那东西看起来不可以用可粘合力绝无问题，曲，唱着歌，一路李星洲哼着小让他大喜。像水泥，去的朝会，，这

今日是小朝，只有朝廷大员才有机会上朝。季春生一家住在王府，上朝也跟他一道，

不用上，其余四其以部事及三品，可都要来。和兵部判部事个不六部中户部判虽说三品及上，但也有特殊，比如

成为枢密院，而也独立出来成为根结是宰相权力，可皇分就将兵部归户部事务宰相一家独大，为部司。底，六部本该政事堂事务独立出来帝怕管，也就相权，户

雪最近惯的。胖了血多，大概是日子他和季春生都是骑马，眉的好京城

途还遇到德公，隔着中窗打了招呼。，车两人骑马赶往午门

太，本来李星洲是郡王午门前，入了午门不得，一路上他问了德公很，几人下马步行，能骑马，不过他也不阳初升，众人已到骑马乘车多。能丢下德公还有季春生

是些关于上会闹笑过朝，要是出错话。朝规程，礼仪之类的东西，毕竟都他可没上

小年纪平乱破来声音：“王下之福啊，下官早就想然传爷早啊，平南王真就在他们小声说话去旁边突一直没时间。”时，贼，实乃国之栋梁，天，当世之杰啊，小是少年英雄拜会了，只是

户部使汤舟为。是个李星洲一回头，居然滚滚的胖子，园

见过，那敢当。”嘴角一扯，两面三刀的本事他可是表面功夫骗不了他李于星洲大人谬赞，愧不是拱拱手道：“汤，这家伙

头搓手笑道。有如才威风啊！实军侯在世也难在“如何不敢当，千令老朽汗颜”胖老人破十万之众，便是冠

只是微微皱眉，今太子。走，正是当看过来，转身就见了金丝蛟龙，白过，大红袍，绣有也没说话，李星洲便就在这时，又一人经玉冠带六流苏，

为见到们道别，然后肥胖气色不错啊，英太子，隐约听到了，连忙作揖跟他汤舟的姿神武”之类的话。不一“太子今天会便追上前方的身体跑得飞快，

没见过汤语舟为这胖子一眼无见过墙头草李星洲无，但还真节操的墙头草。，

个他不认识的三十岁左了一会儿，他们遇到参走知政事羽承安右中年人。，还有一

婿相寒暄几句，季他，双方作揖，互春生同知，羽承安的女那年轻男子是盐铁司。趁机小声告诉

也只得跟着夸英得天说。南方的年轻人着说着便说起他在羽承安一顿夸赞，众人说花乱坠，他旁边的赞勇事迹，起来

都有些不听，可听得李星洲自己，因为实在太过好意思了话虽说得好

夸得好像他是卫青在世一般，不过有人夸那笑着跟两人辞别。当然高兴，伸手不打笑脸人，所以也

道你大昏头。”，德公自喜，要知严肃提醒他道：“他们说得确有八分真漫，可不能一开始两人一走就自便，但你也不可沾沾还年轻，前路漫

而走向毁灭。么大场面没这点胜利确实值膨胀从得高兴，可他什他当然不会，见过，“知道自然也不会了。”李星洲点头，

膨胀自大，然后毁的人数不胜数，所以为，然后年轻有教训确实比比皆是，德公才会为他担了自己心吧。

只是小朝，路不一会儿，走到长春大殿前时，工部上来行礼，因为的毛鸾也员不多。上官

也说了许多，不洲很多神机来就问李星过他在意的还是大炮的问题。王府的大炮，上毛鸾

机密，因为王府为国器。核心在于大炮便跟他到最后也感之利说起来，毛鸾机大炮当越听越入迷，慨不已，说神材料，李星洲最机密的这本来也不是什么

进来入宫求见陛下也毫无音讯。不过随后神情又沮器的研究改下来，看了德公一眼就能彻底击败辽人几年之后，有事连日，如此一来，说不定，忧心忡忡的丧说：“下官火器之必要和厉害，想见，连陈奏表，无非是想历陈让陛下重视，加大对火不。可每次进宫陛下都

可根本无大用等禁军早有突火枪，理由驳回”被众臣以奇技淫巧；上次大朝之时，好不容易在朝堂上说起，也

微，也不如何是好，唉。”说到这，毛鸾叹坐失如此良机，可又不想口气：“下官位分卑

级上官就说给德公听。，他这话其实，也就是说毛，六部是归属政事堂的德公点也头是德公鸾的顶

德公道，他这算给毛鸾“此事并非老夫不作为，我也”一个交代。乎忙于研究圣贤陛下似过最近之学，根本无暇理会。见过陛下两次，不

“圣贤之学？”毛。讶鸾惊

边走边说都是圣人召见孟知德公点头言，儒学礼乐，还时常。论到。之叶、陈钰之流的大儒”众人：“大概

“陛下此时反而候。”，说圣贤之学确实该学可也不是时“我是嘛”毛鸾不解：看那些干

说话。乎想到什么，但没德公眉紧皱，似头

看？”李星洲问。“皇上是不是

德公诧异，惊讶得瞪好圣贤书之人，居然能猜到大眼睛，惊讶看向！”他：“看你小子也不像

“哈哈哈我可是当世大儒。”改言易说的心思却叹气，看来洲开玩笑道，心里李星皇帝是真的有，

说，不得不说先秦诸子百家争鸣。说到改言易

史上最重要的一个这是中国历时期。

国人的核心价值观，从有”，而无此之后，只要认，塑造了中国人特同那些价值的人，都可以称为“中观民族之分。想碰撞是那时的思也正

入中华文明的人，都可中，而是国其以称文明国家，只要认同并融为中国人。所以族国家实向来不是民

代沿用的是法家，而等，最黜百家，独尊用于教化世人的儒术，但其实这个先秦百家中著名的有，虽是儒家并被历朝历汉武之后说罢儒、法、道、墨终结束乱世说法是错误的。

就一直经久不息。的，其实正如汉初学说一直传“罢黜百家”只是不能存在位才开始这么说明清儒生为提高儒只是。承，比如道家、法家还有很多家说其它家就不能发言，家地世一样，汉武帝也以儒学治世，但没有后世儒生，特别用黄老之学治是

内法教化世人，对内用，是因为严苛王法法家之所以经久不息，对外用儒家那的是法家的套历代王朝都是外儒统治天下。

大名鼎鼎的“愚民”政法家的比如儒生教的，是孔子教的，可其实它策的人都说是酸腐，很多不懂说法。是

，不需要规下皆愚，就能回到也“愚君”，上矣。”，无为则天下治则的自然状态中，“不需要统治上如标枝民如野鹿道家主张“愚民”同时

治。想和更多恶的，就需要愚民，浑说，聊人志同道合的人一信关注“优惩罚和约束，人本就是生，寻知己~起聊《世子的崛起“人性本恶”，》，微浑噩噩的人最好所以需要严苛的王法来读文学”看小而法家的出发点是