会，那东西看起合力绝无问题，可以用歌，一路去的朝，这李星洲哼着小曲，唱着来不像水泥，可粘让他大喜。

大员才有机会上朝。小朝，只有朝廷上朝也跟他一道，今住在王府，日是季春生一家

四个不部事不用上，也有特殊虽说三品及其以上，，比如六部中户部判部事和兵部判其余但及三品，可都要来。

独立出来成为户部司密院，而户部事相权力，可皇帝独大，为分相权，归根结底，堂管，也就是宰怕宰相一家就将兵部事务六部本该政事为枢。务独立出来成也

，最近胖了子惯的。他和季春血多大概是京生都是骑马，眉雪城的好日

呼。往午德公两人骑马赶门，中途还遇到车窗打了招，隔着

了午门不得骑马乘车洲是郡王行，一路，本来李星，能骑马，不过他上他问了德公很多。太阳初升，也不能丢下德公还有季春生，几人下马步众人已到午门前，入

，毕竟他可没上过是些关于规程，礼仪之话。都上朝朝，要类的东西是出错会闹笑

，梁，没时间。”实乃国爷早啊，平南王真是少声说话时，传来声音：“王啊，小小年纪平乱破贼，下官早就想去之栋旁边突然年英雄，当世之杰就在他们小拜会了，只是一直天下之福啊

李使汤舟为。然是个园滚滚的胖子，户部星洲一回头，居

三刀的本事他可是见过，那表面功夫骗不李星洲敢当。”，这家伙两面嘴角一扯是拱拱手道：“汤大人了他，于谬赞，愧不

”胖老头搓老朽汗颜在令才笑道。千人破威风啊！实是冠军侯在世也难有如手，便“如何不敢当，十万之众

过来，绣有金丝蛟龙，白玉，只是微，正是当这时，又一人经过洲便看就在微皱眉，也没说话，红袍今太子。转身就走大冠带六流苏，见了李星，

然后肥，不一会便汤舟为见胖的身体跑得飞快，隐约话。的太子到了，连忙作揖跟他们道别，类的听追上前方到“太子今天气色不错啊，英姿神武”之

为这胖子。真没见过汤舟见过墙头草，但还一眼无节操的墙头草李星洲无语，

，还。十岁左右中年人有一个他不认识的三走了一会儿，他们遇到参知政事羽承安

方作揖，互相寒暄季春生趁机小声告几句，知，诉他，那年轻男承安的女婿。双子是盐铁司同羽

的英勇事迹，羽承安一众人说着说着便他在南方起来。得跟着夸赞，他旁边的年轻人也只顿夸赞，说得天花乱坠说起

话虽说得好听，可听洲自，因为实在太过己都有些不好意思了得李星

人辞般，不过夸得好像他是卫青在世一别。有人夸那当然人，所以也笑着跟两高兴，伸手不打笑脸

便严肃提醒他道：漫，可不能一开始就两人一走，德自大昏头路漫“他们说得确知道你还年轻，前你也不可沾沾自喜，要分真，但公有八。”

利确实值得高兴，可他什么大场面没见点头，他当然过，走向毁灭。自然也不会膨胀不会，这点胜从而“知道了。”李星洲

教训确实比比，所以德公才会为他担心吧。然后毁了自己数为，然后膨胀自大，的人数皆是，年轻有不胜

上来行礼，因为只是小朝，路殿前时，工部的毛鸾也不一会儿，走到长春大上官员不多。

毛鸾也说了许多，不过他在意的神机大炮，上来就问李星洲问题。多很还是王府的大炮的

来，毛鸾密，因为王也感慨不已，说料，李星洲便跟他说起的核心在于材越听越神机大炮当为国之利器府大炮最机入迷，到最后密这本来也不是什么机。

不过随后神情又沮丧下火器的研究改进，想让陛下重视，加大对定几年之后，就能来，看了德公如此一来，说不眼，忧心忡忡的说有事不见，连陈要和厉害，奏表也毫无音讯。连日来入宫求见陛下下官一无非是想历陈火器之必，彻底击败辽人。可每次：“进宫陛下都

，可根本无大用等理起，也不早有突火枪由驳被众臣以奇技淫巧；禁容易在朝堂上说军上次大朝之时，好回”

叹口气：“下说到这，毛鸾想微，也不如何是好，可唉。”官位分卑又不坐失如此良机，

德公点头，六部是归实也公听。属就是说毛鸾的顶级上政事堂的，也说给德官就是德公，他这话其

近陛忙于研究圣贤之“此事并非老夫陛下两次，不过最不作为，我也见过公道，他这算给一个交会。”德学，根本无代。暇理毛鸾下似乎

“圣贤之学？”毛鸾惊讶。

头：“大概都是圣人之言，学礼乐，还时常召见孟钰之流的大儒论到。儒”众人边走边说。知叶、陈德公点

此时反而看那些“陛下是时候。”是说圣贤之学确实该学，干嘛”毛鸾不解：“我可也不

但皱，似乎想到什么话。德公眉头紧没说，

星洲问。“皇上是不是看？”李

然能猜到！”：“看你小子也不看向他，惊讶得瞪大眼睛，惊讶德公诧异像好圣贤书之人，居

里却叹气，看来皇帝是真的有改言易说的心思“哈哈哈，星洲开玩笑道，心世大儒。”李我可是当

争鸣。说到改言易说，不得不说先秦诸子百家

。重要的一个时期国历史上最这是中

可以称为值观也正是那时的思想碰之分。“中国撞塑造，人”，而无民族，从此之后，只要认同那些价值观的人，都了中国人特有的核心价

。是民族国家，同并可以称为中国人融入中华文明的人，都所以中国其实向来不而是文明国家，只要认

的。黜百家，独尊儒术秦百家中著名的有儒先历代沿、法世并被历朝家，虽汉道、墨等，最终结束乱但武之后说罢用的是法家，而、用于教化世人的是儒其实这个说法是错误，

么说的，其实正如一样，汉武帝老之学治世清儒生为提世儒生，特别是直经久不息。明“在。还罢黜百家”只是后说其它家也只是以儒学治世，家地位才开始这就不能发言，不能存如道家、法家就高儒汉初用黄一说一直传承，比有很多家学但没有

为历代王朝都，对内用的是法是外儒内法，对世人家的严苛天下。王法统治外用儒家那套教化是因法家之所以经久不息，

法家的说法。都说是酸腐儒生教教的，可其实它是”政策，很多不懂的人的，是孔子比如大名鼎鼎的“愚民

则天下治矣。不需要统治民”同时也下皆愚，就能回到主张“愚道家民如野鹿”，无为标枝“愚君”，上，不需要规则“上如的自然状态中，

民，浑浑噩说，聊人生，寻知己~，就需要愚和约束，人本就是而法家的出发和更多志同道要严苛的微信关注点是“人性本噩的人最好治。想“优读文学”看恶”，所以需王法来惩罚恶的起聊《世子的崛起》，小合的人一