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NO.79:或许会变得更麻烦.

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(wg23号复活?

前。凡邦之大灾,歌哭而请’不特别是向社稷山川求有的本土词语巫女,这个词并非是日本独巫女负责礼法、祭典,神庇佑方面,所谓其中一环。,《周礼》有规,舞雩。若王后吊,则与除、衅浴。旱暵则‘掌岁时祓过是

,考虑到中国文巫女其实和中在中国,巫女确实古代的巫女是事实上非,没必要无可厚化改造后发扬光大紧抓着‘中这种说法不放,不过日本的国也有’是绝迹了。化大多已经遗失的前说法并不统一提下,日本在进行本土否同源的

,不过那种也算不得巫女cosplay另算

解。有神官一类的才算主事人,不过这种结日本让我们把目光重新放,巫女定之前都算是因地而异女身上,这个神道教神难以理,八重神社只有巫女并职其实算不得是个辅助神职,通常还最高构在成为正规规非多么

以下女25岁约定俗成的规矩——巫不过有女必须是未经人事的一点倒是大家

,某种意义品的要求是需足够出色。一样的过各式培养,还,区别是前者还需经若要培养优先选取纯洁上,巫女和祭的少女

所言,八重神社的像八重纪但就巫女也有可能成为祭在没什么温情可品,这座村子对女性实言,至少现在是这样。

的重症,尤了,偶尔他们还是会放眼中就属于‘不不是一时发了善心式,村子里的女是越发体虚,在少,不然上次过那些少女,倒其是诞下,单纯只是以‘先把无能为村子做贡献只能浪祭品也童、少女的数量愈发稀的无用者。用者消费费粮食’重九枝身患不愈大人们也因为这邪子嗣后更掉’的心思,八不必用体弱的成年人教仪

所以她会受害受害者。弱肉强食’思想的,某种意义上是‘

少女的资料都被详细的规划在名簿上,八,所以每个选拔为村子里的至拜访剑术名家,也正因个月,再看那些人分人接见,带这些都是学习知识年轻上几重家主选中是否有着突出者去旅行增长见闻基本功,接着便是等为巫女年轻女性不多会定期选取一部

便是这样选上的。八重纪

这些都是未来或许选人以外,会‘用上’的‘祭品候补要么年纪小、风评好编号的祭重村的繁荣’。有内定但是,有出色有差劲的,观的伤害,名簿上除为了‘八比较往往能体现出直的自然也会了一列巫女候,其品们特征要么体弱、多病、名单’差、一切评判基准都是

到极致,另一方面,致,这正是刻入习惯的被规则约束曾有人说过日本人的方面,每个国民都是很矛盾的种族,一枚齿轮,这种传承,这是个思维或许是古现代社会是个大型老的思维束缚所导出不穷,这种做法甚至被作为民族特色被称为‘下克上’。乐意破除约束的人也层机械

这正是此刻松平真树和八重恒在做的事

失去了朋友,这够欺下到发臭食尸鬼加害周围女大人的遗体一个吃人的村子里失去了妻续下去吗!”,多年来有人有希望!现在,告诉我,你们愿意这样式,那头狐狸能呼风瞒上还要!我们生活子,有天都在帮那群失去了太多的亲朋好友阻拦我们去见巫的陈规和非人的仪人失去了女儿,有人“多年来我们因为那腐朽唤雨就能压在我们头上,那群人能人,这样的都是活完全没

“不愿意!”

,住户早已远去的破旧小屋中,却能发出震颤村外最边缘的空气的吼。齐声怒

这两天你们也不会什么样的战意会是最好些是如何产生的呢?你食,他,他们都有着同父辈称其为胡说八会听到些只言们定然会“说得好!”俯视着台停止对村子的啃都没做准下那些或年少或年轻之中定然有人道你们之的机会!……”史!如今巫女,届时也些历史的面孔,其中也有那群应该了解这座村庄繁式主持者空缺,但几个和自己年纪一般的,起码野兽依旧不会荣的背后那片语,或许你们的中间人,他们眼里都血腥肮脏的历以大雨为由提出第二次献祭见过曾经的仪式,想必样的热血,“我知真的什风言风语,但不曾了解过这,但也总中有么都没有的话,这有同遇害,仪

见得好。会不会搞砸了这事“嘴上说这人经的不情愿,但这演讲不,现,抱臂而立的年嘛。”依靠很熟练在看来商的时候也不轻人淡点担心这家伙淡的吐槽道,“在屋外的墙面我还有

商只能做的话语,“这些话是点小本生意,大生意合适,现八次。”听到屋里慷不下心,”同样站在屋的第他在一路上都在打,不断地问我合不身旁,同时也能些微腹稿“松平八重恒站在年轻人他狠慨激昂在是修正过

的词和话,主动话的选择略过。不禁习惯了年轻人偶才。”年轻人笑道板不甚明白,但他也“8.0版本可还行,但听不懂他是个人,也尔说出不太理解前半句

来的,而且集什么会突然找平和他都没告诉过他疑惑年轻候突然过来说是不忙完了人为这时会也有两天了,两“大人您的事不放心。一开始就在放心,?”八重恒天都没见他来看过,这种理由八重恒也他是怎么自己集会地点,找过来这里,说到底松

是什么麻烦的吧,“差不多事,勘察下地形,看糟的看周边有没有乱七八东西。”

“乱西?”八重恒敏锐的七八糟的东注意到话语中的重点

们解决,非人的事交给我。”瞥了眼推翻上面就行了,人类那些年轻人也是这么说的吧?”的问题你腰间的长刀,古道淡淡的说,“他应该跟跟你们无关,你们只管

到对抗神明些人并不相信松平能拉手。”的帮“是的,但是有

择的余地了。”没有选们还是他们都清楚自己“但来了集会,

有这么点了。”哪怕“是的,我们搞到了一天,少到令人沉默,考虑体弱没村子里还能有多来人,就三十的年轻人基本都在这就四十顶里了,可这些人也少青壮年?不知不觉间能参加的部分,也部分名簿,八重村年轻人已经只

敢拼上一遭荆棘也没路可退就。”古道点头,““人在逼急的时候,哪只能踏步向前,遍布,也怕是没有完全把握的事关系。”

时候,我都在想这些话是谁教你的。”你说这种话的“每次

面。”这些人怎么才能推翻上“有空想这些不如想想

事只能让那些年沉浸在家主诺过能给我们带来靠谱的武些棘手,但这种家干农活不“村里的年轻人都经常子不满的不少年轻未来里,这稍微有器,我们都是对这村力气,鹤老爷子承人的父母都还人自己搞定了。”许下的人,

吗?海对到的,尤其是跟自“那些孩子做不头,“明国的京剧国家你知道的形象,白脸代面那个好话,正直,里面有种脸亲人对抗,”古奸邪的形象,通常道只是摇一部戏里会至少有个红脸,也红脸代表好人表坏人,说坏话,一个黑脸。”反面角色,,说谱,叫红脸和白脸,该至少有

“唔。”八重恒点头。

唱白俗语。”脸,也是那里的一个“一个唱红脸一个

恒又点头。“唔。”八重

负一些东西的觉悟懂就直说,我是告诉你拍额头这些做大人的,有背“…么?”,既是说——你们去假装白脸一个人去假装红脸法,一个人…,”古道无奈的拍了,这是种解,“决矛盾的办

“……”八重恒沉默。

势的松平,也能挪步偏头到破烂的起身来,稍稍“尽看到下面那群之中有个樱窗口快想好,”古道直发的背影尤其突出话带手前,这里能看真树影,人片人的背见说

时间不多。”

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