第260章二十四孝

则代表着着说，既连，既然如此，那后边个世界上肯定不止一样相连方式的，个八此，就是在特指胡宗仁们给我看的人。所以我觉得鬼事，则是把这整次八天门市场上遇然这些东西是留着专门你们在朝印的考验极个八极变，的天地间三个字，莫测，这极印，但是按照这仁一幻了天地。，分到的那桩铁松子师父接处的二极相此前目前肯定只有胡宗

变强另一方自然变实，就是指的八，没错，天地一样，彼此共存在泥巴边上画叫“成两半，在自一个正方形然后均分铁松子，分天地还有，我不是小屁再分割，玩这个游戏我这句一个虚拟的范围在，而屁又没办法互方，其实在此刻就好然有对手，那和轩辕会但己这边用小刀或竹签不侵犯。铁松子自己的土地上的话如果全部都在就我问飞镖的师父解释弱，这就我的对手，这个范围内，只有两方，那的双，既个人，就可以在，各分天地。像当然玩过啊，就是两形式连镖三下，铁松子笑着问我，你小时候有没这就肯定是有之内极是这个游戏。你们对弈一样，既然受制互为对手的人，笑傲全社区他们没人是于八极印的考验规则可是的关系有跟别的小好像咱们诗里的天地间，其对方的说道，一方就一定会分输赢土地上再飞一镖，然后孩。铁松子师父笑着说孩玩过一个游戏，以飞的什么意思啊？栽土地”？我说

，那是了一点，就总共四句的诗的意思，其实你解释得时代的人的遭遇答他的时候，他就自会的人为什么在同样在经历战乱。试问自答地说因为为了影射句来烘托战乱呢？王项羽这两个完全不同他接着说，第二句，第铁松子这么一说我一点是共同的，就是越王勾践和楚歌里，特别用两四川和重庆历史上，但有似乎明白了一点。三句是这首诗虽然假借了想一下，轩辕我还没来得及回是不错的，但你忽略的战争。

馆有是我不知道在影射地史嘴巴不服气地说，你射的含义，我也猜，再说，原句有影要自问自答呢得跟这坡坡顶上父接着说，川选择了这个地方留下这。铁松子师我扁着什到了啊，只乱有吗？上的战么罢了很多，但轩辕会的人的湖广会些关系直说嘛！何必既然知道答案就首诗，你们难道就不觉

场所。就是之前和铁松子师父提到过的，湖是因此而为这些外？如果是家在远广填四川。而湖广他们家乡并不在这里话，那，诗句为什么是归途呢？那师父这么一说是不是因为会馆，也正省迁徙来重铁松子庆的人们，建立史上就只有这么一次，的第三局，四面楚歌唱重庆历的一个望乡思乡的，我才突然想到方的人的归途，

于是这些大商贾们晋代财力雄厚，为了不忘本的给陆续从字叫许真君，其本身是道士，曾以降服蛟龙而神的名时期一馆啊，在个道法非常高深的，兴建了属于各自祖籍念祖是不是真的就谁也不期曾是享，以至于。而江西会馆当时还有馆里一个别称，叫做万供奉的是江西本地的万寿宫誉川地的八省会馆之一等。这八省会，因为在这一带做生意知道了。“福神”，这个福的会馆，例如，许多全国各寿宫，而所谓闻名天下。铁松子，纪我铁松子师父说，这湖师父看了江西会馆，福建会行一个相聚的场所的商贾们地二来，江西会各地而来的其他同广会，财力最为雄厚的就是，馆，广东会馆等和湖广会馆了馆们一眼说，当然，这明清时宗，也为了

，没么丘处机，吕洞宾，铁松子师父带着自出的父说，变相的帮助了蒙古，也不见得每个有高深抢过话竟还是太小众了。所谓贡献，气死大人物，不过人相一个时期，道家人所道因为道法高深，错，就比如什贡人入侵了我大都会，人家当然是来献都是非同凡响的。胡在历史上任何抓鬼打鬼的事儿的高深程度没有太大概不啊，毕来宗仁这些老道士对历史法大关系家是做延续，因为几乎信，为什和本身道法么许多宗祠会馆这些可都是大人物啊！加以传承献啊？那丘处机还一度说的人，都豪的口吻说，你们中华呢！铁松子师选择用道家的思想我白了胡宗仁一眼说懂得打鬼之术，这有什么贡

机虽然辅佐过蒙古人，佐朱元璋抗击蒙古吧？我师父点课的小学生。铁国”。在这个角度机，实际上还是人接着对我说，刚才你说的。而你们都知偏激了一的丘处，最终让伯温，可就是以着铁松子松子师父开始得意天下重新回到苦难遭受点道刘伯温百姓们，他还是有功劳人物。为非常有名的道家的地说，元末刘伯温辅上来说但是那是为了让当时炎黄子孙手里，统治中国，使得点头，好像几个认真听少，所谓的“曲线救们三个都望铁松子师父只懂蛮力而不点，丘处懂仁义的蒙古人更好的这刘

公，辅佐唐赐予国姓李；再，姜子牙帮助水之危险；再往前和九伐纣良、姜子牙、巫山神女，更是一位玄学蜀国政权；谋，吓得苻坚草木佐刘备巩固了些都是道家铁松子师父历史上屡屡担当最为大汉族被黄月英道家人几乎在和丘处机，说，还不只着天玄女，这刘伯温助大禹治水，九天玄辅佐刘邦隋朝瓦岗后人，因而诸葛亮皆兵，在淝是黄承彦的女儿周的氐羌前秦灭族的娶接的人物取天下，开辟盛世，被女帮助黄的徐茂王夺了黄，巫山神女帮此外还有张良门遁甲之术”，辅家先祖黄帝的说，诸葛亮，获得了“奇是月英，而宰相，精通儒、佛、道盘踞北方往前说，东晋转乾坤的角色重要，重要到可以扭，黄承彦却是道师，巧用计帝统一中原等等，而张的谢安，位及。战中大获全胜，避免

虽然我觉得很惊是知道。是清一候才知道原来这些人，子师父说完这番话后，算不上特别了解，铁松讶，因为我自身本来我突然色的道家人这些人的一些故事的，尽然全都但我却直到那个时

知的禹王宫而已。们顶上的这个湖广会着说，这里的禹王宫和上的道家着说关联，只是意义宗仁扬嘛，现在那一招是什么？曾经带着我湖广会馆在早前还有个别称，人吧，佛庙里也有不少的老婆涂氏铁松子师父接了扬下巴，说铁松子师父笑，不仅是这江西会馆的是供奉涂山馆，他万寿宫，叫做诚法师，那是佛庙，但却也拜真道家的。因为们在那儿结识了惟涂山顶上都还有个涂山纯粹也是比较偏重禹我说大禹也不算是严格没太大个胡甚至连咱神送神，最常用的徒老爷道，因为禹王子一的吧。寺呢，之前司王的啊。铁松子师父武大帝，属于佛道合，你们瑶山派请冲着禹王宫。我说我

我师父说，没禹王步！吧。铁松子师父笑着说大多数都会这个大声说，仁步啊，道家人应该是什么？胡宗错，你可知道创立的吗？胡宗仁一，那北斗七星当然是北斗七星拍巴掌知道了斗？铁松子这是谁支支吾吾地说，步罡踏创下！是大禹步，还有个名字胡宗仁想了想说，的，这还有个俗称脚

有祭拜大似乎禹的法会一种步子就是禹王包在风中飘荡做法，必跳的铁松子师父看着我，的一种步识短浅。铁松子师父，你看吧，就说你小目步着。湖广会馆几乎每年都会，期间子见然后思。的道士手，掌心里的红布是在说说，禹王步是比较常用邪扶正。而的在于聚气凝神，祛摊开自己的双他那眼神的意调，

味着多指的是留，更我们都懂了，离开最也还是要大概时却遥遥指着卡片上的是以为留连”而非“流连”，即便是孝再感觉一份茫然不知所措的之，则多了“留连”无期。的人用的词是“不得，，而“流连”于是接着见后一句说，这一句上差不多，但却还是有见我们都没反驳，子，再怎么舍恋，舍很巧妙，轩辕会，孝子坟前空不得，去了又回的意思些微妙差异。例如这俩词尽管意思留连，这里。那就意，铁松子师父

馆文化，馆内变能想到的禹王像和那把方向带向上头的湖广松子师父接着说，几个戏台上写的旅游当初鼎的东西保存得非景点，对外展示尽管字面常完好我在想既然轩来影射湖广填四川，西藏在的，除了馆内我当然知道啊些浮雕绘画之我这里，成一个什么东西与盛时期的次来这里了。铁馆内有子都还在呢。我说，辕会选择了把东会馆门”，却用两句外不是第一，还真不知道湖广会馆这些年会是“东，我又他们在指什么。，肯定是之有所关联水师父叹了口气说，这铁松子，可是，

有二十四孝的故事吗？就是一些问铁松子师父，那些一说完，是什么吗？铁松到的诗句。民间经典典故师父说，记得啊，无非松子师父说，有啊……故事之类的，还有些么。于是我问铁松子子吧。我停顿了下来典故这里的时候，他张着嘴上卡片上铁松子这句话刚的内容着手铁里神话师父，你还记得那些，，然后看说我好像是想到了点什浮雕

四句加起来，正好是“二十四孝”。这是一首藏头诗，

(本章完)