李歌，问题可以用，这让他大喜。星洲哼着小曲，唱着泥，可粘合力绝无西看起来不像水，一路去的朝会，那东
住在王府，是小朝，只有朝廷季春生一家会上朝。上朝也跟他一道，今日大员才有机
品，可都要来比如六部中也有特殊，。户部判部事和兵部判部事不用上，其余四个虽说三品及其以上，但不及三
是宰相权力，宰相一家独大，成为户部司。六部本该政部事务独立出来成帝怕出来而户部事可皇归根结底，为分相权，就将兵为枢密院，事堂管，也就务也独立
子惯的。都是雪最近胖了血多，大概是京城的好日他和季春生骑马，眉
，中途还遇到德公，隔着车窗打了招呼。两人骑马赶往午门
多。不得骑马乘车，本，不过他也问了德公到午门前，入了午门春生，几人不能丢下德公还有季很他来李星洲是郡王，能骑马下马步行，一路上太阳初升，众人已
上过朝，要是出错会闹笑话。都是些关的东西，毕竟他可没规程，礼仪之类于上朝
来早就想去拜天下之福实乃国之栋梁，。”会了，只是一直没时间小年纪平乱破贼当世之杰啊，小爷早啊，平南王真就在他们小声说话时，旁边突然传，啊，下官是少年英雄，声音：“王
滚滚的胖子，户部使汤舟为。李然是个园星洲一回头，居
了他，于手可是见过，那表面功夫骗不谬赞，愧不敢当。”三刀的本事他一扯，这家伙两面道：“汤大人李星洲嘴角是拱拱
世也难有如才千人破十万之众，便手笑道。冠军侯在“如是朽汗颜威风啊！实在令老何不敢当，”胖老头搓
微皱眉，也没说话，转龙，白玉冠带六流苏这时，又过来，只是了李星，绣有金丝蛟身就走，正是当今太子微一人，见就在洲便看大红袍经过，。
不错啊，汤舟为见到了，连忙作身体跑得隐约他们道别，然后肥胖的姿神武”之类的话。英上前方的太子，“太子今天气色飞快，不一会便追听到揖跟
李星洲无语，见过墙头草，但还真没见。一眼无节操的墙头草过汤舟为这胖子
人。岁左右中年一个他不会儿，他们遇到参知政认识的走了一三十事羽承安，还有
生趁机小声告诉他，婿。子是盐双方作揖句，季春，互相寒暄几那年轻男铁司同知，羽承安的女
人说着花乱坠，的年轻人也只众安一在南方顿夸赞，说得天边说着便说起他的英勇事迹，羽承得跟着夸赞起来。旁他
虽说得好听，可听得思了，因为实在话李星洲自己都有些不好意过太
在世一般，不过夸得好像他是卫有，人夸那当然高兴跟两人辞别。青伸手不打笑脸人，所以也笑着
两人一走，德公便严肃就自喜，要知不能一开始轻，前路漫漫，可，但你也不可沾沾自道你还年提醒他道：“他们说得确有八分真大昏头。”
会膨胀从而走向毁灭。“知道了。”李星见过，自然也不，这点胜利确实他什么大场面没洲点头，他当然不会值得高兴，可
然后毁了自己的人数不胜数，所以德公自大，吧。是为，然后膨胀，年轻有会为教训才确实比比皆他担心
多。春大殿前时，工部上官员不礼，因为只是小朝，路走到长，毛鸾也上来行的不一会儿
，不过他在意多李大炮，上来就问的问题。的还是王府大炮星洲很多的毛鸾也说了许神机
也感慨不已炮当为国越入迷，到最后利器，说神机大材料，李星也不是什毛鸾越听。么机密，因为王府大炮最机密的核心在于洲便跟他说起来，这本来之
和厉害，想让陛的研究不过随后神情又沮说：“下官连日来一来，说不定几丧下来，看眼，忧心忡忡的视，加大对火奏表也毫无音讯。器陛下都有事不见，连陈了德公一改进，如此底击败辽人。可每次进下重宫是想历陈火器之必要入宫求见陛下，无非年之后，就能彻
上次大朝之时，好不容上说巧；禁军起，也被众臣以奇技淫可根本无大用等理由驳早有突火枪，回”易在朝堂
说到这，毛鸾叹口良机，唉。”此如何是好，可又不想坐失如微，也不气：“下官位分卑
的顶级上官就德公点头话其实事堂的，也就是说毛鸾六部是归属政也说给德公听。，是德公，他这
会。”德公道，他这算给毛鸾一作夫不为，我也近陛下似“此事并非老无暇理。见究圣贤之学，根乎忙于研个交代本过陛下两次，不过最
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
礼乐，还时常召见钰之德公点头：“大孟知叶、陈到。”边说。概都是圣人流的大儒论学儒之言，众人边走
”毛鸾不解：“我确实该学，可也不是些干嘛时反而看那时候。”学是说圣贤之“陛下此
。德公眉头紧皱，似乎想到什么，但没说话
“皇上看？”李星洲问。是不是
德公诧异，惊讶，居然能猜到！”：“看你小子也不像得瞪大眼好圣贤书之人睛，惊讶看向他
道，心里却叹气，看大儒。”李星洲开玩笑来皇帝是真的有世“哈哈哈，我可是当改言易说的心思
子百家争鸣。说到改言易说，不得不说先秦诸
要的一个时期。这是中国历史上最重
国人特碰撞有的核心称为“中国人”，而分。无民也正是那时观的人，都可以认同那些价值的思想族之值观，从此之后，只要，塑造了中价
的人，都可家，只要华文明并融入中民族国家，而是其实向来文明国以称为中国人。所以中国不是认同
于教这个说法是错误代沿用的尊儒术，但其实中著名的有儒、法化世人的是儒家的。束乱世并被历朝历，虽汉武之后说法家，而用是先秦百家、道、墨等，最终结罢黜百家，独
儒生为提高儒家地但没有说其它经久不息。黄老之学治世一样生，家就不能发言，不能存在。还有很多家的，其实正如汉初学说一直传承，比家”只用位才开始这么说“罢黜百特别是明清以儒学治世，武帝也只是是后世儒，汉如道家、法家就一直
法化世人，对内用的家之所以经统都是外儒内法，是法家的严苛王治天下。用儒家那套教对外久不息，是因为历代王朝法
不懂比如大名说的人都鼎鼎的，是孔子教的是酸腐儒生教的“愚民”政策，很多它是法家的说法。可其实，
无为则天下治矣。自枝民道家主张“愚民”同时也“愚君”，上下如野鹿”，回到不需要统治，不需要规则的中，“上如标然状态皆愚，就能
恶的《世子的崛起》，微而法家的出道合想和更多志同恶”，所以需要束，人本就是发点是“人性本严苛的王法信关注“优读文学”的人一起聊来惩罚和看小说，聊人生，寻知约噩的人最好治。己~，浑浑噩，就需要愚民