Ꮋus.com人根本没得选。x子才做选择，大人全都要，大，往往是小孩常这么实际情况人们常开玩笑，但小孩子才做选择
都是士兵整齐前进的脚步声。眉雪踩着松软的林间落叶，周围
并且追杀交战儿就会传令起瑞的先锋骑兵已触，兵回报。经和叛军后军接，每过一会
根据起瑞低下，人不满万，只想战，他们一路追着赶忙撤退，根本无心恋军果然损失惨重，士气前锋战报，叛杀，几乎没有抵抗。
士气高涨不能退事到如今，泸州军队了。，人心思战，已经
倒军队行进速度很快，路围稍高的灌木和草丛是叛军来时修过的，周都被连根铲除，山沟用土石填，拦路的树木被砍平，路况很好。
叛军又一匹令。！”传令兵激动的旗快马不一会“儿就回来，高声道：王爷，起瑞大人前锋斩首上百，已经拖住道，神色写满高兴禀
洲点头：“李星再报。”
中。儿就消失在树林之马头高声催马，不一会令，随即调转“是！”传令兵得
快喊着：“王爷有令行军。”李星洲下令，，加快行军！..“加，加....”身边令兵随即骑马穿梭军伍之中，高声快行军！王爷有令跟着的传
起瑞前锋撤回凛阳城内，度很快就再次提升马军已经队伍的速，既然是追击，那就不交战，正是大好时能让叛军安然机。
，李星洲也没人给他们个痛快。和少在路边的，让体，半死不活的叛军赶尽杀绝，倒是那些半他们一路赶来还能时不时见到路边的尸数逃窜的叛军，死不活躺对于逃窜者
夏日山林，酷暑难当不蚊虫蚂蚁，无人搭理只会死得说，不是野兽就是惨不忍睹。
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立即加快，如今的泸。一般全听从他的命令，，超越普度州军队完美得如同机通军队的执行力。不怕死器不怕累，完得军令，队伍的行动速
高兴的，对于这些，他自然是他心中又有一些同木偶的士兵，。可看隐忧着一位如
，哪有时间想那候或许只是自些。己想多了吧，这种时
王吗？”李星洲问于白问，狄至是忠于本的狄至，至于为什更加敏么要问狄至，是锐且善于思考之人。身边“狄至，你因为问严申等
一愣，没有，点头道：“属下贸然回答，他想了一下忠于王爷，愿效死力。狄至”
傻子，怎么可当然，头，答案或许有些理所狄至又不是能说不忠呢。李星洲只是点点
上下有了苗头。，他隐约发觉，一甚至大于对于战争不安些东西开始在徐国隐约间，自己心在泸州中更加不安，这种胜负的不安，经历的种种
如论中国古今，很多国数千年，但。不准确人都知道这种说法并响中儒学影
在宋朝之前，儒学确是一门学问。实应该称为儒学，
学就该称为”义”并列。儒教了。它已而是被一些人教手段。这其而宋儒理学之后，儒成为统治将“忠“与中最重要的一点就是条化，工具化，经不是学问，
的，几者级次序之差，同为义在儒学中，孔子提有前后之别，却无等字。父父、子，大部分是符合人性子、夫夫、妇妇，既君君、臣臣、出：为义，指人的各种关系
“忠之后，义就变成学但在宋儒理义”。
单独的将是儒学就彻底为儒教，沦落统治工具，而不是人文学问。“忠义”并列，即是成有人际关系合集同级君臣关系拔高一个层次所，然后位于义之前，于，与“义”所包含的
义”因为宋儒的“忠本就是反人性的。
种基本关将义忠果系的君臣关系，忠这种本该包含在义本为人的各单独拿出来列在“君臣关系大于太天！，如义”之前，就意味着
！君臣关系、朋就是如果皇帝让你极端的举例，都是合情杀了自己的父母，让你奉献妻女都是理所应当友等等关系。的高于在义前合理的，因为忠夫子、夫妇
这种反年。人性后世的封建礼教遗祸接近千
了。最为明是，在景朝，他也逐渐感觉起瑞对他不加思考的的一味从。到这种苗头，还有严申、迷信而令李星洲忧心的无条件服显的就是百姓对他
题，说到加深层次的方面讨得疆拓土，而是在更底，封建礼教自然不会像武人统治者欢心的起源是因文人治世出现这个问为什么会是朝没文人掌，统治者强势，权后想要讨好统治者一样上阵杀敌，开宋？而唐、汉等。
语权，于是文人掌握话皇帝的。为皇家谋得长语权地位，利拔高，在思想层面上远福祉就成读书人讨好皇帝的终极手段讨好的，而聪明的皇帝必然是非常喜欢这种用话
久之，由封建礼教就此形成。久而舔狗文人缔造的
景朝怕就要变成文全机要务的枢密使也偏了.......官的时候，恐每想到有了这种苗跑这些，李星洲都一，景朝好就好在枢密使阵后怕，头现在已经宋朝那样掌管还是武官担任，若像
后怕，李星洲忍不至，你读过圣人肩膀：“狄书吗？”住伸手拍了拍狄至的想了这么多，心中一阵
：“属下少狄至点点头多。”许境贫寒，但也读过时家
。”兵：“但希望吗高兴。”书就好，你李星洲点头笑道：“哈说着他指了指众明白多士义，和他们不同，你对本王忠心，本王自然你是义忠，而非忠哈，那就好，读过
明白的。”起来：“王爷，属下狄至愣了一下，爽朗笑
，以后事到紧急，你是明白，本“那就好，那就好..人心照不宣，都松了胸口：”你要....“李星洲拍拍口气。过你。”两王也放心了便自行断决，本王信得
怀。中有悲有喜人畅快感，看下来却令为什么《三国演义》
投降朝廷却被封后建看到统治者列为反书，越是而《水气。浒传》最后梁山一行面越是一肚子窝囊
三国的人儒学治国，但压迫，君臣关系只是都能自由做出选择。，虽中重要的一种，不去论对错，大多系之上，所以义代表的诸多关系不是封建儒教的但不会凌驾于其它关因为三国时期在汉末
被改为忠义堂之后悲剧，批判“盾和压抑而黯淡无，整个梁山顿时开始忠义”对人的迫害，所以但聚义厅”的矛光。儒教“忠义是在写宋儒之后封建而《水浒传》其实就
是忠，但，愚忠望自会毁人，他不想身边己身边的任何人一点苗头都不行被“忠义”说到底，李星洲不逼到死路上，哪怕最终像水浒中那样的人才走上岔路。希
起大人已在冷风马穿过茂密丛林，急匆匆汇报：“”完全拖住叛军。正想着王爷，箐以北与叛军交锋，斩首两百余，，又一匹快
我压后。五营全速”李星洲道“狄至，有公主府护卫严申，你们率第随支援，神机营还。
军匆匆赶路随即和严申带着七千步狄至点点头，。
李星洲则将神机营和公驮马，但依旧会阻碍速度。要搬运，虽然有一千主府八百护卫行军们有很多辎重物资留在最后，因为他多
气高涨，可不知约有不为何，好的预感。李星洲士兵士心中隐
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