幻解构下的日式奇马克思主义

事，是一个封建贵族成功的（教会）级，准国王），宗教领袖王（谈论到魔王和魔族镇压革命，并且干涉势力（天使或者精故事。，原来日式奇幻的故买办（勇者）发现，反动学术霸统治者（是不是无产确说是流氓无产阶级的之前在群里和大佬阶级的时候，猛然灵）煽动同为无产阶贤者）以及外国

焰的过程。们许下了无关以扑灭革命火怖来煽动底层对立，紧要的愿望，利），通过渲最终得染民族和种族恐他用美人计腐蚀（嫁公主令无产阶级自相残杀，

不是无产阶级种族？首先，魔族是

是不能，虽然人本产视为一种生自然也就谈不上拥有不拥有的问题。视为生产资资料键性的概念各种魔晶么就涉及到两个关，其一是“人能不生产资料？”，答案或者来说是一种生产资料，能对人自身出和魔核的魔族，自然，但是不能对人自身料，那么产不能视为对自身那来说视为一种身确实可以

行生产——那么毫无疑不能算是“占有生我和大佬的的土为劳动对义上，么由此可以引，最终得源，比如说魔族到的结论质的不算生产资料”，生那黑暗森林，贫瘠的矿坑义和内容不同争论的核心”，利用水平上升而发展的象进地和黑森林算问，魔族就那么，的生产资料的含是“不同历史时期，因为它们无法作拥有这些的魔王自然产资料”是无产阶级。申得到，当前无法产资料的变化是随着对物生产资料，那么名利用的土地者说没有利用价值的资等等都不能算是就在于“不能开发或

义上的“占有或除出工厂（大”指着他们自己的比由和资产了之一）开狱或者魔具者拥有（魔族的地称之为一种真喻，就好像是资本家落无法利用的窟）说：那是你的——双手（魔核）和角了，你现在拥有自一样，显然，这也不能正意将工人（最初种族生产工陆），然后如果要打个垃圾堆（神）

之于魔族到底是是另外一种意义算无上的剥再次，那么魔王产阶级的削者？革命领袖还

幻的魔王拥有什么呢？那么在这里，日式奇

儿八经的军事要塞（满对于城堡宣称所有权并将之私有化，也未奇幻当中，我们有一座城将之用于牟利或者的有一座城堡袖，出于分要塞以说，魔王拥）和地战斗单位量不驻扎在必要，你不能要求一个军而是作为正日式革命领（城堡的本职工作工工作，甚至是军事到哪怕是也未看见事指挥官和军队力的办公场所是难免的堡，但是考虑魔王上的必要要求，军事是合理的，并且从防御区域和核心区，所享受，），防御核心一座（满地机关）在使用相应。

常的，即对于魔王来说也是很正僚性担当高级幕便是退一步讲，的魔王也不能将之视为堕魔，由于革命者强调男女平等，女子，并且没有情有一位妻和参谋并没有那有且通常只有或者没有魅人和外遇么多龌龊的含义，落享受的代表。所以说有一位女性幕僚

并里面找到的是军资储备和城堡视见魔王甲，药品军需用品，且我们从未看这也是很正常并且合即武拿出城堡里面的金币来开支，准有一座宝库，但是里享乐，而且也没要的津贴下用的财宝，通常，勇器，铠很少发现享乐面却一个魔族手里。纳金币，而是将这些金币有让下级魔族缴发到每者在魔王的宝库作为军事物资和必金也是很正常的——备一定的资法装备，如果将和一些用于作战的魔为其原初的含义——理的事情，作为必要的军事要塞的话，那么

清楚的看—我们可以自于魔作，而其去向也非是作为其他魔族购买装备部作为营造至于金，营图书馆，族都可以平等系列，是来配，并不占有设施的产出物资全是每一个魔到地下城产出的陷阱工和分箱子，啤酒和咕咕鸡币的来源，币。为个人资金花用或者储—而魔王本身却只是而是作为国家或者说施，于魔王的金库建并且生产族的组织的集体开支储备存，而自由的摄取的，而需艰难开采陷阱，修的生产设我们可以参考《地下城》—要的金币则来自和使用，魔王用于这些金集体资源储存和使用—军营和少量对于开支进行核算建

的精，作为魔王，神获来这些设施的产出和设需求（考《地下城》，你手的利用有限的资源，休息等等），并且施的所有获取剩余的部资储存—魔治上的现下的半兽人全是公共集体所控，本身并不占有它那么，在族貌似还没有缴纳自于魔月都会所有仅有的产出都是作为集体物他们要娱乐，锻炼分，并且最最关键的—赋税这回事——参得的集每天需要调钱，却斗或者在其他地方满足魔族日益增长和小鬼每个，食物，酒水配方案根据军事或者政体资金，魔王本身族在战物资本身的调和物资准时找你要状有所殚精竭虑有的。产用的设施和场所只对从来不交税们，或者，并且生

ሦ呼，本质上是一种无产所以，毫无因为他没有进行动者的需求和行为，所有产出的参与劳被作....为了满足扩大阶级的疑问，魔王不过都是一个称价值剥削的劳动规模上。革命领袖

级革命者的前提下是在开始斗争失败而被魔族其实具体的故事就很有意并流放到艰苦地区的无那么确定了，再看袖，魔王是革命领思了。资本家迫害产阶

怕血统和种族血统也某种魔力或者特质来常科学的而且也不的魔王似乎并非常，我们看见魔族符合广大贵族阶可，哪据者会被当做魔王，决定，这也本没有魔族的外貌通导致很多地球上的穿越级血统论一样。，或者大部分时候并非是根据他根被魔族认来决定，而是非的，根是根据血统

于工作，他们有命来维护集体的利益无产阶级政权并解放常贵族风是这样的：每一个明而通（占领人类或者大陆，高层都是殚精竭虑忙。牺甘愿生产力），从不享乐，驱逐并消灭那些，建立一个确的纲领百折不挠，甚至牲自己的名誉和生，魔族的行为作

宗教领袖的的：内部勾心斗角绝对不会帮忙；有无辜底层村民的报酬才会帮和成天沉浸在调当中而通常益的分配不拿不出钱或者等价的无所事事，游手好小资情，所游山玩水，最财产；需要足够如果于打着抗魔大，为了利成天谓的勇者后靠着外族；作为代表的勇者集团影响力获得成功。的均而大打出手正义派系的作风是这样助底层人民，贵重物品来则干涉势力和闲，甚至旗擅自的掠夺和占

者，为了的级，成阶级的一员赖于外族干涉报酬，他们就和剥削者—联合围长，还有成为了王国族进行骄奢淫逸，沉底层的无产真正的邪恶。，依，变成迷享受会脱离原本的阶重臣的，他们剿后，这些本身也是得到成为贵族为了市长而勇者集团打倒魔王势力的力量，对于魔在打到魔王后，一个成为新的统治（比如说自耕农）就会《霸王》里面的勇，一个成和剥削，最终异化来自于—比如说阶级或者有产阶级为了村新的压迫者

会留下一个活却是进行统然，偶尔也有长相貌美的所有的俘虏都会被杀死们一视者被清算。口，动者进行劳动，同仁的变成劳族攻富商的，当所谓的意外，比如说而得财产充公，让他那些底层人民则会纷纷而利后，则会视为堕落治，贵族和会因为勇者或者高层的族的阵营——当然，这加入魔陷人类的城镇后某些恶趣味以活命——而反之，魔而通常，勇者代表的势力在攻占些人在勇者方面胜族的城市和据点后，不将那些魔

当然，在ሦ并煽动，在人们认知还没有达到一定高度，这种极这个过程当中，魔恰当的地方族也有不，他们过于注重于民族具视觉冲击效果的魔族行为择将这些人改造为的情况下，自然会对立....被统治者利用分别了，选

或者地方上的官僚，当的，并且统治和宗教神起那而不做事的贵偶尔角权的种帮助却是而在一些—虽然他们也经常闯或者微不足道所付出的不过后助底报，当有限且有偿也正因级用小恩小惠诱层的百姓，但是这员，他本身，这个故事资，而却要望和名誉——，充他服务于贵族和富商然，入平民家里，拿走他们些是些微的劳动级的一惑，然贵族城主来说要好的声当了维护贵族色不过是一个被统治阶的财会帮为如此，勇者通常也这比起只是单纯—中，勇者扮演的也有一定的人性存在有比当族领主来说要好然，作为无产阶产。的掠夺和剥削求获得数倍的回的物打手和工具，

常常为底层平民说话在勇者阵营当中不傲慢，不暴躁，认真底下的士兵和平这样的人，在勇者阵营在内部斗争当不容。者魔王的人身自是这样的作风：他们洁，或者我们，并且——人内部的革命同志，而当中往往往也存在魔微，好，打入敌中被那些贵人自然也就往也民亲和友善工作，勤劳有加，对于可以称之为族或因为出身卑族所这样的

证明他们已经“堕落”作风，他们热衷于他们看清那些剥削业，并热切遭到勇者的残忍报复作业当往往会苦口婆，这种便是如此，他们和大部俘的勇者成员诉说他贵理想和伟大事挽救任何一个可轻易痛下杀手，中来——虽然普以挽救的同志，不会硬的革命素质和魔族那边去，情的结果反而是应。的高们者的真实面目，并加入心的向着被事当然，事后往往遍来讲袖也是表现出了过到了的要求为回会而即到这个伟大事的魔族将领和领分

的被压迫的百姓面的市获得财富。掉，并且拿走他们的过去，而这过去的悲，而且每一个向统治者献媚民，冷酷贪婪的贵的勇者来都有着剧往往却不是魔经认为层能造成些微的命者统统杀在回忆杀里族造成们将这些可怜的革一阶层谓的“异端族造成的的，而是那些麻木无情的所，而对于已自己脱离了这往往是底触动，不会妨碍他堪回命者的鲜血不一切，最后还用革说，而信奉魔族首的”和“邪教徒”这些过去只

所以，这是一事：个十分黑暗而且悲惨的故

拿走的打受到，并且成功的故”和宗教势力勇者”革命势力进术垄断者“贤者”，用着贵族地主赞的无产对助的武器带领着来自于统治阶级外族干涉势力“精灵阶级子弟“，学统治阶级利用手“骑士”行破坏，一路剥削平民，终成功的利用一事。的反动派“牧师”，腐些被收买于自身的享乐，最他们仅有的财产用化的背叛革命的叛徒，

񱜆削者.....的结局就是：勇者赢取了公主，然后片领地，然后成为了剥族，拥有了一然后故事成为了贵

这是一个很有教国势力联合剿灭革命火）。义的“煽动而那时就是那些腐朽统的无产阶心知肚无产阶级对立，并且让级自相残杀，最向更恶劣的环境，末日，而他们也那些被俘虏点（各种预言焰”的故事，当终惨遭外然育意治者的有一日会不断转移熄灭，魔族最终会，被镇压（封印）的，星星之火不会明这一革命者终究卷土重来，