可粘合力绝无问题，可以用，星洲哼着小曲，唱着歌，，一路去的朝会，这让他大喜。李那东西看起来不像水泥
在王府，上朝也跟机会上朝。只有朝廷大员才有他一道，今日是小朝，季春生一家住
虽说如六部中户部判部三，但也有特殊，比不及三品，可都要来。品及其以上事和兵部判四个部事不用上，其余
是宰相权力，本该政事堂管，也家独大，可皇帝怕宰相为分相权事务也独立出部归根结底，六部一就院，而户部事务独立出来成为枢密来成为户部司。，就将兵
京城的好日子惯的。眉雪最近胖了血多都是骑马，他和季春生，大概是
了招呼。隔着车，中窗打途还遇到德公，两人骑马赶往午门
太阳初升，众人丢下骑马，不过门不得公很多。生，几人下马步行路上他问了德来李星洲是郡王，能骑马乘车，本德公还有季春已到午门前，入了午他也不能，一
笑话。，礼仪之类的东西毕竟他可没上过都是些关于上朝规程朝，要是出错会闹，
天下之福啊，下官早就想去拜会了南王真是少年，只是一直没时间。音：“王爷早啊说当世之杰啊，小栋梁，，平英雄，乃国之话时，就在他们小声小年纪平乱破贼，实旁边突然传来声”
李星洲一回头，居然是个园滚滚的胖子，户部使汤舟为。
两面三刀的本事他可是见过，那表面功夫“汤大人谬赞，道：拱拱手骗不了他，于是。”李星洲嘴角一扯，这家伙愧不敢当
十在世也难有如才威“如何不敢当，千人破啊！实在令老朽汗颜”万之众，便是冠军侯胖老头搓手笑道。风
洲便看玉冠带六流苏，见了李星，正是当今。太子过来，大红袍，又一人经过，只是没说微微皱眉，也，绣有金丝蛟龙，白话，转身就走就在这时
“太子今天气色不错啊，英姿神汤舟了，连忙作揖跟他们道得飞快，不一会便追上前方的太子，隐约听到类的话。为见到身体跑别，然后肥胖的武”之
操的墙头草。李星洲无语，见过墙真没见过汤舟为这胖子一眼无节头草，但还
，还有他们遇到一个他不参知政事羽承安走了一会儿，人。认识的三十岁左右中年
双方作揖，互相寒暄子是盐铁司声告诉他，那知，羽承安的女年同轻男婿。几句，季春生趁机小
起他在一顿夸赞，跟着夸赞起来。说得天花乱坠，南方的英勇事迹众人说着说着便说，羽承安他旁边的年轻人也只得
听，可听得在话虽太过李星洲自己都说得好有些不好意思了，因为实
不打笑脸人，是卫青辞别。夸得好像他所以也笑夸那当然高兴，伸手在世一般，不过有人着跟两人
漫，可不沾沾自喜，要知就自大昏头。”道你还年轻，始有八分真，但你也不可他道：“前路漫们说得确他两人一走，能一开德公便严肃提醒
，自然也不会膨胀从而胜利确实值得高兴，知道了点头，走向毁灭。。”李星洲可他什么大场面没见过“他当然不会，这点
以德公才会为他所比皆是，年轻有为，然后膨胀自大，然后数，教训确实比担心吧。毁了自己的人数不胜
不一会儿，走到长是小朝，路上官员春大殿前时，工部的毛鸾也上来行礼，因为只不多。
还是王府的大炮的问题。，上来就问李毛鸾也说了许神机大炮多，不过他在意的星洲很多
炮最机密的核炮当为国之利器。到最后也感慨不已料便跟他说起来，毛鸾越因为王府大，说神机大听越入迷，，这本来也不是什么机密，李星洲心在于材
能彻底击败之必要和厉害，想定几年之后，就求见陛下，无非进，如此一来，说不说：“下官连日不见，连陈奏表也对火器的研究辽人。可每次让陛下重视，加大德公一眼，忧心忡忡的是陈火器毫无音讯。情又沮丧下来，看了改来入宫进宫陛下都有事历不过随后神想
不容易在朝堂上上次大朝之时，好回”本无大用等理由驳军早有突火枪，可根说起，也被众臣以奇技淫巧；禁
：“下官位分卑微，也，唉。”良机说到这，毛鸾叹口气坐失如此不如何是好，可又不想
就是说毛鸾的顶级上官实点头，六部是归属政德公也说给事堂的，也就是德公，他这话其德公听。
。”德本无暇理会个交代。下似乎忙于研究圣贤之学，根下两次，不过最近陛“此事并我也见过陛非老夫不作为，公道，他这算给毛鸾一
学？”毛鸾惊讶。之“圣贤
叶、陈钰之流的”众人大儒论到。是圣人之言，儒学德礼乐，还时常召见孟知边走边说。公点头：“大概都
些干嘛”毛“我鸾不解：不是时候。”“陛下此时反而看那确实该学，可也是说圣贤之学
乎想到什么德公眉头紧皱，似，但没说话。
“皇上是不是看？”李星洲问。
：“看你小子也不像好德公诧异，然能猜到！”惊讶得瞪大眼睛圣贤书之人，居看向他，惊讶
真的有改，看来皇帝是“哈哈哈，我可是言易说的心思当世大儒。”李玩笑道，心里却叹气星洲开
言易说，不得不。说先秦诸子说到改百家争鸣
时期。这是中国历史上最重要的一个
要认族之分。观，从此之后，只也正是那时的思都可以称为“中国人特有的核心价值同那些价值观的人，想碰撞，塑造了中国人”，而无民
家，只要认同并融入中华文明的人，都家，而是文明国所以中国其实向来不是民族国可以称为中国人。
、道、墨等，最终结束乱世并被历朝历代沿，虽汉武之说法先秦百家。说罢黜百家，独尊儒中著名的有儒、法后是错误的世人的是儒家，而用于教化用的是法家术，但其实这个
家、法家就一直经一样，汉武帝也只是以实正如汉初用黄老之学但没治世是后世不能存在。还有很多儒学儒生，特别是明开始这么说的，其，比如道其治世，有说“罢黜百家”只家学说一直传承久不息。清儒生为提高儒家地位它家就不能发言，才
法朝都是外儒内法统治天下。法家之所以经教化，对外用儒家那套内用的是法家的严苛王久不息，是因为历代王世人，对
家的说法。的“愚民”政策，很多不懂的人都说是酸，可其实它是法鼎腐儒生教的，是孔子教的比如大名鼎
民”同时也“愚君”，上下皆愚则的，就能回到不需要上如标枝，不需要规下治矣。自然状态中，“统治家主张“愚道民如野鹿”，无为则天
读点是“起》，微信关注“优人生的王法来惩罚和浑浑噩噩的，就需要志同道合的人一，所以需要严苛，寻知己~人性本恶”的人最好治。想和更多起聊《世子的崛愚民，而法家的出发约束，人本就是恶，聊文学”看小说