桥圩以黑如意斗过去露出了河床。句续续，了潜龙渊，往往必有大旱。今年白龙，最后一条白龙“作乱”。后来这么秋天芜城大旱，很多奇异之处，根据多，就连那床露出现了干涸的河滩，深我从没看见过句水河河，夏季行洪，深秋现，原因是水河的水位才解决了这场水患将白龙锁回座。运转自有也退下去很多，小山脚下也出经验一脚浅一脚可以走小河水流都已经断断。天时来风君子在鲤芜城今年夏天曾有百年不遇的水灾出

不像石头，就像很奇怪，非石非土。向对岸微的颤动了一下。峭的山壁。转，就像面赭色状态的红色陶瓷。我站下，山吧。龙首望去，没有也一堵墙土硬的多，摸上去却生，质地去，怀中的青冥镜却轻这座小烧制成半凝结道寸草不山，姑且称之为龙首河山壁米，在这山这一侧它身准备回有十几是陡高。这一面山壁面临什么发现呈赭红色，感觉比泥

了正中的。我以为是错觉然又不易差觉才的位置，转在那面赭反复的走来走去，做同样的的颤动了一下。这下现在一个位置下主动操御红色山壁的青冥是法器，但是不所反应，就是发我愣住了，青冥镜虽然。，我在这一片石壁下各种动作来实验，只动作，青冥镜果身做了一个镜会有的话它自己是不会动我觉得更奇怪，于是又站回刚

自己的脸水河通常的水位，，也看见了句着绿绣的古铜器看见了一面的镜面十分清楚，壁，掏出了青冥镜。水河对岸的河堤方早就没顶了。这面山人来的，因为按句树木。没有什么不这个地青冥时是不可能有正常的！很清晰的镜子。着这面山位置，平青冥镜壁有古怪吗？我转身看我在里面镜在常人眼中只是个生，但是在我眼中它却是现在站的这个按我

镜子，照见的是对岸，想照山壁应该不对，我对着山壁照我看见的却是龙首塔！转过身来才对。我会如此吃惊，但是怪也不转过身来面对山壁，举子差点没见什么妖魔鬼起了青冥镜。只掉到地上。如果我看看了一眼，镜

空而立看见半空中悬着一座塔在山壁脚说在镜，我现在站，塔基下什么镜面朝斜上奇怪的。但是不要忘了正对着龙首塔的方下，塔是被子里看见塔山挡住的！而塔，也没什么好向，照我的镜面放的有点低，悬且我在镜中看见的这座谁都会吃惊的！居然是都没有！突然，无论如何

度，已经超出了句水河看见的场景却让我的高山，水还是水，视线根本没有这面看这块平地，山还是连这座山都没处而整齐，—镜中有！我身之内看不见山后有一条向上的的砌成，不太长，一块平地上。台阶，这台阶洁白顶上的一直向上到不远，象是汉白玉山壁我急忙回头镜面放正了，正对着身后的山壁，水位最高时的水面。龙首塔。我又转身去看镜子，这回的再度目瞪口呆—

，山壁是实实在在的，哪有什么汉白玉台自主的伸壁是幻一种错觉，恍滩上仔细研究起青像来。校早已上课，站在句水河惚以为这面山我已经潮湿。此时回头色的山壁！我有象，看着有实际上我再却没有。我不由忘记了学冥镜中的异阶？分明是一面赭红还有几分手去摸山壁，冰冷坚硬中

之间。水边分明有这是幻象吗？风君高塔，在赭冒出了一个念头，我能走上这一段台实景，但最玄妙的地方现，空中却孤悬无山够制造幻象，也能照出了一段汉白玉台阶。莫过于实景与幻象色山壁的地方，出没有这座山。镜中山，镜中却阶吗？子说过青冥镜能我突然

阴神出游也方法试试，人进不去阶的那一片山壁。，虽然是个修行人，但毕腿而坐，于定坐中阴刚才镜中出现台竟是功夫，也不可能钻到山过这一片山壁，山就山，就算我会破壁人的刚才伸手试不是神话传说中的许可以。于是我找了一有问题！换一种土行孙。但这座山一定里面去，我片相对干燥的地方盘神离体出游，飞向

阻挡，我的阴神根本接近怪的小山。三次了。第一次是地方，阴神军营，第的事情又发生了，片山壁终南山中的那一处这片山难近！不仅仅是这一齐难以靠近，这已经是第壁阴神三次是这座奇，奇怪不了！碰到一个，第二次是云观整个这座山都有无形的

，灵机忽。走到这片山壁前动现台阶的位置。异相发，举起青冥镜站了起来按在了刚才出面向前，阴神归位，我，又仔细的研究了一番，触手仍是山壁，实镜实在在的存在。想了想了！生

圈白了触到山壁，感觉条汉白这白色西。紧接着镜面四一个月牙门户青冥镜的镜面接现在眼一形状那是一团柔软如绵的东开出一道中空的门户，外，仍是山周发出一玉台阶就出的大，在山壁正中出现光环扩前。壁，光环之内，却。光环之光，

镜不是青冥镜，子，而是这片山壁。冥镜一体，神通法力，自然震动，身心与青一样的。不过而是风君子抓住了我此时次借用我的神通我的手。因为我的神识君子“借神通刹法力的不是风君为青冥镜所用那间以为我手中，就与风的青冥一用”的感觉是有一种错觉这一

没碰到，面前。我犹豫了片刻，还是什么我手举青冥门后是汉白玉台阶是月牙门户，道门去，我本来就想找段台没有不进去的道理。这也到了阶，找决定走进这镜站在那里，镜面凌空

阶不长，很快坊。这座是用整块玉阶上白露未晞，我是一座牌门楼居面有简单的云到了尽头了一块平地之前，面前地这立柱和。然而不同的是，看质差不多然都磨的也异甚至没有一丝杂纹，打举步而上，一步步向白玉雕成！板鼓形装饰，牌坊不大，两根方形立柱架起一道门“古昭亭”山门石坊，常光润整齐。高处走去。台我来到感觉和昭亭山的牌，立柱前台阶洁白无暇，

门楼上“山不是山，水不用朱砂涂写着四个大字是水”，下联是“条小径，林中有：“菁芜洞天”翠绿掩映中不知。再看立柱上还刻着处如何弯曲幽深，看不清通往一片竹林，何处。深是山还是山，水还，是水”。牌坊后面是一副对联，上联一

是这座山的大小中见玉阶往下延的山腹之现在站的这个地方，应雾一片，不见山水踪，可是四周都被云层该在小山，目测一下还正也是一片白云漫雾影。再抬头向不见。看云层的范围笼罩。我我站在牌坊。向远一样的东西笼罩着，处什么也看下回头看来处，只上，看不见天，伸，尽头处云

这种竹子。这种竹眼熟。想起来了，竿浅绿径，小径弯曲四周都片实实在在的竹林。那润，特别的是上面还布。昭亭山上我从色通体莹下十种，却从来没见过支斑竹长笛，子一样。只是阿秀手中斑虽然没见过，秀在飞尽峰上如水珠洒落般分的小，而这是一我既然已经来了小见过的山竹不笛的笛竟。漫步走入竹林间是竹叶青青。这竹子很奇怪，竹阿得十分，就要走到深处看看究凭空招出无形之器，竹有不少鹅黄色的斑痕，是无形之物但我看了觉是一形式，就与

人。”转过去，，浅黄色的质地人多高天，子弟不可擅入，慎之”者块石碑，石碑只有半有几列字：“像是刻镇之开赤勿泄于逗标点，读上地非人力可为得青冥很长，拐了一个弯在路碑后镜妙用借山川汇脉之眼而成梅氏历代己断句吧。。碑面还有几行小字：“梅自芜城八百里外年之功凿炼神山为大器梅氏禁地，历代宗主脂石璧为有句小径幽深却并不时碑文没门户此处菁芜洞天福边看见了一宗主守之天道毁成切切藏风聚气之所立灵塔修行洞制印章的黄石冻。（徐公子注：古）氏数代百

”，看来就是上还秘，近代已无个红色的山是我拿着青门户”，应该就消息，没冥镜能进来的明白了，这应该是芜禁地时“这脂石璧为。梅氏氏宗族的禁地赤禁地在此。这段碑文上提到了“开提到了建壁。碑文看到这里我宗族历来神原因。城三大世家之一的梅想到造我刚才进来的那片赭得青冥镜妙用

是的事想破头也没用糊涂也？世间有这么大的法器明白百吗？算了，想不明白。这里是到另一个空间来了？器”是明白了，是什么意思为大碑文上说梅氏数代人用到底是什么地方？年时间“凿炼神山这座山的山腹中空还是更糊涂了。这“菁进去呢？人家的禁地，我进不我走入芜洞天”

个招呼在石碑前大人？”，有没有，站人？里面有没有声喊道：“喂想了想我决定先打

是心里痒痒的。进去看看。我偶尔能已到一片空地。此回头不进去实在林然开朗，出现了却无很人答应。我站声音传出了半天，还是决定，竹尽头，面前豁转过石碑再转个弯远，够走到此处，让我在

造所用的材料用的屋上的顶椅一塌还有一个放东西的格架，都是竹制林精舍。这些房舍，包括四面的墙、，建座竹或这片空地的摆设也很简全是竹子的四面各有一什么东西都没有。都是用竹杆立成的。然而空荡荡的其没身边最近的竹舍，竹一门开着，屋里铺就。我走向了有人，四周单，一桌他

的情况都走进一长案不是似乎，这条发现这里面和其它三间屋子不一差墙是用整根的香正对面的那间竹舍。没有竹床竹进了，这是四间房舍中最子一样长的长条形桌案椅，只有对大的，也没有人。最后我走面竹制的，案面门的那下放着和屋样我又不多，没有多余的东西一间。推开门，，没有一条接缝。左右两边的竹舍，屋内檀木削成

长案前的地上放着几名子。的蒲团，长案上放着一西，很整齐的我走过去，好奇的拿起来个白色藤草编织从左牙的手板，象牙板上有刻的应该是人的一眼，这是个象字，排东到右排列着。一个看了

上大名鼎鼎的名子砂涂成了红色，十刚发现这菁芜分醒目。等我看到长案的是诗文大家，！不我一个一个象牙板名人，这些人有有的是天看过去，发现这是梅氏文数学大师。这些愣住了。我的心情比刚历代宗主的姓洞天时还要由自主的，名子浅浅的刻在、梅清、梅惊讶，包括梅远有的是玄学名流，多历史上，最上面那个左端最后一个象牙板时“梅”字，用朱光迪、梅尧臣、梅文鼎等历代名。在这里我看见了很

、石！，上面浅浅这块象牙板——梅、野是唯一没有涂上朱砂颜的刻着三个字色的

的象牙板。初之所以给自己起人名叫梅野石！我当字野石手里却拿着写着“南山中假名，“梅”就是“没子，我不想说真话，”的谐音，意思是没有就起了个名子叫梅野石吗？想当初在终了这么个姓，野石当然是问我叫什么名，我这个野石”三个废话，能石野倒过来。可是今天。没想到这世上还真有不熟梅野石？好熟的名子！“冒牌的”梅梅我救了七叶，七叶这个

问梅氏镇芜城风水千年将这张对折的纸。下逼此处仍然没有标点。张字条，写在有廖廖数是一我发现这块象牙行字：“宗门大会天板下面还压着一张）洒金纹檀皮宣纸上，只祸有后当名野石”。（纸拿起来展开，这徐公子注：福难料吾子尚幼不知可守若将来

有了孙字条我大概读懂了个儿子年纪还小，估该取景担心。这个人有子，应计还没有后代。是如果他将来名梅野石。他的意思，是某个人写的，他对家族的前好像梅氏家族在宗这张门大会上遇到了麻烦，

的话生，连他的老子年纪都时涂上朱，究竟来这至少是很多年前的只那个人还根本没出落款，不知道是哪的象牙一位前辈所留。他了宗门大会次的宗门大，最近一叫不叫梅野石？所有疑代已无板中惟独这一块象牙板惑了，写字条的这个人石在当没有人？有孙子？如果有家族当提到还小有没是一砂，难道梅氏在五十九年前，看个名子，会后来真正的中的“梅”字没有字条没有事情了。原来这个梅野。我有点后人？否则这里怎么会

么要添寿的意思，也就是我这者给看见这张字条我又想大的长俗，小孩出生起了我经问过我父母我为什个名子不是他的。讨个吉利。我后一般会找村中年纪最起的名子们起的，按照当地的风起个名子，求福金爷爷叫石野？父母告诉“石野”。我曾的名子是

再看看吧。对，夜明珠牙板之外只球有麻槽，上面放着个东西，这烛，也没有插蜡烛的长针，只有一我拿在手里看了看，没核大小，看出来这是什么东球形的浅小圆球。这个圆个半道是传说中的夜明珠夜里才发光，等天黑了非石非玉的吗？它怎么不发光？不西。这圆球放在烛台上，难些象桌子上除了这有一个像烛台一样的应该台顶端没有蜡烛

潭。水潭清澈见底，屋里没有了。我的，并不外一片小似乎很有规律，是一其它不看，发现一棵树的枝叶之间露出几个红点。我站在潭边向四周然大悟——我知道咻中树木的排列仔细观瞧，突然恍外来到屋后。屋后泉眼将将流满一潭泉水种我朱果从哪里来的咻给林的中间的阵林势。在树树林，道泉眼，泉眼附近是汇聚成一个小小的水的发现，我走出屋溢。认识还有一

这一小片树林中种的人采摘将落地，每月成熟一枚。朱化为尘曾经告诉我的。树六十年一每次最多只结十二枚好六十棵。朱果年，如果无。这些果成熟后挂枝一数了一下，不多不少正结果，姐，居然都是朱果树！我都是紫英都是同一种树土

熟果实，还有两棵开着生长着青黄不等的未成真有夺天地造化之功！纯白中带着金红丝朵，有几棵含苞未放熟，有几棵正线纹路的十二瓣花果树，有一棵。菁芜洞天，。看一枚朱果成熟每个月这里都有看来这梅氏家族建造来是每一年都有一棵已经挂果成这六十棵朱朱果树结果，

，咻咻最后一枚朱果已经红透想到了三件事：。来这。，算算日子里，朱果是从这里叼今恐怕已无人在此，否首先是咻咻经常月前。看见朱果我，没想到就在龙首塔下给叼走了好是五个，让咻咻都着这么红果的树上朱果的地方很远棵挂，有五珍贵的朱果无人看管其次是梅氏家族如采次给我朱果正回去的，我一直以为它则也不会放那

确实与人不同？下去，很狼狈冥镜，或者我有青冥。现在回想起来，风君子一着水草叶子。没有修为方了，但那时句法力，我也不道天生甚至头发上还粘兽没有青后可能发现这里，也不还有，那就瑞青冥镜，所以没有笑他被咻咻耍了，鞋和裤角上都有河泥，是上次风君子跟踪咻的样子心中暗。看来他当时是找对地我当时在咻，回到教室之他手中也没有可能进来。那定是跟到了河边找到这菁芜洞天。想镜但惑，如果我水河的水没有退咻咻是怎么进来的？难到这里我又有一个疑

凹下去一块不算大刻着石台下稍宽上稍窄有的圆形痕迹，这痕迹比下的平的，上面有一个浅浅台，我基本上已经把所有台面稍稍和我看不懂的铭的文，从朱果十二生肖的图腾中，不算小，也中央，这里还有一件我唯一林中走回到那片空地的。这石台一个整山，那是胸的高度。顶端是块青石雕成是石。一米多方圆，齐地方都看完了。四周有十二面，雕没有研究的东西菁芜洞天在龙首塔

放在这个石台凹状元桥下。青冥镜叼到镜元桥下拣到了它这里了，我知从哪来的了！我，也是在那里第一次碰石台上的是在状元桥的桥下池槽当中的，不知道什么时候让咻咻咻咻。咻咻既然能把泥中拣到的青冥。样能把这道我手中的青冥镜是到的镜本来是的朱果偷出去，一青冥给叼走了，而我看见这个圆形凹痕我笑碰巧在状

槽中镜镜面朝下放入到石。松手，整个菁芜洞天就我放好青冥镜刚一，大小形状吻合的一丝不差变化！发生了意想不到的我把青冥

见了！异相不彩光柱直射天空仍然是河滩与原野，止于此，只见青冥镜的空刹那间云开雾散，种感觉就是我站在龙首与周边的一切并无阻隔野之中！远处见四周与，这，到顶端正我站在句水河边的旷或者说变得透明看不天座山塔的塔基消失了！背面发出一道圆形的七，这光柱向上发散越来越粗山山腹内只大小。。这是什么感觉？这似乎这菁芜洞天好是龙首

护单位，但塔基下的地是高大的多层古塔瑰宝。也许就经塔。对着龙首塔的塔基中原境内，凡里介绍一下下方，看上去就像是有人提抬头一看，龙首的县级文物保这一点，所。），传入中土又多有变宫中，非常有可能就化。塔最早是高舍利塔，后来又有藏宫中的物品大多属于到远的正这道光柱从在你们家多说两句。塔也译作浮以在这冥镜徐公子注：写到这里不起眼的古塔，可能仅墓的小说，居然没，塔基下必有地宫。地所在的这座石台远见不少关于塔考古和盗埋藏着国骨之处，最多见的是仅是个最低级悬空而立。青宝级的文物。我在屠，是佛教建筑空中托住了龙首塔！（乡的某个地方，有一座我要说的是，看僧埋

看得很舍。眼光穿过。远处的我现在等于站在公路上不时有行人和车朱果林，可以山突然没了，一水河畔的一片高地七彩道光柱托着一面是稀疏的到我们学校南，似乎没人发现龙首句朱果林，另塔下的远，甚至能够看，当中有个石台，石台一座塔悬在空中门外的状元桥四周有四间竹林精上，这片高地一面生长的是斑竹林辆经过，然而奇怪的是。

洞天之外天看着看着我突然里面的人可以看见面的一切。不见里面明白了，这正是菁芜洞内，看不见这座山，有了冥镜放入石台，，从外面看龙首塔，青山还是山。但外面看的奇异之处。在

我再还给人家就用一下。大不了等正修行的好地方，状元，但却没闪也容易被人发洞天据为个菁芜但看情形现。我并没有打算把这坐向梅氏家族借有，就算我暂时现在这好地方！给别人知比状元桥这真是个道，应该可我守他主出现了，御器。那个地方青冥们梅家乱。我最近一直镜根本飞舞不开，光芒办法练习的那个桥洞要强多了吧？规矩，不再泄露以了天福地，己有，的是了。桥的桥洞虽然适合打里已经是无主之地在犯愁，想找一个是修行人的洞

地。这位梅野石。既然我也看象牙板上的名册，这里的最后一位主人应后的修行试炼之有个名子叫梅野石，那就有了决定有，将这该是梅野暂用其地吧。此时我已石，不知道世间有没菁芜洞天作为我今

我就等想到了屋子上。看见天黑，我那个烛台。烛台上也就塔悬于漫没的，我是来下来，抬头可见龙首石珠亮了找咻咻的，咻咻很可能在这个地方出没，已经渐渐暗了我是来干什么此时天色的它一晚有？我去看看不去了吧。我还没忘了。天星斗之间。反正下午课已里的经没上了，晚自习

，静的待在烛台觉奇怪。这里既之上枚珠石珠莫非是修行人的法器？变化。我看着这石珠仍没有任何静定都不普通。这子，心里总感然是梅氏家族世代的洞天福地，里面的东西肯

照亮出来不了。回去，可比台灯好用能与我的身心相合万妙，这一件真是柔和的白色夜明多了，只可惜了人的法器真是千奇体，还真是这东西一石珠中突然四散发出这一件法器！我以什么材料怎么做光芒并不耀眼，却不是修行人用，果然神识催动石珠，整个竹屋。世间修行我以御器之法感应石珠那位前辈是用不知道炼制的拿的？珠。也光芒。

竹塌然有此不着，当下收了法术暗，用此上，盘腿坐下。既打坐修行。，那间竹舍洞天，我就暂且在事，在地上拿起。闲来无出门走中。将蒲团放在一个蒲团我的眼睛不怕黑到最左边的

是芜城八百里山川地宗主修行之所，据说也聚的“风水眼”。现。但我忘芜我现在静坐脉汇此地叫菁我本来只洞天此修行可能它会不会出梅了一件事情，那就是氏历代时也等一等咻咻看我当时不知道，在，是芜城福难料。，同刻，让自己的坐片是想小心神安定下来的这个地方。祸

是一个已经富有四海的地灵气之盛从坏处上来讲，此轻轻一笑。性要如狂，但非常高。打个不恰当会手舞足蹈如痴人，可能只会可能求财的究光蛋突然发现一座金山，望，实在是我平生未遇。处洞从好处上讲，此处天对于人的定境和心发天的比喻：一个渴

得元气激荡不已，元神在打坐行功修炼还转心法，只觉是中，讲究行走坐卧境再介绍一下关于还回头界不失，另一套我定坐于此行：还转在日常一言一时——的心法有两套，一套转的心法也特别清明。这里需要

”。讲究的是求“长到颅内泥丸丹。灵丹走发源之地。这是后天反困灵节节而上，升丹道的人追先天的过程，也是功夫中最难的地方叫“上天梯识回而是“我”就在这丹自脊柱意念引导，生”最重要的步骤。元神元气相抱为灵，让纯净的神个位置。这门什么位置，没有修炼到它的到宫中

识几乎就一步登天，静坐行功需功夫最重要的火候多次是两要从全身流溢出来。境界。但是丹道然而此时我却觉得感觉，因此丹书暖意融融静，心中自不可自抑形容。简而言之，这门上多用“金丹九转”来个“上天梯”完成之要“还转”有字——退神。神虽退而不安，元神虽现而不，一种很舒服的不能无边喜乐，后，就算进入到还转的

坐了烈都不是好兆头。此许多，一点一种更深的进了不少，却潜伏着转心神进入清盈畅快了警觉，调摄虽然很舒服，但定境中，将这种躁动之意。我突生我知道这不是什么好现时灵丹运修为精喜乐欢畅忘去。（徐公子注：差一点危险定于强的深沉厚重，看似中七情之一过象，了，不是此也没有“上天梯”道中人恐怕不懂。）

什么境界没了！记了此时元气充沛，也已经忘止，然后突然的，梯子，只为上天梯。此时我盈了我究竟要达到反复洗练，九忘不管此时元神轻是老老实实

还转的境界之前我毫无预感，在此与文字我也写不出来。我丹道根本不同，我只是丹书难懂，就是天梯语在刹那后之后豁然开朗。自古经上讲的明白，佛家前这种体会还是佛都你要我写成现代汉还转，到地是“善护念”与“到地用了两个词，分别间发生的，在此可以用来形容容金汤。当然佛法步”。善护念什么叫梯子没了？容境界的变化。觉得用这两个词用来形，灵丹也不转，我出了。这一切步可以用来形也不升