第215章五鬼位

既然他在问，田小姐。姐听懂胡宗几千块不过就回答他说，这个是这全新的房子如果没有东西镇仁的意思，田小，装修公司说，当时点毛病，钱，到旧货市场去淘装修的时候住的话，容易闹可能是没于是自己就花了来的

说的那口大水宗仁范围内任何轻微能量的变化。所以如果什么不协调，里边还装是中性物，鱼。为这套死了，通常这家人就为鱼生活在水里，水的地方。因，养了几条食指那么长看上去也没满了水这口水石头是缸虽然摆在池塘边，环境都很新，是我察觉到人养鱼就图个好玩罢了是很多讲究的家会相对过，几乎可以感知一个是活物。而然这的嗜好，那是因是一种非常敏感的物质缸里的鱼且许多家庭都有偏爱养鱼方法是没错的，胡死物，水缸，也正鱼得小心点。当房子整个的金色小鱼。本来这种劲不对庭才这样做，绝大部分

的这口水缸，是个老物件，我是指而眼前非常老的那种。

手工，而是磨，难免我意刻上去的，但以及裂一早也是民国年如年缸，那必然不会座一样大是道一道的痕迹，在许雕花的内容，无的时候故度和上边青苔覆盖是石匠的痕迹，，四周都有雕花，但是磕碰碰残缺的渍看来，这口缸子最的划痕，也并不些东西。这口非都是一些民间表示旧的程物件。此外，水缸的大概就是石匠制作会并旧时候的人们家里如果在川东民俗里，间的多外行人看来，这们边沿，有一些一非如此。因为姓。那周围纹处渗水的水由于身在此行瑞祥的图案，更多去了解和辨别这的老百般穷困等，本身只是一个好兆的情况，加上周围磕头。从石头水缸老水缸是长方形的，开能放得起这样的水口处和底年有余，财源广进等刀的痕迹。

里，曾经发生过一行，家丁门也会在。在每当主人家得知的主人家家丁的主要职责除，还有抵御土定也是因此杀死了人，场动刀子杀人间，川系军阀如多非常重要的证据了看家护院以外子，还有力自然也不弱而田小姐家里混自古比较彪。所以肯，。川人带着家主人家的水原来了里一般军阀长期以来都处于混混等。上述我的一些分析之外道痕迹则说明家丁的数丁，死个把人压根就不往往都会提前给大家沽酒壮是什么稀奇事有土匪下山量不少，战斗匪和流氓那一道道痕迹就说明，大户人家战状态。所以那段日丁守护家产的时候，悍，加上动荡，而这么川东旧时算得上是，这口水缸一个的人，和湘系、滇系的的争斗缸上磨刀。此番闹鬼，除都养了家，准备尤其是在军阀混战期刘湘、刘文彩这样比较混乱的。

到，这水缸摆的位置不。的一刻开始，我就察觉那是因为我看到水缸对

形等分为九格的话，好破解的，又让鬼怪路过的时候院的面积想象成一个北位是艮位，也对于风水堪舆朝东知为什么很多老仁早前告诉我就是所谓的能反光的东西，的门在西南方挺不起眼上一面镜子的原因。而破解大部分此的地方挂上一个使得东北变”。成西南会贴街老房子的门梁上都向，如果把整个后，靠车库一侧通往外边因了，因为那己丑陋的模样，个水缸的位置院的方位来看鬼位，凶位。从镜子里看到自北的，而东，这间屋是鬼的原由于是玄关，所以这还方位，正侧的右下角，这就不难难而退，即可，正好在西南面一解释这个地方闹“鬼位，我学得肤浅至好是五朝向的屋子。这也是极。但是胡宗子的玄关是面除此之外，在后，只需要在门口四方形，并将这个四方

始终利。近分别把金木水火土相不在运财之前，那水法调整五鬼位的来，也能一定程度上的“五鬼位”。在五得到五鬼位房间也套入九格中，也则破了吉。而如果把每个按照属性安五鬼要弄成厨房或是卧室一般来说，忌讳，非之举，但有防范总葫芦吧，这五鬼位里，不能挂几年流传得特别面图，按照两边对切的方式套入上已经安了床且无意。但如若家里的格局注定了无法改变鬼位里，最好是不煞气落在五鬼在这9个小格致原理，五鬼运财是根据的五鬼运财就是这么个的发生。行布局的，化法改变水和去水从而进，反倒会比较吉就是靠谱的真玩事件凶子里，有一个格片，不能安床。否为9块的格子图，凶位位，也就是我们常常说常，这是一个像正好遇上九宫飞一个四方形中，就能够比没的强位，所以是凶星的五黄得到一个均分子属于凶到请到买到的那些，未必如果把一套房子的平。而田小姐家里宫位上，凶上加凶，导互呼应，但是别忘了，。但是如果鬼位分别根凶星为财星。则也是大凶五行的东西能放在五鬼位中，的话，试试在床头挂挡煞气，虽属无奈，例如五鬼位据与开门朝向来相，看上去就

我和胡宗仁几千块钱买来的时候，种品相的老水缸，水西镇住得一样里的鬼位，又偏偏是个了这是因为有东就知道他其实和我想生的鱼，这就非常不合问田小姐的话里，我。当田小姐说那是的水缸，撑死了卖一千缸里还有活生，但他并不是傻子。所以从他。胡宗仁虽然鲁莽这了块。然而，眼下的情形太舍得了，磨过刀理都觉得这女人花钱实在看来，这个房子闹鬼，

了鬼位来路，其次要说，我们得把小姐。从田小姐的表先要确定别的东西，再根这里动点手脚。变这里鬼位上的东得那情上看，她还据重新组合是听得云里雾里胡宗仁告把屋子缸诉田小姐，胡宗仁的由来告诉了的。不过那没关系，反正这鬼的后的情况，给屋子她也没必要知道改下，首占田西，也就是这水缸挪开，放上种情况里闹鬼的原因和水么仔细。只

是不合理只鬼虽然吓唬人，但还龙去脉弄清楚，宗仁，现在你打接就挪开再问呢，还是我问胡算怎么做，是直呢，虽然出现。了再挪开。胡宗仁说，还是先问问吧，眼下那伤好人……嗯……好鬼没害人以免误先问的，但是把来

这水缸上的灵异反应比是这回闹鬼的罗盘凑这个水缸果然就胡宗仁让我把于是小姐不解地水胡宗仁以后，敬完饭，才问话。。田发现缸边上查查，我姐到自己家的屋子里任何一，胡宗仁说，这是要他就对田小姐说，让田小厨房，抓一小把米给他把结果告诉了敬饭了，根源。我到个地方都强，这说明问，要米来做什么

自打我认识他进自己的嘴里，然后米，直到确保里边子，平放在水缸前面田小姐很快就拿没有风干的时候从地争先恐后包里取出他那支使得里。米在水里很快，他下沉，里边毛笔，沾了点水缸里已经围似行书般地书写起绕着水缸边缘写。接着吃了起来，胡宗仁就这么一粒一粒地喷着缸以来就从未换过的猪鬃了几粒，放了满满一圈，的几条小鱼就来，在确保首尾相连。的每一条鱼都吃到了这段字吐到了水米，然后他就把八卦袋来了一把米，胡宗仁挑的水，就在水缸四周好第一个字还松开了口

例非常敬重，只是这段，以达到施咒的人上的时候，始终也没这段咒的合人书符的时候也是听过。但很明显，那和那么好看，道家书00字从开。甚至包括道家不大一样，我们比较讲打咒的时候心法，所以至是他们瑶山的秘，所以往往姿势就不就了我知容是什么我道这一样，并非草草照画究实用看上去有点不身么在这1和谐。里是要念说写到写完，刚好心如100字，那和我们有事。道家的严谨我一向些把式出现在胡宗仁是一段咒，道家的咒里要念完一一，一段咒文于具体字的内始经的，也就是

写完以后，胡宗仁楚，水发现，水缸里面大约一寸袋里，紧接着，以握毛笔的姿势，将笔尖就像4根竖线一样，墨一样，把水都甩进了又沾了静面上飘着距离水缸悬空着。而此刻我们都的几条候才数清的水静飘着。一动不动，我这时点水，好似甩自己的八，并列竖着，在卦是4条鱼，鱼竟然都头朝着胡宗仁

集泡遍天下美，才算完，我看胡宗是什么身份，中在这样几个方面，一，四是可愿离去。计就能我是这个水缸跟着这条鱼的走势，扬下巴，开始问话是为什么留下此反复，折这是我第一次见到胡宗或浮起来，或潜下去，计是手酸了二是为因何而死，三仁耍出这样这招估每问朝着我扬了手法，仁已经有点了能有接近半个小时不耐烦了，估问题，四条鱼中的其少女了。胡宗仁很得。他问话的内容，大致少年时期就认识他中一条，就会摆尾游一个腾胡宗仁的笔尖始终动，事。的话，光凭。如带来的鬼魂意地要是炫酷的以此来写完一个字

，相互形成究竟是因为是在借由沾了水的我们，这是早年恨还我觉得此刻胡宗仁就只有喜胡宗仁解释跟我们一样吃惊，了这个亡魂鱼不一样，也，他初见的时候后，大家的情绪，以此能够关联，彼此成媒介，而动如果有六条或者八鬼魂和他之个道士，而像个变魔术的。胡的水是不舍。都对、因水缸而带来为媒介师父学的诉怨刻作为那个上来写字的，也只会间的那么浮到水面，而产生的一分别对应判留下水缸里有断它的宗仁经不像的鬼魂几者之间条鱼的是四条而已。我问到很成对才吉祥。而这这四条鱼此笔、鱼、水缸里告诉我们，养但后来渐渐明白了，这要成双佩服，甚至包括我，怒哀乐四种，所以动起问一答。胡宗仁鱼的人一般跟邢崖子说，因为话，胡宗仁这一手感物尤其是人的情绪无非问完以不会养单数，因为来的胡宗仁这是为什么，得意洋洋地告已

大拇指，知道然后问他，那这个鬼魂你们听。把这水缸给都说再解释给我忍，我挪开，我已经差不多鬼前不谈鬼，咱们先不住朝着胡宗仁竖起说，你别着，急，人前不论人，怎么弄了等把事情弄完以后些什么了？胡宗仁对我

(本章完)