章（又把节发错书了，寄！）

仍在闭寺东大被称为东国体量第一位僧人职守。仍是那几门前，的巨刹山门，

了，被分配了非提前询问过这些僧位是被职场霸凌伤这几这个长期罚站的职位。一换的话，不免觉得若，运气不好还会负人的职责安排是几天

开门不过既然已是提前问过既是行，不须多通报上面，不一会匆赶来领路。些放行，顺势命人，楚信然一行老面孔，便也理所当然匆儿后，便有僧人言便也不去关心地认得楚信然一这种细节，而那便

“又见面楚信然朝那僧人打着招呼。知事。”了，栃倉竖掌于胸前做礼，单手

引曾蒙上次与那位东空的修行并非只是，甚至没有懂哥跳出来科普，这也是目光，不过却得不少不也没有太过讨论，四人匆匆迎接，一路上便也东大寺知东大寺环境的不同事，这样的僧大已。面的僧人们投来疑惑的大皆说说而寺住持一同的都能

。行总归是更加重要比起八卦，吃斋念佛诵经修

这边一人抵达了法着什么打扰的，栃倉并知事带是最初回应招呼，并未如何闲聊攀谈，只对队伍里的生面孔于是这一路也不曾有过了一下楚信然的注便恭敬带略作关路。行华堂，途中

怀里的怪异生物多看几眼，也没什么评价。甚至没有对嵯峨

年和深海色等人学的两而到么就地闲聊着羂索观音像，告退之后，楚信然望着居然能在一大道场东大寺和招提寺评价着那三面四臂的不空天内光顾俱全。寺，感慨着传布和亦是要么东张西望，要了法华堂，知事行礼这座国民级佛研究律

子提及根本寻不到。儿跑去和这寺嵯峨更是在路上就非有着楚信然卖着关去，一时半会，恐怕早已化作脱里的僧人交流访问的正事义务做‘压制’缰的黑柴犬在东张西望了，若

地。不过也洛云游僧便只能暂且地就靠着这仿佛有蚂蚁在爬’的老老实不去管‘身后感触，不去寻找食蚁兽实待在原份义务压制，这佩

然后努力不情古看得月见夜乱转，先找了个蒲团开始跪坐，然后开始，好似乐于看到怪和玉威表的其他陈设行囊，竟是从里面这类有些神必让自己的眼睛朝摸出个木鱼来，着这佛堂内怪，年则是似笑非笑诞的事。摸索起了自己的

跑去食肆的感觉问题，只是就地开有带的木鱼，什么旋即在佛堂内响起。出自颇有一种自带酒水餐具笃笃笃’的沉瓮空寂声觉得敲，‘，偏偏嵯峨也不跑来这等古刹里摸

信然，不只在想些像虽小却又精致生动，佛正是源于那正对他面觉到的目光止，只是忽然察觉一上来，却也没有阻而那被他察羂索观音像下的坐莲，扭头看向那不空坐莲的每投来莲花什一那正仰视着观音像的楚外篆刻一座佛像，佛瓣，便又像。么的楚信然闻声看莲瓣向的道目光都有额

伴们一般，但那对小楚信然，目光幽静、动，如它的同小的佛眼却并未投向其面向的地面眼波流转。佛像一动不，而是注视着

似一位女子，又似一位真佛。

那是熟悉的熟悉，还是不久前才见的熟悉。过面感觉，很难说是久违的

释迦牟尼诞生次见会本尊——殿前，灌佛佛像中。面，还是在那大佛上一

、夕无异。年迦的那位存一，考虑招提寺九色鹿王，释牟尼的数次转生之在，便身份大抵与

祭星自看似空无碎世，反倒显得数轮回同活一一物，实化的留存了佛好似同样的碎片散落，却也最大我崩解则信仰底蕴深厚无比散各处，佛自入轮回何侵扰。，不惧任片四，却又以无的本性，令佛门，

是祂又如能归来呢？只何

历练，好似能够创造片的彼此组合吞噬重新持佛门立万自轮回中沉浮距离如来差上一些。归来，佛却是身化千祭星或许可以通过碎无数散落各地，同场的佛身，但却始终

么？’‘你需要帮忙

信张嘴，所多，正开口然问，而这询问出谓的加密通话方式有很流却还是无比鲜口的瞬间，他自己反而明且罕有的体验。显得有些愕然，毕竟他并未真但纯粹的精神交蓦然间，楚

觉不到是怎么个想法接‘问’出口了，想要自己就直不着头脑。做到的，好像心里有这其是他都察回顾原理都摸尤

分析与他人再现了么？这不就没办法

想着说不定能弄果好像是对九色t聊天室呢，结鹿王限定。像这么方便的技巧，他反应过来的第一时间还个n

方的力量？更或者，这就是对

像画画力量才能让一头鹿，毕竟平假片假要更根树枝在地上写写冒出体如何与人沟通？衔较过激。这要放信然望着那仍具灵性绪比应该就是这幅国倒是挺合适的的佛眸，脑中竟有些不‘楚画画吗？在东时宜否则连声带发音交流吧？’，合功能性都不够的身一点，就是看的人情的能和人类们

情平静的能在那对天或许这亦是一种特殊之处的证明。生能令他人心清澈目光面前胡思乱想，

看穿心思的蛮横神通。”而那佛雕的化的无语神色时，也令眼中流露出一丝人性来，令其意识到对方楚信然直接或许存在‘他心通’这眼中佛性瞬间一消的同“……类

出些许的感喟。显的摇头轮廓，转而看副无语神态也只重新恢中诵眼敲打木鱼的经闭的空灵，继只是对方仍没是一垢是有回答，那出些许明而显向那心复那副不然尘嵯闪而逝，很快便峨，眼中浮

收回目光也，同样看向那如此木鱼的佩洛僧人。敲打来看看，而非求助，便只是跪坐在蒲团上信然也就明白她只是一来，楚

尽管没有僧人在侧却着那些古旧动，对贸然探手。也没有年则是和深海色在器物看来看去，而又有所清扫的雕塑、堂内走

是都缩起身体否只是亲近女性。画轴蜷在怀蜷缩着身体顺便也把聊，偶尔倒是看一眼试手感，无奈阿咬机会撸一把，看那蠢萌蠢萌的造型和墨彩般的很难说它到楚信然时更是整个人的探手，看一直排斥玉威和月月见夜和玉威里的小生物——之前一来，见夜那被嵯峨落在一旁，正总是有些想试直没找到站在边上闲

奇探头。会对深海毕竟它对年的抚都不排斥，也色好摸

前走入。后觉地要尴，在所有人投来目光，嵯峨亦是尬收起木鱼时，那位老仅持续了片刻，片刻不过这一幕也仅之后，便有脚步声走近停下小槌，后知人方才从大门

儿回来的年和深是那尴尬在原地，目光海色。先是峨，然后才是然后继续跪也不是，起身也不是，放在菩萨面前的以及正从堂内朝大门这鱼拾起收入行囊的嵯楚信然身上，边上的玉威和月见夜，先怯怯缩缩地将木

可有所感应？”觉得自己这边是在兴师脸上的惊讶多力压人，便赶在老人开动众，要已甚至完全不怀疑对方少有些，楚信然呼道：“又来叨扰了，住持，这次口前招

开贫僧，或者希望能怕下次各僧能再感位就看到“孟章施主别只能是舍利。”应您一次，恐贫僧的棺木了的玩笑了，倘若贫

仍能，“只是令人好倘若经奇的是，修有佛留下骨舍利。是一定能留下舍利的佛学修为，想必”的，”楚信然微笑道受火劫，是否“以住持沾染孽教邪术的僧人骨却又

无妨。”“孟章施主仍是快言有话快语，但说

我还想问一句，招提寺驮大师，你有印？”的明象么“说之前

位师兄对某些经文的见”住持双手合十，作亦有多次，贫僧很钦与招提寺突然提起来？”故，同为传布研究律学略作施礼，“孟章施主的两大道何场，合他解“自然是有的，东大寺佩那

只过他，印象。”的沟通只孽教的态度是说着又转不过似方才中的佛像信然”楚次要的事，主将他已然作为释迦牟觉醒事实道出，想了想，还是没有而看向那观音像已然失罢了，说到底也都是些下的坐莲，那正很是特别，是种错觉，“尼去灵光，好要想问的的，还是“我之前见的一世

住持微微一怔，道：“...贫僧如知那孽教的态度？”何能

该知晓他的行踪吧？替经起身走近的嵯峨以及同几人我联系他。”重新看向住持，声音逐渐转轻“那么换种问法，”楚，然后月见夜、深海色，“槻野圭太，您应信然看了眼已样走近过来的

住持面色不变道绝非寺内僧.这名字如此。人，孟章施主何以“槻野圭太..笃定？”陌生，

士的僧人，净寺谢绝香尔等佛门当好似相安无事，整个“出家人不打诳语，住客，闭门真不惧孽教浸染，不们这座寺庙么所有寺庙都正常运转。慈悲所为。”“叛出净土宗，选择成眼那高耸为此让他人经受磨难，，只因有几位土宗的住持不去追究他的罪责，整座寺庙害，僧人牵扯遇平城京此绝然说着，，也不应可这遇害的只有你为左道之菩萨像，乎僧人们各自的选择扭头重新看了在？”楚信非的持。就算唯独你东大数日

“磨难？”住持问。

楚信然淡淡是最好此刻收手幕府参与，这对任何什么忍辱负重的乎是否牵连误，有着南北“神道即将自肃信想法，便仰，以全道，“届时的执还能有个退路。”孽教相关者皆国范围性质怕不会很在一场大劫，”是伤，，法者们恐倘若某些人怀着

步朝堂外奔去住持闻言，请稍等，”沉默片刻，与楚信然对视数秒后，便迈：“……各位还

“这是”去打电讯还是喊人？

看到现在的月见夜在一旁狐疑道。

想到东大寺居然有着这种牵扯，目光投向嵯峨。虽然不清前讲得很清楚了，没还真是令人诧异，倒是令他又将因，但后果已经

心理打是一脸担忧的模样，俨想知道这位之前向开口问问她现在的立击，但后者倒往着东大寺的云游僧是面统一战线的意场。否会有所然一副和对思，令他有些想再

“信然已经说得很清入孽国家统治者们下达决定什么划。但不论是否就讯的话就没他“喊人吧，只是电必要封闭山门了，隐情搞些什么计真心加再不抽身回头被处教，楚了，那帮家伙大概是理们挡路的余地？”的有是一起扬了，当手抱臂道，时候，哪有”年在一旁双

新的她完全能够识过过些哥伦比亚倒是玉威、嵯峨、深海发生的触，而月见夜多少听大炎浩荡革事。见色几人显得缺乏感候反说出这句话来，这时

对于国家、联邦这类政‘国家’这样的留在移沉淀，泰拉还有太多的人对此缺乏自觉展露城市无法企及的在各地动城邦的概念上，力量，却也还有大势即便已太多的聚集地停体，历史学家们都。还缺乏足够知识

多少有些国家或是类国个个吃饱穿暖，有少，能够让民众们的事的政体更是他们的问题，正团结的政体少之又政体都不过这倒也不只是问题，一座真分裂、内乱也是个泰拉各方心思去想生存以外少之又少。

力量有所意下多。识与见地的人，显然不会很在这样的大环境，真正能够对一座国家的

问一句‘既那何必再走一不过话都然都能解决，个份上，倒也没人去说到这趟’这样的话来。

必要的，尤其是楚不论番是少点敌人，联络也都是有初向大信然最家提的目的：亡，这还是减少些伤

孽教一方的态度

能够决定届时所对玉威这些东国人而的事。边的想法，那边的打算，那关心遭遇的阻力程度——这是言最会

还会有的长重要情报。，则是对楚信然自己些内容同样能决定久打算而这而言的的——之后

村’概念的泰拉，海神域，安排计划。与政权文明层次毕竟在这地为棋不一，连远距离通讯化大界还没有个‘地球教团这样的正做到了以目前所局来世界各地文都不够及时，整个世这就直接占据了情报型宗教反而能靠着并不及的献祭术式沟通意交流上的高地，真能探知到的所有大普以此达成情报共通，识疆

富，但只要有的，神教团活的情报。计划性质的，也意味着他能从这片极会发到这种地方倍加重要动情报，虽然不会内容丰东的土地也不会来的，必然是某种大型镬取其他土地上的海很多，也

决定他之后该怎么走，离开了这能够东国之后，又该怎么做。