不会在（昨晚刺猬个贫困户就短暂的数据膨胀猫了给各位作者做掩护，了一波，只要装的不像为年底被消灭（正色
）
倒置的，对泰拉不少国家而言还是个陌生的徽章。章鱼纹印
是对这个教派，也是对这个徽章上的生物。既
型，在陆地移动城市要尽的地质天灾风暴水聚很早以前，从泰拉量避开的东西，因集的无边无际之物就同为那由无数咸雨甚至是海时候，海洋就成了组成它啸。开始出现天灾的到了海边就必定带着狂的水那样无所定上就只是一次简单
炸弹边的不安定。于是，连最也开始迁徙，就算偶，在高强度探测加班，侧，便好似身处定时家初临海的国天灾加强器的身天灾信使更是得只因身处一个尔停靠也只是短期即撤这期间，
人类社会之一城里，他们多钱又有什只有鲜样或简单部少，唯为各种各迅速致富是能令他们那么和城市复杂原因留在那里，拿村一样的聚集地因的交流也愈来愈或一类的资源转换，这倒么用？间的往来也就是关于海，可如果不去分小山也因为留在那里，他们，和大型
。边区的常态些就成了那以物易物也
甚至对常见海鲜走，问十个人会你那徽章上刻普及都不怎么到位，你拿着那海知愈发匮乏，外话了，一开始想市下的人民对大海的的什么玩意儿？神教团的徽章四处奔有七个人反问你：要说明的，但说到这里都已经是题的认知认家、城不过是泰拉大部分国
名度大危机（鱼哥知悲章
新的独立城市或者国家容’，称宗最权威的宗教进行‘变事，而且这个教团很擅邪教中的泥地步，倒也很方便行教恶棍和石流。一直都是堪都会仿造着当地既然认知都匮乏到这个，每到一个长伪装不过
出点岔传甚至是连对教义都抄，但在教义的圣典和理念方的行自我宣子，这也是也被当做泥石流，便是因为这个教团，他们教的原因。仿造当地宗教进的解读上面就会它被称作邪之所以似乎没有固定在邪教里
特兰裁判最危险的敌人，只因曾所而图渗透拉特兰。哪怕是宗教最为繁盛的言，这个宗教经海神教团试拉也被视作
裁判直线上升连至中的事物进亵所净化名单的榜首，门的律警可光是所使用的圣清缴，恨待遇。义务在遇见时停下手一般流浪法官都有《圣经》，但那无比污圣秽的仇、执行者、的解读方式简直是教教的渗透也就罢了，以说是挖了对方祖坟邪恶典还tm就是拉特兰行渎，因此得以科书级别的公证所其他部
，这样旨，大抵也和挖了祖坟教国家而言差不多。以拉特兰这样的宗曲解扭曲原教
怎么叫就赋予恶魔的我们屁就对了，不知道教团邪恶人的抗议关原本拉特兰人甚至不知叫啥名字，那个徽章名头，萨卡兹么生物，总之定义为道那个事，上的又是个什就叫撒旦教团好了。
扑朔迷离起来。这类情况几乎在海神教有发生，结果反团涉足的各个地区都倒是情让这个教团的况
，来自不同城市的解的前提下，这教团的相遇，乍一聊都在来的一，偶尔有循着觉得是是追的迹而鸡同鸭讲，唯独是个东西。名号千奇百怪他们的痕同一缺乏真正理说起恶行来，才感觉执法者们更不统
城人员传出的，阿戈尔，其信仰单纯只是这个宗教追一些端倪：的便是当地的海神，但就算是‘海宗教教义时能看出市区域的活动轨迹中—这一点也在他们于其他其实也不是内部神教团’这个称呼，—扭曲当地溯起源于
教之中的神明或多特征。或少都被加了些海洋他们扭曲的宗那些被生物的
称为了海神教团。知情者的于是在真正，它们便被口中
对执法者们而言，。会以圣教自称但没有关注清理干净教真正属的宗教，只呼所这的名字是什么，仍然没行了，完全的价值，甚至那些就，也很少有人真正去探道如何以名称个定论这个宗究这种问题，等罪人和组织只需要邪教徒们自己都不知
们不个称呼都谈不上主流，因为这算是基于调查对方根源得出的称是海神负十几种不同称呼的邪法者们认可，于教团依旧是身这种常见的自会干这种事。教，海神教团这不同城市与宗教的执呼，而执法者称当然不会被来自
能说这教团的开的分支和不计其数的还有七八个版本，只国称其为罗尔教团，炎如今拉特兰人还信徒。枝散叶非孽教，这类称呼称呼其为撒人称呼其为巴常广泛，有着为数众多旦教团，而维多利亚
圣，反艺的超现实的能力，实上这个教团似类拒对力量的渴望他们也都自称自己的神握一种区别于源石技乎确实是掌而人。教才是邪教，事又总是难以抗污其他的宗
不过源石技。不是眼下被大部分国石艺，想必这渴望个邪教能发展的更加壮家与城市所抵制艺的发展也，若是没有源，只能搞搞地下活动大，而算是分散了这种技
究机构。地贴近的研状况，毕竟这实是令人担忧的放在哥伦比亚这边，确国家的容忍同他们的教义有些度都是不同的，下活动这东西，每个里已经有了
“没见过，起码没在。”生命里见过这个徽章莱茵
默。坐在副驾驶尔塞景色朝后流动，同样上，望着水液在午后回莱茵生难得的安静内窗面被拉长，模糊的敛，而塞雷娅很沉命公司的车竟是由缪思在开，开车的她
，因此赫默的回。的压低，望着座上，白面鸮然坐成一排，信然用手赫默的腿上打盹后机显示的照片答声也是下意识特还坐在楚伊芙利、赫默、楚信
“这是撒和他们有仇怨？，“你旦教团吧…”赫默又问”
，博利。一类移民后代剩下一部分分散过，赫人和萨科塔一同构成于后事实上，大部分黎博利作为一个黎教团的称呼同兰生活而默和白面鸮都属于不同国家大抵也都曾在拉特但若追溯父辈前几代，拉特兰的常见居民，人，赫默对着海神萨科塔人一致，
于瓦伊凡联盟育和理念颇为传。在哥伦比亚出生，亚人有些格格不入凡人并只是接受的教，显统样，作为一个瓦伊非生，而是也是一这一点其实塞雷娅得和常规哥伦比
部分拉不过莱茵生命的生命科，其中雷神工业和拉特个大公司或多的技术顾。合作作品问，哥伦比亚的几国外合作都有这样的开展的铳械展览都有一每年都特兰学部倒是也有拉特兰来或少兰的合作更加紧密，
楚信然亦是轻人希望我注意然和莱茵“一收回手来，退出相册，。”关系，毕竟连下面都一下，因为哥伦比亚潜直都有，”生命没什么声说，“有标识伏有不少，但想来果没有一点他们的
的伊到新低垂着眼眸望着怀的，上，不仅没关里科研主任提边的话题也就重至曾经有的塞雷娅虽然不清楚细节，但可系，是我一年前听微微抬头瞥向副驾驶位没有太“事实赫默闻言甚注意这以放心。”芙利特，低声说：一位过冲突，那，见她
向了前座。楚信然抬起手，指
赫默摇了摇头：“她不知道。”
看着自己在图书馆时亡者是楚信然也，端起手机残留相关的神照着书籍手打就点了点头，不再多说条关于笔记。于精点出备忘录，什么的笔记，几
不一定具备置不管的继续孕邪教常态化的视野看不到他，上层也成，本质就过来开派对也说不定战或们的存在，甚至是那些异质作特凡诺而视这一层与已。他比肩的精神，放是那些实验体延伸出的育发展，或许能让那冰库的那种资质，尸体重是休息的噩梦集新‘活’能在灵，迄今为止也就只有斯人昨夜那妨碍他梦境
，否则哪会有被驱毕竟、求知的遭他和自己都是被某些东西选中的人遇。赶着前进
识中寻求定然有着接近的视野，这也是的存在，是否有着他会从那些知但可以想见的，是能写解答的原因。，也有很多人不曾出他在这个世界待了八方还没去过那些反常书籍的人年，倒也有很多地比自己和他状况更糟糕识，说不清认
让他感觉自己顺着某次去找这种个视线迈向了更都会只是每前方，略微有些不适东西，。
也算是指出道路吧，即便很大可能是糟糕的不过道路。这么一来，或许
烦。成为命运的奴隶，这种追寻命运，注意这种事倒是很麻发展也算是很眼熟了的过程中
及一旁后脑勺对着自删打算再看，看一句：“嘟哝了些’，已经这安静东西记了眼特，楚信然下来的楚信然不将那掉了那几节‘笔记子可以扎小辫子了。”这孩己的伊芙利的车厢，以
赫默话的特后脑的尾发，赞同道：微微侧头瞥了眼伊芙利辫子。”“…是可以扎一对小听到这句
光是买了一套新衣服可不够，也该给发型下点功夫。
“办公室没”白面鸮人在另一侧出声荐超有发圈或是橡皮筋，，“推市购买。”
眼窗外的小，”，“这种天气一在公，了“到公司时看看吧雨司里玩做不了户外测试赫默看条街后就是超市，下午让她。”
“虽然估计梅哲伦应该没那么忙才尔还在加班，但麦是。”