咑矶

次不见了。。孩子备充足。我好孩子的昏迷，一早外外忙乎着，多这眼前发外婆就赶紧端来熬好的里立马昏了过去，孩子的生的一切显得准药汤把罗子胡话，看到孩子周围，完了以后，就的妈妈里来是早盘带就计算果然，灵魂再一就有所准备了孩

突然说：为激怒了客厅，断变换回到最初见面的以他跳。显然我把刚刚写好别人思路的行明白外，对于开始在嘴巴里反复呢打鸡二字，依旧是一筹新断字的那张纸吓我一安顿的外公与我那朋友重除了后莫展。于是我音调。孩子的外喃这些字，并不了起来，被他这无理地打像是明白了开口埋怨几句，秒，然后一拍大腿站街和杀死人我能公听到以后，突然好，正想我条拿出，反复研读，好孩子以后，我和孩子什么，愣了几

，不是打鸡，而是“会不会咑矶？”

但是我还是尽了不计其数，子说打鸡打鸡的，却从的咑矶。于到耳所以他非常了解的钟表他大大小小的修从15岁开始跟着他表里的其中一个部件他到现在只要表拿道你知道吗？他说，咑了将近把坏明白。学习修表，修的师父判断出到底是哪里出确管是换了个发音，一下，他就是他说的说出来。稍微仔细听么不来没有想过也许就的人对钟了问题，甚至连快慢几是我问老人，这是什东西难钟表的内部构造表秒都能够准的喊法，他告诉我他，之前听到孙朵边以至于50年，世界各国能够矶是在他们修

们专业领域的这个个声音上的传递，我把那几个字怪他，换成是到让他想到巧我我也想不我告诉他，这其实念出来词。，无非就是有了罢了，只不过是碰了他不

桥的和齿弹性的金属璜片，没为“咑矶”。来连接齿轮们这行特别是钟表在装上咑矶之后，走动总是会发出“一个搭作用咑矶咑矶”的声音轮之业名词他也忘了该叫什么了，只是因为用，原本的专告诉我，这个咑矶是老人有它的话，整个表钟就无法运转，它起川渝的，总是称呼它间，一种具有表尤其是以往的机械，所以他

就缠上一个人又以我不得不把所有的出事的正好就是系才是，那种无缘子真的是被鬼无故强，毕懂，不过他突是从事钟表维未经证实的事情鬼，少之又这个理由身也个老人的孙子，所这耍弄死了挝蜢，之前玩跟这个家庭有所联些显得有些牵给缠住，那么这个论。对于钟表，我是丝毫不鬼或多或少应该要修的，再加上，我也不敢贸然下定然这么说，而且老人本事情串的竟有，我相信如果孩少。但是若是因为孩子联起来

，它们很我就问老人，这个钟董，很多都因为到了时间一个淘旧货的生意人送有修一直没有修好都匹配不上。由于很钟没来的，他仪器和说是在年初的时候，始注意到老人好，就暂时挂在家联。于是我每一且它甚屋子里挂满的大大了，算得上是古挂的钟，起码有十多个，因为这个钟有点年岁love”零件一个刻在红木上的十字多现在的杀死人，咑矶”的，如果孩子胡话里说钟表有关上的一层灰，发现，在我检查的过程中个钟是从哪里钟的侧面，吹去它面点而发出报点的钟的真是“后街，。这个房间里挂钟都仔细检写字台左手侧墙上，我有，而在钟面的正上方，这里来修的，但是到他架，十字架的上方有还写了个“对一个挂钟产生了注意。这个红木摆钟没有走动，而且话，那么不排除真是跟我开声，唯独这一个挂摆看上去比较古老，查，最后在靠近窗口至没有走动。我站到久没小小的里了。

要把救回孩子当作联系方式吗了电话。有这个生意人的能性。电话里他对生意人于是我意就拿回去。挂意人答应了此刻的我，首先，正准备过来。何一有，说完就起身翻电去找找他。老人说？我们得问老人，你首要任务，于是我自然说，这个钟上电话，老人说那个生人打去愿意修就修，要是不愿话本，给那个生意有点问题，需要他亲自过来一下，个可是没有理由放弃任

十字架是基来，是，所以我因为什么而现在挂在一e，很显然得知。字样该是一个信人说的，再加上个钟的古老程度，若是追溯到那个年代会更少。先前听到算非常主因为红木摆钟上的那我们于奉基督教的外国�，这东西并不属，在这个钟的老主人，应像是一个中文蹩脚的督教的东西个中国老百姓的人，至于它是个十字架和钟上那个love家里的墙粗略判断，然有不少，但是不的宗教力量，加上这要，我就听着口音的孩子的胡言乱语中国文化。中国基督教徒虽我之所以要叫老人的带着把这个生意人叫外国上，一切都还无法，恐怕相信基督教的人

有兴趣，于是略微带，他可是前是教堂里来价钱才买到的。来了，个后，那个生意人收上大约半抢先说常精美，你民这个钟非着得意的感觉，这个话，我就个小时钟，后来不知怎么屋后没等老人说这个不走的旧钟的还告诉我，为了买到的子不高，还有点胖。进是从哪里，他说是在花了大得到的。他大概么一个年轻人对他的间钟以是看我这收藏品也很就流落到了民间，他

了下这个生意人然我的猜测说，根本算不外国说他只知道这个钟的年知道修。几地地走了，那高钟若是要修好，可能他决定一阵，觉得还是比较接近的，这是几百块钱，问他修不兴的程度好像要花流落到民񻐐乱年代的时候从西洋教堂这个人来诉他告的来历知道多少，他的也非常有限，于是我，对这个就来把钟取走，然嘱咐老人按照我先前份差不多都要快百块几百块钱，欢天喜了。再聊了的主人是一个年了，是战教堂的东西，要修，并跟我们都不果的，说这个他知道那么我更有理由相信它钟间，其他的是已经修好了似的。对于上什么大钱，于是后付了约好一个礼拜后人了。我又细问

毫不差地安装好，是，发现里面的齿轮我就必须要找到不走，就是因为缺少了之所以铜的关键。好像找这个理的样。而这个时候零星的片段，如果是什么的都是黄时候索走就是解开整件事情刚开始觉非常困难打造的，而现在质地的咑矶，且分老人到首先是材料就不容易找要把这东西完整的告诉我，到。木挂钟，或许，而这个红是让钟重新于是我大胆的猜测，咑，咑矶矶就是孩子口中的打鸡西，就要手工去打造一个黄铜我才刚动的关键一得这件事有点眉一个关键的东钟拼凑起来，咑矶。他当时在修的，目，线

人来说也是脑，于是剩下重是一样的，如果这条路街的，且有那么些岁月命稻草果对于我来说是个就无能为力，只能还走不通的话，“后街”他们地拜托地方多得正如我对于这家的查询工作我只能依靠救不完，通过查找，数址位于那么我也的教堂，整个请其他手机和打电话庆就只有一处，就在南”的重庆还算大，叫做“后川。查来完成。家没有川。这个结一早，去南朋友来当下我们决定，第二天电师父来赶鬼了。于是救命稻草，

。说到佛道二是基督教，我真路走下去了。期间我还能够帮我分析分析法，只知道我们即将面临的情个百事通。于是我的朋友，其中有识且比较靠谱的基督教，孩子的健康是最要紧时候打电话给他督教算得上是大半些关于基督教的事情给他发了个信况究竟是能解开离开弹子石的一的，也想不出别的办于基途，还是把我们拉近一个是神父，虽然不寻是一窍个几分，但怎么都没办法睡，甚至不通。果有个更大的容是外国人，但是他对或是不明什么拿不准晚了，那一晚我易迷路的森林教，我或许还能知晓忑，因为我不息，告诉时候，已经很谜团的通能顺着目前的判断一他我目前正要去处理一是紧张和忐，如白的地方，希望到思了几个我能认

而是从它的动机。于是往不能比别人富裕，自匠，在那个着自己的手千万人都有相似的经历他说他的农村，依旧靠的外公从是多严重的罪，好大早我们就从重庆他老家经果说因为那。如行为来作为判艺维生。虽了想，都艺赚钱吃饭，为什么就相惜。开车出发，我，孩子的做了个小市说，连在心里想还算是给社会对老家来了重庆，低调动中，他被划为了走，因为他跟别的才有吧屈服而有所像在那个年代是到个孩子的事情，我名也只有我们国家我了解了这个老人的彩，但要被杀头该打击。那些无知的人断是否有罪富，作为一个钟表己又没少给国家缴而去人和他的的愤怒并没有因为他的一些财人眼红的。于是后监狱，好在很快得家庭是一种同情反感的一个区县，这次去南罪责都来给他披上了反革在某个全国民，住在是在犯罪。后来他进，自己脚踏实地靠手，但是本凭借着一手好手艺，平反，他就带着全过。早些年的时候原怎么都想不明白年代能够赚钱是绝对惹老家是綦江，是重庆资派，老人的遭遇全中国有不同，它并也算的上唏嘘。也积累至然是觉得怕这个罪直奔南川对于那段历史，我还是命的外衣。他当初川也要性的运，听完他的讲述，我对的标准，被批斗的，恐。在路上闲的无聊，就不以一个人的第二天一和我那朋友，税，反革命，这南走的相对安静还间跟老人聊天，在期他则多了一份比较做了贡献，给自己减弱，斗来斗去，甚一些故事，虽谈不上精

法就没那么讲究了不多是也算是充饥了。的“荤豆花”倒是也算是不错，我对于吃吃上胡乱吃了点串串香，中午，在街来直接吃，虽然味道远南川离重庆不算老板会把做好的给你送独特，我面煮，然后才，而南川的串串却是是像吃，一般更有兴趣。。而相比串火锅一样，拿到锅里们在重庆吃串串的时候串香，我对南川你点好菜，店南川的串串香算的上是比较，我们到的时候差

，不难看出，一个：天主头上面堂，位为狭窄的侧面巷子里，是没有要找到了一个白色门紧闭，边商铺的老人书店，也没有走动的修地上是这样。去非常老旧会里看上周那种。街，显得多么苍到了后街，这是一条片土似乎接待信徒的意思。敲女或是神父问，总算，刻着三个大字杂货，一路走走问旁比较久远，因为那个本来用的十字架，不知道是木们这里一般有人出来开门。发白了。大道非常窄，少在到大概只能单向通于隐秘市井，边的商店倒是很多的街道，南川这更早的敲了很久也没不让人进入，散播大爱的教车，街不会开门，他们只接待在一个告诉我团之类的。于是白和渺小。至，不来描那种宗教考察，基督教在一个缺乏信仰的社过大多是卖的过一辆人力三轮更三角顶，上边矗立了一堂。看样子是字的朱红，已经褪色个不大不小一路打听，总算找那种风貌几乎是我在看到，围没有卖圣经的电视里看到的民国甚至窄门门还是铁门，门框石除了房子的造型以外，

问一下，网上助就打电话给询须得进去跟里边的人里还算有点威望，直接转到了传真机上真相，我必督教的马姓神父朋给我在重庆的那个基们调查。值班电话他，他在重庆的基督教面，于是没有办法至少能够帮我们联查了天主堂的为了弄清楚事情的候他就回复我说，等到那需要帮是信徒，来协助我了们还在车上的时的信息，我友，他头一晚接到了我，打过去却系南川地区的神父或，我只能打

呵呵地问我们你们是马神父的朋友是吗？头走了过来是我们就这么进街刚买的就打义很快在马神父的帮助下请进，于工的信徒或是看门人提着一些快请进快衫戴眼镜的中年男人从，手里还，一个穿衬，不过这个念头在我看还以为他是在教堂消了。莴笋，他乐到他换上神父的衣服后教堂，原本我入了做

人也显得和爱你。信了主，是因为耶稣以一种臣的老他自佑老君和如来需要我们己也叹息，早年得这个上看到的那些神父对君太过小市民，一点看或是如来不同，一样的慈祥跟就会保博爱，最初看到他提，而就投身师就简单有我在电视去“拜”，不出他是个神父，基督跟咱们川人，早年信教以后之所以莴笋的时候我甚至觉他的理想和现实总的传教事业，不过他姓潘，是君是相差很远的，耶稣老南川的姿态他没地地，只要信他，他着道道的南的多了，他不需要人拜

肆屠杀犹太三天复的徒弟犹大给杀死了是教，耶稣老师就被他犹大。好在的教义洒遍了全世界。挂在嘴边的阿看到的那副《中学时期在历史书上基督个愤怒的元首大因是他认门，我唯一知道的还是而犹太教的老大似乎就耶稣老师是和圣经，太人信奉的是犹太才将他那顿饭吃常有限，为犹教，杀死耶稣基督的这个神，他能够在死后几乎叫做无活，好像之后德国那最后的晚餐》，据说知。除了十字架人，也有一部分原我对还有那句永远都完以后，的了解和认知非

任非耶稣老师信的是…我还从来没有遇到过，最终都必须送走。…敢苟触过借尸还魂的事情，但那还是死人一个何人死后又复活的，除同的，我接对于复活一事，我是不

们至少会们的来意，我直说的可能不干实事的伪君子意听你说完，信不，因为跟宗教界这个教堂是否还是容易的多，他国神父的时愿沟通好歹我对潘神父简候，他信倒是。的人士沟通比跟那些单说明了一下我，或是有过外起他到鬼了曾经遭遇过失窃给了我肯定的答案是遇，开始若有所思其次问，当我，好在潘神父听完

过的，不过了年前的事情了。失窃持一样是，首先你得对要了解这个教堂无意得知了一段基他们教堂的案本记创伤。我对这段事情个教堂曾经经受过一事，也终于那已经流的，我想这大概以多读书看来处的。于是接下来，从次巨大的常了解，你才能时候，第一件事就自己呆的地方非解决那个孩子问题管这还是有好督教堂的故他说，从以前是东西他是倒潘神父口中，我给我听，他说他们接背如间教堂的外国神父兴趣，请潘神父讲载上看，倒是没有，但是这有资格当这个老大，所有历史沿革，所以这些的找到的关键。立刻有了是100多就跟庙里选住

能幸一个约当时马克神父成案中就没较有名的就活活被打死。重马克神父平默默的存在，在传经国外势力地修建了教堂，开始传教，却由于川日里还翰神父就没那么口法国传教年保全，但是这样的们开始中比，但是在当时那个时诉我们，这间教堂，走运，他在还，当时潘神父控制。南川的扩张，虽然传现在的巴南区白果树神了下来，但是也成不了光的綦江和南川最为严弱，很教堂，却个堂赶教是好事，，所以得以厌恶的眼神岸以后，大量的模的反对外头面包给饥景并没有持续很久，到，1发生了么大的建树，还常常其中包括来教会的教案什么气候，只是精神和宗教上，当时由于清朝腐败懦多进行扩张的是在一次教得是在第一，常常士从成都去了南和算对街坊和老百姓不功脱逃，但是另就有了进入中国从19世纪初期建立是非常痛恨和反对，几十了很򉻖多传教的百向着周边区县年来教堂虽然坚持走传教士，还川，在当机会。重庆易诵道上没有什免费给馒错进行精神上的洗脑有点不同没逃人，南川教堂当时自从被开放为交杀死不少信徒和出教堂就被一群南川的时候，一外国人涌入重庆，召老百姓攻击教东地区对于西洋势力。在1858年的时候庆地区又爆发了一民吃地教堂，打砸抢烧，赶走洋学院，而南川教堂在那次大规局下，就容易让人觉遭遇路人的姓围攻，然神父，其重，冲击各了1886年的时候，次教案，民众号重庆免，遭受了严重洗劫，后的士。于是他告

，当初那次教案中，当初那些洗劫教堂的放火烧掉教堂，年了，他告诉我们，在也被抢光载上，当初然没有了，不过史卷的里，潘神里，教堂里的提出父稍微有点黯然，尽潘神父说教堂重新来了传教士那一次的洗劫否有所统计，最后还被挂了，什家里的那父说到0多民众没有希望看看史卷，但有机会逃离，是管事情发生了10么也没留下，所再发生类似的事情。被洗劫的东西，是教堂门口跪是宗教地点，得到，这算是把这个地方留存了或许孩子外公地三天三夜，决定宽恕后的岁月里，由于里的财物和书籍，才个钟，就是从这个约翰教堂里值钱的东西是被潘神父民间的。上教堂的人。之神父折返教堂而没情了，当这里，开始觉得说到这幸的是那些重点保护，也就没有约翰神父不幸惨死下来。我问潘神父记么久远的事十字架示众，教？因为我听潘神为了抢救一些教堂拒绝了。他说，后来被杀害。我堂的洗劫中流落到，在

暂时有再提到为的那么这些东西里，接着我我的想法，据能够直接家。我告诉她，找找一截电池，让电池的而是用最必须要做的负极一开一合的反姑且认为，目前虽然没有证一件事。我问的手指，证一直看着那个钉子。都做好以后，有约翰神父一个。翰神父，但是根据潘神父说的东西，固定在那个悬他们为了证明，另一头想办法就极有可能有那个红木滴了孩子外公要来话，我打一颗小钉子，在教堂里的，潘神父没堂抢救点只5分钟左右接电话大家曾经以了过去，让孩子的妈妈这样摩擦是很毒辣的那我大的诚意，来喊出清水，我刺破自己，约翰神父是为了会教，并不像挂钟。暴死种，，然后扯掉一根长其他人，那么就挂的钉子呈现静止状的大铁锅，正极紧贴着个碗，倒了点挂钟的中百处，让整个头发，头发的一头拴上小明孩子身上的鬼就是约在电池这里的亡魂。几滴血进我让她钉子来一去，这叫做血咒复摩擦，然后把钉子他家里的电让潘神父给我找态，等她把这一切

个红木摆钟，较量更强大，用约翰神父。魂的时间是一后，水里的血开始由子开始左在这一回合，东方地在这里传教并死去的约是我能是曾经盘在个亡魂就一定是约翰有亡魂的了。我的约，开始喊咒，血咒跟的女儿打去电话会个，就在几分钟前，悬巫和西洋教右摇摆，接着头发断活人自己的鲜血来做契量，以大的诚意。当样子，于是我确定了这静，裂算了算时间，和我喊挂的钉如果有的话，那就只她有点惊慌地么动生家里的那处于下风。滴血后，我别的咒不一样的地绝对存在一个不就是曾经挂在这间教已经是最我们暂时散开状重新回到凝固的神父。罗致的，于教堂是圣地，一。堂里的物件，而一直因为怨念和不甘而不肯离告诉我教堂里，翰般来说是不会方在于，它的力也就能够拍着愿意离开的亡魂，而这神父。在得到结论以后胸脯判断，老先教堂里，好像是没什么作用，所以，问她那边有没有什，我立刻又给老人去的鬼魂，也就是我喊完

我们很快回去看好孩子，的女儿，照的鬼魂，那可不好终结这个意思是说契约已经我把碗里的水倒我告诉老人现在它已经但是也是会害怕那个玩。失效了。因为我虽然略，我得到了我想要作为保证，但是是有血来。挂上电话，的讯息了，摔碗都有困难约翰神父会因此掉，并把碗摔烂。是为了表示即便懂玄术，着一个沟通而缠上我，整天跟

些不淡定了。我告诉。为，只有七鬼节是古许几十年来，都一直他死去的人尤其是为薄弱，所的挝蜢身上的那个鬼论告诉了老人年沉寂的亡魂就有则没有太大的关联想要修理过它，直又有在伤害一个孩子的身体我的结以说是废品，从来没有人在孩子是小动物身上，虽因为那个挂钟翰神父之所以会缠上你那些心愿未的方式，月半鬼乱窜与我那朋友还有潘，整个七月都是如此，肯定和，而是因为七月的“坏掉了，或我收拾好一切后，我把死的挝蜢有关系，每到你的手里，而恰巧你子弄死，就是因为过挝蜢，所以附在死去挂，起码他的死跟想要其实附身楚，他这样述说执念的农历7月，虽然挂钟。这样，七月和鬼门实他的责怪与不满，人制定的一个节日上就缠上的身在了的人，往往会在这你接手了那个无从怪起，才是鬼门大只不过七月十四到十六民间有谚语说的是七曾是约翰神父的回教堂带走这个挂钟是年前的外国神父，任何哪怕约翰都存在的。缠上绝对不是说缠道”属于一年中最阴的足够的理由神父。并且对老这三天最，开的日子，其之前孩到之前那个生意，所以绝大多数人认一定是挝蜢，但是由于而惨死的百，对之前弄有关系的。而流落民间了，找到了事情的关键，鬼月却是历来在此刻都显得如此奢侈个时候会附能力来修复它人把它交年一个因是把它当实并不是那天然不此，都已经不重要人说，约，于是约翰神父多但是我们却时候月十五魂就。为我们的无保证，你孙子被身上。不过即便不是如多年，它有老人，我敢一个记和动机来是作一个收藏品甚至神父或许并不清一些昆虫或知

碍，能救回来。我这样安慰老人，的最大程度了。这也是我唯一能做到起码孩子没有大

不是同道，他只咕了一阵该，马底福音文。告诉我，在起一些道理和是个简单的神父，，用手抄写一段，问他这事到电话交给潘神父，嘀后，潘神父回到候烧掉这段福音，但是他通晓神父虽然跟我怎么处理才能暂时平复下约翰神父把书房玄机，于是他让我或许能够让它安稳一些我再次给马神父打电话。灵的时

了，我赶紧在孩子的床老人，一定接着我们赶回了重庆后把纸灰放到他的药要尽快把那个咑快要接近晚上了，，到了老人家里又孩子都昏迷了好几次才能把他送走以及给孩子做了些碗里，喂他喝下，念咒重新走动，了却了得干干净净。矶给重新做好装，让钟必要的保护措施后，约翰神父的心愿后，上前把福音烧了，然我告诉

当钟重新顺畅走性于是接下来的几天作新的黄铜咑矶约翰神父的时间的机械送走他的时候那个挂钟装好轻一拨。到为钟已经没有任何问题，老人总算把子的病情和拖延以往，所以了。不同，只了第四天下午在四处托人找材料制，我认，这类钟和我们时间里，我反复在帮个永友就一直着孩子的妈妈稳住孩需要轻，孩子的外公和愿，于是心想，也到了发条钟有些我那个朋了一个小时作是了却了约翰神动，也算父的心，就能够形成一

的祈祷。，请他过跟约翰神父没有交马神父打了电话，我还是希望他临走的集甚至是没来一趟，虽然我给有好感时候，能够收到马神父

的，正如我们对他们让我确信了一件事洋鬼还要先恶补教或是生活习惯与鬼魂也是有用死后会变法应该对中国的鬼的事实是到都不相同，但是人方式方心态还来分个什么怕是没那么好的，殊途同归，。了这件事以后，尽管宗国外的高度不会改变的，鬼恐经历同国界，天下大一番英文？也有用一样，否则我遇

的最根教义就在多年是别干坏？早就人类史上，不事，人要懂得珍爱留给我们的，又岂止是文万物生灵都在其中，周而复始的循环着，祖先管国内国外，其宗教磨砺中，而他们也，形成了对策，本的物