么开玩全都要，人是小孩子才做选择，大往小孩子才做选人根本没得选。x们笑，但实际情况往常常这23us.com择，大人
间落叶踩着松软的林都是士兵整齐前进，周围。的脚步声眉雪
兵已经和叛军后军接触，并且追杀起瑞的先锋骑交战，每过一兵回报。会儿就会传令
根据失惨重，士气低下，人起瑞前锋战报，叛军果抗。损一路追杀，几乎没有抵心恋战，他们不满根本无万，只想着赶忙撤退，然
事到如今，泸州军队士战心，已经不能退了气高涨，人。思
路是叛军来时修过的除，拦路的树木被军队行进速度很快，砍倒，山沟高的灌木和草丛都被连，周围稍用根铲土石填平，路况很好。
就回来，高，已经拖住叛军！激动的道，神色写满。又一匹高兴声道”传令兵锋斩首上百：“禀王爷，令旗快马不一会儿起瑞大人前
李星洲点头：“再报。”
。“是！”传令兵得高声催马，不一会儿就消失在树林之中令，随即调转马头
军！王爷有令，.”，加快行“加快行军。”李星，身边跟着的传令洲下令加快兵随即骑马穿梭着：“.行军！....王爷有令军伍之中，高声喊
是追击，那就不前交战，锋马军已经队伍的速度很快就再次提升，既然能让叛军安然撤回凛阳城内，起瑞正是大好时机。
边的尸体，半死不星洲也没赶尽杀绝快。，倒是军，对于逃窜者，李边的，让人给他们个痛窜的叛他们一路赶来还能时那些半不时见到路死不活躺在路活的叛军和少数逃
不忍睹。夏日山林，酷难当不虫蚂蚁，无人搭暑得惨理只会死说，不是野兽就是蚊
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军队完美州立即加快，如今的泸执行力。不得军令，队伍的行动速。度得般，超越普通军怕死，不怕累，完全听队的从他的命令如同机器一
同木偶的士对高兴的，可看着一位如于这些，他自然是些隐忧。兵，他心中又有一
或许只种时吧，这有是自己想多了候，哪时间想那些。
人。洲问身边“狄至，你忠于考之的狄至，至于为什严申等于白问，狄至是本王么要问狄至，是因为问吗？”李星更加敏锐且善于思
贸然回头道：“属下忠于王答，他想了一下，点狄至一愣，没有爷，愿效死力。”
李星洲只是点点头，答案或许有些理所当呢。，狄至又不是傻子，怎么可能说不忠然
不隐约间，自己心中更加负的不安，在泸州在徐国上下有于对于战争胜。经历了苗头东西开始安，这种不安甚至大的种种，他隐约发觉，一些
道儒学影响中国数千年，但这种都知如论中国古今，很多人说法并不准确。
学问。应该称朝之前，儒学确实为儒学，是一门在宋
要的，成为统治手段”义。它已经不是学问，而一点就是将“忠“与该称为儒教了列。”并是被一些人教条化学之后，，工具化最重。这其中儒学就而宋儒理
出：君君、臣臣、合人性的，几者有前后之别，却无等级次父父、子子、夫夫、妇的各种关妇，既为义，。系，大部分是符在儒学中，孔子提序之差，同为义字指人
。宋儒理学之后，义就变成“忠义”但在
的所然后位于是单独的将君臣关系义之前，于是儒学就有人际关系合具层次，与“义”所包含拔高一个治工，而不是人文彻底成为儒教，沦落统“忠义”并列，即学问。集同级，
义”本就是反人性的。因为宋儒的“忠
列在“义”之前，就意本关系，如果将忠这种本该包含在义忠的义本为人的各种基君臣关系，单独拿出来大于太味着君臣关系天！
都是理所应当的，、朋友等等义前！君关系理的，因为忠在臣关系高于夫子、夫妇自己的父母，让你奉献果皇帝都是合情。让你杀了合妻女极端的举例就是如
遗祸后这种反人性的封建礼教世接近千年。
觉到这种苗头了。最为味迷信，还有的是，在景朝，他也而令李星洲忧心的一瑞对他不加思考的无逐渐感严申、起显的就是百姓对他明条件服从。
而是在更加深层次的方。面讨得统治者欢心宋？而唐、汉等朝没像武人拓土，为什么会是是因文人治世，统治者文人掌权后想要强势，出现这个问题，说到讨好统治者自然不会一样上阵杀敌，开疆底，封建礼教的起源
谋得长远福祉就成读书必然是非常喜欢权为皇家人讨好皇帝的终，在思想层面上拔高，于是人掌握话语权这文种讨好的。皇帝的地位，利用话语极手段，而聪明的皇帝
礼教就此形成。久而久之，由舔狗文人缔造的封建
一阵后怕，景朝变成文官的掌管像宋武官担任，....，李星洲都时候，恐怕就要跑偏样每想到这些现在已经有了了...好就好在枢密使还是朝那若这种苗头，景朝枢密使也全机要务的
的肩膀：“狄至，你读伸手拍了拍狄至阵后过圣人书吗？”怕，李星洲忍不住想了这么多，心中一
狄至点点头：少时家境贫寒，但也读过许多。”“属下
吗。”指众多士王自然高兴。”说李星洲点头笑道：“哈他们不同，你明白兵：“但希望你是义忠，而非哈，那就好，读过书就着他指了忠义，和好，你对本王忠心，本
起来：“王爷狄至愣了一下，爽朗笑下明白的。”，属
了，以后事到，都本紧急，你便自行”你要是明白松了口气。信得过你。”两人....“李星照不宣“那就好，那就好..心洲拍拍胸口：断决，，本王也放心王
《三国演义》中有悲为什有喜，看人畅快感怀么。下来却令
》最后梁山一行投降统治者列为，越是看到后面越是朝廷却被封建《水浒传反书一肚子窝囊气。而
压迫，君臣关系只是义论对错，大多都能自由中重要的一种诸多但不是，但不会凌驾于其关系之上，它封建儒教的做出选择。在汉末，虽儒学治国，关系所以三国的人不去代表的因为三国时期
被改为忠时开始压抑而黯批判在写宋儒之后封建义堂之后，整个梁山顿“忠义”对人的迫害儒教“忠义”的矛盾和悲剧，，所以但聚义厅淡无光。而《水浒传》其实就是
人才走上岔路。人最终像浒中那样被说会毁人，他不想身边的上，哪怕一点苗头都不行，“忠义”逼到死路星到底，李愚忠是忠，但洲不希望自己身边的任何水
北与叛想着，又正汇报：“王拖住叛军，急匆匆完全一匹快马穿过。”军交锋，斩首两百余，人已在冷风箐以爷，起大茂密丛林
援，神机率第五营全速支”李星洲“狄营还有公主府护至，严申，你们道。卫随我压后。
和严申带着七千步军匆匆赶路。狄至点点头，随即
辎重物资护卫留在马，但依旧会李星洲最后，因为他们有很多要搬营和公主府则将神机阻碍行军速度。运，虽然有一千多驮八百
士兵士气高涨，知为何，李星洲可不心中隐约有不好的预感。
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