第二七九章齐国的文治
1655年1月23日，汉洲，建业。
大明左副满藏书，震复加惊得无以。宗羲一排排书架上布大殿门口，看到里面团副使黄站在都御史、访齐使
，而且外壮观阁然。这片建筑窗户均采用了极其墙珍贵璃随着齐国文教部社科，在远处时，初时颇不以显得异常大气司郎中方以智来到文渊为青山掩映下，群看着是巍峨磅礴。当他的透明琉
雄伟壮观羡慕神情（华而不实大陆，虽然占极南）的文渊阁建筑群。地幅员辽阔，船坚炮利劳民伤财，不过，才会彰显其小，齐国偏居那也国内风不昌，知识凋敝建国论建筑规模，不，武力强悍对此并未流露出太多的数十万，城中文渊阁是远远不如建起这片说南京是，想必国中文，就无法中的皇史宬，也未及二十年若是与其相提并蕴是昔日北京皇城论。但黄宗羲。因而，为了，但民
誊写抄录，倒是有几认真的拿出纸笔，不断的分书香气阅读着，不在一楼的观，捧着一本本书册，息。坐于窗前时地还会阅大厅里，三三两两分布着数十人，端
间藏书大厅，黄待登上二楼，推开一间新的定宗羲立即对“汗烟海”这两个成语有了牛充栋”、“浩如义。
海！书，很多的似乎是无穷无尽的书书，
诩博学多识而感到无地渺小，更是对自己曾自，伸手自容。轻轻地佛瞬间感到了自己的无限动一册册书卷，他排排书架中间走在一
这得有多少册书籍呀！
队的返方且随着每年移民船“目前馆内有各类藏仍旧在不断以智自豪地说道：书约一百三十回，各的增加。”类藏书余万册。”“而
“百万余册！”竟然能藏书如此之“这文渊阁”黄宗羲不由惊巨！呼道：
概有四万余平方米…“整个文渊阁体建筑构成，大…”，主要由三栋主
物大小的概念吗？”何物？是描述建筑“四万余平方米？平方米是
位由1791年羲位，类似于描述田地放。”小概念外，此馆内藏至于一米这个单位一亩，一顷等大法国创立），大“平方米？哦字）先生珍贵典籍和涉密的无偿开方寸大小。（米的单太冲（黄宗面大小的单书概是长度和宽度均为三尺多的，荣我稍后再与。此乃我齐国创立解释。……另，除部分图书外，均向国中民众，这个是描述事物表
楼大现笔誊写抄录地赞道：“适才于一？”，此行径亦未不禁“此大善！”黄宗羲由衷厅所观，发有不少学者、士子持纸
，部自“凡无涉密图书，均可微笑着说道：“若是。”方以家中，详加参阅。”由誊写抄录智经馆内主持允许分图书甚至可以借阅至
之善：“想我大明境内，谓是我辈文“此举，可人你齐国这般，可供大众无偿观阅借读。”有藏书者事。”黄不知凡几，却未曾如宗羲不由叹道
不瞒太冲不笑先生，当年我刚至汉洲着捋了捋颌下短来，甚为可中如此之多书笑呀！”本土，在见到文渊阁须。翻阅各类典藏文籍。想魔，曾连终日续数月流此，寝不食，册，几欲疯方以智“是呀，连于
智字），此馆黄宗羲抚架着书…，密之笑不止。上行此为呀！”先生（的书籍，大“哈哈…某，也欲摸方以内如此之多藏书，
中在一说是书籍的力量。客观因就足以使其“知识渊永乐大典》、《座图书馆。够的。当很人类之暴力和阴谋上度，才有可能产生巨大地说，知很大程度上，是个特殊人物在起，就有了图书馆。实所以能说，一本书或许际够走出蒙昧，并不是某卷本巨著，本身就是一百科全书》这样的多上，类似《来说，仅有一本书是博”，但对一个社会识总量必须达到一定程为智慧和明显不多书被集知识的积的力量。对一个人来累，或者多么惊天地泣鬼神。在
时间里，书籍这种特”因为其昂贵殊的“手工艺品情。在，绝图书馆相当长的件惬意的事，一般个人几乎无法被保存在拥有，所以，大多暗阴冷的图书馆看书数书籍都不是一里。因为忌灯火，在昏
西方早期的图也就几本了防止珍贵的羊皮书被盗，这出现用铁链藏于修道院，但数量很少，些了面向世俗的图书馆，最多的藏拴着书，也仅仅超过一千可怜。在书和经卷书馆的书籍也少得一般都被收。直到大学的册（卷）。为书都索邦神学院在书而已。13世纪中期，巴黎以后，欧洲才出现当时是拥有欧洲而这些图
了等。以降，书藏书风气院，明代的文渊阁的兴盛。汉的石渠阁、东观和兰台有西周的盟府，两唐院兴起，无书历史。在官方，，中国的书籍文殿，宋朝的崇文与欧洲相比，隋朝的观可谓辉煌的和图书馆有一段不成书院，极大地推动
而同一时期，学图书馆。，几乎每个官都有“尊经阁”，1在大明时英国已算是很多了府学号称藏书万卷，5世纪中期，松江办学校剑只有122本桥大图书，这在当时期，“郡县皆立学”
书之风弥漫。这从老子时代就已经如，方到民间现了商品化，，中国历代的图书馆其实就是藏籍实此。印其实书馆，从官藏刷术出现之后，书
、古董和艺术品，而不是一本过，这些不论是皇书楼，就被束之种读物。接关系。，并不书楼，还是私人藏书多书只要进了藏不保值增值家藏，一是传与后代，二是示人的古玩高阁，与读者隔绝。质的区别。其核心是只是一种秘不“藏”，藏的目的很书，楼，与现代意直义上的图书馆有着与阅读有多少
和知识的黑洞，类似地主老财在地银，其对公众阅读和社会启蒙并没有多大影，但它们也成为书籍存了稀缺的书籍和知识这些藏书楼虽然保响。窖埋藏金
许擅入，违者治罪藏书楼是家族化的同样戒备森何论借人观看。应官员闲杂人等不典型产物，正如国传统中只有家族，没机密重地，一社会化的结果。从严，如齐国陆战队于有社会。历中代皇家藏书楼号称“天一阁就规定，“外图书馆是谕“不饶”，而私人藏书楼”，更子讲读之所”，宁波掠取图书的天姓人不得入阁这个意义上说，阁门高悬圣
和知识的社会化和民主化。了传统的知识特权和的。公共性，是现书籍不是用来储存馆的储存功能，征，它不仅保心功能，统图书持了传的，而是用来借阅垄断，实现了书籍从而跳出代图书馆的最大特公共图书馆以阅读为中播。面向大众的更加偏重于知识的传
升。册）不等，参考外，亦对普通渊阁这座唯一的国家图室，藏书从数百促进了民智在到万余卷（民众开放，以此土和数个海外领地，囿除了供学堂里地洲本馆。但在各，汉阅书，许多中小学于条件有限，目前小型图书的老师和在读的学生府县城镇的提来只在建业城修建了文读齐国卷（册）堂中却是建立不少
态度和做法。由此得到某启发民智，广博的，“博读”却更能经是读书人惯常的遍讲究“精上的启蒙。皓首穷人不论是古代的中国，还通达的见闻，会使读书是文艺复兴时期的欧度”，洲，人们读书普但是，相对而言更自由、独立，甚至种精神知识和上和思想
他们灿若群或者哲学家，动此社会的不论是欧一种解放思星，以笔为剑，以书觉醒而启蒙。个人独立完成，因中国近代的启蒙思想家启蒙与阅读都必须洲的先知明开光，为经由，还是读运动，为刀，为近代（或现代）文，其实也是一种阅无数民众想的运动。某种启蒙运
立民族概念导国民界民族之林的前列，深事项。力将陷入黑暗一件多么艰，是持于世齐天作为一个来自意识，建知启蒙民众，引的世界，新带到光明中的华夏民族为华夏民族继续保重巨而又非常未来的灵魂，要努，树立近代国家雏形有必要的
神操练；没有启蒙，就永远不能从精神上进世纪（或愚昧时了近代化，其精神也停驯化留在黑暗的中家的进步。一个未经启代）。近代代），更不会有民，是关于现代和民族族和国蒙的国家和民启蒙，是对人的文明入的精族，即使物质上实现（或现
有一个不太起眼的机构和书籍出版也对内阁、反对齐国思潮并非都可以不过，在齐国境内。它的审查和监功用外政权统治的合法性政府部，所有的文化，所有的门中，国内任何言论个部门除了有反谍对国王、反--民调处。这有煽动暴力反抗的言论和书籍，都是被严督。但不受限制的传捕和审判播和扩散。在内阁，以及凡有反都会受到厉禁止的，甚至会被逮
，早在的分散的开放的；没自古蛮的垄断的封闭民一思考，皇帝就紧张”。思想从来以来，权力与知识有权力来自暴力，但权力了图书审查；文字与“就是对立的，权力是野识。“人的，知识则是文明文印刷字狱”的历的合法性却来自知有远离过政治史一直难分彼此。书诞生之前，就已经
”的滥造文字狱，更不齐国虽然没有”的百家之言秦皇的“废先，著文字狱，以愚黔首”书都为稻梁谋焚书坑儒之暴行，也没有我大清“避席畏闻王之道，焚，而古书亡的地掌握“主流意识”的宣传。行径，但多多曾有“清人纂进行把控，积极主动少少会对民间舆论恶劣修《四库全书》
报纸，好奇地打开。“此乃邸报？”黄宗羲从方以智手里接过一份
一期展情况，各类重大时事，以及和获悉。”有不少普通民生琐解释教部主持发于汉洲本土和各海外，使得国中百姓对天下大事，“这是道：“此报，每，传诸旬发布都能有初步了解和海外领地最新发。其中，主要领地碎小事。如此行的《大公报》。”方以智刊印境内外本土甚至还我齐国文
平，是为大公。开的报纸小字“公开、公正、公公报》？”黄宗羲看到这份四“《大”题头几个大字下面有一行
消息，去年八月的末版政府颁布曼帝国珀斯市）地区粮食播生退回长江南岸；报纸境内外的吕宋发报纸上消息，有齐国上面，甚至还有来自西和神圣罗马帝国双失利，不得不民法通典》下发全国，纷争……的土军骑兵的机动打击，双的《、高内阁高，也有海外领地容主要刊登了最新的的内，孙可望、李定国分别种面积再创新大明的州有桂州（今澳洲的部分消息，如有关人战争，更有来自洋在滁邮遭到清英荷大战的消息，奥斯
塞纸，然后不开呀入袍袖，准备有暇时！”黄宗羲草草浏览了读罢，不免为寥几页，数万言成卷条状，之眼界大研读。“这报纸，几页报虽然只有寥细，但却涵盖了众多细海内外大事，让人动声色地将其折叠
刊之中。我齐国民。”“然开拓我民众视野心。东林早获悉政府的施政行为和政策家事，天下事，事事关所倡之而被人尊称东林先生），启发民间之智创办东林书院于此报，了解境内外发生之大事先也！生（东林”方以智点众通过报刊，不仅可尽尽显当年头说道：“国事，党领袖顾宪成，因事，可动向，更能
刊印报纸的最大目的工具和政府的喉齐王为首的统生的新鲜事了解世界时事动态附属功能。，第一时间让可以说是为其实，齐国，那都益集团服务的。至是报纸治阶级利民众知舌，掌握民间舆论，道各地发于，传播知识和文化，，是作为宣传带来的
，雄起于碧波万里之上。”，且又与土蛮西夷相“想不黄宗羲透过琉璃之余，窗，看着远处苍翠的十年，必然能傲立南洋在筚山岭，心潮起到齐国偏竟如此看重方荒僻大陆，争伏，“齐国如此大兴数文治，启发民路蓝缕建设中。”众居南
，太冲先生于汉已久洲境内所感所惑之解王后“太冲先生，我想洲时日尚短，恐还未了你一晤。”方校之意神交而后设学中略带复杂的神天下之法、工商皆具皆出于学校，于学校等几项主张甚以智看着黄宗羲，眼与我齐国兴办的各级本，以及公其非是，将大有裨益。”生所倡，想择日与始备，皆学为赞同。你来汉，必使治天下之解，先生所言学校之念家大王对你来，觐见我家大色，“大王对先堂之理念，极为契合。
能立时拜见。今日，得密之先生齐“觐见齐王，本是我大明使者所任。”黄宗羲郑重地说道：“所言，更是恨不常之人！”王，真乃非
(本章完)