己打了他，老人一直记仇，不放他入门。李星洲是第一次进为自陈钰家中，之前因
洲有些惊讶，虽屋舍门窗橱柜，已隐约还能却比王府简和王成日久年深的暗黑色，府是邻居进陈府，李星见一些当初红漆。第一次草，陋太多，墙角有杂，但一墙之隔，
也不多，府中不超十个。人来来往往见到的下
后，一个四五十岁的之喝的居然也是清茶府侍女送来茶水，陈到正厅落座。
了的。”怕，今晚一论，无论不如何老朽都是赢次陛下只忧心忡忡：“这陈钰在正座，是下定决心了
可人到垂暮，最后老朽交游广阔，致学天下；只能与王爷这说着他又自....”哈哈哈就，天意弄人啊..样的浪荡子嘲交心，笑起来：“没想一生，门生百千，遍布居然
李损我？星洲脸黑了，这tm是夸我还是
陈钰自顾”为他：“王自接着问爷以什么是圣人之说？
曾说过，初孔子一死，李星洲想了想，便分为八派，每派各答他：“韩非子其门生老词，都说自己才是孔圣真传，他们谁是对的？谁也不知道。实回执一
是以圣人为自己佐证过去一一，与时俱进，开拓许多人不过代人之后圣人之说便不标榜，糊弄世人罢了已经千多年，圣人之不楚，何况如今创新清还原呢？现在说谁能，才是出路。”
，自有“陈钰听了一慧过人建树啊。”世子果然聪愣，随即感慨：
国有一家人，家中父不了为人利用父亲。“是了儿子的亲偷了然后叹气：“曾经楚啊，圣人之说早不可寻。”员便抓陈钰老先生也摇摇头，，不过却免邻居的羊，儿子便去举报，官
人想过，人之为人，尽又骂那儿子不为皆不解，儿子大父亲隐在其中啊..辩护，可却无瞒。世人意为夫子义孔夫子听闻之后便夸有？也有奖楚国官员执法严明，刻灭亲，何错只....”人
阵嘘唏。听了老人的话一李星洲
为他从后世而道。他甚至感受得更深，因也知抑人性的时代中压他来，那史书
学是什么样的呢？最初的儒
发点便是爱。出的说直白之学，孔子的学说就是人性
如妻父子，兄之爱，时代局限，比末节有性的歧视。弟，朋友之显间的爱，一些细枝没有强调夫然有对女
美好情感。分人性的，因为他出发点就是人性中的但孔子思想本身却是十
隐，子所以孔子父理解，也是封建亲隐瞒过错，王朝最怕的。说父为子儿子隐瞒过错，儿子应该为父这必会让很多人难以为父隐，意思就是亲应该为
若心，谁还为皇帝卖命？弟为最大，世帝打仗？爱父母兄人就以家为谁还为皇中
权不出庭作证，即有权、法等国家法制国家推崇的说美、日、德默。权犯罪，他的近亲属有一世纪，这反征特，，比如而成为的法律中都有免保持沉如果一个人可到后世二十
想影“大义”让路！大义面前，什么理解，为什么？不是该毫不犹豫理所应当要为响的人难以或许有亲人情，什么父子情，少数收“忠义”思大义灭亲吗？
西，后世的法制是公民护人性中最约法，是在保护人性，保因为这为保护每一是个公民而设立的。脆弱的东
的关系应该得到保护，是从人性出发的，所孔子最基础以他才会说父为子隐的儒学就加重要！，子为父隐，人性比国家规矩更，人性中最柔软
那么多好，纷乱时也好，对人严重。正因为的束缚和压抑远远没宋朝之前的众儒家王朝，统一时也这种人本思想，
放，绚丽的姿态。中华文化在这些时期也呈现出雄浑，外
反人性的儒学，到宋儒理学之后，一的儒教。些人硬生生将从变成禁锢人性，人性出发
以孔子的“克己复礼”来说事，爬出来。要是先秦儒家大师知道说着反人性的话，还怕都会气得棺材里从，只
了犬儒，提出帝王用于缚人们的“忠义”合道、佛、糅束学派儒的特殊思想。，但也有许多最终成，确实有真知灼见之辈理学，作为一种
，人欲存天理，灭人欲，天理至恶，没有中至善间地带！
天理？，那什么是人们疑惑，不要人欲了
ሦ义可以不是有人站出来告诉世人在义前，为了忠，人性百姓自然不知道，于可以不要，正，天理就是忠义。忠要.....
剧也就开始了。从那一刻起，悲
.......ሦ
情沉重李星洲中出来，了几分。从陈钰家心
也直言说知道是陈钰老先据理力帝希生说他.....争，他死也不同意孟知望如此的程禁等人所言，但他皇会叶，
初他为洲终于明白当李星什么要请求自己照看家中端倪。小，只怕，也就早察觉出其他早有打算
生说过，中华民们是中国有舍身求法的人，鲁迅先族自古以来就有埋头的人，就就有为民请命的人，他苦干的人，就有拼命硬干的脊梁。
以如此是的，他们之所坚持心中的，是因为他们人的“忠义”。束缚正义，而不是那套
中都有属于自，而不是什么彩缤纷的世界，那就是孟子说人，产生的浩然正气，天地正义狗屁忠义！，所以会有各种己的正绚丽多彩的事，汇聚五各样的每个人心义
久久不能平静，除李星洲内心是那舍身求法之人。敬重，他无以言表，也无法帮忙，陈钰就了
。皇帝想要的，言就是也他明知孟知叶，程禁之要据理力争
一场不公正的辩......堂，本就是今晚朝论，结局也早已注定
以后再慢慢想办法了，他李星。们要和皇帝争，那赢不洲劝解过他先不
命，有人为明这同之处，有你在，吾可死矣，总要便是老朽与王爷不陈钰老人只是笑着摇日筹谋。有人为正义舍头答应：“
为天下之明日筹谋ሦ爷不及老朽..，老朽不如王爷；舍命唤天下正义，王..”
他说得从容，却让人听得心惊。
......
，可午，小院中众多女他却心情正，秋儿、月儿、阿娇、诗语都在孩笑靥如花格外沉重。
：“老爷让我了一趟陈府，被拒之门’”之命吧。后他又去老朽各安天外，门房出来低声回应转达，‘王爷与
天命啊...
此.儒，大概如李星洲惆怅一笑，所谓大ሦ
神说天地，墨家重鬼先秦百家之中，道家，儒家讲天命。
，儒家天命背后更为而为之的悲凉....ሦ多的是一种明知不可
孔子周游列国，困于陈蔡之间道的人嘲笑他做这么多，有信，礼坏乐崩，天天下依旧的头来。下岂是他能救有什么用，到纷纷乱乱
来奔波。自嘲，说他知道没用，可若天孔子听下安宁，他也不愿完叹气出
唤醒世人，。可人性他注定失败恶，只有爱根本不够奔波一生，试图用仁爱，也只远比他结束纷争能用，所以天命来安慰自己，同时孔子想的要复杂丑能成功的奔波。继续着那明知不可
。和孔子很像这点，陈钰倒
子多么相像可为而为之之，明知不话，而事很少说圣贤。虽陈钰是儒学大家，孔今，看起来又和当初的到如却
却往往只会巴结上位者顾天下倒人。的人，满嘴圣人之言是那些，而不
他无能力为。李星洲苦笑摇头，
整个下午......，心情也变得沉重起来