式奇马克思主义解构下的日幻

候，猛然发现，王），宗教领来日精灵）煽动同为无产），反动学术霸王（贤族是不是无产阶级的时阶级，准确里原且成功的故事。个封建贵族统治者（国者）以及外国干涉势力说是流氓无产（天使或者和大佬谈论到魔王和魔勇者）镇压革命，并袖（教会式奇幻的故事，是一之前在群阶级的买办（

杀，最他们许下了无关紧要的。来公主），通过渲染民族和种利用美人计愿望，立，令无产阶腐蚀（嫁命火级自相残焰的过程煽动底层终得以扑灭革族恐怖对

阶级种族？首先，魔族是不是无产

然人本身确实可人能不能对人自产出各种魔晶和魔核的魔但是不谈不上拥有或者不拥有族，自然不能视为对自身来说是一种生产资料以视为一种生，自然也就其一是“身来说视为一种生产资料，那么产资料，？”，答案是不能，虽能对人自的问题。那么就身视为生产资料涉及到两个关键性的概念，

核算是“占有生产资料”，因为它们无是“不同历史时期的林，贫者说没有利土地，黑暗森展的”，那么，那么名义上拥有这些到，当前无法利用生的含义和内容不同，生到的结论问，魔族就是无产阶级产黑森林算不算生产资由此可以引申得。的利用水心就在于“不能开发算是生产资料那么，我和大佬的法作为劳动对象进资料的，比如说魔族的土地和的魔王自然不能料”，最终得或的行生产——那么毫变化是随着对物质瘠的矿坑等等都不能争论的产资料平上升而发无疑用价值的资源

好像是落无称之为一种真正意义上生产工具——双地狱或者魔窟）说有自由法利资本家（神）将工：那是你的了，你现在和资产了魔族的手（魔核）和角人（最初种族之一）出工厂（开除然，这也不能的“占有或者拥用的垃圾堆（有”如果拥，然后指着他们自己的要打个比喻，就大陆）一样，显

再次，者？是算无另外一种意义上的剥削之于魔族到底产阶级的革命还是领袖那么魔王

里，那么在这日式奇幻的魔王拥有什么呢？

未将之用于塞（城一座军事要有一座城堡，但是考虑，所以说，魔王拥在使用式奇幻当中，我们也儿八经的军事要塞（满地战斗单位），防御见魔军事工工牟）堡的本职工作）正并且从日王对于城堡宣核心（满地机关将之私有化，也作，甚至是事指挥官和军队力量不的，你不革命领袖，出于分公场所是难免。能要求一个军和相应的办上的必要要求，到哪怕是未看防御区域和核心区利或者享受，而是作为有一座城堡是合理的，驻扎在必要的称所有权并

者没有魅的退一步讲，并且没魔王也不能将之视为有那么多级幕僚和参谋并没堕落有一有情人和外遇女性幕僚对于有或魔，由于革命者强调享受的代表。也是很正常的，即便是位妻子龌龊的含义，所以说，有且通常只男女平等，女性担当高有一位魔王来说

下级魔族缴纳金币，而津贴下发到每一个魔族者法装备，如果将城，铠甲，药品找到的是军需用品，用的财宝，通常，勇且合理的事即武器情，是将这些金币。话，那么是里面却很少发现享乐也没有让支，是很正常的——并且很正常并作为必要的定的资金也军资储备和开拿这也是于作战的魔金币来享乐在魔王的宝库里面的含义——军事要塞的有一座宝库，但手里出城堡里面的作为军事物资和必要的堡视为其原初和一些用，而且准备一我们从未看见魔王

的生产设施，支进行核算和分配用于营造陷阱，》系列，是来自于魔修建图书馆，为其金作为个使用，魔王资全部作为都集体可以平等而自由的摄取以清楚的看到地下城产出且生产设施的产出物存和使用——我来自于魔王的金装备，营建军营和少量至于金币的来考《地下城可以参的陷说组织其去向也非是库——而魔的，开们可些个魔族并对于族的，并不占有这和咕咕鸡是每一资源储而是作为国用或者储存，艰难开采工作，而阱箱子，啤酒人资金花王本身却只是币则而需要的的集体开支储备和源，我们家或者金币。他魔族购买

似还没有缴纳赋税这回在其他地方获月都会准时找炼，食物，酒水，休息的部分，且这些那么，在所有地下城》，案根据军事或者，魔王现状有所调控，事——参族日益增长的精神和等天需要殚精竭虑本身只对物资本身的存并且最最关键的——仅有的产出设施的资需求（他魔族貌考《得的集体资金利用有限的资源满足魔每个为集体物资储都是作全是公共集政治上的等），并半兽人和小鬼的和场所来自于魔族本身并不占有它们，们要娱乐，锻，作为魔王，每调配方在战斗或者产出和设施的，并且生产用的设施你手下的所有体所有的。或者获取剩余你要钱，却从来不交税物

值都被作为了满足一个称呼，本质上是.....所以，毫为，所有产出的价一种无产阶级的的需求和扩大劳动规模参与劳动者上。他没有进行剥削的行.因为革命领袖无疑问，魔王不过是

那么确定了魔王是革故事就很有意思革命者其实是在开始斗争并流放了。到艰苦地区的无产阶级失败而被资本家迫害的前提下，再看具体的命领袖，魔族

时候并非被魔不符合广大贵似乎并非是根穿越者会被当做魔王特质来决是根据血统来统也一有魔族的外貌和种族血族认可，哪怕他根本没通常，我们看见魔致很多地球上的族的魔据血统，或者大部分，根据某种魔力或者定，这也导科学的而且也族阶级血统论的，决定，而是非常样。王

或者。而通常，魔族的行个无产阶级享乐，百折不挠，甚至每一个高层都己的名誉和生命来维牺牲自虑忙于工作，他们有明确解放生产力），从不消灭那些贵族，建立甘愿为作风是这样的：护集体的利益是殚精竭政权并大陆，驱逐并的纲领（占领人类一

的影响力获不均而大打出功。出钱或在小资情调当中游山玩人民，如果拿不掠夺和占有无辜领袖打着抗魔大旗擅者和正团成是这样水，最后靠着外族忙；成天沉浸得成报酬才会帮助底层底勾心斗角，为了利益的勇者集所谓的勇义派系的作风游手好闲，甚至于的分配产；需要足够的者等价的贵层村民的财干涉势力和宗教天的：内部自的，无所事事，手；作为代表重物品来则绝对不会帮而通常

而勇剥成为了骄奢淫逸，沉迷享受和，在族进行联合围一员，变成新阶级，成为新的统治阶酬，他们就会脱离—比如说《霸王》里级的的邪恶。产阶级或者有产阶的压迫者和剥削者—面的勇者级（比如说自耕农剿后，这些本身也是来正势力的力量，对于魔赖于外族干涉自于底层的无村长，还有成为了王国）就会得终异化为了真打到魔王后，一个者集团打倒魔王，依原本的重臣的，他们削，最市长，一个成为了到成为贵族的报

商的财产充公，尔也有所谓的意外，的变成将那些贵族和富落者被清算。者是劳进行统治后，不会留下一个类的城镇后却而通然，这些人在勇者方为勇而得以活命—劳动者进行常，勇者代表的势力—而反之，魔族攻陷人族的阵营——当或者高活口，所有比如说长相貌美的会因被杀死，当然让他们一视同仁在攻占魔族的城市和据，点动，而那些底层人民则的俘虏都会层的某些恶趣味会纷纷加入魔面胜利后，则会视为堕，偶

会被统治者利用并认知还没有达到一定高度的情.当然，在这人改造为魔族，这不恰当的地方，注重于民族分别了，选择将这些他们过于种极具视觉冲击效果况下，自然们个过程当中，魔族.....煽动对立的行为，在人也有

道的物资，而却具，有限且有偿的，并且常一员，他他服务于贵拿走他们的财产。族城主来说不过是一个被统回报，和剥削而不做事的贵族定的人性存所付出的不过是者扮演的角色要好的声望和名誉——在，偶尔会单纯的掠夺族和富神权的帮助底层的治阶级用小恩小惠诱惑，然后充当是要求获得数倍的打手和工方上的官僚，当然，在这个故事当中，勇—也正因为如此，勇虽作为无产阶级的当然，这比起只商，或者地然他们也经好一些—是这种帮助却是者通常也有比起那些贵闯入平民家里，领主来说要些微的劳动或者微不足而了维护贵族统治和宗教百姓，但本身也有一

是这样的作风：他话——这样的人自然也部斗争当中被那者阵营微，常常为以称之为革命同志，而打入敌人内部的在勇者阵营当中往往也存在魔族或者的士兵些贵族所不容。这样的魔王的人，或者我们可，不暴躁，认真工作当中往往也善，并且因为出身卑和平民亲和友底层平民说就在内们洁身自好，不傲慢人，在勇，勤劳有加，对于底下

当然，事后往往会证实面目，并加求他们看清那些入到这个任何一个可以挽救的同志，剥削者的真”到了魔族那大部分的魔族将领和领伟大事业当中来袖也是表现出了过忍报复作为回应。他们的高硬的革命素不会轻易勇者的残衷于挽救然普遍来讲，这种事情——虽边去，而即便是质和作风，他们热的结果反而是遭到会苦口婆心的贵理想和伟大事业，并被俘的勇者成员诉说热切的要明他们已经“堕落往痛下杀手，往如此，他们和向着

统杀掉，最后还用革命者的鲜不堪回首的过去，而能造，而且每一个在回妨碍他们于已经认为自己脱忆杀里面都有着得财富血向统治者献媚获贪婪的贵族造成的，而市民，冷酷而信奉魔族的所谓将这些可怜的革命者统是底层的被压迫的百姓那些麻木无情的者来说，这些过去对这过去的。离悲剧往往却不是魔族的“异端只”和“邪教徒”往往，不会并且拿走他们的一切，造成的，而是触动了这一阶层的勇成些微的

暗而且悲惨的故事：这是一个十分黑所以，

民，拿走他们族地主赞垄断者“贤者”，外族级利用的无产阶级削平的利用一些被收用着贵子弟“勇者””，学术仅有的财产用于自身，并且成功的故事。助的武器，一路背叛革命的叛徒，受到统治阶带教势力的反动派对革命势力进行破坏剥“牧师”，领着来自于统治士干涉势力“精灵”和宗买腐化的的享乐，最终成功阶级的打手“骑

了公主，然后成为了族，拥有了一片领地，后故事的结局就是：勇者赢取贵然后成为了剥削者......然ሦ

让无产阶杀，（各种预言），魔族最终会不断转移级自相残，朽统治者的末日，而他虏的向更对立，并且外国势力联合剿灭，那些被俘重来究有一日会卷土恶劣的环境。个很有教育们也心知肚明这一点星星之火不会熄的故事，当然，意义的“煽动无产阶级印）的革命者终最终惨遭而那时就是那些腐灭，被镇压（封这是一革命火焰”