选择，大人全都小孩子才做要，人们常常这么开玩没得笑，但实际情况𛈅人根本，大往往是小孩子才做选择选。x23us.c

间落叶。围都是士兵整齐前进眉步声雪踩着松软的林的脚，周

就会传令兵回报。已经和叛军后军追杀交战，每过一接触，并且起瑞的先锋骑兵会儿

前锋战报，叛军果然路追杀，几乎心恋战，他们一抵抗。，人不满万，只损失惨重，士气低下没有退，根本无想着赶忙撤根据起瑞

不能退了思战，已经。涨，人心事到如今，泸州军队士气高

队行进速度的树木被好。路况很很快，路是叛军来时沟用土石填平，修过的，周围稍高的军灌木和草丛都被连根铲除，拦路砍倒，山

兵激动会儿就回来，高声道：“禀王的道，神色写满高兴爷，起瑞大人前。又一匹令旗快马不一锋斩首上百，已经拖住叛军！”传令

李星洲点头：“再报。”

，随即调转马头高声催马，不一“是！”传令兵得令会儿就消失在树林之中。

，高声喊着的传令兵随即骑马穿梭军伍行军。”....“加快李星洲下令，身边跟着之中“王爷有令，加快：”行军！王爷有令，加快行军！..

再就不能提升，既速度很快就叛然是追战，正是大好时机。军安然撤回凛阳城内击，那让，起瑞前锋马军已经交次队伍的

，，倒是那些半死不叛军，让人给他们逃窜者，李星洲对于路窜的一也没赶尽杀绝活躺在路边的，半时见到路边的尸体死不活的叛军和少数逃赶来还能时不痛快。他们个

当不说，不是野兽就是蚊不忍睹。会死得惨，无人搭理只虫蚂蚁夏日山林，酷暑难

.......񱜆

行美得如同机器一般，超。快，如今的泸州军队完。死，不怕累，完行力动速度立即加越普通军队的执得军令，队伍的不怕全听从他的命令

对于这些，一些隐忧。如同木偶的士兵，他心中又有兴的，可看着一位他自然是高

多了吧，这种时或许只候，哪有时间想那些。是自己想

白问，狄至，是因为星洲问身边要问狄至于是更加敏锐且善的狄至，至于为什么你忠于本王吗？”李思考之人。于问严申等“狄至，

愿效死力。”狄至一愣，没有贸然回答，点头道：“他想了一下，属下忠于王爷，

呢。有些理所当然，狄至又，答案或许李星洲只是点点头不是傻子，忠怎么可能说不

隐约间的种种，他隐约发觉，一些甚至大于对于东西战争胜负的不安，在泸州经历，自己心中更加不安，这种不安开始在徐国上下有了苗头。

并不准都知道儒学影千年，但这种说法如论中国确。古今，很多人响中国数

儒学，是一在宋朝之前门学问。，儒学确实应该称为

人教条化的一点就是将“忠“与治手段。这其中最重要学之后，儒学就该称为儒教了。它已经不而宋儒理，工具化，成为统”义”并列。是学问，而是被一些

，几者有前妇，既为义在儒学中，孔子、夫夫、妇提出：君君、臣臣人性的大部分是符合后之别，却无等级次同为义字。序之差，，指人的各种关系，、父父、子子

儒理学之后，义就变成“忠义”。但在宋

而不是人文学问。沦落统治工具，“忠义”并列，即是单独的将君“义”所包含的所有人际关系前，于是儒学就彻底成为儒教，合集同级，然拔高一个层次，与后位于义之臣关系

是反人性的。忠义”本就因为宋儒的“

！本关系，如果将忠于太天含在义忠的君臣关系，单独前，就意义本为人的各种基拿出来列在“义”之味着君臣关系大这种本该包

都是合情合理的，因为举例就是如果所应当的，让你奉献妻女都是理极端的。高于夫子、夫妇、朋忠在义前！君臣你杀了自己的父母，皇帝让关系友等等关系

千遗祸后世接近建年礼教这种反人。性的封

忧他不加思考的无条件服从。他也逐渐感觉到的一味迷信，还有严申、起瑞对而令李星洲这种苗头了。最心的是，在景朝，明显的就是百姓对他为

方面讨得统治宋？人掌权不会像武而唐、汉等朝没出现这后底，封建礼教的层次的，文人一样上阵杀敌个问题，说到，统治者强势文人治世者欢心。更加深，开为什么会是疆拓土，而是在想要讨好统治者自然起源是因

皇帝必然谋得长远福祉就，在思想层面上拔高成读书人讨好皇帝的终皇帝的地位，是非常喜欢这种讨好的利用话语权为皇家文人掌握话语权，于极手段，而聪明的。是

之，由舔狗文人缔造的久而久封建礼教就此形成。

种苗成文到这些，李星洲都好在枢密使还是武官每想已经担任，若官的时候，恐怕就景朝现在头，景朝好就.....像宋朝那样掌管全机要务的枢密使也变有了这要跑偏了..一阵后怕，

狄至的肩膀：“狄至，你读不住伸手拍了拍过圣人书吗？”，李星洲忍这么多，心中一阵后怕想了

狄至点点头过许多。”境贫寒，但也读：“属下少时家

指众多士兵：“但希吗。心，本王自然高你明白李星洲点头笑道：“望你是他指了兴。书就好，你对本王忠就好，读过哈哈，那义忠，而非忠””说着义，和他们不同，

白的。”朗笑起来：“王爷，属下明狄至愣了一下，爽

要是明你。”两拍胸口：”你到紧急，你便自白，本王行断决，本王信得过“也放心了，以后事那就好，那就好.松了口气。人心照不宣，都.....“李星洲拍

有悲。有喜，看下来却令为什么《三国演义》中人畅快感怀

面越是一肚子统治者列为反书，越是看到后而《水浒传》最后梁山窝囊气。行投降朝廷却被封建一

但不会凌驾于其它关系能自由做出选择儒学治国，表的诸多关系因为三国时教的压迫不去论对错，大多都，君臣关系只是义代期在汉末，虽。，中重要的一种之上，所以三国的人但不是封建儒

光。义”的聚义厅被改为忠义和悲剧，堂矛而《水浒传》其实就是批判“忠义”对人的迫在写宋儒之后，整个梁山顿时害，所以但盾开始压抑而黯淡无之后封建儒教“忠

一点苗头都”逼到死路上，义像水浒中那样被“忠说到想身边的人才走上岔路。底，李星洲不希愚忠是忠，但会己身边的任何人最终哪怕不行，望自毁人，他不

爷，起大人已在冷风箐完全拖住叛军。”以北与叛“王丛林，急匆匆汇报：正想着，又一匹快马穿过茂密军交锋，斩首两百余，

五营后。”李星洲道。还有公主府护卫随我压，你们率第申全速支援，神机营“狄至，严

头，随即和严申带着七千步军匆匆赶路。狄至点点

李星洲则辎重机营和公主府八千多留在最后，一行军速度。因为他们有很多驮马，但依旧会阻碍百护卫将神物资要搬运，虽然有

有不好的士兵士气高涨，可不预感。知为何，李星洲心中隐约

ሦ..........