与魔道人影。向那神柱奋战的众术师抬起了头望在时间神殿内部，魔偶战斗的魔多英灵中，一位操控
双手，合起明的来。十祈祷了僵住了，宛如看到了狂信徒一般，身体开忽然之间，他的身神始慢慢颤抖，甚至伸出形
到乐园吧！”“啊啊啊……神啊，请引导我们回
他的激动是理所当然的。
鲁勒”。维斯布隆并非他的真名字是“所罗门名，他被父母赐予的·伊本·盖比阿
只所罗门王作区，阿维斯布隆这个名字是为了与那位分而已。
卡巴拉”魔术的基础又被称为“犹太生前，他创造了”。理念，“人的柏拉图
生都其一斯布隆的魔术师，救世主”能拯救在追寻。这位叫阿维人类的“原人·亚当”以带来乐园的“，也就是可
是可以理解的。，无论到了更在那之上的存在而如今，他却见如何激动都
有是的众多英灵，恐怕没什么。在场那理解任何人比他更
无疑问的是江流达到了远在他的理念之上的清楚其中的缘由，但毫然就连探究境界！虽阿维斯布隆自己也无法
的预现如此变就看到了出了他到会出化，已经超上的可能性，只是没想江流身料。特异点，他……其实，当初在
所谓的拉”，乃是神谕之一，被称为“神巴创造宇宙的“卡摩西所示下的蓝图”。
和研下纯粹的素剔除，只留后来由阿维斯布究，将神学因术理论魔隆进行了系统性的整理。
由此，又衍生出了鼎鼎大名的“卡巴拉生命树”。
迹般的符合“卡巴拉”当然，些事物无缘，系统……只能说巧合，本应与这但他的各种条是命运般的本身并不相信犹江流。件奇太教或者十字教
大质点系统的十为构成卡巴拉：
国】、【王王冠】、【智慧】、【理解】、【】。【】、【荣耀】、【基础慈悲】丽】、【胜利、【严厉】、【美
国】，而按照顺序依人亚当那。晋升为原次走过十个质点，王冠】据说人类属于【王“神人一体”的境界抵达了最终的【，便可
被分为两个侧面和四个阶层：而生命之树其实又
暗，是宇宙对立面。】是“善与恶”，也【两侧面的两大是男与女、光与
）神性界（火）”、（世界）】是““创造界（风【四阶层”、“物质界（元素相对应。）”、“形成界（水地）”——与四大
宙蓝图，神以此来创造、两元对立、十质点—巴拉的宇—这便是卡世界。四元素
之对应：江流则天然与
“风”。与“火”、波应“水”、暴风使者对涛使者对大地使者对应“土”应
应两元中的“善”中的“恶”。元太阳王对，大魔神对应两
的质点。始对应【王国】，也是起质点中而四元素的总和又被起源，在十质”，也是人类的称为“物
，其外环乃终焉的质点【王冠】的别称。有着“无限光”是神性的象征，
着光与神神的太阳王这——三为一之后，象征对应了象征四元素的大机，以及其合而
直就的巧合，江流明明没有这简所需要的资质，了“卡巴拉”路是奇遇般了由人晋升为神的一开始就已经具备某种意义上也早已完成这方面的东西，但却从途。接触过
构架之中不达米样。将流的进化本应是入了机神的统整合进，并且完成……江了“亚遇到阿维斯布隆卡巴拉系另一种模如果没有在美索大地使者·亚当”，
神迹”。既然已经相遇了，那么自然而然会引发“
的。完不成十个质没时有足够的积累是点的跃迁般来说这需要以千年的只不过，一光为单位来进行演变，
但江流特殊的无限缩短了。将这一过程际遇
提亚马特神的“爱”让的肉体提前完成他了积累，抵达了“究极”的境界。
早在光之巨灵。争斗而升华而他的人的世界中，便通魂，过光与暗的
步罢了。准主动做什么，只备妥当差水到渠成的最，江流他甚至不需要后一灵与肉皆已
的“扳机”。，仅仅只需要一个点火是的
人理烧却式”。——那便是魔神王盖提亚的“
以才能历的热量作为推动，经生与死的轮回，使他本就“完美”的生命形式再次发生改变。庞大
试炼，分别对阳王与大魔神——应着善与恶的统合。的第十一质点“知识十个质点和隐藏十二次的”，以及太
类史方才积攒出跨越了百年的时光。要百，但那烧却整个人的积累年钟之内就，如几分想要完成这一过程或许来的大光轮，却在短短果让江流自己来的话
——然而有一件事是阿维斯布隆的误解。
”。，虽然江流抵，但却绝非“神”，亦非“救顶点那就是世主达了“卡巴拉”的
之树上摘下果实的近他理想中的“原恶的“纯粹的人”，尚神者。未从善恶人亚当”，是无分善
流与之恰恰为过。相反，说是对立的存而江在也不然
因为他华为“，而是由“神”降格为“人并非从“人”升”。神”
舍弃了质点倒回起始之处。所有的神性，等同于从最终的
他，乃将太阳是知晓善恶的“人类”。王与大魔神完全统合的
神话中吃下男女之别，被神明逐出晰了善恶之分、了智慧果实，明江流与伊甸”等同。乐园的“亚当换言之，此时的
”。也就是被弃的“堕落者神所厌
亚当本不上获不过，就算是格的江流。人大概也及得【兽】之资
和“第一兽”的属性，但强度要高本人。）（正如魔神王同门”于所罗门时有“所罗
——【第二。远山江流】兽·
与“母亲”对应的“孩马特成对出现的beast。子”，是与提亚
ruler本来应具备兽的资格。”，但也该是“最初的
恶切的裁决准绳，否定之上的存在既是，以善恶理念作为一。，包括神性了一切善人类的起源也是终焉
人类的可能性。的降格，本要再度进化的存在，否身即为“唯定了从一”、“原始”，已经不需”、“完整他身上衍生出来的一切因为是从神明到人类
其本身意志和整体的位无论如何都无法超过低，使其失去可故而，无关善恶，其后代（人类）是终焉的【兽】。能性，故而也格降他，也就是将人类
堕落）】之理，立于全其为【超越（类之上的存在！人