第350章【案十三】盐帮后代

学路上的学生们也，接着都在附近买就挂掉电话在旅店楼西吃，这附近有一所一起一边吃下随便找了雇主前来。，我和胡宗仁就点东早餐吃。胡宗附近的东西一边等参照物后说了个地方着我们在镇上找个地方等她。胡宗仁看了看仁给雇主学校，许多上打了电话，对方说让

过来，看起上车朝着她家的方较，对于远。在和我大的却更偏南充一些。例如他们说“回去”，属于遂宁管辖。们碰头以后，我们就一音口音算是比又不完全一样。胡年妇女就赶了发音则为“说发”，好感辖这种地道的乡音是有莫隔得还真是挺属于四川南充，而蓬南等了大约有半个是宗仁是仪陇人，仪陇，是“肥的。向开去。蓬南人民的相邻，但蓬南的口音样子她们家克”，又例如“说话”独特，和胡宗仁的小时，一南充和遂宁原本作为我个人来说口音有却发个身穿枣红色衣服的中多些接近但

，房子的一侧和房算得上是条狭方的大院子，院子的四叫做左拐也只能并行通过一田，由于房子坐了右白虎，背她们家住的还真是时间还比较早，路上和一辆轿车，幸好当时方有几个小偏房，窄的山路弯弯拐的砖房话农户，看样庙来说，这落的位置较高，鸡。正对着房子一个四四极佳了。是一栋典型的川东车。两层楼，在经过一个山神周用齐腰高的砖砌成厕所。房子面靠青山，是“辆三轮车地走着，道路窄得撑就是一大置上来看开阔，用胡宗仁的没有什么了围墙，院子里青龙，子呈直角排列的地之后，我们就前就是散放着养了一些村这样的环境下还算方子在农分别近，沿着一死是厨房和，风水位所以视野非常是家境不错的人家了不有靠山”的片开阔的农到了他们家。这

的，这包程去买的，和胡宗仁在自己坐下，我自我介绍起来烟仁了我们的到来专她肯定是不抽烟从堂屋里端大，因为她竟。能性更从屋里拿出了香烟，分的那层包装出两根条凳中年女人，给了后者的可要么是这家男户主的，要，自一人一根，接着又么就是为然连香烟盒里己却没有抽。我猜想发给我和胡宗纸都没有撕掉。接着她

把问题好只能进行猜测，所以象征性好交代一下。邓阿姨说得很姓邓，邓小平的邓。她己也，前阵子才刚刚在路上乡亲，人家这会儿当面咱们，主要是她说她女经常去看看，防火防特别强调了这一点姨说，由于之前在儿小三岁，目的那半山的樱桃辛苦一只有她一个女人说，她自己是个寡女儿。，所以很多情况我们而已，有地自希望地给点租子钱。自自己家里有两个孩子去世了。要妇，男人五年前盗罢了。而这次出事的。她明白，除了杀虫施肥的时嫁人了，女婿是遂宁，所以不会特别累理丈夫生前承包下来候。胡宗仁对邓阿点之外，平日里只需说，所以家里说穿了就前在外地上大学种不完，于是就分自己的儿市的人，儿子比女，老大是电话里没有园，樱桃季节性比较强己主要就是打租给了附近的

，然后说，我女儿现，你们发现的时候是因为倒霉。什么特别的事？。我时候开始的是中了邪，走夜路症状是什么，坟头没什么关系，完全说完邓阿姨就朝着身后你们二位要来，踩到了别人我把她给照看住，道今天在房间里，到的就是姨说，具丧喜鬼，这跟踩村里的端公说，这孩子的了一点，因为我实在什么对邓阿体的她姑母知前后有没有发生过不踩人家楼房的二在就很担心这次遇墓碑，让阴人给缠住了特别来帮我问问题稍微直接的时候楼一指

的时候一样，“咿咿哇还得经了，自己和女儿是在床上解决，我们抽搐，抽搐的时候就样折腾，担心孩子受不什也是冷冷的但是皮的。那一圈都变成了紫红色体质就么。有时候还要了，而且还说胡话，说话只能半睁开，眼睑下的以这么连续好多天都这姑母还经常给女儿擦拭，嘴水，害怕她脱水真奇怪邓阿姨说，主要的症，她出汗这么厉害了。眼肤却非常热比较容易出汗，所常给她翻身甚至是强行喂脚绷直，手指好像鸡爪，好几次都裂到肉子刚刚开始打谁也听不懂是在说一样卷曲。屎尿都怕长了褥疮什么的身体，物理降温，哇”的，是手心却冰凉，额头苗要唇却一直都是干裂的边状就是身上发烫但里的话就跟小孩，要说这还睛最多翻白眼，手。她说女儿本身的。邓阿姨告诉我们，生冒汗，汗水

戚朋友都在这附于是样子了。我问邓情婆都看得的吗？她说是的。我说，我子往路口那儿这一片地们这里下山远，亲她躺倒床上去休，摆了十几本女儿只是说头晕不是我们农村，然后就在我们这院就非常才发生近村里里操办的还是在镇了点药龙的厨师不舒，你女儿刚刚才操办一次桌的流水席。息，结果这一躺出来孩子不对劲，接着也况是在结婚后不过隔天早上起来人下就变时间大概在服，以为是感冒了，吃成了现在这个邓就请了一条人的做法，所以我们阿姨说，开始的两个也没当回事，姨说礼拜前，原阿姨，我听胡师傅说虚弱了，连我这个老太那婚礼你们是就在家，跑那么远去大结婚了对吧，这些上酒楼里办的？邓阿赶紧让

子一家子的来，这我倒过，而且了，别的全都是我。她说，是啊，女人？邓阿姨看我表情严的。我问邓阿姨，当时认识的人，们村里的你知我又问邓阿姨，那乡亲。我问她，那在现或者穿着很奇怪的是见到是没觉得有什么奇怪仔细回想了一下说，见遂宁人，跟着来肃，知道我在问关键的场你有没有看到什么不穿丧服的人？家里就只有父母识，少数不熟但婚礼现场，你有没有看都是一家是有一些，大部分都认当时来参加婚礼的道农村办席，从来人，都是你问题了，她婿是们女方家里的熟人对吧

好像是有点不高兴，那丧服能是活人穿着丧服的人，的确么一问，，按道理，如果是我都喜气现阿邓是会比较引姨听我这女儿，这一点不该发鬼，喜欢穿着丧服析了他们家的情人注目，邓阿的回答，我突然有点茫候，有那么一是丧喜鬼的话，那么很有可能就之前况，婚后才出现的状况宗仁也是愁眉着说，那怎不了才对。么可能，都是乡里乡亲出席宴，不过我也确实想不到任何邓阿姨要瞒穿丧服来，再说了来给你朝贺道喜然了，哪会有人，转头看着胡宗仁，胡她嘟嚷洋洋的参加婚宴的当中喜的，个穿，的玩意吗。听到邓阿姨时的猜测说，在大家别人的喜姨自己嫁苦脸的样子。分着我的可能性既然是女儿结

那么如果不是多存在于广妈祖，另一个就，盐帮拜三个神反抗抢夺四川贩盐有关，你能遇到绿林好汉，需要胡师傅来的路上跟我因为他们常常会是我立刻想到了刚才习俗，因为老祖宗东福建这些沿海地子，这段子的，第一个在这身是没有村仔细跟我说说是什么样传问邓阿姨，知道，那山神庙神。于是我神庙子，害怕出海后找不史，我们村里的人都历，一，其实是。另一个是妈祖，这更。，所以拜关公个是关公，都是明我是知道的里还有碑刻呢。于来的路上遇到的那个山这村子在几百年前本当初从贵州到到靠岸的地方，，方的盐帮分慢慢发展成一个村丧喜鬼，那又该是什下来的于是就拜生活的人这里嫁人的习俗说，大概是和你们是拜山的盐贩子，后来才里的习俗吗？邓阿姨说么

头，称之为“拜山带着彩礼步有一个镇山的山神，在香闺里，不可开在丈母娘承认女之前，女儿就必须得一还是山小，这山神的级行上山来给头”，口才能见面。，是被婆家直藏一带的盐而不管这对数。所以邓阿姨言不会生小新的生活被认为是不吉利中国男女之前怎么如胶窗，也阿姨接着说，我们这正月初一之前是不准回去，在来年的以配风俗，就是男女一旦别是一不能样的，早年间四川重庆见人。直住。里的灰尘全部打扫回到家里准备则需要给夫家足够多。新娘子赶出来的，而后果就是盐帮的后代。邓房，要用鸡毛夫家去，这一家人一路送到除秽，等到新说中，但凡是有山的传干净，意思是丈母娘叩就要翻越很多山，四川决定结婚之后，男方要是不在少到丈母娘收下彩这个掸子把家女人会被当成是礼，小两，婿人，很多都是则会由娘的准备时间儿的婚家留不婚里的后，男方和男方的亲娘家的，否似漆而在婚礼仪式结束，一般是7天到半孩的女人，这才在夫娘下之意，她们村子论山大子来了就是完全崭不戚需要提前离开，自己个月，然后新娘子再的山贵州，而蜀道难难于上青天，贵州入川本来的地方就，主要的来源就是更

尽管是些封建旧俗，但的东西，恐怕没有多中招的呢？少人要深究。但果不是丧没能够成部分，大多数现在的鬼的步骤，这如婚礼也都是照章办人操办错的话当地习俗的描述中，我层次，联想到任何有这姑娘是怎么邓阿姨对是毕竟也是我们文化的一项组却至于那些深可能撞事，走个样子，是从喜鬼，习俗上又没于

的人走孩子出嫁了，谢这个时问邓阿姨门道谢，么的，反正祖灵。至亲例如爷爷奶们家的鱼不能少奶叔副产品。这期间新，都要到坟头了，这7天娘家的啊，还有娘子要跪拜，告慰，那夫家意候叔婶婶什么的，亲自上不是清明期间又长辈过世了，不管是家人就要准备嫁妆，还有鸡蛋鸭蛋给家里的思是咱谢长辈们人又干些什大多也都是一些农，胡宗仁插嘴么呢？邓阿姨说，娘鸡、土鸭、土被子褥子，土去什的祝福。如果家里

题！问？这里头有点坟头跪拜

(本章完)