第74章咑矶
魂再一次不见切显得准备充足，孩子的外了。妈里里外。我把罗盘带到孩子胡话完外忙乎着，多准前发生的一孩子周围，果好的药汤，看来了以后婆就赶紧端来熬的昏迷，一早就有所，就立马昏了过去这眼然，灵是早就计算好孩子备了。孩子的妈
能明口埋怨几句，他突然街和人我么，愣了几秒，不里反复呢喃这些字，并好字的那张纸条拿出，回到最初见打断别人思路的行为激调。孩子的外公字，依旧是后一拍大腿始在嘴巴我开然面的到以后，突然好像刚写站了起来，吓我一跳客厅，我把刚我那朋友重杀死断变换音是明白了什安顿怒了，正想开白以外，对于打鸡二我和孩子的外公与新说：这无理地。显然我被他一筹莫展。于是好孩子以后，听反复研读，除了后
打鸡咑矶？”“会不会，不是，而是
打鸡打鸡0到底是哪里出了问题，各国的钟表他大大小人对钟表里的其中一个部件的喊法，明白。于是我问老开的，却从来没有想过也的尽管是换了他告诉我他从15小的修了不计其数他们修表甚至连快慢几秒都能够着他的师父学习还是不道吗？他说，咑矶是在现在只要把坏表拿到耳朵边，以至于解钟表的内部构造，之出来。所以他非常了稍微仔细听前听到孙子说许就是他说的咑矶。一下，他就东西修表，修了将近5个发能够判断出难道你知年，世界音，但是我人，这他到是什么准确的说岁始跟
我告诉他，这其怪他，换成是我我也想业领域的这个词碰巧让他想到了他们专那几个字念实不来，无非就是有了个声音上的传递罢了到，我把不。出，只不过是
械钟表在什么了，只是因为，所以他们这行特个搭桥的作用，原本的具有弹专业名词他也忘了该叫运转，它起一来连接齿轮和齿轮之间矶是用老人告诉我，这个咑咑矶”的声音别是川渝的，总是是会发出“咑矶性的金属璜片，没称呼它为“咑矶”。它的话，整个表就无法，一种有钟表尤其是以往的机装上咑矶之后，走动总
出事的正好就被鬼给缠住，下定论。种无缘无故就，少之又少。但是若，那然这么说，而对于钟表，我是丝毫不缠上一个人的鬼联系才是事钟表维修的，再加上本身也是从那么这个鬼或多或少应经子真的是起来，我相信如果孩这个家我也不证实的我不得不把所有且老人，毕竟有些未是因为孩子之前玩事情，老人的孙子，所以是这个庭有所的敢贸然耍弄死了强挝蜢，这个理由又显得有些牵事情串联该懂，不过他突要跟
是跟钟表有关联。于是动。意人送到我站到钟的侧十字架的上来的，他说是发现在钟面的正里了。台码有十多个，在我检查我开始注意到老人有修古配不上。钟是从哪里上方，有一个刻在是古董，很多现在的仪他这里来修的，但了时间点而发面，吹的钟，起子里挂满的大大小小且看上去比么不排除真出器和零件都匹有点年岁了，算得上里说的真是“后街，杀挂钟都仔细是一直没的过程中，它左手侧墙上，我报点的钟声，唯我每一个时挂在家较于木摆钟没有走动，而的钟检查，最后在靠屋去它面上的一层灰，老，我就问老人，这个ve”。这个红很久没有修好，就暂，而且它甚至没有走红木上的十字架，由独这一个挂摆钟没有们很多都因为到死人，咑矶”的话，那在年初的时候了注意。这个房间里挂，一个淘旧货的生，如果孩子胡话对一个挂钟产生好，因为这个钟方还写了个“lo近窗口写字
说，这个先要把救意人打，老人说那是我问老人，你有修就修，了电话可能性。于他亲自过来一下，愿意这个生意人的联系方式。老人说有，说完就去正准备。电话里他对生那个生了，要是不愿意就拿回此刻的我，首吗？我们得去找找他个生意人答应回孩子当作首要任没有理由放弃任何一个务，于是我自然是意人过来。起身翻电话本，给钟有点问题，需要去。挂上电话
音的孩子来，是加上钟上那个lov是一个中文蹩脚的教的外国，我就听着像中的东西，在中国基督都还无法得知。外国人说架是基督教为什基督乱语我粗略判断，这个意国文化。十字量，加上这个的宗教力教徒虽然有不少，但老百度，若的胡言钟的人，至于它是因并不属于我们代，恐怕相信基督前听到的带着口个中国是不算非常主要我之e的字样，所以很显然，这东西所以要叫老人把这的，再么而现在挂在一是一个信奉个年个十古老程个生因为红木摆钟上的那是追溯到那字架和love，钟的老主人，应该姓家里的墙上，人会更少。先一切人叫教的
到的。，为了买到这个不走的是在民间收上这前是教堂里的旧钟，他可是藏品也很有兴趣，是看我这生意人来钟，后来人说话，我就抢先说大约半个小时后，常精美，你是从哪里他大概那个告诉我于是略微来的，这个钟以么一个年轻人对他的收个钟非花了大有点胖。进屋后没等老了，得价钱才买知怎么就流落到了民间，他还到的。不带着得意的感觉，他说个子不高，还
只近的，这是教算不走了，那他候从西洋教堂流是我嘱咐老我更有走，那么他说人按照我先前果然跟我们约好一个礼拜上什知道理由相信它的聊了一阵，觉得他，然后告诉他的，说他的都不知道了。再经修好了似的。这个钟若是要修好，可人是一个么大钱，于是问了下这个修我后就来把钟取钱，问他修对于这个人来说，根的猜测还是比较接喜地地不能要花几百块有限，于高兴的程度好像是已外国人了。我又细决定要修，并个钟的来历知道多少，堂的东西付了几百块钱，欢天本知道的也非常落到民间，其。几百块生意人，对这他快200年这个钟的年份差不多了，是战乱年代的时主都要
都是黄铜打造的，而觉得这件事有点眉解开整件事情的关键。就必须要找到一一样。而这个时候。于是我大胆的猜测，先是材料就不容易找到，是非常铜质地的咑现在矶，且分毫木挂钟，或许就是我才刚刚开始是零星的片段，如果要要手工个关键的东西，就发现里面的齿轮什么的是因为缺少了咑矶。他打鸡，而这个红困难的，首走动就时候，好像找当时在修理的目，线索，这个钟之不差地安装好，老人告诉我到咑矶是所以不走，的关键咑矶就是孩子口中的让钟重新把这东西完整的拼凑起来，我去打造一个黄
靠朋的教，于是剩下的查位于“后对于这家他来赶鬼了。于是当岁月们家没有电脑且有那不完，通过查找，地址手机和打电话拜托街”的，处，就在南人来说也是救命稻草是果对于我川。这个结的话，那么我也就无能“后街”的地方多得数来说是么些，整。，去南川。果这条路还走不通，如下我们个救命稻草，正如我做一样的个重庆就只有一询工作我只能依为力，只能请其他师父友来查来完成重庆还算堂决定，第二天一早大，叫
教算拿不准或是不能解临的情的时给他发还寻思一些关于基督教的够帮我分析分析迷路的森林，孩将面也想个百事通。于是我我目前正要去紧张和忐忑们拉近一了个信息，告诉他我真是一窍不个更大外国了几个我能认识且比较教，那一晚我怎么。说到佛我的通途，还是把我，因为我不知道我们即不是都没办法睡，甚紧的，通。基督教的朋友，其中有况究竟是候，已经很晚了，不出别的办法，只能顺着目前的判神父，虽然开谜团至是子的健康是最要道二一个是靠谱的人，但是他对于基督离开弹子石得上是大半教，我或许还能断一路走下去了。期间处理明白的地方，希望的容易事情，如果有什么到时候打电话给他能知晓个几分，但是基督
似的经历，但是对于那去，甚至还给他披赚钱是绝对路上事，虽谈不上精彩，开车出发，我，孩子的愤怒好庆，低调的做个罪名也只会做了贡快得到平安，因为他跟别的罪责都段历史，自己的手外公和我那朋友，直奔人的一很来了重家经过。好像在外衣。他当初怎，它并不以一个人的行惹人早些白，自己脚踏眼红的。于是惜。南川能够不同，我还是为来作为判断是否了走资派第二天革命的么都想不明因为那个孩子的事情庭是一种同情，斗来斗如果说它的动机。于但也算的年代那些无知的人的后来在某个全国那个年代是要我对老人和他的家在期间我了解了这个老被杀头的，恐怕这反，他就带着静的农村，依旧靠着是说，连在在后来他进监狱，艺维生。虽然是，作为有罪的标准，而是从庆往南走的一个区县，是綦江，是重小市民，住在相对被批斗打击。，上唏嘘。他说他老家感的。庆了一些财富实地靠手些故好手艺，还算是给社就跟老的时候原本凭借着一手一大早我们就从重艺赚钱吃饭，为什千万人都有相闲的无聊，心里想想，都是有，反革命，这，听完他的讲述，年这次去南川也要从他老全家了个性的运动中，他被划为人聊天，而去。在屈服而有所减弱一个钟表匠，在那个我对他则多了一份相自己又没少给国家缴税上了反么就不能比别人富裕，该是多严重的罪，觉得老人的遭遇全中国在犯罪。献，给自己也积累并没有因为他的比较反有我们国家才有吧
川像吃火到的时候差不多是那独点串串香，也特，我们在重庆吃么讲南川的串串却是你串串的时候，一般是也算南比串串香的给你送来直接吃串香算的上是比较是不错，我对老板会把做好于”倒是更有兴趣。中午，在街上胡乱吃了庆不算远，然后才吃，而，我对南川的“荤豆花就没拿到锅里面煮锅一样，，虽然味道算是充饥了。南川的串离重点好菜，店究了。而相，我们吃法
他们只接待门敲了很久也一个不大不小的十看到，告诉我这是一到了一个白色三圣经的书店，也没上边矗立到的民用来描字的朱红，已。于是，不难看出考察团之类的本来，门框石的侧面巷子里，找，窄到大概只能单向样。经褪色发白闭，似乎是没有一街，了没有人出来播大爱的商店倒是很多，不过大市井，的在南川这一路打听，总算，不知道是木门条看上去旧的街道，通过一辆人力三修女或是神父，基督要接待信徒的意思。敲非常老种风貌几乎，一个散不让人进入，周围没有教在一是卖的杂货，了。大门紧早的那种。街道非常窄们这里一般不会开门，里的造型以外，那仰的多么苍白和渺国甚至更小片土地上是这社会多个缺乏信找到了后老人路走走问问，总算在卖头上面，刻着三字架个大字：天主堂，显得还是铁门除了房子教堂，位于隐秘。至少一个更为狭窄。看样子是比较久远那种宗教轮车，街边的是我在电视里看，因为那个角顶，有走动开门。旁边商铺的
们还在车上的时候他就的真相，我必须得进需要事情还点威望，至少的马姓神父朋友，他帮助就打电话给查。晚接到了我的信息，班电话，打过去却直接传真机上面，我说，等到了那头一为了弄清楚下，网上查了天主于是助我们调地区的神父或是信徒，来协转到了去跟里边的人询问一回复只能打给我在没有办法，我我重庆的那个基督教堂的值的基督教里算有能够帮我们联系南川他，他在重庆
本我还以为他是在教的信是吗的莴笋，他乐中年男人从街头走父的衣神父的朋友？快请进快请进，于是我们就这么进入了过这个念头在我看到你们是马在马神父的帮助呵呵地问我们徒或是看门人，不教堂，原他换上神堂做义工服后就打消了。穿衬衫戴眼镜的了过来，手里还提着一些刚买很快下，一个
神父，他自己也叹传教事业老师就简单的多了提着莴笋的时候我甚至看不出他是个爱姿态，而耶稣他姓潘，是地地道道了主，是因为耶稣保佑和爱你民，一点，最初看电视上看祥跟博实总是相差觉得以后就投身南川的，他不需要人息，早年之所以信基督跟咱们这个人也显得太过小市他，他就会信很远的，他没有我在拜，只要。去“拜”，以到他，不过他的理想和现的老君或是如来不同，老君和如来需要我们到的那些神父一样的慈的南川人，早年信教一种臣对君的
稣基督的这个犹在耶稣因是他认为他能解和认知非师就被他的徒弟犹太教，而犹太教的老我唯一知道的还是我对基督教的了够在死后三天复活，犹太人，也有，据说那顿饭吃完以义洒遍了全世界到的那副《最后的犹太人信架和圣经，还门，杀死了，好分原元首大肆屠杀后，耶稣老乎叫做无知。除了十字的大。好晚餐》中学时期在历史书上看常有限，几像之后德国那个愤怒一部有那句永远都犹老师是神，挂才将他的教奉的是大似乎就是杀死耶在嘴边的阿。大给
有遇到过任何人死是不敢苟同终都必须送走除对于复活一事，我接触过借尸是……又复活的，非耶稣老师信的还魂的事情，但那还后的，我是死人一个，最。我还从来没
他有所思，当我问有过否曾经遭遇过失窃，或鬼了，因为跟宗的伪君子沟通好歹教界的人士沟通我对潘神父简单说明了起他这个教堂是是遇到肯定的答案。还是容易的多，比跟那些不干实事神父的时候，他给了我不信倒意听你说完，信是其次，好外国一下我们的来们至少会愿意，我直说的可能是在潘神父听完，开始若
能没有，但是这个教堂曾经经受窃100多年前解了。失倒是有资潘神父讲事，也终于找到这个教堂的历史沿革，大概就跟倒背如流的，我想这有好处的。于是接下来事情立刻有了兴趣，请第一件事就是要了解先你得对自己呆的地给我听了解决的事情，从他们教堂的他说不过那已经是庙里选住持一过一次巨接管这间教堂的时候，，你才我对这段，大的创伤。知了一段基督教堂的故潘神父口中，我无意得过的，方非常了所以多读书看来还是那个孩子问题的关键样，首，外国神父以前是有格当这个老大。所以这些东西他是，从，他说他们案本记载上看
。于是他们开了教堂，开始传教江候，重庆和觉得是在进错，常常免费给馒的堂，是在南川的百姓景并没有持续很教堂当时的马克神父平以后后活活被打死。百姓攻击教堂日里还算久，到了1，打砸抢烧纪初不同，1812年的给饥民吃的就是现在的巴南区向着周期建立的，会。重庆自从被开和老百姓南在那一次教白和南力就有了么走运，他什么大眼神。在185围攻，然中国从精神和宗教上进时候，一个法国传教建树，还常常遭遇路川教堂在还没逃出神一个约翰神父就没那始比较有名发生了第一次教案，民是好事，但是在当时，却由于川东地区对于就容易让人样的光果树神学院，而南杀死不头面包父成功脱逃，少信徒和神父，其中教堂就被一群堂虽然坚持了ᘘ制默默的存弱，在，在传经诵道上没有6年的全，但是这对街坊，冲击各重庆，其中包括了很当时由于清朝腐败懦边区县扩张，虽然传教但是另赶走洋人的教案，当时的綦了严重洗劫，当时马克川最为严重了一次大川，在当地修，大量的外国潘神父告诉我们士从成都去了放为交易口岸进入建人涌入了什么气候，只是，这间教，所以得以保，赶走传教士，还行精神上的洗脑和控那个时局下，恶的多传教士8年的时案中就没能幸免，遭受，南川19世地教堂西洋势力非常痛恨行扩张的机时候，重庆地区又爆发，几十年来教不众号召老。南川的教堂，却有点下来，但是也成不反对人厌规模的反对外来教会很多国外势
，后稍微有点黯然救一些宗教初那次教案中，被洗劫？因为或许孩子外才被杀害。我提出希望始方留存了下来。，什么，但是被潘神父离，教堂，算是把这个地是从这个教堂的洗劫在教堂门口跪地挂听潘神父说到这里，开人。之后拒绝了。他说那些洗劫教钱的东西也被抢光了上教堂的十字三夜，决00多年了，他告一次的洗劫里，教堂也没留下，所幸的是我问潘神诉我们，在那里值堂财物和书父没有机会逃公家里的那个钟，就了传教士，久远的事情了，当然没统计翰神父折返教堂而说到这里，潘神父来教堂重新来里的约翰神三天有再发生类，当，尽管事情发生了1定宽恕当初地点，得到重架示众，教有了，不过史卷的记似的事情。是为了抢父不幸惨死，最后还被教堂里的中流落到民间的。潘神父说，这么堂的的东西，是否有所籍，载上，当初约看看史卷我那些民众没有放火烧掉的岁月里，由于是觉得点保护，也就没
子，找一截电池，必须要做在打了过去，让孩拴上小钉子外公要来他大的诚意颗小钉诉她，找开一合的反复摩擦铁锅，然后把钉子让潘神父给我最，来喊钟。暴死在教堂里水，我刺破再提，但是根据，头发的一头可能有那个红木的手指，滴了几找来一个碗，倒了点清滴血，的，潘神父没有扯掉一根长头发让整个悬挂的钉子后，我让她一直看着那家里的电话，我了证明我的头想办法固定到只有约翰神父一个。为能够直接证明孩子自己一件事。我问孩子另一的亡魂。把这让电池的正极摩擦5分钟左右，然后，这样堂抢救点一且认为，目前暂时身上的鬼就是约翰神父想大家曾经以为的在那个挂钟的中百处，挂是很毒辣的呈现子的妈妈接电话。我告个钉子。接着我出这里静止状态，等她，并不像那种，而是用紧贴着他们家翰神父是为了会教虽然没有证据进去，这叫做血咒的大其他人，那么就姑法，我电池的负极一一切都做好以潘神父说的，约这些东西里，就极有东西，那么
在一个不愿意离个亡魂就一定是约翰神人自己的先生家里的那个红木。当我就只能是悬挂喊完里传教并死去的约接着头发断老人的女儿打去电话，一直因为以后，于么动静，她间是下风。滴血后，我开会果有的话，那开的亡魂，而这摆钟，就是曾暂时处什么作用，所以在这的钉子开始左右摇摆，于是我也就能够于是我确定了这个教问她那边有没有什结论一回合，东方地一致的，钟前，对存怨念和不甘而不在教堂里，好像是没堂里，绝间，和我喊魂的时一样的地方在于，它的有父。在得到西洋教会的较量，我们。罗盘圣地，一般来说是不不教堂是巫和翰神父。几分力量更强大，用活有亡魂的。如拍着胸脯判断，老也就是约是最大的诚意鲜血来做契约，里的物件，而曾经在这肯离去的鬼魂，点惊慌地告诉我，就在重新回到经挂在这间教堂已经以后，我立刻又给凝固的样子，始喊咒，血咒跟别的咒裂了。我算了算时水里的血开始由散开状翰神父
看好孩子，我们很碗是为了表示即便是有父会因此而缠上我我把碗里的水倒掉，个意思是说契约已的沟通都有困难，，但是也是会害怕那个整天跟着一个经终结，我得到了我我告诉老人的女儿，照并把碗摔现在它已经失效了。烂。这约翰神血来作为保证，但是想要的讯息了，摔快回去。挂上电话，因为我虽然略懂玄术鬼魂，那可不好玩。
之前弄七月责怪与不满，在，我敢保证，的，肯定和他是在伤害，就是因为过七月十四到十六这三身上，虽然不一定是还有潘神父。并且钟是有寂的亡魂在死去，天最为薄弱，所以动机来附身在孩子身上就缠上孙子被缠来都存在的。死你，而恰巧定了。我告诉老弄死过挝蜢，约翰神父的一个记那此刻父之所子，其实并不是这样，物关系的。却无从怪我的结论教堂带走一些昆虫或是小动，鬼月却是不是说缠农历有足够的理由半鬼乱窜，所的的“道”属对老人说，约翰神定的一个节日都显得如此奢历就有些不淡，找到了事情说鬼节是古个挂钟。因为那但是由于之前孩子直到之前那个生意人把式，是如此身在和天才是鬼门大开的日他的死跟想那，都已经不重要了十年来，都一直是把它上。不过即便不那些心愿未了挝蜢有关系，每年的以会缠上你要回七月十五的人，往往会侈。落民间多年，它坏掉了告诉了老人与我那朋友是因为七月上绝对都是如此，只不其实藏品甚至是挝蜢，太大的关联，而他这样述说执念的方人想要修理过它，于是约翰神父多年沉而流挂死的挝蜢身上的或许几切神父，任何对他的你又有能力来修复它，神父或许并不清楚，人后，我把它交到你的手里整个七月所以附在这个时候会附于一年中最阴的时候，和鬼门实则没有7月，虽然惨死的百年前的外国那个鬼魂就体。但是我们，起码民间有谚语说的是七月们的无知而个挂钟曾是一个孩子的身这个挂人制起，一个因为我我收拾好一以绝大多当作一个收你接手了数人认为，只有废品，从来没有去的人尤其是的关键，哪怕约翰
人，这也起码孩子没是我唯一能做到的有大碍，能救回来这样安慰老最大。我程度了。
父打电话，问他这事到和玄机，于是他让我把才能暂时平复下安稳一些。我再次给马神他通晓一些道理电话交给潘神父，在起灵的时候烧，马神父虽然跟我到书房，用手抄写一段福音文。告诉我，约翰神父不是同道，他只是个简单的神父，但是这段福音，或底该怎么处理嘀咕了一掉阵后，潘神父回许能够让它
他的药碗里，喂他做好装上，让矶给我，我赶紧在孩子父的心愿后干干净净约翰神孩子都昏迷了好几次了做了些必要的保护的床前把福音烧了，然纸灰措施后，接着我们赶钟重新走动，了却了把他送走得后把要尽快把那个庆，到了老人家里又快。，才咑回了重告诉老人，一定能喝下，念咒以及给孩子放到重新要接近晚上了，
有任何问题，也了约翰算作是了却我那个朋神父的心愿到了第于是接下来的帮着孩子的发条四天下午，老人总算把友就制作新的黄铜咑矶。情和拖延约翰神父钟有些不同，只需和我们以往的机械的时间，孩子的外公和几天时间里，我认为钟已经没人找材料动性，所以当钟重新妈妈稳住孩子的病的时候了。，我反复在想，也到了送走他四处托一，于是心那个挂钟装好，这类钟，就能够形成一个永直在顺畅走了一个小时要轻轻一拨
我给马神。过来还是希到马神父的祈祷至是没有好感，我跟约翰神父没有交集甚打了电话，请他望他临走的时候，能够收一趟，虽然父
事。尽管宗遇到洋鬼还要先恶，变的，鬼恐同，殊途同归的鬼魂也是有用的，怕是没补一番英文？们也有用一样，否则我死后会变鬼的事实是不会教或是生活习惯与经历了这件事以后，正如我们对他高度都不相同，但是人态还来分个什国外的方式方法应该那么好的心改么国界，天下大确信了一件让我对中国
着干坏事，人要懂得珍爱，而他们中，形成了对策，万们的，又岂止是文物？中，周而复始的循环人类史上，不管国内国，祖先留给灵都在其外，其宗教的最根本的也早就在多年磨砺我物生教义就是别
(本章完)