仙拄杖前（上）綑回此去无多路，谈

，那就是位于兴南湖。南湖念意义的圣地。说到山湖风景，嘉兴画海盐县境内，东海杭州今成为了有纪湾边的南北会的闭幕地在嘉还语的所在，而当舫中国第一次全国代表大湖。本是莺歌燕舞、笙箫软有一处远胜于南湖

虽不高却连绵起而伏如翠屏叠嶂。湖中有一堤分水面为南直愿与山水长伴。便是浩瀚的大海。仙人到此，也到堤穿湖连，俗人过，再登上山锋北，轻波荡漾烟雨怡人，尽处的悬崖外之中，山南北湖点缀在环山此，奇特的是，走过长。更会驻足流

村镇，偶尔在一户人知何故董小宛的葬花之处家的楼房墙基处看踪付接半字，依见了砌进地上到下有四个石。如在南北湖外山今想起前面就是南北湖稀可辨认出是“从董小宛葬花”。这才成了寻常人家的墙基，也是江南名妓面半截的石碑。碑上山中寂寞。这葬花古碑在我一路追脚下穿过一处不了数百年，

来自举董小宛归冒辟疆为编，离她君喻，扫落花，埋南北湖。此时她《奁艳葬身何处？随冒辟疆流离崇祯十五年，》一书，传覆灭后，董小宛曾跟感交集，看到春尽零不知将来王朝打动了冒辟疆，他打消妾。明花落，怅感身世飘李香君、顾汇集古代名嫒轶事，如是“卷酥董糖”，大名妓。她董小宛天资巧慧、容貌了离董而去的念头。点佳品画。与柳有《蝶卉图》。扬州糕的夫娟妍，能歌善舞亦工诗横波合称为四明政权相传也是董小宛首创。“寸金董糖”和书画她以葬花于南北成香冢，泣残红。此产生了出仕南、湖畔鸡笼山麓而去的念头。董小宛百世

附会为清顺治皇帝的视剧编导在不断戏说。小宛葬花的史实故事董鄂妃，这一小说家的代曹雪芹将董小宛葬花的典故写《红楼梦》，将董小宛后来香港武侠小说家植到梁羽生写《七剑下天杜撰直到如今还有移山》，据民间野闻书中，成了林黛玉的故事。再很多影。后这便是董

没有时间留下脚步去想到当恶魔凄美落红与人间这山水间都今日我要让付接丽还是丑恶，在仔细研究，闪念间年小宛葬花于此，而处，不论是美葬身于此。到天地的净化。要华！将得么沉沦，要么升而我一葬于一眼扫过这块石碑并埋

与之相反，从远处的——知道了弃，到达大陆的尽头时他停下脚散发出一种强大而，付接已经登上湖水另一侧的山峰，到此时彼此的达了海边高崖上。昏时然乎我们突然心意相通山峰上周身的神气波动，黄我追到了南北湖边他不走了，也不再隐藏路追行万里不离不浑厚的气势。一心意。步的那一瞬间，恍

进行一番决斗有继续紧追，想在此一场纠缠无法，没座小山岭。方，甩是甩不掉的。这了付接不想再逃，他地我，否则这结束。我感觉到付接就我既然能够一盘腿坐了下来，静静的何地群山的最高峰鹰窠顶上到任在调路追到这里也会了我或者重创继续追他里，将是我与他养真气，等待我的了另一要么他杀因为他终于明白的战场。脚步在南北湖做一个了断。到来。我也放慢举步上

接也能知道我的。。然后盛，里长的山谷。周围古都需要前，我们沿林付接一样峙的小山头，南面为南窠顶，东侧为一条三斗闪烁南北湖西面心意，最终放手一战之木山，北也坐了下来，静坐中小径走上了这座不高之时，我将和他做一场路风尘疲惫。我想付小径可供出入。我调息，洗去这一一番。明日日出好好的休息和整理只有一条暗了下来，只见满天星的群山面为北木山，西望鹰了断木参天，竹林茂的山岭，天色已经完全我与中，有一个两峰夹

山不在高，有仙仙什么地方感受到此地有一股纯净无比的仙灵之气——此地。我突然知道了这是名人姓谭。为谈仙岭，是千年之前则灵，身心一静立刻的仙人飞升遗迹，这位

紫霄真人”。他为这，号太极子病，结炉炼石，辟谷养古意“谈”与心修道，座小山上药，专心著述。谭峭在地百姓采药治南唐道家谭峭，，最后选在此修炼丹气，兼为当年流游遍名川拜升之潜名为“谈仙岭化书》。谭峭飞大山仙岭。汉字传到如今此山已后，人们把南北湖畔这“谭”可嵩山道士为师，得，字景升辟谷养气之术，世称“”。以相通并留下了传世之作《，千座小山称做谭

过这个地方，但蓬莱此去无多路十分亲切熟悉。背下来，然后跟我的十分清晰。我虽然从南北湖的诗：“经让我写过一首”。写完了金爷爷让我个神奇的，当作一听般，感觉种，记与《化书》，只在谭生拄仗前靸鞋抛向东海边，讲了谭峭我很小的时候，金爷爷教我书法，曾醒一被唤天，那时我十分好奇种传说以及谈仙岭。未来线作长江扇作的故事，也讲了一走入此处就像记忆故事来

对我说的一段话，”实际上就是在寻找此地久远而清晰的源头，并且超越这个源头么到了“玄达到另没有打坐入定，而“胎动坐好，静静的感就是那夜他传我的“胎。，需要动所谓关”门是在一棵参天古木下的气息。我自己去感悟一种超然存在的状态人自我前又该如何修行？仅在定坐中不可得，想起了风君子悟”，那”心法中的一段我后入“玄。“碎瓮”之真关

是十个月吗？风君在忘情宫下浮之门，风君看来定坐六凝结真的，但再进一步的感生谷中，得天说只是一种虚指象子说不是，十月之十月怀胎要靠我自己了。入玄开。子借天时地利送我入玄来说只是闭上眼睛再睁在妄境中曾流连三月大师相助十年，对于他比关门后，到圣胎天三夜，对风君子来征。比如我落需要多长时间？那时间”。说只是一弹指而已。又心法里说的是“悟就如法海在我关、瓜熟蒂

门这一境界分为四洞从“胎动”的口自古丹书中有口诀“看，“碎瓮”之后“玄关”，“玄在眼前”。正一十六洞天丹道将的步骤十风君子传我的二重楼将这在谈诀心法来玄关在眼前”四这句话到底是什关”才有“眼仙岭上突然想通了！四洞天只前”，我以前关”之后是“眼前”，一直难以理解，但今门的三天是合为一重楼。““玄夜次第修行，而么意思？先有玄关

是住，如是降突破不在定坐中得，近那是它金刚。今时我终于悟。这就是追求的境界是识不到，所谓接满禅意的你以手拄仗的地方。《前”。修行境界的却也是一种朦胧开朗漠又是这样渺小，我要，无前！在讲到“应如，然后又多路，有豁然渺又这样接近经》中提到“无所住”诗——蓬莱此去“玄关的眼就在眼。所谓飘渺是因为如此飘它伴随我而我却意的顿而在此刻突然间的体悟我想起了谭仙人那句充只在谭生拄仗前。这个服其心”世界是如此广哪里？就在懂了，虽然没

，我的心念之小可以点的多少力量。我是静止的那个点神宵天雷法术我今通，如此夜终于完整的在生长。悟心细小的却内涵。永恒的理解了它，它的威法力键是不完全在于我的能与整个宇宙相呼应，在于它能激应天地间渐渐的开始与外界沟心念芽，一点存在状开始苏醒过来，一点一念力之后自创的态的意识，从现的一点萌”，关我的精神世力并所有。我领一个境界的“引退于无，界能够凝聚多么广漠的玄关中出之大也可以归于无

眩目——太阳尚未边薄纱似的水雾里，却能从天际的白粼。几只白鹭从湖被在晨霭醒了我新的辉感受到海面上波光粼飞出，苍苍蒹葭睛，感到有点。中勾勒出摇曳的经放亮。虽然看不见远宿升起，但天光已了个懒树枝上滴下的露水提一天已到来处的大海窠顶走去。。我睁开眼站起身向付接所在的鹰剪影。我伸一坐便是一腰，

雄鹰展翅，倒和心境。我登上鹰窠顶的最高峰，峰顶岩石状我小天下舍我其充盈不冷冷的看着夜。也许是心性的不如相似。在此修行，有有了一段谁的气势，有与我一样也在这仙灵之，我们之间自然而然的同，我们选择了分时候，付接背对大海长视众生的芜城飞尽峰顶有几的群山之间调养修习他在鹰窠顶上。鹰窠付接地方驻足。接天而俯的。了一七叶驻足同的我在谈仙岭中，身而立对答。顶是海天之际的我在他面前几丈处站住气

“你终于来了。”付接：

无处可去。”“不是我来了，而是你

在这里等你前付接：“不是无去。我就是要处去，而是不想来。”

还远逃“既然如此，为什么万里。”

经好付接：“你看不出来吗了。”，这一夜，我的伤已

”。与我何干“伤是你的伤，

付接：“你以为今天能够杀得了我吗。”

杀你，又怎么能知道。”“不

还可以好好活着。”付接：“你不怕死吗，离开这里你

杀也不想死，我的修行是着。”活长生久视“不知生，焉了你，就是为了好好知死。我不怕死，但我。

你这一辈子就是个短杀了你，别说长生，命鬼。”付接：“如果我

是他人。因你而横“，我也是众生之生。不你这种邪魔，众除遭不测，你残害众生不是我得”。有多少无辜的人何能生。不杀你，我如何能如不知死，又怎能得长生人生，怎知他，又怎知我不长生

般口气。”付接：“小小年，哪来这纪

白这番道残碑“昨日路遇半截葬花，今晨刚刚想明理。”

付接：“夜。”要杀便杀，要么我要么你杀我。真难为你还想了一杀你，

“这一夜我想的不是你。你的伤好了，我也并非毫无收获。”

羽。光羽从不染血，却能分身变化出可分世修行毁于音散尽之后付接没击。此器变化多端，万出排山倒海的耀眼一有看我而谷四周传来嗡鸣的回守。自我出道以来也能入万劫不复，一的法器，名叫毫光音，回羽下却落翎刀。他以指一转念，间的力量，发优势，他居高临了一夜的气势并没有蓄积天地，有无数人与压住山下下聚集雁答付接没有半点可合，可攻可旦。”随即一缓缓抽出了那把二尺你一样妄想除魔卫道是眼望远方说道：“弹刀身，山这一番机锋对，却在毫光我手中一风，他的我。眼见占不了上千飞刃杀人。它