的生活第519章极北人
董书恒没准备动现在的系，他准备从对于草原，底层慢慢变起。阶层关
草原牧民贵族的依附关系活动慢慢地改变通。们的对于草原上过经济变他的生活模式，改
改变那些草原上的然后同样使用经济活动贵族。
比如土谢图汗部就作经商。已经开始跟复兴军合
及集都会赶着牲畜回到定他们建立了定居点以居的驻牧地。市，冬季的时民候所有的牧
在这里有的建好的房屋。这样不仅仅牧民的且还可以减少牲畜的和牲畜圈生活改善了，而冻伤死亡。
牧场会董书恒也的国属在草原的了国属牧场，有让人专门的种植牧草。上圈了一些土地，建立
些牧草在冬季的时候会交易给牧民。这
读过难关。牧民能够让在冬季缺少的牧草的
力。地举动，但是这天气的免疫能别看这只是一个小小于了牧民对极大的提高
官员全程安排好。会盟的时候有固定的仪式，这些事情自有理藩院的
一层圣感力，仪式对正的敬畏的是复于他们来说只是增加了。神草原上的部族真兴军的强悍战
警卫团以及的精锐。教导师的骑兵团都是全军中这次董书恒带在身边的
而且他们全部完成了换装。
绿色的呢子军大衣。胸前的两天，这些人全都穿上了军纽扣，让他们显得非气已经微寒常的精神。排黄铜
54式骑枪斜背在他案。鞘之中，刀鞘上面金色的游龙图们的身后。每个人的腰有一把马刀插在刀上还经过了装饰，有一个
巧的榴弹炮。还有一些战马的后面拖着小
队伍中还有几管机枪。十辆马车，那上面装载杀器转的是大
恒来了，警卫团就接作。管了库伦的防卫工董书
的骑兵团则驻师伦城外。守在库教导
恒的安力量能够威胁到董书可没有一以说现在支武装全。在草原上
众人都这时退了出去，候大殿书恒和老和尚。中就剩下了董
脑袋下面的皮这老和尚长得微胖，溜的泽。肤很有的光光溜
草原上的信徒道这是因为老们称之为佛和尚平时保养的极光，董书恒知好。
师觉得现在在复兴军的书恒一改刚才正式的态度，随口问道。“大治下如何？”董
改善必然感念我佛慈悲，不愧为救世菩萨转世牧民的生活总统。祉。”大和尚一了很多。给当世之人带来福“总统板一眼地说道，草原
想长禅机，有一事派出门下上师北上建立“大师，在下不善我军收复大半佛寺，弘扬佛法。”北之地已经被下，北方极，那里的师商量一。我希望大师能够气候更加恶劣跟大
听到这话老和尚方。承诺让他能够在北教，扩大黄教的传教区域传复兴军就眼前一亮。原本
么说自然是满心欢喜地答应下来这个时候听到董书恒这。
经考虑过这件事情董书恒早就已了。
漠北的黄教在驯方面取得了很大的效果。服草原人
他们同化。书恒也想将的土著居民。这些人董在西伯利亚同样的有很多
生活条件更差，而且范围更加的分散。生活的族但是这些渔猎民
难。得食物更加的困得因为通过渔猎来获食物比通过放牧获
一些据点。复兴军现也只是学习沙俄人的办在法，在的河流的上游建立
贸易。些渔猎的民族进行然后跟这
交易的季节短暂出现一下。这些人也只会在夏季
他们的部落规模都很小，多的上百人，人。少的只有几个
都是用皮毛交换一些工具，比如说刀子、箭他们一般矢、渔网等。
在使用石器。很多的部落甚至还
族走向灭到他们的生存能力非常的弱，也猎亡物就会让一个部。许仅仅因为几次打不
带变。点改董书恒能够给这些部落来一希望自己
吸除了收一部分的猎人进。在鹿首的技能。带领下这些人学习了作战的入了北极特遣队
劳。他们为复兴军在北极了汗马功地区与沙俄的博弈立下
同样复兴军也用军们的家人。饷养活了这些人以及他
要想把极掌有人定居牢牢地控主，就必须要北地区里。在那
没有一定。掌控住的地牢牢数量的定居点的支撑是很难将这些土
过去了都地方，很难生存。但是单单移民很难的过去还是，在更北的汉人
种。耕里的冻土没办法那
著居民都本生活在那里的土是世代相传的捕猎手艺。原
里严酷到猎物，但是没办法境。捕捉的环汉人在那里虽然也能够承受那
在北极地区的土罗布一家就是生活著居民。
月份，北极的天气已经十分寒冷了。农历的八九
方已的下游的一人生活在的伊聂谢河处支流，他们生活三户原住民，一罗布一家三口和另外的地共十几个经到了北极圈。
冬季和同伴们去北边的。的时候罗布甚至会海边捕猎北极熊
的东西。可以交换到很多们睡觉的被褥，还北极熊皮不仅仅能够作为他
起去候，罗布跟同伴一。，天气最暖和的时就在两个月前上游找罗刹人交易
刹人。是白皮肤、高鼻梁的罗不过他们这次见到不
眼睛的人。而是一群跟他们一样长着黑色头发黑色
自称是华夏人。这些人
罗布。带了一些海豹皮、鹿皮以及一张白熊皮过去
据点中有便挑，要换这张白熊皮看上白熊皮，他拿出了大堆的东西，让罗布随一个带着狗一皮帽的中年人。
了起来。罗布专门找来了一罗布取了五把剔骨度，根木头验证其锋利程削为了刀。
用的多了。这些刀子确实比石刀要好
子在分以后有了，罗布的妻这把刀子肉还有给猎物剥皮的时那么费力了。候就不用再
罗布还拿了三个用羽绒做的睡袋，听说里面装的是海鸟的羽毛。
外皮很柔移营地时候行了，根本就不起挂在背后就橇上的空间。用占用卷他钻了进去雪的非常的轻便，转试了一下，睡袋的软，里面很暖和，主要
给拔了扔掉。到的海鸟为什么都将毛罗布后悔自己以前捉
衣服了一卷。皮毛直接穿在身上以用来做贴身的棉布，那人告诉他可是有些扎人。他又取
定能够将皮袍子这样的话，他又拿了一。制的子会用骨针缝制皮袍，更紧密一些些针线。他的妻缝要是有了这种针线一
还可以让妻子用针线还有布匹给小石头和她自己做一身内衣。
这样一把剪刀。，他又拿了
。这里的工具越有用越觉得他越看
他觉得西似乎有些多了自己。拿的东
但是那个的穿着铁锅。铁质的水壶，两个带耳华丽衣服的华夏人示意他可以的继续挑选。于是他又拿了一个朵的
铁锤还有很多的钉。个修理雪橇的时候就子，这样他以后的不用再用骨钉了他想了想有拿了一
，煮着吃。他一些植在食物中诉他可以放拿东西了，那个华夏人有塞给了最后他不再并且告物的种子
布没有推辞，只东罗西。是他们从来没吃过这些
集来的一些浆是各种肉类，他们的食物主要果。鱼肉、鹿肉、海豹肉都是他们所喜爱的。顶多的就是采
这次交易是。罗布收获最丰富的一次
西。以前到一点点东刹人交易，他们的都只能换跟罗
交易的一部分作为税收皮毛还要被他们收走很大。
回到了自的营地之后，罗布开始己了忙碌的生活。
之前，他们必须要储季来临趁着冬备足够多的食物。
同伴们一起捕鱼。最近一段时间罗布在和
这个时候三文鱼开始回到大海中去。
同伴在河道上设置了障碍。罗布与
群被挡住了去路。鱼
树枝来设以前他们都是用置障碍。
但是这次他们的有了渔网。
里换来的渔网的麻线做成。从华夏人那使用坚固
在河面上。鱼来跳去。群就在渔网的前阿布与同面跳伴将渔网横
嘴中阿布拿着鱼叉站在及膝后串在咬在深的河水中，不断地插取这些的一跟长长的皮肥嫩的三文鱼，然绳子上。
不一会儿就串上了几去了。十将这些鱼给送到岸上条大鱼。他现在要
斤这些鱼每条都有五六，他就拖不动了。重，再多的话
回来的小刀他的妻子就在岸边用罗处理这些鱼。布的买
下来。罗布将鱼从皮绳上倒
他的妻子先用草木睛上抹一下。灰将在每条鱼的眼
物跟人一样都是有灵魂的。他们认这是一个古老的仪式为猎。
通过人获取更多的得到安息，。这样的方式能够让鱼的灵魂这样它们就能够保佑猎猎物
这实际上有些的类似于早期草原上的萨满教。
也许当然了，这些人的就是早期从草原上迁移过去的。
黄皮肤。因为他们明显也是黑头发、黑眼珠、
鱼。罗布拿着绳子继续去插
下仪式，就开始子简单的做了一处理起这些鱼来。罗布的妻
利的小刀顺着鱼的脊椎肉割下来。骨将两片鱼她用锋
下，那是给小的部分单独割石头的口粮。然后将鱼腹部最肥嫩
这些秋季回到大海过卵的。的鱼都是产
季鱼儿回游产卵的只在秋季的时部族的人候捕鱼，从来不在春时候捕鱼。
石头这个时候跑到了母亲的面前罗布的儿子小要吃的。
从小就要锻炼起来子在浅滩插鱼，他。刚才他在河边学着父亲的样
子拎起一条肥美肚丢进了小石头的嘴罗布的妻中。的鱼
小石头吃没有离开，他盯着鱼的眼镜。完之后
睛给孩子。这是他们最好的零食。罗布的妻子用小刀挖出了几个鱼眼
小石，就跟在吃坚，鱼眼睛就爆开了果一样。，用头将鱼眼睛丢进嘴中牙齿一咬
的鱼眼睛并不好吃，实际族重要的维上，生内脏一样富含维生素来源。，是极北地区部只是鱼眼睛和海豹的生素
然就会生病。他们知道要吃这些东西，不
的工具，罗布捕鱼有了换来多。的速度快了很
个家庭坐在一起聚餐。晚上部落的几
非常满意。他们的对于今年的收获
中放入水和鱼种子。肉，又加入了一些罗布他们带女回来的人们将锅
一锅香甜的。鱼肉粥就做出来了
没有过多的需求。用木碗分享人的生的。他们只要能够吃落一群人饱肚子，食物。部活是很简单
过多。的储备食物甚至不会
今天他们已经捕捉到了鱼。罗布与同足够的鱼群能够顺利的回道大海中去。伴将鱼网撤掉，让
篷中。三口钻进了用海豹皮搭成的帐晚上，罗布一家
冬天的时候他们就会住在雪屋中。
皮。的还只地上铺着一张北极熊在他们现能睡帐篷。帐篷中的
的睡袋。妻子着了，偷偷钻进了罗布见到小石头睡
这些天他吃一个冬天的鱼。妻鱼干，足够子已经晾晒了大量的们捕捉了很多了。他们
不然明年就没有交易布准备出去转转，看一下能不能明天开始，罗，搞些皮毛，的东西了。些大点的猎物猎取到一
很好吃，鱼干和海报肉了。也方便储存，。这样冬天的时候就不用支持那种植物的种子明年他准备多换一些
，是时候给小石头了想着食物足够至于现在，他造一个弟弟或者妹妹了。
他们的未来个年轻人正在对布不知道，在南面进行规划。遥远的地方，一罗
他们的生活就已经在变也许不用将来，现在化了。
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本章完)(