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第568章:最古天父·特尤斯

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作为掌管智慧的女神,力。典娜可以看穿他人的性格与能

有“灵物体,那么便有可能触身影和果能接触到缠绕着因像莉莉娅娜和爱”能力的魔女,一直都稀有的人才,如去向。丽丝这样拥被认为是果的发灵视,看到神明的

的魔女是谁呢?那么当代

的雅典娜!毫无疑问是作为地母神

法和远古时期的神之就算是那些转世的神祖,也无女王相比!

其庞大的知合那双慧眼后,就连神格出来。识储备和和阅历,在配传承也能准确推演

一方面是为了完成当初战,娜进行决江流找到雅典实身份。助她的能力来判的约定,一方面就是借明光之神的真

方法,就算再次打真名,不知道其来他的么多半找战,迟早历如何的话,那不到能对付会卷土重来。如果无法得到光之神的败他也只是暂时休

人工湖这两处光跟随江流去了万神殿、出现的地方。之神曾经的意思,雅典娜没有消极怠工

疑问都遗留这两处毫无那位神明是在万神之相关的着与的“浓厚”。殿中被召唤,在因果联系,并且相当人工湖那里被消灭的,

并不是什无论莉莉娅娜如此明显的因果,么艰难的事情,事实上触发“灵视”并且成功看到了对方。还是爱丽丝都曾经试过

无奈光之神过于辉的洞察力,也久远传承。根本无法解析其神格之中的能看穿那层神性光她们没耀眼”了,

都看不到,人类里面就不要指望了丝公主基祖也没办法……本就是爱丽,甚至可能连一些神这个时代的人类中最优秀的魔女,她

但雅典娜不慧女神的名头当娜,智真不是好听而已!愧是雅典

说迷雾重对爱丽丝来重的事情,在银发女神了出来。夫,但还是顺利的解析虽然也花费了一些工有着清晰的脉络,

?还真是召唤出不了的东西了“呵,你们竟上了他吗然招惹啊!”

明,与之择。”声:“即便是妾身也雅典娜冷笑一极为强大的神为敌绝非什么明智的选不得不说,这是位

吗?“已经真快。”可以确定了

魔女都严肃了起来江流和两位底是谁呢?”:“到

是哪个神明?”而问起了江典娜没有直接回答,反有可能“你们原本以为流。

“我一开始认为最有可江流略作沉吟:能是朱庇特或者宙斯。”

“嗯,接近这位神明的本质,却并没有真正抵达传承的源。”

樱唇轻启。雅典江流一眼,娜看了

其实是一种错误常被视为同一尊神明,斯如今常神王宙斯传到罗马之后认为是希腊的“朱庇特与宙的认知。”,但这便成为了朱庇特

了点头,他们闻言,江三人点常识还是知道的。都不是小白,这种

义”,基本上神腊或埃及话故希腊罗马神话有非常神话换了个名字。来主他们的神话就是世常常认为事都是借鉴的神话,以至于后严重的“拿

不是“故事的罗马神”。诸神混同其实这两者并不能完全合了希腊改了名的希,认真来说,罗马腊神”,而是“融

在希腊神话传过来之前在并被广泛信仰了。,罗马神就已经因为

是纯粹的自然神衔接了…希腊神话无缝之相关的典只不过当时的罗马诸神格与名讳,却没有与导致后来直接与故、逸闻,和概念性存在,空有神

性稍有不同。两者的属与朱庇视为同一存在,实际上作为神王,宙斯特自然被

是古印欧语系是‘两者在传承上可以说“同样神,与之同样古老兄弟’一样的存在,但的父神却也大有人在。

是与宙斯、朱庇特、sta)!·特奥丁一样,同样身于古印欧𛗩语系的神王——天父们说召唤出来的正尤斯(dyau

斯……”江流眉头微皱,稍稍有些茫然。“特尤

颜色,公主殿下更是是特尤斯吗?莉莉娅娜变了乌拉丽丝与以为……”!我原本还直接惊呼出声:“不是倒是爱诺斯而

推算“能雅典娜看了。但是,还过一丝赞赏:是出现了一些偏差。已经很不到乌拉诺斯这里,你了她一眼,眼中闪

“唔……”

尤斯……来简但名气比是印度神系?”江流印度的一位神明,个地,他也没有特别勉强记得这是古“特注过。直一个天一起三相神

失去了原本的权威。”为重“没错,他是印度的天空之神,原要的地位,但后来却门教中有着极本在婆罗

(dyewsphr该是宙斯(zue)】。雅典)、朱庇特(j——【天父𜖅ovepater),系的同一神话中娜继续说道:“在不同个概念词汇的应体系的,他对三位神王来自古印欧语

的人格化,神明近‘天父’源头的却要比那两位古老一些,虽。”而且同为天空更加,但却是接然说不上是宙斯的原型

这些信息一样,接着又说道顿了顿,雅典娜像是等江流消化

,却是另一位天空之型。”“不过,特尤斯虽然不是宙斯的原神——乌拉诺斯的

雅典娜接下来的解悟的感觉。江流颇有一种恍然大释,让

将两者分开,由此天来由雷神因特尤斯与地母钵哩孕育了印度诸神,后在古印度神话中新的神王。,天父体的存在,地母在体提毗本是一创生,因陀罗则成为陀罗地得以分离、

的‘钢(镰所压迫的盖亚将体内诺斯与地母神盖亚也是离,也就克洛诺斯,克用镰刀将两者分互为一体,被乌拉诺斯’。父乌拉是所谓的‘镰刀夺刀)’交予了儿诺斯古希腊神话中,天

——,这两则神话是相互对应的关系。可以看出来

故事……那就是家喻户晓的自己儿子宙斯篡位的了。)怎么被至于后来克洛诺斯又是

斯,里出现的天父特尤和传播,成为了1500年斯教派(公元前7、经过俄耳甫也就右)的借鉴则是,在公元前8百年左左右的《梨俱吠陀最早的希腊其传承关系神王原型,是天神乌拉诺斯。

,印欧语系又出现了宙斯、朱庇了他们的地位。但后来特、奥丁这样的天神与父神,取代

虽然拉诺斯原型)的“孙子”,但系可能更接近“兄弟”是同一(乌拉诺斯,这两代神王的关个起源宙斯在神话是乌从神话传承来看,宙斯与特尤斯

对应,却要更加古之原型而存在庇特的【天父】!”老,换言之,特尤斯是与宙斯、朱典娜最后如此总结道:“作为前代神王乌拉诺斯

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