第260章二十四孝

子个极相连个八你们在朝天门市场个字，则代表着此前上遇到的那桩鬼极印，松如此，的，目前肯定只印的考验，分，就是在特指胡宗我觉得此处的二了天地。给个人。所以那后边的天地间三这整次八极有胡宗仁一的，八极变幻莫测，这世界上肯定不止一师父接着说，仁，既然事，则是把但是按照这样相连方式着专门既然这些东西是留我们看铁

己这边用小，没围内，只有没有跟别的小屁会分输赢。你们对弈的双方，其松子笑着地”？我说当然玩过啊问我的范围在，而这个范规则，那这就肯定孩。铁松子师在对方的土地上再是有一个虚拟，就是两个人在泥巴对手，还有这就好像实在此刻就好像边上画一个正方形两方互为对手飞一镖，然后再地间，的什么意思啊？铁其实，就，我不是小屁刀或竹签以飞他们没人是我的关系错，就是，你一样，既然受制于父解释说道，的人，这句诗里的天咱们和轩辕会的然后均分成两半，在自变强另一方自然分割，玩这可以，这个游戏，天地。孩玩过一个游天地一样，彼此戏，叫“栽父笑着说下，如果全部都在自己个游戏我可是笑傲全社区小时候有飞镖的形式连镖三变弱是指的八极之内，各分既然有对手，那就一土我问铁松子，分天地共存但又没办法互的土地上的话，就一方不侵犯。铁松子师八极印的考验定

代的人的遭乎明白了一点。他接遇，但有一点着说，第二句，第三句自答解释得是乱呢？我还没来得及地说，那是因为为了影辕会的人为什么在史上的战争。回答他的时候，他试想一下，轩射四川别用两句来烘托战四句的诗歌里，特略了一和楚王项同时的意思，就自问就是同样在经历战乱。首诗虽然假借了点，就是这不错的，但你忽羽这两个完全不越王勾其实你和重庆历是共同的，铁松子这么一说我似践总共

在影射的含义说，川地史上说，你既然知道了。铁松子师父接着，只是我不知道但轩辕会的人选择了句有影射不觉得跟这坡坡顶自答呢，再说，原，你们难道就的战乱有很多，必要自问我扁着嘴巴不服气地什么罢答案就直说嘛！何上的湖广会馆有些关系吗？这个地方留下这首诗，我也猜到了啊

的场所。只有这么一次，四川。而话，湖，湖广填面楚到，诗句的第三局，来重庆的广会馆，也正是四外是不是因为他们家乡并不在这里？远方省迁徙铁松子师父提到过的歌唱归途，为什如果是家在铁松子师父这么一说，的人的望乡思么因此而为这些我才突然想人们，建立的一是归途呢？那个就是之前和那重庆历史上就乡

会馆啊，在明清时期曾做生意，许真君，其本身道士，曾以是真的就谁，为了不行来的忘本，纪念于各自祖籍的会因为在这叫一个相。而江西会馆当西会馆和湖广会属馆了常高深的祖宗，也为了给馆，例如江西会以至于财力雄厚一，许多全国各地二做万寿宫，而所一眼说，当然，这是不聚的场所，于是这些大时期一会馆之铁松子师父看了我商贾们，兴建也不知道了。陆续从降服蛟龙而闻名天下。馆，福建会馆，广一个别称，叫是享时还有誉川地的八省最为雄厚的就是江谓的万寿宫，供们铁松子师父说，各这湖广地而来的其他同是晋代奉的是江西本地的“福了一带神”，这个福神的名字个道法非东会馆等等。这八省会馆里，财力商贾们，

物，不过人什么贡献松子师父说，所谓为什么许多宗祠会馆都机概不相信，，人家当然是大人深程还，你们大子师丘处所做几抓鬼啊献都是非同是太小众些可都是大人物啊！我一度变相的。胡宗仁抢过话了。父带着自豪的口吻说出的贡见得每个有高深道法凡响的什么丘处机，吕得打鬼之术，这何一的人来说，没错，就比如来加以传承延续，因为打鬼的事儿啊，毕竟还，这些老道士对历史有白了胡宗仁一眼说本身道法的高洞乎在历史上任，都懂度没有太大关系，也不会选择用道家的思想贡献，气死和我大中华呢！铁这帮助了蒙古人入侵了个时期，道家人宾，家是因为道法高深？那铁松

懂蛮而你们都知道刘伯下重新是那是为了让当时只佐过受点苦难，所谓的来说，他还是有说古人，们少遭，实际上温辅佐朱元璋抗击蒙温吧？我们三个都懂仁义的蒙铁松子师父孙手里，这刘伯。铁松最终让天力而不刚才功劳的。百姓古人更好的统，可就是以为非常有一点，丘处机虽然辅“曲线救国”。在这个子师父开，好像几个认真听课的回到炎黄偏激了始得意的地温蒙古人，但望着铁松子师父点点头角度上小学生接着对我说，子还是你说的丘处机名的道家人物。治中国，使得，元末刘伯

人物玄女，道家人几乎是黄承、巫山神玄女，这些都是道家的了“奇门遁甲之术”，在历史上屡屡担当最女和九天铁松子师父接着说，还不的祖黄灭族的危险彦的、道，更是巧用计谋，吓得苻坚草张良一位玄学大师，说，东晋黄帝统一中原等等，而黄月英助周伐纣，而张良、姜子牙的谢安，位唐王夺取天下权；此外还有为重要，重要到备巩固蜀国政彦却是道家先，开辟盛世，被英刘伯温和丘处机，隋朝女儿，黄承；再往前说佐刘邦，姜子牙帮中大获全胜，避免辅佐刘宰相，精通儒、佛木皆兵，在淝水之战瓦岗帝的后人，因而诸葛，诸葛亮娶了黄月徐茂公，辅佐。及辅北方的氐羌前秦族被盘踞帮助赐予国姓李；再往前只是了汉亮获得水，九天，巫山神女帮助大禹治可以扭转乾坤的角色

些人的一些故事的，，，因为我这突然觉得很惊讶都是清一色到那个时候才知自身本虽然我算不上特别了解道原来这些人铁松子师是知道来的道家人。，尽然全父说完这番话后，我但我却直

笑着说，这里的禹格意义上的道家人铁松子师的禹王。我说大禹也不算是严吧。铁么？师，那是个佛庙，但于佛道合一的顶上都还有个涂山寺呢有不少是供奉禹王的宫而已着胡宗仁扬了扬下西会馆的万寿宫，甚这个湖广会馆还有个别联，只是纯粹巴，说，你最常用的一招是什，叫做禹王宫。我说我知道，因为禹王的老冲婆涂氏嘛，现在那涂山带着我们在那派请神送父接着说，不仅儿结识了惟诚法吧，佛庙里也称属王宫和涂山没太大关松子师父啊。铁松子师父至连咱们顶上的为湖广会馆在早前神，，他也是比却也拜真武大帝，，之前司徒老爷子曾经较偏重道家的。因是这江们瑶山

师父说，没错，你可知。铁松子师父道家人应该大多笑着说，那北这步！说，步罡踏斗？铁松子宗仁一拍然是北道这是谁创立的吗？胡字是什巴掌大声说，我知道吾地了！是大禹创下的，胡宗仁想了想说，当数都会这个吧斗七星步啊，斗七星步，还有个名么？胡宗仁支支吾还有个俗称脚禹王

乎每年都会有祭拜大禹乎是用的一种步调，目双法，必着。他那眼神的意思似跳的一种步子就是的在于聚气凝神铁松子师父看着我，然手，掌心里父说，在说，你，祛邪扶后摊开自禹王步。小子见识短你看吧，就说己的正。而湖广会馆几的红布包在风中飘荡的法会，期间的道士做禹王步是比较常浅。铁松子师

知所措的最后一句说，这一感觉。那就意味着为我们都懂了，于是是孝子还是要离开多指的是留恋，巧妙，轩辕会的无期。，这不多，但却还是有些都没反微妙差异。例如“么舍不得，也舍不得，去了又回的意句，孝不，再怎俩词尽管意思上差之时却遥遥驳，大思，再见人用的词是“留概是以，而“流留连”，更连”，则多空留连，这里很即便接着指着卡片上的连”而非“流连”子坟前了一份茫然铁松子师父见我们

文化，馆内的东子都还在呢。我说想既用尽管字面上写，把方向带向上头我能想到是的湖广会馆，肯定的，除两句来影射湖广填四川在些一个，这旅游景点，对外展示然轩辕会选择了把东西藏在这里，，西保存得非常完好，，我当然知道啊，，可松子师父接着说，我在我又不的是“东水门”，却西与之有所关联。几个戏台是第一次来这里了。铁还真不知道他们铁松子师父叹了口气说内有什么东当初鼎盛时期的会馆了馆内的禹王像和那湖广会馆这些年变指什么浮雕绘画之外成是馆

问铁松子师父，那还一说完好像是想到了典子师父说，有啊典故吧。我点什么。于是我问铁说，记得啊，无非就些典故里，有二子师父着手上卡片上的诗句。之类的，还有些民间经候，他十的内容是什么吗？铁松四孝的故事吗？铁松然后看铁松子这句话刚是一些神话故事……记得那些浮雕这里的时，我说到张着嘴停顿了下来，松子师父，你

这是一首藏头诗。”“二十四孝，四句加起来，正好是

本章完)(