在时间神殿柱奋战的众多英灵偶战斗的魔术师抬起了头望向部，与魔神内中，一位操控魔那道人影。
了神明的狂信徒一般，双开身体的身形僵住了，宛如了起来。看到始慢慢颤抖，甚至伸出手，合十祈祷忽然之间，他
导我们回到乐园吧！“啊啊啊神啊，请引”……
。他的激动是理所当然的
”。他的真名，他被布隆并非父母赐予的名字是“所罗门·伊本·盖比鲁勒阿维斯
字，只是为了与那位所罗门王作区分已。阿维斯布隆这个名而
生前，他创造犹太人的柏拉图”。，又被称为巴拉”魔术的基础理念“了“卡
这位叫阿维斯布隆的拯救人类的“魔术师，其一生都在追救世主”，也“原人·亚当”。寻能就是可以带来乐园的
今，他却见到了更在那可以理解的。之上的存而如无论如何激动都是在，
。怕没有任何人比在场的众多英灵他更理解那是什么，恐
之上的境界问的是江流达到了远在的缘由，但毫无疑他的理念虽然就连阿维斯布隆！自己也无法探究清楚其中
能性，只是没想到会……其实，当初出现如此变化，已经超的可特异点出了他的预料。，他就看到了江流身上在
图”。所谓是摩谕之一，被称为“神创造宇宙的蓝西所示下的神的“卡巴拉”，乃
来由阿维斯布术理论。的整理和后进行了系统性留下纯粹的魔除，只隆研究，将神学因素剔
“卡鼎鼎大名的”。巴拉生命树由此，又衍生出了
般的符合这些事物无缘，合。“卡巴拉”系统……只他的各种条件奇迹巧犹太教或者十字但然，江流本身并不相信教，本能说是命运般的当应与
质点构成卡巴拉系统的十大为：
【王冠】、【丽】、【胜利】、【荣【王国】。慈悲】、【严厉】、【美智慧】、【理解】、【耀】、【基础】、
最终的【王冠亚当那“而按神人一体”的境界。】，便可晋升为原人个质点，抵达了照顺序依次走】，据说人类属于【王国过十
侧面层：而生命之树其实又被分为两个和四个阶
】是“善与立面。、光与暗恶”，也是男与女，是宇宙的两大对【两侧面
物质界【四阶层（世界（火）”、“创造界（）】是“神性界素相对应。“形成界（水）”、“（地）”——与四大元风）”、
此来创造世界。四元素、两元对立、十点——这便是卡图，神以质巴拉的宇宙蓝
江流则天然与之对应：
、暴应“风”者对应。波涛使大地使者“水”风使者对对应“土”与“火”、
“善”，大魔神对应两元中的“恶”。太阳王对应两元中的
对应【王国】的起源，在十而四元素的总，也是起始的质点。和又被称为，也是人类“物质”质点中
光”的别称。征，有的象其外环乃是神性终焉的质点【王冠】，着“无限
合而为一之后这，象征着光与神的对应了象征四元素的三太阳王——大机神，以及其
已经具备了合，江流明明没面的，某种意义上也早已完资质“卡巴拉”所需要的但却从一开始就途东西，这简直奇遇般的巧的路就是有接触过这方成了由人晋升为神。
构架之中·亚当”整合进入了机神的斯布隆，并且完成，将卡巴拉系统了“大地使者……江流的进化本应是不达米亚遇到阿维另一种模样。如果没有在美索
经相遇了。，那么自然而然会引既然已发“神迹”
说这需要以千年的时光。完不来进行演变，没一般来积累是有足够的成十个质点的跃迁的只不过，为单位
过程无限缩短了。将这一但江流特殊的际遇
他的“究极”的境界肉体提前爱”让。提亚马特神的“完成了积累，抵达了
而他的灵魂，早在光之过光与暗的争斗而升巨人的世界中，便通华。
，江流他甚至不什么，只差水到渠成需要主动做的最后一步罢了。灵与肉皆已准备妥当
“扳是的，仅仅只需要一个机点火的”。
——那便是。”魔神王盖提亚的“人理烧却式
以发生改变。为推动，经“完形式再次就美”的生命庞大历生与死的轮回，的热量作才能使他本
分别对应着十个质点十一质点“知十二次的试炼，和隐藏的识”，以—善与恶的统合。第及太阳王与大魔神—
果让江流自己来的积攒出来分钟之内就跨越了百年要百年的积完成这一过程或许方才累，但那烧却整话，想要的大光轮，却在短短几的时光。个人类史如
阿维斯布——然而有一件事是隆的误解。
非了“卡巴拉”的顶点，“救世主”。那就是，虽然江流抵达但却绝非“神”，亦
者。，尚未从善人亚当”，是无分善恶的人”的“纯粹他理想中的“原恶之树上摘下果实的近神
说是然而在也不为过。江流与之恰恰相反，对立的存
”。”降格为“人神”，而是由“神华为“因为他并非从“人”升
最终舍弃从的质点倒回起始之处。了所有的神性，等同于
善完全统合的他，人类”。将太阳王与大魔神乃是知晓恶的“
女之别，被神明”等同。换逐出乐园的流与伊甸神话中吃“亚当下了言之，此时的江智慧果实，明晰了善恶之分、男
被神所厌弃的“堕落者”。也就是
得【亚当本人大概也及不上获不过，就算是兽】之资格的江流。
王同时有“所。）（正如魔神度要高于所罗但强门本人属性罗门”和“第一兽”的，
江流】。——【第二兽·远山
特成对出现的be孩子”，是与提亚马ast。与“母亲”对应的“
是“最初的r格。uler”，但也具备兽的资本来应该
起源也是终焉，以善恶既是人类的的理念作为一切恶之上的存在，包括神裁决准绳，否定了一切善性。
经不需要再度进化的因出来的一切人类为是从神明到人，否定了从他身上衍生一”、“原始”、“完整”，已存在的可能性。的降格，本身类即为“唯
的位格代（人类）无论如何都志和善恶，其后降低。，使其失去可能故而也是终焉的【兽】他，也就是将人类整体无法超过关其本身意故而，无性，
】之理，立于全（堕落）人类之上的存在！其为【超越