咑矶

的昏迷，一早就有所子的妈妈里孩子着，看来是早就计算好得准备充足。我胡话完了以后，就端来熬好的药汤，婆就赶紧里外外忙乎把罗盘带到孩子周围孩子，果多这眼前发生的一切显准备了。孩然，灵魂再一次不见了。过去，孩子的外立马昏了

公听到以后，正想开口埋怨几这些字，并不断变安顿好孩子以后我一跳。显然我被突然好像是明白了什他这无理地打筹莫展。于是我开始朋友重新回到除了后街和换音调。孩是一我把在嘴巴里反复呢我那杀死人我能拍大腿站了子的外，对于怒了，读，起来，吓最初见面的客厅，喃打鸡二字，依旧句，他突然说：，我和孩子的外公与断别人思路的行为激么，愣了几秒，然后一明白以外那张纸条拿出，反复研刚刚写好字的

打鸡，而是“会不会，不是咑矶？”

，以至发数矶是在他们修表的人哪里出了问题，甚至连尽管是换了个人，这是什，之前音，但是我还是不了将近50年对钟表造快慢几秒都能部表他大有想听到孙子说打鸡道你，世界各国的大小小的修了不计其的师父学习修表，修打鸡的么东西难件的喊法，他告他非常了解钟表的明白。于拿到耳朵边诉我够准确的说出来。所以要把坏表内断出到底是部构过也许就是他说的15岁里的其中一个开始跟着他到现在只他从稍微知道吗？他说，咑是我问老钟于他仔细听一下，他就能咑矶。，却从来没够判

他碰巧我告领域的这个让他想到了们到，我把那几个字念有了个声音上的传递罢了，只不过是专业不怪他，换成是我我也想不诉他，这其实词。出来，无非就是

它璜片别是川渝的，总是称呼矶是用来连接齿轮和齿轮之间动总是会发出“咑矶咑这行特”的声音，所以他们矶之后，走一个搭桥的作用，原为“咑矶”。了，只是因往的机械钟表在装上咑，一种具有弹性的金为钟表尤其是以就无法运转，它起老人告诉我，，专业名词他也忘了该叫什么本的属这个咑有它的话，整个表没矶

，那种无缘无故本身也是从事钟表维修的，联系才真的是被或多或少应该要跟这孩子之前玩耍弄死事情，就缠上一个人的鬼定论。因为把所有的事情串果孩子再加上出事的正好就是得有些牵强，毕了挝蜢，这个理由又显鬼给缠住，那么这个鬼然这么说，而且老人孙子，所以我不得不丝毫不懂，不过他突个家庭有所联起来，我相信如这个老人的然下我也不敢贸竟有些未经证实，少之又少。但是若是是对于钟表，我是的

真是“点的钟声，唯独这字台左手侧个钟查的过程中，有走动，而且的钟，起钟后街，杀死人修的，但是一直他说是在年初小算得上是古董，很多现，最后在靠近窗口写钟是从哪里来的，间点而发出报有，而且它开始注意到老人屋子里每一零件都匹配不上。由于墙上，我对一个挂钟产生了注意。这，发现在没有修好，因为这它们很多都因为到了时挂满的在的仪，如果孩子胡话里说的看上去比较古刻在红木上的十字架，个挂钟都仔细检查十字架的上方，咑矶”的挂在家里了。个房间里挂送到他这里来有一个器和话，那么不排除真是没的钟就问老人，这个的时候面的正上方，v跟钟表有关联。于是我一个挂摆钟我码有十多个，在我检。我站到钟的侧面，吹还写了个“lo去它面上的一层灰甚至没有走动有点年岁了，大大小e”。这个红木摆钟没很久没有修好，就暂时老，我，一个淘旧货的生意人

人的联系方式找他。老人说有，说个生意人答应了，正准备过来有点问完就起身翻电话本，此刻的我，首电话。电话里他对我自然是没有理由放打去了。。挂上电话，老人说那老人，你有这个生意性。于是我问给那要是不愿意就拿回去题，需要他亲自过来这个钟生意人说，弃任何一个可能一下，愿意修就修，先要把救回孩子当作首要任务，于是个生意人吗？我们得去找

的墙上，一切都钟上那个love的字。教的东西，在中国在一个中国老百姓家里，我就听常主要的宗教力量，然有不少，但是基督教徒虽的胡言乱语再加上样，相信基督教的外国人说的，生意人叫来人会更少。先前听到非断，这个钟的老主人，判溯到那个年代，恐怕加上这个钟所以我粗略知e，很显然我之所以要叫老人把这不文化。十字架是基督着像是一个中文蹩脚的个还无法得奉基督教的外国的那个十字架和lov，这东它是因为什么而现在挂的带着口音的孩子人，至于应该是一个信西并不属于我们中国的古老程度，若是追算，是因为红木摆钟上

里得到的。他大概是大约来不知怎么就流落是教堂里的钟，后买到的。还告诉我，为了抢先说这个钟非常精美半个小时后，那个生意着得意的感觉，兴趣，于是略微带买到这个不走的等老钟，他可是后没很有花了大价钱才旧看我这么一个来前我就年轻人对他的收藏品也，你是从哪人来了，个子不高，还有点胖。进屋他说是在民间收的，这个钟以人说话，上到了民间，他

这是一个外国人了。限，，欢天喜地修好了似的。的东西，那么我更有理由相信它的主人个钟我又细问了下这个生果然我的猜测还是比，他说他只大钱，于是这个钟若是要照我先前告诉他的取走，然后00年了民间，其他修他修不的不上什么个钟的来历知道多少的年份差不多都要快2西洋教堂流落到有程度好像是已经跟我们约好一个礼拜的都不知道后就来把钟于是我嘱咐老人按要花几百块钱，问，，说修好，知道了。再聊了一阵他知道的也非常。几百块对于这个人，是战乱年代的时候从地走了，那高兴付了几百块钱他决定要修，并较接近觉得可能的，这是教堂意人，对这来说，根本算

不容易找到。于，是我大胆的来，我就事情的关键。像找到咑黄铜打造，这个钟之所以里面的齿红木挂钟在修理的时候，发现才刚刚开始，或许就是解开轮我的，而现在，线索是零测，咑矶就必须要找到一咑矶，且分毫不差什么的都是一样。而地安装好，是非整件首先是材料就常困难的矶是让钟重新走动的关键这东西完整的拼凑这个时候，老人告诉我而这个是孩子口中的打鸡，星的片段，如果要把咑矶。他当时要手工去打造一个黄铜质地的觉得这件事有点眉目个关键的东西，就好起猜不走，就是因为缺少了

能。后街”的地方这个结果赶这家人来说只有一处，就在南川。依靠手机和打电话拜们家没有电脑，们决定，第二天一早，去也是救命稻草托南川对于我来说是个救命稻草，正如我对于过查找，地址位于“后那么些岁鬼了。于是当下我他师父来朋友来查来完成做“。重庆还算大，叫庆就我也就无能为力，只能请其月的教堂，整个重是一样的，如果这条他多得数不完，通街”的，且有于路还走不通的话，那么是剩下的查询工作我只

是神父，虽然不是够帮我分告诉他是紧张和忐忑，人，但是他对于基督森林如果有什么拿不准或析分析。说到佛道二团的通途，还是把我们我给他发了个信息，拉近也想不出别的教的事情，教，我或许还能知晓个紧的，个我能认识且比下去了因为我不知道我们即将我目前正要去顺着目前的判断一路走外国离开弹子石的时候，几分，但是基督教，，甚至半个百事通。于是的健康是最要。期间我还寻思了几教的朋友，其中有一个已经很处理一些关于基。况究竟是能是不明白的，孩子解开谜是大地方，希望面临的情督我真是一窍不通教算得上一个更大的容易迷路的没办法睡办法，只能到时候打电话给他能晚了，那一晚我怎么都较靠谱的基督

子的外路上闲的无聊，就对他的事情，我对老人和好像在后来在某个全国性的綦江，是重累运动中，他钟表匠，在那车出发，我，孩则多了一份相惜。无知的人的愤怒在犯罪。后公和我那朋友，是去南川也要从早自己也积虽这该是多是要被杀头的，恐怕情，听完中国是说，在期间我少给国屈服而有所减弱，他跟别的罪责被划为了走资派，被税，反革命，做了贡献，给第二天一大披上了反革命的外衣。因为那个作为给他谈不上历史家来了重庆斗打击。那些于那段严重的罪，到平反，他就带着全过。早些年的时手艺，而是从它的动机。于着一手好个年家才有吧，因为，还算是给有相似的经历，南走的一个区县，这次了解了这唏嘘。他说他老家是他老家经。如果说自己又没，依旧斗来斗去，甚至为什么就不能比别人富地靠手艺精彩，但也算的上艺维生。判断是否有罪的标准他的家庭是裕，那个年代赚钱吃饭，跟老人聊天还他当初的。于一些财富，作为一个靠着自己的手来他进个老人的一些故事，虽我们就从重庆开，低调的做了都不同，它并不以家缴了，自并没有因为他的惹人眼红然是觉得老人的遭遇全但是对他的讲述，我有千万人都在相对安静的农村一种同怎么都想不明白，连在心里想想，都是赚钱是绝对孩子个小市民，住代能够批个罪名也只有我们国一个人的行为来。在候原本凭借监狱，好在很快得己脚踏实直奔南川而去庆往社会这，我还是比较反感的

。南川的串串香错差不多是中午，在串却是你点好菜，店更有兴趣。是充饥了南川离重庆不算远而南川的串，我对于吃法就没而相比串串香，我对南吃里面煮，然后才吃，，一般是像吃火锅一样，街上胡乱吃了点串串香，也算川的“荤豆花”倒是算，我们到的时候虽然味道也拿到锅把做好的给你送来直接那么讲究了。独特，我们老板会在重庆吃串串的时候，是不算的上是比较

刻着三个大经的书店，也没有走动早的本来用来的造型这里一般不会开门是没有要接待信徒通过一辆人力三门框石头上面，，一个，总算在一个更为狭窄上去非车，街边的商店倒是很子片土地上是这样。那常老旧的街道，除了房种。街道非常窄于隐秘市井，不让人是的老人至更以外，那种风貌几一个不不过大多是卖的杂货白色川这，他们只接待那种描字的朱红，已街，轮，显得多么苍白和渺小散播大爱的教堂，位不难看出久也没有人出来开门。旁边商铺的意思。敲门敲了很，字：天主堂。看样子了后还是铁门，的修女。至少在南一个了。大门紧闭，似乎，一路走走问问能单向的侧面巷子里，找到了视里看到的民国基督教在一个缺看到，告宗教考察团之类的。于是，因为那个三角顶，上边矗立了一路打听，总算找到大不小的十字架，，窄到大概只甚乏信仰的社会里经褪色发白多，或是神父，这是一条看诉我们乎是我在电不知道是木门进入，周围没有卖圣比较久远

到了那需父朋友，我们联系南川地区的神晚接到了我们调查里还算有点威望他，他在教的马姓神，至少能够帮我的。重庆的那个基督的值班电话，打过事情协助人询问一下，的真相，我必须我只能打给我在为了弄清楚得进去跟里边的他头一信网上查了天主堂重庆的基督教有办法，还在车上的时候父或是信徒，来他就回复我说，等去却直接转到了传息，我们真机上面，于是没要帮助就打电话给

很快在马男人从街头走了了。戴眼镜这个念头么进入了教堂，的中年神父的帮助下衫徒或是看门人，不过进快请进在我看到他换上后就打消就一些刚买的，一个穿衬？快请我们你们是马神父的朋原本我还以为神父的衣服他是在教堂做义工的信这莴笋，他乐呵呵地问过来，手里还提着友是吗，于是我们

师就简单显得太过小市民，一点君的姿态，而年之所以信了主，是因为耶稣基跟咱们的老君或是如来莴笋的时候我甚至觉，他不需要人拜，看不出他是个神父不同，老君和如就会保佑和爱你。他姓潘督只要信他，他那有我在电视上总是相差很远的，得这个人也传教耶稣老来需南川的的南川人，早年信教以我们去“拜”，以他没的慈，早祥跟博爱，最初看到一种臣对后就投身他提着要些神父一样的多了事业，是地地道道，不过他的理想和现实，他自己也叹息看到的

他认为犹在嘴边神，他能够在死。好在耶稣老师是太复活，才将他的教义洒我对基督教的了解，还有那句永远都挂和认学时期在历史书乎就是杀太人信奉的是犹太教架和圣经，而犹之后德国那个愤怒的元首大肆屠杀犹后，耶稣老教的老大似也有一部分原因是晚餐》，的阿门，我唯一知，道的还是中据说那顿饭吃完以知非常有限，几乎十字师就被他的徒弟犹大给杀死了，好天上看到的那副《最后的死耶稣基督的这个犹大遍了全世界。太人叫做无知。除了像后三

稣老师对于复活一事，信的是……后又我是不敢苟同的，我接触还魂的事情，但那除没有遇到过任何人死都必须送走。我还从来复活的，还是死人一个，最终非耶过借尸

愿意听你说，好在潘神父完，信不起他这个教堂是否曾他们至少会多，是始若有所思答案。些不干实事的伪君子通比跟那，当我问对潘神父是遇到鬼了，因为信倒，我直说的可能神父的经遭遇过失窃，一或是有过外国其次沟通好歹还是容易的简单说明了跟宗教界的人士沟我完，开时候，他给了我肯定的下我们的来意听

我听，他大概就跟庙里是没有，但得对自己国神父以前他是倒是这个教堂曾经经受解这个教堂的历沿革，所失窃倒，不过那已经是解，你才能有资格，请潘神父讲给下来，从潘神父口，所以多读书看来还是有好处的。于是接是有过题的关键。到了解决那个孩子问说他们接管史他选住持一样，首先你刻有了兴趣ፔ过一次巨大的了创伤。我对这段事情立基督教堂也终于找以这些东西的说，从他们教堂的案，外的故事，这间教堂的时候，第本记载上看背如流的，我想这中，我无意得知了一段0多年前的事情了。一件事就是要了当这个老大呆的地方非常

学院，而南川教堂痛传时马克神父成功入中国从精神和的，当时由于案中就没能幸免，遭诵道上没有什当时的綦江和南比较发生，打砸抢烧攻，召老百姓攻击教堂会的教案，川最为严于是他们开始向教士。存在，在传经时候，重庆地区又交爆发了一次大规一群南号神父平日里还以保全，但是这恶的眼神。在1859世纪初期建立的巴南区白果树神么中川的百姓的光景并没有持什么气候，只是默围来没逃出教堂就被的脱逃，但模的反对外来教后，大量的外国头面包给饥民吃，人其中包括了很多传点不同，18一次教案，民众坊和老百姓不涌入赶走洋人，南川教样，就容易让人觉得是在重庆，教士，还杀死不少这间教堂，是在1的建树，还常常遭遇12年的时候，一个在那一次教打死但是也成不了他在还有名的就是现在然后活活被。南川，在当地修建了教算对宗教上进行扩张会。重庆自从被开放为潘神父告诉我们，很多国外势力就有了进冲击各地教堂大重扩张，虽然传教机8年的时候，重庆信徒和神父，其时的马克错，常常免费给馒是好事，但是在清朝腐败懦弱，了第当时那个时局下路人厌受了严重洗劫，当所以得传教，却由于川东地制。南川的教堂，却有续很进行精神上的洗脑和控堂当没那么走运，堂，开始久，到了1886年的，赶走恨和反对，几十年默的街是另一个约翰神父就易口岸以着周边区县，法国传教士从成都去了区对于西洋势力非常教堂虽然坚持了下来，

有了，不有点黯然，尽管事情发生了100似的事情。次的洗折返教堂而劫教个钟，教案中，被洗劫的东西天三夜，他告诉我没有机会逃离，是西也被抢光了，什么也教间的。潘神算是把这个堂门口跪地三的财物和书籍，堂，就没有再发生类士，在教害。我提说到这里是宗教地点，得到堂里值们，在那一才被杀劫里，教或许孩子外公家里的那问潘神父，当初那次听潘神父还被挂看看史卷，但是被潘父说，这么久远的事情，死，最后说到这里，开始觉得神父拒绝了。他说，为了抢救一些教堂里上教堂，当初约翰神父是否有所统计？因为我堂里出希望些民众没有放火烧掉教堂的人。之后的岁月里后来教堂重新来了传地方留存了下来。我过史卷的记载上的十字架示众，教，由于重点保护，也钱的东多年了，，潘神父稍微的约翰神父不幸惨了，当然没教堂的洗劫中流落到民没留下，所幸的是那决定宽恕当初那些洗就是从这个

整个悬挂的钉子呈现静像大止状态，等里，就极有可能有那个一根长头些东西，了几滴很毒辣的那种，这里的亡魂。里的，潘神父没而是子，找了点清水，我刺破自己。为了证明我的想法，个挂钟的中百处，让擦5分钟左我问孩子外人，那么就姑且认为，了过去只有约翰神父一个一直看着那个钉红木挂钟。暴死在教堂目前暂时接证明孩子身上的鬼来说的，约翰神父是为妈妈接电话。我告并不根据潘神父虽然没有证诉她，找一颗小钉然后把钉子在电都做好以后，我让会教公要来他家里的电用最大的诚意，来喊出们据能够直她的手指父给我找家曾要做一件事。另一头想办法固定在那截电池，让电池负极一开一合的的正极紧贴着他池的堂抢救点东西，那么这血进去，这叫做血咒，一个碗，倒发，头发经以为的是我必须子。接着我让潘神了话，我打就是约翰神父，但是家的大铁锅，右，然后扯掉，滴反复摩擦，这样摩的一，让孩子的有再提到其他一头拴上小钉子她把这一切

经有没有什么动静，她存在一个不愿意离诚意。当我喊完的时间是一致的，于契约，已老先生家里的那个红木，我立刻又经在这里传教并死去固的样子，于是我确像是没什么作用魂经挂在，我们暂时处于下风的。如果有的话，那是我也就能够拍着后，我开始喊咒，血血开始由散开状重不甘而不肯离去，所以在这一回合，东给老人的女儿打去就只能是曾的约翰的地方在于，新回到凝咒跟别的咒不她那边血翰神父。在有点惊慌地告诉我，就用活人自己右摇摆，接是最大的神父以后，水里的算时间，和我喊魂就是曾，而一直因为怨念和的亡魂，着胸脯摆钟，这间教堂里的物件。罗盘在教堂里，好开在几分钟它的力量更强大，而这个亡魂巫和西洋教会的较量的鬼魂，也就头发断裂了。我算了方地前，悬挂的钉子开始左做判断，教堂是圣地就一定是。滴是约翰神父。电话，问的鲜血来教堂里，绝对得到结论以后定了这个约一样，一般来说是不会有亡

会因此而缠上我，整天是会害怕那个约翰神有烂我告诉老人的女儿，照术，但是也摔了，看好孩说契约已有困难的经终结，我得到了我不好玩。的水倒掉，并把碗摔为了表示即便是了。因为我虽然略懂玄父证，鬼魂，那可跟着一个沟通都。挂上电话，我把碗里子，我们很快回去保。这个意思是想要的讯息血来作为但是现在它已经失效碗是

一切去的挝蜢身鬼魂就有足够的理百年前的为那个挂钟曾是约，我敢保证，你孙子的结论告诉了老人与我属则没有太大的关联，。间有把它交到你的手里农历7月，虽然民无知而惨死的的挝蜢有关，，只不的人，往有关系的。而因为我们的，月却是历来都存在的。昆虫或是小动物身上当作一个收藏品谚七月的“道”往会在这个能力来修复它，样述鬼节是古人收拾好要回教接手了那个挂钟。因在伤害一个孩子的身肯定和他之前弄死不清楚，他这是鬼门大开的外国神父，任何对他生意人由和动机来附身在孩子被缠上绝对不是到之前体。但是那个恰巧你又有了，或许几十神父之过挝蜢，所以附在死七月都是如此，虽然不一定是挝蜢，但上就缠上的，我多数人认为。并且对老人说，那个翰神鬼乱有人想要修理过它，直死去的人尤年中最阴的时候，整个日子，其实并不是这样多年沉寂的亡魂就有些流落民间多年，它坏掉制定的。不过即便不堂带走这个挂钟是一个节日，鬼其是那些心愿未了事情的关键是如此，都上的说缠那朋友还有潘神父不淡定了。，哪怕约翰神父或许并的责怪与不满，在甚至是废品，从来没薄弱，所以说于是约翰神父是由于之前孩子弄死于一年来，都一直是把它而是因为父的一个身所以会缠系，每年的语说的是七月半，而记挂，起码他的死跟想我们却无从怪起，一个只有七月十五那天才说执念的方式，其三天最为后，我把我约翰窜，所以绝大已经不重要了，找到了上你，就上过七月十四到十六这是因为你我告诉老人时候会附身在一些实是此刻都显得如此奢侈七月和鬼门实

救回来。我这样安慰老也是我唯一能了。做到的最大程度起码孩子没有大碍，能人，这

手抄写一段福音文怎么处理才能暂时平或许能够让它安烧掉段福音，这他只是个简单的他这事到底该灵的时候，在起我再次给马神父，潘神父回到书房，用神父，但是他通晓一一阵后神父虽然跟我交给潘神父，嘀咕了打电话，问稳一些。不是同道，他让我把电话复下约翰神父，马。告诉我些道理和玄机，于是

，一定要尽快把下，念咒以及给孩子咑矶的了，我赶紧在孩子的床送走得干干净净。做了些必要翰神父的心愿后，才能他喝近晚上了，孩子都昏迷了重到了老人家里又快要接前把福音烧了，然后把措施后，我告诉老人给重新做好装上，让钟纸灰放到他的药碗里了好几次了约，喂保护庆，那个重新走动，了却把他接着我们赶回

，这类钟和我们以往的时间里，我认为钟已孩子的病情和拖延约翰钟重新顺畅走黄铜咑矶。的外公和我那反复在，老人于是接下来的几天四天下成一不同，只需要轻轻一，也算作是了却了约翰经没有任何问题神父的时间拨，总算把那个挂钟装好个永动性，所以当帮着孩子的妈妈稳住托人找材料制作新的神父的心愿，于是个朋友就一直在四处，孩子就能够形午我到了第了一个小时，心想，也到了送走他的时候了。机械发条钟有些

翰神父没有，到马神父的话，请他过来一趟祈祷。，虽然跟约我还是希望他临走我给马神父打了电的时候，能够收交集甚至是没有好感

中国的鬼魂也是用的来分个什么国界，天下但有，他们也有用一样，否经历了这件事以后宗教或是生活习惯是人死后会变鬼的事实补一番英文？则我遇到洋鬼还要先恶方法应该对大同，殊途同归，国外的方式与高度都不相同，，鬼是不会改变的事。尽管，正如我们对恐怕是没那么好的心让我确信了一件态还

文物？，而他们也早人类史上，灵都在其中，周而复始懂得珍爱我们的，又岂止是教的就在多年磨砺中，形最根本的教义就是别干坏事，人要成了对策，万物生不管国内国外，其宗的循环着，祖先留给