李星洲是第一，老人一直记为自己打了他他入门。次进陈钰家中，之前因仇，不放
李星洲有些惊，屋舍门窗漆。橱柜，已成日讶，虽和王府黑色，隐约还能见第一次进陈府是邻居，但一墙之隔久年深的暗，，却比王府简陋些当初红太多，墙角有杂草一
，来来府中下人也不多往往见到的不超十个。
然也是清茶。水，陈府女送来后，一个四五喝的居茶到正厅落座之十岁的侍
。”忡：“这次陛下心了，今晚一论，无论如何老朽都是赢不了的陈钰在正座，忧心忡只怕是下定决
的浪荡子“没想老朽交游广阔，门生：与王爷这样，遍布天下；可人百千交只能”心，哈哈哈就，天意弄人啊......说着他又自嘲笑起来到垂暮，最后居然致学一生，
我还是损我？李星洲脸黑了，这tm是夸
以为什么是圣人之说？：“王爷陈钰自顾自接着问他”
了想，老实回答他说过，其门生便分为也不知道子曾李星洲想。死派，每派各执八，初孔子一：“韩非他们谁是对的？谁一词，都说自己才是孔圣真传，
不开拓创新，年，圣人之说谁能世己佐证标榜，糊弄一代人之还原呢？现在许才是出路。”后圣人之说便不清楚，何多人不过是以圣人为自人罢了，与时俱进，况如今已经过去一千多
子果然”自有建树啊。慨：“聪慧过人，世陈钰听了一愣，随即感
后叹气：“早不可寻，不过却免不便去举报，官生也摇摇头，然员便抓了儿用。”陈子的父亲。了为人利了邻居的羊，儿子曾经楚国钰老先有一家人，家中父亲偷“是啊，圣人之说
。...”过，人之为意为夫便夸奖楚国孔夫子听何错只有官员执法严明，又不解，儿子大义灭亲，子辩护，可却无人想人世人皆，尽在其中啊..？也有人刻闻之后骂那儿子不为父亲隐瞒.
唏。听了老人的话一阵嘘李星洲
。他也知道时代那史书中压抑深，因世而他甚至感为他从后人性的来，受得更
最是什么样的呢初的儒学？
的说就是人性之学，孔子的学说出发点直白便是爱。
父子，兄弟，。对女性的歧视局限，比如之爱，显然有末节有时代没有强调夫妻朋友之间的爱，一些细枝
他出发点就是人性但孔子思想本身，因为中的美好情感。却是十分人性的
王朝最该为父亲应该父为子隐，子为父隐，意思就是父亲为儿子隐瞒过错，儿子应的。让很多人难以理所以孔子说解，也是封建怕隐瞒过错，这必会
谁还为皇帝为皇帝卖命？世人母兄弟为最大，就以家为中心，谁还打仗？若爱父
的法律中都有免纪，这反而成为法制国家推崇的，比如美即有权保持沉默说可到后世二十一世。、日、德、法等国家个人犯罪，他的近征特权，如果一亲属有权不出庭作证，
”让路！响的人难以理解或许有毫不犹豫大义么父子情，理前，什么亲人情，什少数收“忠义”思想影灭亲吗？大义面，为什么？不是该所应当要为“大义
保护人性，保护约法，是为保护每一个人性公民而设立的。，后世的法制是公民中最脆弱的东西因为这是在
所最基础的关系应该性比子的得到保护，人儒学就是家规矩更加重，子隐，子为父从人性出发以他才会说父为的！隐，人性中最柔软，孔国要
宋朝之那么严想时也好，对人的正因为这种人本思前的众多儒家王朝，束缚和压抑远远没，统一时也好，纷乱重。
。呈的姿态现出雄浑，外放，绚丽中华文化在这些时期也
人性，反人性的儒后教。人性出发的儒学，到宋儒理学之变成禁锢一些人硬生生将从，
从棺材里爬出来。得事，要是先秦儒家，还以孔子的“说着反人性的话大师知道，只怕都会气克己复礼”来说
之辈理学，作为一种糅合道束缚人们的“忠义派，确实有真知灼见”思想。，但也有许多最终成了、佛、儒的特殊学犬儒，提出帝王用于
人欲至恶，没有中间地存天理，灭带！理至善，人欲，天
了，那什么是天理？人们疑惑，不要人欲
天理就是忠义义前，为了忠，人性可以不要，正义，百姓自然不知道，于是人站出来告诉世人ሦ有可以不要.....。忠在
就，悲剧也从那一刻起开始了。
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从陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几分。
据理力争，他是皇帝希望如此的死也不同意孟陈知叶，程禁.....钰老先生说他等人所言，但他也直言说知道会
他早有打算觉出其中求自己照看家小，只怕当初他为什么要请端倪。李星洲终于明白察，也就早
脊梁。鲁迅先生说过，中华求法的人，就有为民请族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身民命的人，他们是中国的
束缚人的“忠义”。正义，而不是那套因为他们坚持心中的是的，他们之所以如此，是
屁忠义！人丽多会有各种各样的孟子说的浩然正气，天地事，汇聚五彩缤纷的，产生绚正义，而不是什么狗每个人心中都有世界，那就是自己的正义，所以彩的属于
身求法之人。不能平静，除了敬重，他无以言表，也李星洲内是那舍心久久无法帮忙，陈钰就
明知孟知叶，他禁之言就是皇程据理力争。帝想要的，也要
局也早已注堂，本就是一场定......今晚朝不公正的辩论，结
李星洲劝，他们以后皇帝再慢慢想办法。争，那赢不了解过他先不要和
总要有人为正。义舍命，有人为明日笑着摇头答应陈：“钰老人只是，有你在，吾可死这便是矣筹谋，老朽与王爷不同之处
，老朽不如王爷；正义，王爷不及老朽舍命唤天下”为天下之明日筹谋......
他说得从容，却让人听惊。得心
......
孩笑靥如花，秋儿、月重。儿、阿娇、诗语都在正午，小院中众多女，可他却心情格外沉
去了一趟陈房出来低声回，‘王爷与老朽各安天之后”他又门外，门府，被拒之应：“老爷让我转达命吧。’
天命啊...
李星洲惆怅一笑，所谓大儒，大概如此......
家说天地，墨家重鬼神先秦百家之中，道，儒家讲天命。
的儒家天命背后，更多.悲凉.....之的不可为而为是一种明知
周游列国乱乱，礼坏头来天下依旧纷纷多有什么用，到信道的人嘲笑他做这么下岂是他能救的。乐崩，天，困于陈蔡之间，有孔子
下安宁，他也不愿出来奔波。没用，可若天孔子听完叹气自嘲，说他知道
续着，试图用的要复杂丑远也只能用天命功的奔波。孔子奔波一生人，结来安慰自恶，只有爱根本不够比他想以束纷争。可人性那明知不可能成他注定失败，，所己，同时继仁爱唤醒世
这点，陈钰倒和孔子很像。
少说圣贤之话，虽陈钰是儒学大家，却很相像。，看起来又而事到和当初的孔子多么不可为而为之如今，明知
上位者是那些，而不顾满嘴圣人之言的人，天下人。倒却往往只会巴结
能力为。笑摇头，他无李星洲苦
，心情也变得沉重起来.整个下午.....