短暂的数据膨胀了一波，只要装的不像个（正色位作者做掩护，灭（昨晚刺猬猫为了给各在年底被消贫困户就不会
）
少国家而言还是个不的徽倒置的章鱼纹印，对泰拉生章。陌
是对这个徽既是对这个教派，也章上的生物。
水聚集的无边始出现天灾成了移动城咸东西，因为那由无数型，在陆地上就只无的地质天灾边就必定际一次简单了海是之物就同组成它的水那样无所定啸。带着狂风暴雨甚至是海很早以前，从泰拉开市要尽量避开的的时候，海洋就到
测加班，只因好似身处定时炸徙，就算偶尔停不安定。的身侧，便靠也只是短期即撤，在迁身处一个天灾加强器海的国家也开始于是，连最初临弹边的使更是得高强度探这期间，天灾信
唯一的往来也就是他们和致富，可如果不或于海鲜一类的只有部分小去城里，他们拿那么多，这钱又简单或复杂关城市，和大型人在那里，集地因为各种各样资源转换原因留也因为留在那里，类社会之间的交流也愈来愈少，有什么用？山村一样的聚倒是能令他们迅速
成了那些边区的以物易物也就常态。
处奔走说明玩意儿？的，不过是泰拉外话了，一开人反问你：你那徽章知愈发匮普及都不怎市下的人民对大海的认海鲜的认知上刻的什么、城乏，甚至对常见到位，你拿着那海大部分国家但说么神教团的徽章四到这里都已经是题十个人会有七个，问始想要
章鱼哥知名度大危机（悲
很擅长伪装，每到国家都会仿造着当进行‘变容’，一直都教中的泥不过地最权威的宗教认知都匮乏这个教团石流。方便行事，而且到这是堪称宗教恶棍和邪个地步，倒也很既然一个新的独立城市或者
之所以在邪教里也念，他们仿造当地宗原因。它被称岔子，这也是解读上面就会出点教进行自我宣是因为这个教团似乎传甚至是连教没有固定的圣典和理义对方的被当做泥石流，便都抄，但在教义的作邪教的
的拉特图渗透拉特兰。神教团试哪怕是宗教最为繁盛这个宗教也被视作最危险的敌人，只因曾经海兰裁判所而言，
门的律警、执行义务在遇见时停下手中光是清缴，可以还tm就是拉特兰说是挖了对连公证所其他部的事物进行经》，了，所使用的圣典以解读方遇。式简但那无比污秽邪恶的直是教科名单的榜首，圣教的《圣者、流浪法官都有方祖坟一般的仇恨待渗透也就罢直线上升至裁判所净化书级别的亵渎，因此得
抵也和的宗教国家而言，这这样教旨，大以拉特兰挖了祖坟差不多。样曲解扭曲原
教团原本团好了。不知道怎么叫就赋予恶魔叫啥名字，那个徽章屁事，就叫撒旦教兹人的抗议关我们上的又是个拉特兰人甚至不知道那个义为邪恶就对了，的名头物，总之定什么生，萨卡
。来离教团涉迷个教团的情况扑朔这类情况几乎在海神起足的各个地区都有发生，结果反倒是让这
的解这教团的名号千奇百怪更鸭讲，唯独是说他们的痕迹而来的，起恶行来，才感觉，偶尔有循着得是鸡同来自不同城市的执法者是追的同一个东西。不统一前提下，在缺乏真正理们相遇，乍一聊都觉
追溯起源于算是‘海神教团’的倪：，其实也不阿戈尔，其信仰但就员传出的是内部人，单纯只是这个宗教便是当地的海神，这一这个称呼市区域的活动轨迹点也在他们于其他城中——扭曲当义时能看出一些端地宗教教
被那些被他的神明或多或少都加了些海洋生们扭曲的宗教之中物的特征。
口中，团。它们便被称为了海神教于是在真正知情者的
教法者们只然没个定论什么，仍所属的宗教，而言，这等罪人和宗教教徒们自己组织只需要清理但这个干净就的价值，甚至那些邪，也很少有会以圣关注行了，完全没有自称。人真正去探究这种问题，对执都不知道如何以名称呼真正的名字是
不同城市执法者们不会干这谈不上执法者们认可，于是为这算是基于调查对方根源得出主流，因呼种事。的称这种常见的自称当然个称呼都海神，而种不同称呼的邪教，海与宗教的不会被来自教团依旧是身负十几神教团这
，而维多利亚人称呼如今拉特常支和不计其数的信徒，炎国称其为孽教，这类称的开广泛，兰人还称枝散叶非有着为数众多的分。呼还有七八个版本，呼其为撒旦教团只能说这教团其为巴罗尔教团
团他们也都自称自己个教于源石技艺的超现才是邪教，事实上这实的能力，的似乎确实是掌握一种区别而人类又对力量的渴望。总是难神圣，反污其他的宗教以抗拒
的更加壮大，而不是眼没这个邪教能发展必不过源石技艺的发下被大搞地下活动。城市所抵制，只能搞有源石技艺，想，若是种渴望展也算是分散了这部分国家与
在哥伦比亚这边，确实的状况，毕竟每个国家的容地下活动这东西究机构。了同他们的教义有的研这里已经有些贴近是令人担忧忍度都是不同的，放，
“没见过，起码没在莱个徽章。”茵生命里见过这
难得的安静是由缪尔塞的车竟坐在副驾，望着生命公司拉长，模糊的景色朝后内敛水液在窗面被驶上她，而塞雷娅午后回莱茵流思在开，开车的动，同样很沉默。
的腿上打盹，默、楚信然坐成一因此赫默的回答声也楚信然用手机显示是下意识的压低，望着的照片。后座上，白面鸮、赫排，伊芙利特还坐在赫默
“这是撒旦教团吧…”赫默又问，“你怨和他们有仇？”
面鸮都属于下一部分分散于不常见居追溯父辈前。白但若，国家，特兰生活过，赫几代，大抵也都曾在拉人和萨科塔一同构后一类移民后代大部分黎博利作为一个黎博利人民赫默对着海神教团的称的成拉特兰同萨科塔呼同人一致，事实上，，而剩默和
哥凡联盟，而是在哥伦比也是一样，作为一接受的教育和理念颇个瓦娅为亚出生，只是伊凡人并非生于瓦伊。伦比亚人有些格格不入这一点其实塞雷传统，显得和常规
倒是也有作，其中雷神工业部分拉特兰合不过莱茵生命伦比亚的几和拉特兰的合作少都有这样的国外合个大公司或多或更加紧密，每年都开展拉来的技术顾问，哥的铳械展览都有一作作品。的生命科学部特兰
退出相册，但想来果然有不少，都没有一点他潜伏们的标识么关系，毕竟连下面楚信“一。”直都有，然亦是“有人希望我注意一下手来，”收回和莱茵生命没什轻声说，，因为哥伦比亚
题也就重主任提到赫心。”雷娅，见她没有，低声说：“事太注意这边的话实上，不仅没微微抬头瞥向副驾那是的，虽然不清新低垂着眼眸关系，甚至曾经有过冲突，楚细节，但可以放我一年前听一位科研默闻言驶位的塞望着怀里的伊芙利特
。起手，指向了楚信然抬前座
她不知道。”赫默摇了摇头：“
手打的笔记，几条己在备忘关于亡者精神残留相了录，看着自信说什么，端起手机点出点头，不再多于是楚图书馆时照着书籍然也就点关的笔记。
只有斯特凡诺而已。常态化的视野看不到他继续孕育发展，或许，迄今为止也就库的尸定，们的存在，甚至的噩梦集成，本质置不管的备那一层与他比肩的人不一定具质，能在灵视这就是那些实验体延伸那妨碍他梦境作战或是休息能让那冰来开派对也说不是那些邪教上层也种资昨夜出的异质精神，放体重新‘活’过
毕的遭遇。选着前进、求知竟他和自己都是被会某些东西有被驱赶，否则哪中的人
的，是能写出，倒也有很多地但可以想中寻求解答的原因有着比自己还没去过些知识见认识，说不清是否，这也是他会从那，也有很多人不曾有着接近的视野方和他状。那些反常书籍的人定然况更糟糕的存在，他在这个世界待了八年
觉自己顺着某个视线迈向了更前西，都会让是每次。他感方，略微有些不适只去找这种东
是糟糕的道路。路吧不过这么一，即便很大可能来，或许也算是指出道
为命运的奴隶，这种了，注意这种事倒是很麻烦。发展也算是很眼熟追寻命运的过程中成
子可以扎小辫子楚信然不打算再，楚信然嘟哝笔记’，已经一这安静的车厢，以及伊芙利特了一句：“这孩将那些东西记下来的看，看了眼了。”旁后脑勺对着自己的删掉了那几节‘
句话的赫默微微侧头瞥了眼伊芙利发，赞同脑的尾“…是可以扎一对小辫子。”道：特后听到这
光是买了一套新衣服可发型下点功夫。不够，也该给
“办公室没人有发推荐超市购圈或是橡皮筋，”白面鸮在另一侧出声，“买。”
司时看看吧，一条街后就是超市，”赫默公司里玩看了眼窗外的小雨，“天这种气做不了户外测试，。”到公“下午让她在
才是。”虽然估计梅尔还在加班，但麦哲伦应该“没那么忙