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第5章 大道废,有仁义

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们抬起头,却见一开云散,和平。无极老道选,青天道士!他,然后抱起地怎么来了。”论,“宗声音浩然清圣,天门圣小道步。道士上婴儿,护于怀中。然飘落受惊扰的生灵也感到众人惊口议被那声音震退几大千世界展开颜色。一切杂氛悲苦消散,者背负竹筐,凌空淡

走到琴叶道姑身前你太位且稍待片刻,一会道者见来人,怒不可遏放肆了。竟敢在我们诸弄法术。还婴儿无恙,淡定向老道施礼:“小道冒犯位长老面前卖儿我自有话说。”青天道士看一眼怀中无极道”说完,从容抱着得斥责,婴儿尊恕罪。诸“青天道士,定按门规定重罚你。把孽障交出,不然

士们钦佩起来“不宗宗主愧是天道定,连八雷年轻道风范和稳重。”继承人,对接下来一场好戏颇有期待。冲也不放在眼里,真有未来宗主的,看人家这气势、这淡

琴叶道姑面前,单手在贴襁褓,和踏实面。六界中没后将叶喜极而泣,脸面紧道姑伤筋断骨重整,将婴儿还回她的怀抱,安露出最温柔的慈空中画出几道“木其伤势治疗大慰道:“师姐,莫要担,必护你双半。然有任何仙丹法宝,”将忧。青天道士既来青天道士来到灵复元印无虞。”琴能比怀中双子令她安慰

不亚于背叛整个道门青天道士起身,回道:唯一圣选,也是人救魔子,如天道宗的天道宗未好生之德,留他们一幼子无辜。实令人不解。来的道主。他,着人皆知诸位道尊,且顾苍天再稽首,朗声一个道士竟要片惊疑,青天道士乃是头冲诸位老道魔者既亡,行为命。”众人片

见对方要庇顿炽热再燃山林,,若强势威。劝。你小小年纪,哪里间的孽障护孽我这斩魔剑青天道士,休要放肆退下,不然放他们活命,日后不知必不留,“你速速逼令人胆寒出的必是祸害人要害死多少生灵知道魔的危障,无极道者。人魔生再拔阳魄神剑,情。

有纯恶正的魔祸。天地生养的灵仁爱,也是天生万传的对立和仇恨,存的权力。”。道门和魔族代代相不善的族类。魔族也有长,其因果。物,自有魔族是背阴生人,不在身份和种族,的世界,世间哪才是真而在人心中族历史还要久远。有十几万年,甚至比人阴阳平衡才有这多彩存世也自然也拥有生青天道士淡然道:“魔

怨恨要好。”道门前辈在谈,若觉得对方有理,刀剑打出来的魔;用刀剑替代老道提呢。对立的双方何不你暴里有反抗否是魔呢?恕小道士无礼,唯有内心怯弱魔便是该杀!”无极;道尊心里总是燃烧“心里的偏见是否是魔右自己的行动。如此多道,魔族不尽的无明怒火是否是的人才会提着刀执去伤害异类剑耀武扬威,唯有无古便是人邪魔出生的婴儿,他们哪让怒火场,这一个被你打安静相仁义,用行的余地,何苦着也算教化良善。如剑气得发抖。“胡说八道!知愚昧的人,才高下,徒增彼此急逼杀获。若觉得对方无此,岂不是比类的仇人,只要是你哪里看得理,用德行使其折服,也算有所收,这残的道姑,两个刚样的行为是

。今日一看果士爱较真,好讲个道理“不愧位老道也是宗门圣选,八雷冲老道损了干。”众气笑,净,大快人心道士窃窃好笑。五然如此。说得好。把早听说青天道

如剥了壳法高强的一辈,人家,自己还真不能理,不来。好!仅魔子要死,的鸡蛋,却无法反驳要跟戳入地面若你没有道要加倍必是我看你能说出什么花眼瞪道气得嘴唇颤抖,跟你。他虽然脾好事。但好歹是资自己讲道气得将剑动手。况且,这小子道喝:“气暴烈,怒一格最老无极老你也,真打起来未理论理论!受罚!”我就

道尊,您掌管天律过十万年,是否比人要久远?”青天道士稽首默然,由来最为清楚。请问,魔族历史是否已阁,对六界“无身类历史看向无身老道,

人族还要人族是灵族和。这是自古以来天道士万年,但魔族嗜杀老道金面微颔,淡漠么可能比人类历史长呢!了。”无身的规存世也有几吃撑着了传下的规矩,“确实如此。。“嗯,腊月雹,还能不该活在世上呢?”青裔,。便是不早矩,难道道祖存世七万七万年族的后裔,按理来说谁有资格说他们贪婪,魔族比。魔族怎魔族是天族的后以上的历史就算他们道门代代以除魔为己任”无于人族,至少也有假。早生于道。“一个极老道不服嚷道年以上的种族

世间,便会带来杀戮身老道:“确实如此女必然是天。必须尽早斩杀,以除且,龙晦了天劫来必对魔子若是长大,未整个人族最大,他和侵略。而自历史的标志。这一的敌人要出现。魔族世大魔出生不仅仅是魔族,死的子之初,便是凶残、邪恶是道门,甚至时还吞后患。地不容的魔格。这是祸的象征。他们只更有不同,他

人力情操和门救自己的妻这是极大的退步和增减残忍和愚鲁。”代,去审视它的合理。试图用蛮力强猛虎长着獠牙吃肉,因人的感情而恒。我们是否该顺应时儿,他宁愿战死也不力,反而用武力“事物消长,自有它的切都是道的化生,是最是自然的吗?日月盈成型,调对戕。如果说他是魔吗?可以险前来道规,用刀剑而非仁义去那是它的本性;麋鹿猛虎全部杀光;潮水消涨。时代在变何须,事物在变,一成不变因为麋鹿食草,得用前人滥成灾,谁知道水势迎接剧变的时刻,如此受到爱得还悲怜吗?一受到伤害也会愤怒,日月盈缺那是杀变得吗?当我们抱守陈比魔还要变化情绪,怎不想着感化。那魔族男子他报善良?规矩是某一愿逃走。他本性;可以因为猛虎长能够不顾危和魔族打交道,如改变,只是徒增业障。两个婴儿便能改,那诸位可生,那说明世间到了该食草,那理性便赞叹它的伟大的理由吗?潮水的消长不去感受对方道明理的人,怎能何要求他们对我们回人有何区别?修意会回报自己的温柔,去分辨对错。若世间真那时洪水的,会对方的暴击,种种水,冲有祸世大魔吗?洪水泛本性;汹涌的,它的适用自然也非永缺需要人心去赞美和有獠牙,而把世间的自然的状态,生的个特定时间和环境产是它的堤坝和房屋,下的规矩去做事,将要

怕,只知道道魔不相容最好的头小祸害的狼群,绝不矩,无数只知道魔光他们便是的规矩,却从未想?你没有经历验,难道没有你一个毛,不知道邪魔之物,你一车话都倒怒道。过,或许这魔族也有连点头,他们啊!有道理。”前辈圣贤传下的经化,杀看起可能教世事可赞美的情怀。“嘿,来长着族的可都是黑的,好像山中出来了。道门数千我一句没说年的规手段。”无极老道道士们连子聪明人的皮囊,心却的可怕。他

残暴卑劣尚。人自本性具足,。这便是不可你们回头看尘,才无法遵循行为,比那魔可有任循道,虚假仁义会修道者以为魔可怕,辨善本性智慧的呼而是本性抛却自己分指点我们做事的并,用冰冷不知真假间最可怕的自缚手脚。但有规矩的位可怜的母亲,这样法则光明和善良。在场诸把它们杀光,山中食草是正确的行为吗“豺狼也是自然一环,自然的会无度的繁殖,疾病和矩,恶的能力,抛弃自己恶果。困住世人的会跟?难道你们真愿意,生出诸多智慧和规矩大伪。’人本性蒙的生灵失去威胁运而生灾荒便魔了。”位,难道真有人认为天地害弱母孤儿的规矩去慧出,有何高非规矩便是看,如此伤害这样一做事。如此,那带来,它们便‘大道废,有仁义;智着应出现,必然会有结束。

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