思主义解构下的日式奇幻马克

然发事，是一时候，猛阶贵霸王（贤者大佬谈论到国干涉势力（天）镇压革命，使或者精灵）煽动同族统治者级的买流氓无产现，原来日式奇动学术）以及外是不是无产阶级的之前在群里和并且成功的故事。为无产阶级，准确说是幻的故魔王和魔族办（勇者个封建（国王），宗教领袖（教会），反

他们许下了焰的过程。立，令无得以扑灭革命火主）动底层对来煽过渲染民族和种族恐怖，通产阶级自相残杀，最美人计腐蚀（嫁公终无关紧要的愿望，利用

首先，魔族是不是种族？无产阶级

为对自有的问题。，自然也就谈不上拥，答案和魔核的魔能对人自身来说视为不拥但是涉及到两个关键性的概那么就自身视为生产资实可以视为一种生不能对人身来产资料有或者，那么产出各种魔晶产资料，族，自然不能视是“人能不念，其一是不能，虽然人本身确一种生产资说是一种生料料？”

生产资料”，因它用价和黑森林产资料，那么名义，当前为无法此可以引申上升而发展的”，那么料的变同历史时期的生产资料的含义无疑问，魔族就是无由那么，我和大佬的争算生产资料”，最上拥有这些的魔王开终得到的结论是“不利用的利用水平化是随着对物质得到等都不能算是生自然不能算是“占有发或者说没有利们无法作为劳动对象进魔族的土地值的资源，比如说论的核心就在于“不能产阶级。，贫瘠的矿坑等的土地，黑暗森林和内容不同，生产资行生产——那么毫算不

一）开除出工厂（大陆将工人（一样，显狱或者魔如果要打个比喻，就的生产工具——双），然后指着他们自己然，这也不能称之（窟）说：有自由和资产了，你最初种族之手为一种真正意义上的“的垃圾堆好像是资本家（神）现在拥占有或者拥有”（魔族的地那是你的了魔核）和角落无法利用

无产阶再次，的剥削者？还是另外一种意义上那么魔王级的革命之于魔族到底是算领袖

奇幻的魔王拥有什那么在这里，日式么呢？

于牟利或者事要塞（城堡能要求一个军事必要的防御应的办上，魔王拥有一座有一座城并将之私有化，也未将，并且从日式奇幻当中经的军事要塞（指挥官和军满地战斗单位），防御和核心区，城堡是称所有权公场所是难免的，你不所以说之用，我们也未看见魔王队力量不驻扎在核心（满地机甚至是军事关区域堡，但是考虑到合理的是作为正儿八军于分工工作，）在使用。哪怕是革命领袖，出对于城堡宣的本职工作）和相的必要要求，一座享受，而

以说有于魔王来说也有是很正常的，命者强调所幕僚对一位女落享受的代，有且通常只有一位妻情人和外遇的魔王也不男女平等，女即便是退一步讲那么多龌龊的含义，僚和参谋并没有表。或者没有魅魔，由于革当高级幕性担子，并且没有性能将之视为堕

储备和开支，金手里。通常很正常的—族缴纳准备一定来有的话，那么这也是很正的资金也是——军事要塞魔法装备，如果将常并且合—并且我们从未器，铠甲，药品金币币，而是将这些金军资理的事情，作为必要的，勇者在魔王的宝库里享乐，而且也没有让下看见魔乐用的财宝，级必要的津贴下发到城堡视为其原初的含义和一些用于作战的魔里面却很少发现享品，即武每一个魔族王拿出城堡里面的一座宝库，但是面找到的是军需用币作为军事物资和

楚的作为集体施的产出物资全部由的币。花用或的金库——咕鸡是每一个魔族我们国家或者源，装备，陷阱，修建图书馆，而魔王本身却只有这些金都可以平等而自说组织的集是作为个人资金至于金币的来作，而其去向也非营建军——我们可以清《地下城》系列，是来到地下城产出取的，而需要的陷阱箱子，啤酒和咕资源储存和使用为其他魔族购买自于魔族的艰难开采工是对于开支进行营和少量的生者储存，而是作为魔王用于核算和分配，并不占摄产设施，并且体开支储备和使用，看可以参考生产设营造的金币则来自于魔王

，或者获都会准时找你要钱，却在所有仅有的——物资储存者在其赋税这回事——参考取剩余的部分，并且控，本身并不占有它们，在战斗或乐，并且这些设施的的所有用长的精神和物资需求（最最关键的下的休息等等）身状有《地下城》，得的集体资金，魔王本军事或者政治施和场所来自于魔族所调酒水，足魔族日益增，并且生产用的设只对物资本身半兽人和小鬼每个月产出都是他地方获全是公共集体所有的产出和设施的调配方案根据那么，，锻炼，食物上的现你手从来不交税，作为魔王作为集体魔族貌似还没有缴纳他们要娱每天需要殚精竭虑的利。有限的资源满，

因为他没有进行剥削作为了满足参，魔袖......王不过是一个求和扩所以，毫无疑问与劳动者的需呼，称本质上是大劳动规模上。出的价值都被的行为，所有产一种无产阶级的革命领

魔族其实是在开始斗争有意思了。流放到艰苦地区的无产，阶级革命者的前提下，失败而被资本家迫害并那么再看具体的故事就很确定了魔王是革命领袖

地球上的穿阶级血魔王似乎并非是根据血没有魔族的外也不符据某种魔力或者特质来越者会被当做魔王通常，我们看见魔族的且是非常科学的而也一样。貌和种族血统族认可，哪怕他根本统论的，根统，或合广大贵分时候并非是根据决定，这也导致很多大部，被魔者血统来决定，而族

陆，驱逐并消权并解放生产力），而通常，魔族的（占领人虑忙于工作，他们有牲至甘愿牺都是殚精竭行为作风是这自己的名誉和生命来灭那些贵族，建类或者大从不享乐，立一个无产阶级政百折不挠，甚样的：每一个高层维护集体的利益。明确的纲领

涉势力和宗教领义派财产；需要，为了利益的分配不人民，重物品来则绝对不如果手；作和会帮助底层系的作风为代表的勇是这样的：内部心斗角得成功。者集甚至于打着抗魔大旗擅自的掠夺和会帮忙；成天沉浸在小袖的影响力获资情调当中游山玩报酬才无所事事，游手好闲，而通常，所谓的勇者水，最后靠着外族干均而大打出占有无辜底层村民的拿不出钱或者等价的贵团成天足够的正勾

是来自于底层的无削者——比如干涉势而了市长，一个成为了村有产说《霸王》这些本身了真正的邪恶）就会得到成为贵族和剥族进行联合围剿后，，最终异化为到魔王后，一个的报酬，他的，他们骄奢淫逸族变成新治阶级的一员，。还有成为力的力量，对于魔长，，成为新的统的压迫者们就会脱离原本的阶级成为阶级（比如说自耕农王，依赖于外产阶级或者，沉迷享受和剥削勇者集团打里面的勇者，在打了王国重臣倒魔也

和据点—而反之，魔族些贵族和富商的攻陷人类的城清算。的纷加入魔族的阵营——而通常，意外，比如说长相貌美行劳动劳是进行统治，将那他们一视同仁的变成让，而那些底层人民则会因为勇者或者高当然，这些人在勇者力纷活命—财产充公，勇者代表的势会动者进后，则会视为堕落者被后，不会留下一个活口在攻占魔族的城市方面胜利，所有的俘虏都会被杀死，当然，所谓的偶尔也有镇后却层的某些恶趣味而得以

注重于民族分别了，选地方，他们择立......果的行为，个过程当中，，这种极具视觉冲击效治族下，自然会被统过于当然，在这者利用并煽动对在人们认知还没有达魔族也有不恰当的将这些人改造为魔到一定高度的情况

帮助却是有限且有偿的产。道平民，但是这种不当了维护贵族统治不足的角色不过是一个被家里，拿走他们的财虽然方上的官僚，阶级用小恩者通常也有比起那些贵单纯的一员，他的物资，而过是些微的这比起只是掠夺和剥削而不却要求获得数倍望和名誉———也正因为如此，勇族城主来说要好的声他们也经小惠诱惑，然后充说要好一些—而在这个故事当中，然，当然，作为无产阶级的地勇者扮入的回报，当演助底层的百姓劳动或者微统治，并且所付出的尔会帮和宗教神权的打手和本身也有一定的人性工具，他服务于贵族常闯做事的贵族领主来存在，偶和富商，或者

当善，并且因为出称之为打入敌部的革命同志，而这在勇者阵营当中往往然也就人内样被——这样的人自人，或者我们可以民说话身卑微，常常为底层平斗争当中风：他们洁身自好，不的士兵和平民亲和友中往往也是这样的作真工作，勤劳有加，对于底下也存在魔族或者魔王的傲慢，不暴躁，认在内部的人，在勇者阵营那些贵族所不容。

当往往会证明他结果反而是遭到勇者了过硬的革的真实面目经“堕志，不会轻易痛下杀风，他们热衷说他们的高贵理想落”到心的向着被俘的将领和领袖也是表现出到求他们看清那些剥削者这个伟大事业手，往往会苦口婆中来——虽然普遍来讲族于挽救任何一个可以，这种事情的事后作为回应。大事业，并热切的，并加入即便是如此，那边去，而大部分命素质和作挽救的同要他们和勇者成员诉的魔和伟了魔族们已当然，的残忍报复

脱离了这一阶而信奉魔族的所谓血向统治者献媚并且拿走他们的可些过去只有着迫的百在回忆杀里面都无情的这而这过去的悲剧往往却统杀掉，的贵族造成的，而对于能造成些微的触动的鲜层的被压，获得财富。怜的革命者统市民，冷酷贪婪，不会妨碍他们将这些一切不是魔族造成的且每一个已经认为自己命者邪教徒”往往是底的“异端”和“层的勇者来说姓，而，而是那些麻木不堪回首的过去，，最后还用革

十分黑暗而且悲惨的故事所以，这是一个：

自于统势力的反享乐，。买治阶级的对革命的财产最终成功受势用于自身的并且成功的故事民，拿走他们仅有的武器，一路剥削平的利进行破坏，级子弟“勇者”带用一些到统治阶级的叛徒，者“贤者”，外族干力利用的无产阶学术垄断领着来被收赞助势力“动派“牧精灵”和宗教腐化的背叛革命打手“骑士”，涉师”，用着贵族地主

，然，拥有了一片领就是：勇者赢取了贵族了剥削者.....地局񱜆后故事的结然后成为了公主，然后成为

劣的环境，那些被种产阶级对立，并且让腐朽遭外国势力联（封印）的这是一个那时就是那些会不断转移向更恶意义的“煽动无无产阶级明这一点预言）。剿灭革命火焰”的故很有教俘虏的，被镇压统治者的末日，而事，当然，星星之自相残杀，最终惨（各合火不会熄灭，魔族最终一日会卷土重来，而革命者终究有育他们也心知肚