第31章号子
2004年，桑坪镇，梨子坪初，重庆云阳县。
这个单子的，有心人自己懂得打听。接到电阳。话后，我再度去了云我不能说我是怎么接到
从重庆出鬼。这次去较偏僻，辗转了好几次车，早上发，夜深了才到达。花了不少时间。因为比上次去云阳是200的时候，路上还是2年，因为盗路
，从它的名字你得出一个结论，这梨子坪是个村子不难里盛产梨子，除了梨子，还盛产松子。
村子边上有一条小河沟候因为一些原因垮，于是断桥的模样持续意搭起来的石头桥，了几十年，直到今天块长条石搭起来的石桥，河沟上面有一座由两，但是60年代的时。也没人去修复它塌了，由于本来就是随
他们反映，夜里有时断有关。根这次的事件，就与见有人喊号子。候路过据委托人的介绍，有桥边的时候，听这座“断桥”村民在近期不断跟
。对于喊为山上的通或则重物常则是抬石头川东号子举劲加油，用力前行一类为拉船的纤夫，常见。江边的大多的喊法。多是鼓大世闻名，江边和山上最法则各不相同，
村子本来也不大，且的力夫的幽灵，桥那里，声，也就喊得越大里路过的时候后边的由于担子压力更声附和。由色的都是熟人，再这么绘，你知道，主重，也就应有村民称在断桥上连续好几次都有村民在一传，一个“断桥声绘夜通常是的那个人担子最轻唱嘛。就自看见了那些粗犷有鬼”的传说也于在断带头听到了号子声，甚至还而然出现了。
如鬼高一种形态，说得通俗较容易迷失走越远的一，他们常常重复在这里想要没有人指路或者它也是一种鬼魂类。带引，它们便是属于生前的一些情景，明一下，幽灵和鬼，方向，越比同属灵异，幽灵是鬼的说如果一点，它的级别不，但是
基于村民们的传言数必然不止一个，而的。能说明他们是一起死几个一起出这么但就我得这就是一群力夫的幽灵没有亲眼所见，，虽然还听到的来推断，我觉只。如此说来，个现，
化，，向易套出他们的话，在俗文他们借口了解当地的民，无一例外地都跟我人的事。遍访当地上了点年岁的几句话一聊，就很容我走访的6位村民里于是我开始在村子里说起了断桥和幽灵号子
或少给我提供了索，使得我在脑子里一部分线拼凑还原了一部分当时听得太多，这6人或多的场景。传说，我这辈子
宗物件的村子被这么一思想，开始拆文庙，式的文革运动，当时的村子人更少破坏祠堪。子能挣钱，脑子里突然也没人知道种梨堂，原本就没留下什1969年村子里开始跟风全国的闹，更是变得残破不被填充了宗教的时候，，路更难走，么祖
，离开了长条石下的桥墩垮了一半许是导致还当时那座石头桥有断在那年夏天都坠下，当场6个力夫桥面没体原因并不清楚，桥，很多小河沟的水猛涨，一就过，恰好群力夫冒着雨抬了桥，5个当场死二石”从那狭窄的携家带口力夫都是抬着“连亡，剩，伤养好以后，下一个活了下来了村子。个日子，天下了大雨，松动，也许是老化，具通的一石头通过，也
追问那个当当我子的力夫的时候，却没有人知时离开村道。
村民，夜里载我到断桥一侧的路上，我花，续2个晚了点钱，请了当地一个家里有面包车的边，我和他交静。于是从那个晚上开始连叉睡觉，静静等待着动
头一晚什么也没有发生，我跟那村民里共度了一夜。人就这么默默在车两个寡男
里11说好像听然被身到点声音。边的那个村民摇醒，点左右，我正睡的迷迷糊糊第二天地，突夜
！嘿做！啦嘿做！”耳朵听。果真惊讶地听赶紧下车，屏气，竖着我到：“嘿！做做
。这样的号子声
时候我认识萨顶顶深。我无法话，我会用她的那，在形容那种声但是循声望去，天老师的确什么都看不到种空灵的果那色太黑，我的感觉来形容。夜里，非常空灵，如音
也害怕烙动静来种魂们，要，我光，我可就真是吃不了兜摸索着走过去印。我决意了电筒，冒险走到断桥上，看个究竟。于是我关点什么亮会好像能却能在心中留下着走。面的够直接喊进心里惊着那些亡是闹出感觉，听上去遥远，那是一
ፔ清晰，越来着我迎面走来。那号子声非常米不到了，越大，像是在朝距离断桥大约只有
了亡子声还是戛虽然我蹑手蹑魂，但是那号然而止脚，生怕惊动，凭空消失。
喧闹过。四下再度一片寂，好像从来都不曾静
里，晚。在估计当索再一次中断，我后，开车回了线也只得回到车晚不会再有所收获，胡乱在车里睡了一村子
离开村子以后，这个我聊过的其里叫他“i虽然人已经找不到跟了，受人我开始继续姓解的不办。天亮以后，有一个后人仍然住在村子之托，事情不可过在90年的时候因打听。这了，目前还在村子里。的力夫，村里人都a人说到一件事，当年领头喊号子的人，不但是他收过一个号子徒，与“害”同音），故中唯一活下来弟，姓解（当地人念h逐渐成为天，之前为肝病死中一个老那场事五舅”在那个力夫人
有价值的消息了。让我找到解决之道，但是这也是相当线索这个消息，我显然心听花怒放。哪怕我并不确定这个后人能到不能给我一些
来。数看来差不多40岁左右。的家。，经过打听，我这个男人应该没回他老婆告诉我，找到了那个解力夫后人他去了庄稼地里，还从他老婆的岁
的真相，还认识了一中午的时候，这个男人样，我以打听回来了。和先前一民俗文化为由，迂回切不但了解了事情在他口里，我便与鸡鸭狗们搏斗。他家的院子里等候，顺界。个我不曾接触过的世于是我在入主题。
力夫的独子，我先称这个男人是解他为解先生。
告诉我，他全父亲的师父当年遇经跟他父亲提起到事故以后，曾解先生貌。过当天事情的
烟就了事了。雇主是个吝啬人，打发户户修房子打石的，通常是好就可以了力在夫，基本上是不会给钱酒好肉好烟了些不强，家家60年代，人头请。偏偏出事那天，们对金钱的概念似乎还
年代，如果主们通常就抬的没解先生告诉我，…”人嗨呀挫勒……”后面跟吃，他着和“哗挫…家在出工前不领头的唱“据他父亲说，在那个拟了当年的号子声：肉给力夫们沽酒，不拿好至跟我模这么卖力。解先生甚
法都有所不们也就故意抬路，喊根据上坡、下坡、平同，沽酒壮给力夫们行，他家主人由于没有事先可是事发当日得很慢。那
这些力夫多少是带着遗憾死去的。往就发生了。根据判断往有所牵挂后，人就显他所说的，我不碰巧的是，刚走得固执。上那座石桥，悲剧
人，对川东民俗以没多大经验，于是师父叫打很多事情我还不懂得该怎么处理，于户没有多久，及这类情况也是电话人士。2004年我刚自立门问师父。师父是云南我到当地打听一些灵异是就
两种我们这类职业的人是我们平另一种叫家。常说的神婆，大花婆，就，类似道只得在当地继续打听，一种叫观多不靠谱，端公。当地有四处无果，我
量出一个处理办法。我找到一个姓陈的端公，与他讲明情况，我们俩商请求帮助后
遇而不可求，你蹲守一年或许一次也不到，头一晚见我能遇到都是幸运至极。对于这样的幽灵，可
的帮助下，我们在村子会喊几嗓子号他到6个还先生。们出来。在陈师傅是不大可能了，于中自然也包括解等它自己是我们打算引出现看来里找子的人，其
号子师傅，根本因为正宗找不到。
加之大家也都对断桥，都村民们在故的外乡人。陈师傅的说服下，号子鬼有所愿意帮助我这个非亲非耳闻，朴实的
5人，于是我们相约当，按照习俗，我自己出钱给大沽酒，买肉家。句号子给另外晚，引鬼出来。夜里我嘱咐解先生教了几
开始扯着嗓子大喊：“以开始了，解先生就对解先生比划可头。人多，自然后一行8人—！！”，相聚段桥桥没那么害怕。陈师傅沽酒吃肉上工啦—然他们也
嘿！捉！”“
“使劲抬呀！”
“哗挫！”
“看倒道呀！”
“哗挫！”
“莫梭溜呀！”
“哗挫！”
……
号子后，，渐渐响起达夫的号子声，从小到了近50年前那群力果然有效，一段我们所有人都听到。
摇起铃了。他自己说这是在告诉他感觉他们从我们身边经开始过。此刻，陈师傅们我们看见你们铛，据未曾看见幽灵，但是能
声：“沽酒！壮括我自己。陈师傅叫解先生取行！”的酒，大喊一剩下着红绳，将来我也开始从段桥口开拉了圈内，包所有人围在始，扯
方向，鞠躬致意，然让其他人退出圈外，对着然后又是一阵摇铃他们带路。摇铃始给。我后开的陈师傅
承载着近我丝毫没有遇到号子精神。半个世纪的，因为那上面护好那座断了的已事后，我和陈师傅定要保经没用的桥们根本不知道抵抗。找到委托人。要求他一抵抗。或者说，他
要求他在断桥组织村民沽酒群力下立碑，每年要，但是这夫川东号子，是形式上的，包括敬香。尽管只悠扬嘹亮的此外，我还需要得到敬重！
回重庆以后，我不，也就那么几声干嚎们抬着重物喊着号子，很不正宗棒军。少次在朝天门码头看到棒
民间瑰宝。号子已经被证明为一个正在逐渐失传的憾的是，川东我没有看不起棒棒军的意思，令我感到遗
！想听正宗的？很难
(本章完)