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，这，则与祝前。凡邦之巫女大灾，歌哭而》非是日本独有的本土，《周礼佑方面，所谓‘掌岁旱暵则舞雩。若王后吊词语时祓请’不过是其中一环。特别是向社稷山川责礼法、祭典，个词并求神庇有规，巫女负除、衅浴。

非，没必改造后发扬的巫女是否要紧，巫女确实是绝迹了。光大无可厚法不同源的说法并日本的巫抓着‘中国也有’这女其实和中国古代不过日本在进行本土化，事实上在中国国文化大多放种说不统一，考虑到中已经遗失的前提下，

不过那种cosplay另算，也算不得巫女

为正规规定之前都算是个辅助神职，因地而异，八重神社的以理解。新放在日本巫女身上，这人，不过这种结构在成得最高，巫女是事让我们把目光重通常还有神官一类才算主实算不只有巫女并非多么难个神道教神职其

不过有一点倒是大家约定俗成的规矩巫女必经人事的2以下女子—须是未5岁—

若要培养优先选取和祭品的要求是一样的，区别义上，巫女足够出色。需经过各式培养，还需纯洁的少女，某种意还是前者

但就像八重纪所言，可言，至少什么温情现在是这样。这座村子对女性实在没八重神社的巫女也有可能成为祭品，

用者。把无用者消费这放过掉’的些少女，倒不是一时人们眼中就属于‘体弱的成年人了，也因为式愈的重症，尤是以‘先发稀少，不然上次祭品也不必用偶其是诞下子嗣后更那是越发体虚，在大心，单纯只不能为村子做贡献只能浪费粮食、少女的发了善心思’的无，村子里的女童尔他们还是会九枝身患不数量愈，八重邪教仪

的受害者。肉强食’种意义上是所以她会受害，某‘弱思想

女选拔的基本功，上几个月年轻少女。，再看旅行增长见闻学习知识都是做为巫重家主会定期选这些取一部分人接见，带去那些人簿上，八都被详细的是女性不多，所以每个选中是否有着突出者的资料也访剑术名家，接着便为村子里的年轻正因等甚至拜规划在名

上的。是这样选重纪便八

’。用，比较往往能体现出，其特征要八重村的繁定好编号的祭都是为了‘女候选人以外，也有内么体弱、多病、差、一切评判基准品荣但是，有差劲的上’的‘祭品们直观的伤害，名簿上除了一列巫，这些都是未来或许会有出色的自然也会候补名单’要么年纪小、风评‘

有人说过许是束缚所导致，这正是刻入习惯称为‘下克上’。曾这种思维或的种族，一方个大型机械，每束到极致，甚至被作为民族特色被古老的思维另一方日本人的现代社会是面，乐意破除约束的人也面被规则约个国民都是一枚齿轮，很矛盾层出不穷，这种做法的传承，这是个

松平真树和八重恒这正是此刻在做的事。

女儿，有人失去了朋友我们失去了太多的活在一个吃人的村子来害周围人，这样的亲朋好友，的仪式，那头狐狸能女大人的遗体！呼风唤年来陈规和非人生活续下去吗！要阻拦我们去见巫里，每天都，这都是因为帮那那群人能够欺在”子，有人失去了群食尸鬼加多失去了妻那腐朽到发我们生我，你们愿意这样继“多年完全没有希望臭的有人下瞒上还雨就能压在我们头上，！现在，告诉

“不愿意！”

吼。气的齐声怒旧小屋中，村外最边缘的，住户早已远去的破却能发出震颤空

式，想必这两们的父辈称其为胡这座村备，起码应该了解战腥肮脏的历史！如年纪一般的中是最好的机热血，“我知道二次献祭，若真的什们眼里都有同样的么都没中定然有人见过曾经的过这些历史，但也总会兽依旧不会停止对村子的啃食，他们会！……少或年轻的面孔，其了解间人，仪第许你说八道的风言风语，但说得好！今巫女遇害，仪式何产生的呢？你们之他主持者空缺，但那群野没做准有的话，这些是如”俯视着台下那些或年中也有几个和自己“届时也会定然会以大雨为由提出”意，他们都有着同样的天你们也不会什么都庄繁荣的背后那血你们之中有人不曾听到些只言片语，或

砸事，现在看来这人经商的面上，抱臂而立的年“嘴上说的不情愿还有点担心这家了这讲不是”依靠在屋伙会不会搞外墙很熟练嘛。人淡淡的吐槽道，“我轻的时候也不见得好。”，但这演

“松平听到，大生意他微时也能些，现在是断地问我合不合腹稿，不重恒站在年轻人“这些话适是他在一路上都在打，同在屋外八。”修正过的第八次经商只能做点小本生意身旁狠不下心，”同样站屋里慷慨激昂的话语，

也是个人才。”年轻人不禁笑道，老板不动年轻听甚“8.0版本可还行，明白，但他也习惯了不懂他前半句话的选择略过。人偶尔说出不太理解的但词和话，主

自己找过来的，而且集“大人不放心。由八重恒也都没见他来看过，重恒一开始就在疑惑这里，说到底松平和他会也点，他是怎么什么会突然找来心，这种理都没告诉过他放有两天了，两天您的事忙完了？”八年轻人为这时候突然过来说是不集会地

边有没有乱七八糟。”西，烦的事麻勘察下地形，看看周的东“差不多吧，不是什么

“乱七八糟西？”八重恒敏锐的的东意到注话语中的重点。

，古道轻人也是这么人无关，你们只跟那些年说的吧？”类的管推翻上面就行了，淡的说，“他应该的事交给我。”瞥了眼淡“跟你们问题你们解决，非人腰间的长刀

明的帮手。”，但是有些能拉到对抗神“是的人并不相信松平

“但他们还是来了集会，他们都清有选择的余地了。”楚自己没

了，可这些“是的，我们搞到了轻人基本都在这里只有壮年？不知不觉间年人沉默，村子来人，哪怕考虑体弱没重村的年人也就三十一部分名簿，八里还能有多少青就四十顶天，少到令这么点了。”轻人已经能参加的部分，也

能踏古道点头棘也没关系。”“人在，“无路可退就只逼急的时候，哪怕是敢拼上一遭。”，遍布荆步向前没有完全把握的事，也

的。”“每次你说这种话的时候，我都在想这些话是谁教你

不如想想这些人怎“有空想这些面。”么才能推翻上

靠谱的武器，我我们带来轻人自己些棘手“村里的年都还沉浸在家主许不缺力气给的人，不少年轻人的父母，但这种家事只能轻人都经常干农活让那些年下的未来里，这稍微有，鹤老爷子承诺过能们都是对这村子不满。”搞定了

”是摇头，“你知道明个红脸，也该至少有一亲人对抗，”古道只和白脸，红脸代面角色少有一国的京剧吗？海对面表好人，说坏话不的形象，白脸代表坏人形象，个黑脸。，说好话，正直“那些孩子做通常一部戏里会至到的，尤其是跟自己有种脸谱，叫红脸那个国家，里，奸邪的，反面

“唔。”八重恒点头。

语。”也是那里的一个俗“一个唱红脸一个唱白脸，

“唔。”八重恒又点头。

—一个人去道无奈的拍大人我是告诉你，的办法，了拍额头你们这些做这是种解决矛盾西的觉悟么？”，“不懂就直说，的，有背负一些东假装红脸，既是说—假装白脸一个人去“……，”古

“……”八重恒沉默。

能看见说话带手势也能看到下面那的一片人的背影发的背影尤其突出。稍稍挪步偏头到破烂的人群之中有个樱松平真树，窗口前，，这里“尽快想好，”古道直起身来，

“时间不多。”

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