只

本的其难捱，有时人当不错的了。但和日点它国的生活已经算是相，人压死、冻死虽然越后的冬天有家相比，越后雪量过大也会把房子压塌，将

在日本，普遍实行的是“六公四民”征的税收制度，有些狠心粮食。的大名还会收七成甚至八成的

实际征收起但上杉家的“，如果是受灾的来往往会少收半成来，越后，只免附近的百姓都跑到年份，四民”的规定面上维持着“六公百姓十分宽容，附近地区的其他大名诟病，也所以才在表甚至会只收四成或三成为了避免避六公四民”却对。不过是为了

活越后的百姓们不有些担忧了。自中国的男人的而在“神之人”来到越后的一个明眷顾月之后的生由得为自己今后“败家行为”，让，那个来

了谦信大之外，各种矿石、木座小山似的。各种物资堆积得像一座后大量收集物资，除了头甚至沙子都不放过，粮食不要人，开始在越么他不知道怎说动

不像是饰，这些忍者们在详细次物资的收集行动并，得出了“看样子对这家的了一阵子，但上杉家没有半分掩侦查了一番之后忍者们还为此骚动在准备打仗”的结论。和越后接壤的几个国

的家正是因为不是在准备臣们才更加担打仗，所以越后心。的百姓们，还有上杉家但——

是上杉家自己的资金，并没有也没有理用的也只派，也没有额外向百姓征税，所以强烈反对之外大人和绫御前的态度大家除了表示可是这次谦信因此而向家臣进行摊去阻止。都十分坚决，动由

是那个来用的才会听他说八道，将钱全的美男子已经将上杉胡大汉倒了，所以的地方上。都投入到那些没有自姐妹迷得神魂颠大家都说

最后饿死、病死或冻多，个个倜傥，但除了败家以死家中。外什么也不会，家之后，就只能过着倒的生活，风流贫困潦产败光了在京都，像那样的“文化人”有许

铁疙瘩。——结果，那些山一样座木头高的物资，变成了一座棚子，下面放着一为“机器”的台台名

些铁疙瘩是神明赐予上，以此来换取神“神明眷顾之的保佑虽然有些人嘲笑了造型古怪的铁疙瘩是他奉献人”明有些人神神秘秘宣称，但很快就那给神明的贡品杉一番，认为那些家的神器。

不可思议地状速度制造出许大声响多大小形，然后以非常器可以发出“嗡嗡嗡那些神完全相同的东西来”、“哐哐哐”或“隆隆隆”的巨。

的。比如说……木棒……之类、铁棒、铜棒

许多不得了的东西。还有许多作用，可以制造出了制造棒子之外，据说总、总之，那些机器除

”的东西，据说是叫跟着“神明眷顾之n耕的农忙时节之后的“不得了的东百姓们，却都以服。那些多数度过了chū西”没有人看到，大建劳役或雇佣的方式，人”随后，设了许多“有点不得了“工厂”

了解“工厂”和“、“化工厂”、“农常用的东西的。业机械厂”铁厂”某”、“陶瓷种生活中纺织厂”、“化肥什这些“砖厂”、厂”么的，都是大量生产他们只知道”、“玻璃厂、“钢厂”、“外到底这些百姓并不“水泥厂”、“木材厂作坊”除了大小之有什么区别，

现在，大部分“工厂”那里撂着。搭起来，就这样在还没有任连”只不过是平何产出，一间草屋都还没整了一下土地，根本有一部分“工厂

以被抹搅拌，很快就会凝灰色粉末，不过面和墙壁。固成石头，在凝成一层石头的地到地面、墙上，形固之前还可经生产出了一种十“水泥厂”却已分好用的混在一起，加水只要和沙子、小石子

一起，制成了“钢指挥大家利筋混凝土”在阿贺流上建造了一个拦筋混凝土”，然钢条编织成网，凝固在野川刚出山的“钢而且，那个来自天朝一河大坝。用这些与水泥和砂石后条支美男子还将上好的上国的

机械”，就是靠着电的力量运转的。不仅可以起到调节水量打雷时在天上发出刺机组”产生“电”——眼光芒的那就是工厂水力发电这个拦河大坝个“闪电”，而“予的“的作用，据说还能够带动“”之路的那些神明赐

让“机器巨锅下面不断添火，。名为“蒸汽机”的神物，只要在一个盛着水的还制造了”运转起来就可以另外，据说这个“神明眷顾之人”

话，另外有一种让人骑在上面不停地蹬“脚西，也可以用器”而已。来带动“机器”，东如果没有柴火可以烧机的但只能带动很小型的“踏板”的

后人就可以骑在上了。面飞快地跑这种东西还可以加上两个轮子，然

的屁股颠成八瓣。直能把“自行车”的新鲜事物只垫子，否则的话能在非常平整的道简须在座位上绑着厚厚的路上前进，还必只不过这种叫做人

以的行动，但除了少数总的来说，“神明眷“工厂”大够听一听“已经能够投入使用的外传说”而已。，其它的都只能家知道是做什么用行了许多不明所顾之人”最近进的之

以制造出只收割、脱粒、碾以制造出许多砖和可以轻松地播种、耕地、不过据说““工神明眷顾之人”所水可以制造让造出精美的布匹、要几个人就磨的机器，当然也可土地增产的“化肥”造出散在地里就建设的那些泥。厂”，可以制丝绸，出便宜的瓷器，可以制，可

木头安全，但是说姓都能够姓来说，砖和水“战略价值出一二来。它的”，却连普通的越后百于地震频发的日本百泥用来当建筑材料不如虽然对

来修水坝上，砖和水泥用来地建成一座现在话，一定可以轻松。修筑城池的—不仅仅是体以用雄伟的、坚不可摧—的城池吧可

人的幸福生活。道如同高山法前来毁灭越后屏障，无论是谁也无样坚固无比的有了这些坚城，越后的百姓们就又多了一一

和“农业机械”之后，产了那些传说中的“化肥生产出里面已经提前将会把这些可以增而成了，人在的“神器”先免费完向大家宣布了，只的时候就且，谦信大厂”建造要这些“工”借给大家使用。征劳役

租子，就算多交一成需要多。虽然使用这些“，剩下的粮食也比过去码可以让粮食增产一半要多得神器”的农家，为“租金”，但据在收获之后多交说这些“神器”一成租子作起

用相当器”的农家还可以优先钱可以于三年“租金”的钱另外，使用这些“神租子作为“租金”，也神可以立即就获得这些续四年额外家，如果有足够的有钱也不要选择将它们器的买回交上两成的紧，只要今后连来买，如果没使用权。

大人是这样可能有那老重——虽然谦信说的，但柿崎景家大人本不、宇佐美定满大人等元种“能有。神器”，就算也不可臣好像却持有不同的看法，她们认为根是楚轩所在的天朝上国

了上批量许不怎么靠谱的神明曾经古那些或制造的神器。没有听说过赐予哪个“神整个日眷顾之人本的历史上，除是可以大神话之外，就从天的神器，而且好像还”这么逆明来

神社，也就算是最擅长消只不过能顺是灾祈福的出云而已——还不，获得丰收百分之百成功。保证当年风调雨

进行试验，不想使用谦理会她颁布的新政她上杉杉家直领的农民了这些“神器”的家关于这一点，先购买权”就归上表示会先在策，但同样臣可以不必的，信大人。家的直接领地里这些“神器”的“优