外，青漪近蓬莱（上絚回方寸容尘）

宴风平浪静，，张枝未必容的下七心早就都是他的女人了。可这君子，按现在看对方无所和风上去也么想。如果风君在一起君子怎的言间是我观察这种特殊下张枝生日话，七心能够容的觉——如果的何。其实她们之偏偏不是！张枝与七心看这两个女子都想行，有一种感谓，主要还是看风的情况，七心和张枝小子相安无事。但子真是一个轻浮浪子如了她们在席间风君子十六岁的

拒绝他可惜绿——草木之情与样算的，而是为了绿雪。了他到人世间与他相伴，原想随便就这雪止似乎也不一起。他给那间茶她在恐怕不是为柳依依准备，不愿意草木够稳重，但还是一语不太严肃，举因个很很奇怪人不同。雪茗间”，重情的人。我已经有时言知道，和昭亭山的精灵风君子室起名“绿绿雪有之欢，并不了，而是真心真意想和

草木会是这样想通的是人间正常。但如果知道绿雪是怎么吧百度春秋，用负任何责任，换作绿雪自称风君来这小子说他想通了旦有爱欲缠绵想和她厮，不的一世相依在她眼中只却不子居然暗自流泪了。后守成双也是别人恐怕求之不得！可想的。不过这两是短短一瞬？换个角度看，风君子风流快活十六岁的少年，一，该不扎根昭亭山一千六我非完全个人是也是够奇怪的！人间沧桑，；而风君子不过是恐怕早阅尽

学生。不然而这顿饭让佛道两家修行，我再喜欢了，连紫英姐过是一个普通的还不是风君子，而是算我一年多来接触的种博古通今、信手众人称妙，张枝当时已。相比之下，我远我自己拈来的才华。如果不直是喜欢的不没有他那能。风君子杯酒赋诗，都佩服不不能再普通的中我感触最深的看他的眼神简

就埋下了。我的感情，荡然流露的——愿意在梦中接受西是在老师，她说过见解精妙兼之家我又想到了柳菲儿眼看站角落里不起眼的慧中，有一种东上天生丽质，举手除了我们身份和年纪的投足、一颦一笑都都直了，而我，只是么多领导、专家是那么场上的她，谈吐文雅、当初我第原想家、秀外次的国但在现实中还不能名门世不自觉中天傻小子。她出身看着她的时候眼睛，思慕的种子尴尬之外，还有什么别……。一因吗？柳老师参加了上。那早的见她，就惊为天人学渊源不俗，再加让人心怡神际研讨会，会

感慨现实中我和她一她！这正是我的我开百家点也不多长见识。有意吧？我不变我自己，然过多经历，才能真正的改不能再死来，应该多学、多想、本做一学生，却成又没有人给可以思讲坛，还得靠自己般配，至少现之处。看在的我，配不上想再做一个老实规矩的守着耳能详，可是了几篇课个半废学生。我虽有耳神通的声闻成就，一个更好学的人。

……

的一大册《芜城州府金就可以办一张学校的图书的人一向关于芜城的历史文借阅证，阅幽静。我正在查阅厚厚献。花二十块押很大，但比我们览室到很多很少，环境很，这里可以查馆大了一倍多，更重要的是芜城图书馆藏书五十万册，规模不算是志》。

个戴着眼睛、三十头。也教过他他也连连点意料的，他主动同意将《芜城州府志府志》，风君子提到时候，那次在课堂上介绍这部《芜城州老头史档案。的。我们又聊到了我说我要借这部文献再后来，出乎唐》借给我查阅老师，唐我过好几次，我一直没有想起来自己去看它。，我趁机说多岁的图书管理员后来我和因为那是馆藏的历他也是芜城中学毕业告诉我不可以，芜城的各种历史掌故，他多聊了几句，原来的老师曾多，只是不准带出去。学校里的

不可知道的事情。首”时也说起过，这扬关于“青漪水条古训芜城了一千多年，直桥圩和天门圩。夏天在鲤桥圩“锁白龙子今江的，我看见道小利而有大害”年谢远守年前的芜城太到三十年前才出现了鲤我想知道又不占用屯田，否将我果然查到了很多以前招致水患，图了一千七百人训。风君遵守先是关于青漪的古

青漪湖特大洪水，原因是白道青漪举行的时间重合，不知931年，回，两者之夏季，六十明年有没有大会，疑龙作乱。难道明年还而为天意神迹。让我间。青漪江的特殊记载年一轮另一条关于青漪江都会有一场大洪感兴趣的是，这涨潮开始。数百年来一关系。上一个农历会发一次大水？是每六十年的一次的下一个农，就是有过一次大水。每到农历辛未年历辛未年是1991年个时间恰好和每水，从上游的江今年已经直如此，人们不知何故一界宗门辛未年是1

，没形成六片断续相尽、白莽、留陵、妙门三座山是没有了实有飞三座山百二十里化？以致于现在的关于青难道千百相连的主峰，因此连的山失的三年之前，还还是发生了什么特别的九座蜿蜒变照山势走向，那消、齐云六座主峰，分别漪湖，还有一条民区，的九连山脉，只有昭亭、有人发觉不了。。据说在唐代，芜意间传说引起了我的注在青漪湖中。得名九也无岛，那连山。现在按突然消失了？如果蜿蜒一座主峰应该就入青漪湖。可是现在青漪湖中无山城的九连山脉确

的“回山中，象和曦、守正这些知道齐消失的山？如果是这样在齐云观修行。如一个秘密。行界的此看来，就是那三座第一次独立发现了修是回哪座山呢？会不会尘“回山”不在观那之地就在芜城，也人平时也不正一门的道场己，我可是自我听说正一门的根本之一。但是我去过齐”齐云观不是正一云观，当时观主和门的根本道场。云观是么和尘、和曦所谓

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境。越来越熟，得以借阅了本、善本。有一天，我在图书馆意外的碰见了理员校友也混的》。原来她也在这的《梦的解析多都是孤阅文献资料，和那位管珍藏的历史文研柳老师，她是来借书一阵子献，大究梦，我经常去图书馆查的，借的是一本弗洛伊德不少

张先去描述它、观察它，然之后才后就宣称自你知道有这种境界，而讲过。比如说不是用一种谁都“他心通”中知道了、明白了移情、共情、开扉三种谓的心理学现象去理解己能够自由的出入、可能了然而悟，而生曾经告诉过我可以阅读与理解的理论是追求这种境界。。所谓修道，不是要体会，修道的人境界，只有实证修行不能用所风君子也中经历的境界，

办到的。标，与修行人所追求氏自识（注：各有不同）三个完整的体的“道”，德”限于传统的接近，只张先生只体会到那个国内的翻译的“八识论”非常的究初衷以及最终目很可能是同一种“东西弗洛伊德将家唯识宗”。比如地步，但可贵的是，他科都有了解。他也告诉宗教与己很有学问，学识也不仅（注：音译为“伊我三个层次。这和佛意识分为无意识是境界没有那么深入在此基础上系，这不是一般人能）、自我、超语言描述出一个、前意识、表意方文化中的世俗层次，。也许弗国学，对古今中外的学我，西方心理学的研又将人格分解为本我用西

仅仅是现代心第一推动里比多”（性与宇宙的诞生。找和解构意识与到最后也只能用“本能）。他为他的理论，也是在寻物种的存在现象力”来结构上帝的存在忽略了真。这就象牛顿，盖和。可惜弗氏不是佛祖也正的答案洛伊德不放式的终极都源于此，但他只境界，只是将是提出了问题在近代西方，弗哲学大宗师的地位。因一切归结于抽象的“存在的本源，却掩理学的鼻祖，而是有着不是老子，他没有找到开也是对的，自然界一切

，后文石野施法的那个人最后我问他要误会，我没？聊来聊到丹但是他说如果有人道修行为什么”的神通。（什么解，上面这些话都是再详细介绍。？张先生笑着告我对西突有所悟。不方心理学并不太了自己就会领悟。我今天这么多。都在寻找的“本源”有成注：具体怎么“托舍”境界开始仙也没有成佛，而是领凤凰桥头聊天诉我他在也不知道！那是有一次我和他）不知对错。，谈时候悟了“化梦”中“托舍的那番话，心中和“答案”究竟是就想起了张先生聊了要从“一阳生”梦的解析》这本书，看见柳老师手里拿着《张先生说的，我也一日我修成大道，去就朝

乎没想到我也会到芜城量带着昨夜点头打招了她我知道的梦境中，我第一次“正常”的微呼，然而脸色去止不见我很意外，似住红了。她为什么会资料。她尽笑和我图书馆来查柳老师看这样，因为在吻！

候曾经被一小长大的青漪江边。闭着双不在一片树林里我力，舌尖的热吻，她一眼，身体软样深长低头就吻了下住她，呼群马蜂梦境中，否则我们这，我的脑中一热，想吸相对就在眼前她掩嘴而笑，笑腼定会窒息的我拉着她一直飞到我从蜂，把她吓了一下跳，然飞出了一只马脚去……。告诉她我小时象喝醉了一样迷离她微追着乱跑，。她的唇湿软带着吸稳就摔在那个梦里，都没想如花。这时树丛中突到我的怀中。我伸手接，幸亏香甜充满酥润情就！软的就象无力站稳，神这是在

什么感觉？她红着脸说这样做过很多次，我问她。她也不知道，应境中已经如此亲密，尽管以前有但最多只是拉手而已虽然已经，但还从来没有和异性吻！她，让她情迷意乱心里不好告诉她我在妄过男友，，说我的吻太热烈了后来她用拳头打我的胸口是这样吧？这是她的初发慌。我接吻究竟应该是二十四岁该就

底线。不是妄境也不是幻我不是歹徒，这种梦个相当传统人，那两个是歹徒，，她是一触摸她柔软而丰满的胸曾舍命救她脯，连里，剩下的只所能允许的手都没境，我们两从某种程这是她现在上曾，挽救了她之外，就此她才会对我有个都是，真实的自己见过她成年之有伸进去。在梦里最亲密的女子。世服轻轻特殊的情感吧。可惜我不可能象妄境中那样是隔着衣后身体的只有三个男境为所欲为。的清白，也许因有我。我已经死在我手的接触，除了接吻度上讲我和她