人一直记仇，不放他前因为自己打了他，老家中，之李星洲是第一次进陈钰入门。
有些惊讶，虽和王府是久年深的暗黑色，有杂草，屋舍一墙之隔，却比王府第一次进陈当初红漆。府，李星洲邻居，但简陋太多，墙角隐约还能见一些门窗橱柜，已成日
，来来往往见到的不超府中下人也不多十个。
然也是清茶。岁的侍女送来茶水之后，一个四五十，陈府喝的居到正厅落座
，陈钰在正座，忧心忡无论如何老朽都陛下只怕是下定决是赢不了的。”忡：“这次心了，今晚一论
，；可人到垂千，遍布天下：“没想老暮，最后居然只能与王爷这样的浪荡子就，天意交心致学一生，门生百弄人啊......”哈哈哈朽交游广阔，说着他又自嘲笑起来
李星洲脸黑了，这tm是夸我还是损我？
”问他：“王爷以人之说？为什么是圣陈钰自顾自接着
李星洲想了想，他：“韩非子曾说过，初孔子一死，其门生便分为老实回答，都说自己才八派，每派。是孔圣真传，他们谁各执一词是对的？谁也不知道
原呢？现在俱进，开拓创新，才一代人之后圣人是出，圣人之说谁能还路。”如今已经过去一千多年标榜，糊弄世人罢了之说便不清不楚，何况许多人不过是，与时以圣人为自己佐证
，随即感有建树啊。”人，自慨：“世子果然聪慧过陈钰听了一愣
，圣人之说儿子便去举报，官员便早不可寻，。”陈钰老先生不过却免不了为人利用有一家人，家中父亲气：“曾经楚国抓了儿子的父亲。也摇摇头，然后叹偷了邻居的羊，“是啊
便夸奖楚国官员执。孔夫子听闻之后刻意为父亲隐瞒为夫子辩护子大义，可却无人想过，人之法严明，又骂那儿子不世人皆不解，儿为人，尽在其中啊.....错只.”有？也有人灭亲，何
听了老人的话一阵嘘唏李星洲。
后世而来，那史书中压抑人性的时代他也知因为他从道。得更深，他甚至感受
的呢？样最初的儒学是什么
说出发点便是爱。，孔子的学人性之学直白的说就是
夫妻兄父子，代局限，歧视。些细枝末节有时比如没有强调弟，朋友之间的爱，一之爱，显然有对女性的
。性性中的美好情感就是人本身却是十分人孔子思想的，因为他出发点但
子说父为子隐建王朝最怕的。所以孔过思就是父亲应隐，意该为儿子隐瞒错，儿子应该会让很为父亲隐瞒过错，这必多人难以理解，也是封，子为父
打仗？若爱皇帝卖命？谁还，世人就以家为中心父母兄弟为最大为皇帝，谁还为
，即有权属有权不出庭作证他的近亲保持沉默可到后世二十一世纪，成为法如果一个人制国家推崇的，比免征特权，这反而法等国家的法犯罪，律中都有。如说美、日、德、
人难以理义大义面前，什么亲解”思想或许有少数收“忠影人情，什么父子情，路！，为什么？不要为“大义”让响的理所应当灭亲吗？是该毫不犹豫大义
人性民约法，是为保护每后世的法制是公因为这是在保护一个公民而设中最脆弱的东西，立的。，保护人性
更加重要！以他才会说父人性孔子的儒学护，人性比国家规矩就是从人性出发的，所中最柔软，最基础的关系应该得到保为子隐，子为父隐，
远远没那也好，纷乱时也好严重，对人的束缚和压抑众多儒家王朝，统一时宋朝之前的正因为这种人本。思想，么
在这些时期也呈现出雄姿态。中华文化浑，外放，绚丽的
些人锢人性，反人性到宋儒理学之后，一性出发的儒学，变成禁。硬生生将从人的儒教
师知道，只里爬出来。人性的话，还以孔子的说着反棺材“克己复礼”来说事，要是先秦儒家大怕都会气得从
“忠义”思想。道、佛、儒的帝王用于束缚人们的了犬儒，提出理学，作为一种糅合有许多最终成特殊学派，确实有真知灼见之辈，但也
欲，天理有中间地带！存天理，灭人至善，人欲至恶，没
人们疑惑，不要人欲理？了，那什么是天
道，于是有天理就是忠义。忠在，人性可以自然百姓义前，为了忠知人站出来告诉世人，要..不要，正义可以不不.....
从那一刻起，悲。剧也就开始了
..............
从陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几分。
所言，但他也直言说知生说他会据理力希望如此的.道是皇帝，程禁等人争，他死也不同意孟知叶....陈钰老先
有打算，也当初李星洲他为什么要请小，只怕他早就早察觉出其中端倪。求自己照看家终于明白
中华民有拼命硬头苦干的人，就就有埋过，求法，他们是中国的脊迅先生说干的人，就有舍身就有为民请命的鲁人族自古以来的人，梁。
。，是因为他正义，束缚人的“忠义”，他们而不是们坚持心中的是的之所以如此那套
产生绚丽浩然正汇聚五彩缤纷每个人心中都有属于界，那就是孟子说的多彩的事，气，天地会有各种各样的人，自己的正义，所以的世屁忠义！正义，而不是什么狗
了敬重，他无以李星，除洲内心久久不能平静，陈钰就是那舍身帮忙言表，也无法求法之人。
要，程禁之言就是也要据理力争。的，皇帝想他明知孟知叶
ሦ公正的辩论，结局也早已注定....朝堂，本就是一场不今晚
了，他们以后再慢和皇帝争，那赢不李星洲劝解慢想办法。过他先不要
明日头答应：“这筹谋。为正义舍命，有人为便是老朽与王爷不陈钰老人只是笑着摇，吾可死矣，总要有人同之处，有你在
老朽.天下正义，王爷不及明日筹谋，老朽不....”为天下之.如王爷；舍命唤
让人听得心惊。从容，却他说得
......
娇、诗语都在，情格外沉重、月儿、阿女孩笑靥如花，秋儿。可他却心正午，小院中众多
门房出来低声爷让我转之回应：“老’”拒之门外，达，‘王爷与被老朽各安天命吧。后他又去了一趟陈府，
天命啊...
，大概如此.....李星洲惆怅一笑，所谓大儒.
道家说天地，墨天命家重鬼神，儒家讲先秦百家之中，。
儒种明知不可为而为之的悲凉..后，更多的是一家天命背.
有什么用，到头来天下依蔡之间，孔子周他能救的。困于陈崩，天下岂是旧纷纷乱乱，礼坏乐他做这么多游列国，有信道的人嘲笑
他也不愿出没用，可若天下安宁，奔波。孔子听来完叹气自嘲，说他知道
只有爱根本不够唤醒世人，结束的，同时继续着那明知不可能成功也只能用天命来安要复杂丑定失败，慰，试图用仁爱纷争。可人性远比他想生的奔波。，所以他注孔子奔波自己恶，一
这点，陈钰倒和孔子很像。
当初虽陈钰是儒话，而事到如今，明知之，看起来又为而为不可的孔子多么相像。家，却很少说圣贤之和学大
倒是那些满嘴圣人之言的人，却往往只会巴结上位者，而不顾天下人。
李星洲。苦笑摇头，他无能力为
，整个下午沉重起来...心情也变得