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第六十五章:坐忘

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尝试修炼起长生功到别墅,便立刻江游兴冲冲的回

口中念念他盘坐在床上,闭上双眼,有词。

。天性立天之道,以定人化安。月有数,大小有定。在乎手,万化生乎人之盗;人,万物功生焉,神明出焉。,人也;人心,机也。物之盗;万物,人知其之所以神也。日之盗。三盗动其机,万:食其时,百骸理;施行于天,宇宙,执天之行。既宜,三才既安。故曰知不神“观天之神,不也。天地,万之道

刚开始江游心猿未栓异感觉,时间久了中反复诵经,没有任何神乱。反而更是心烦意,意马未定,只是

古代修行之人,自幼网络,每一便长期诵经斋醮,再个人所接行道法。触的外界诱惑小,这加上那时候没有才可以心灵澄净,修

功法,初学乍过道门完全,没有接触江游作为现代径,等江游在起来。床上打坐了一个多小时后,他再也忍不住站了人,之前道之下,自然摸不到门

一念之,在心灵除杂念么他的似已经杂念就是十级飓风一样生出下,有十几个念呓语引导入尤其是在之前被耳边,想要驱癫狂状态后,心灵好就更难了。蒙上一层厚厚的尘埃,风,那自己杂念太多,如果古肆虐,人的杂念时一阵狂

步,“要想一個办自己法,他在屋中杂念驱除了才行!”

的胜邪剑,顿时有了主意就在这,他突然看见放个时候在一旁

除杂念?”“对,是不是可以可以人精神了,胜邪剑的清音可以攻击帮我,让其思维呆滞

,他盘膝坐在现了五彩缤纷,光一想到办法,江游立刻开横着用两膝江游口中始试验轻呵,“清音!”之上,再次闭目床上,把胜邪剑放在,刚一闭眼,脑中就出怪陆离的杂念时,

,随着胜邪剑剑鸣,呆滞起来,脑中杂,思考速一声,大脑好像陷念也一下子少了立刻就觉得自己大脑嗡度大幅度顿时一阵剑鸣,只不过变慢这一次目标是自己一半入泥浆之中,江游膝上的胜邪剑

果然有用,欣喜的念头下去,但现在的程度还江游赶紧按了发狠,直接把剩下的够,江游刚一冒出,就被部用了,胜两次清音的次后。邪剑接连两次剑鸣过数全是不

时大,随着时间过去,候,江游赶紧中空空如野间像一块己大脑好像被人石头一样呆滞下来,脑脑极为一起长生功经文。清明,杂念一去而集中注意力默念江游就觉得念就要再次升腾的时候,他此狠狠抽了一棍子,瞬这种状况逐渐消退,当刚刚缓过神来的时收束心神,空,但眼看着杂

得身体好像沐浴进入暗劲之后,身在柔和有风吹草动,都的好不舒服他只觉得随着经文的收回体内,只觉一般,本来江游体对外界的感知能力这一次果不让他警觉起清明状态好像被拉长了默念,大脑这种为敏锐,一旦然有用,变得极界的注意力好像全部都的阳光之下,暖洋洋,但此时,身体对外

的杂念。自己身体的所有状态,说没睡着可以感知到子清明,是睡着了吧,他脑此时心灵全部放这种状态似睡非睡,说一毫吧,空,升不起一丝

忘了,这体,入定坐法,会使这个效称之为坐忘。这种状行方法,佛门一种基础修果发挥到最大。如果配合相应功这个状态如到,便会知道江游是态下人的身体边回归态,会自主的叫入定,道门到道的自然状调节自己的身是大多数宗教都有的果被林清笃看

所以迹者,“夫坐通也。”忘者,内不觉其一身形去知,同于大通堕肢体,黜聪明,离与变化为后旷然,外不识有天地,然奚所不忘。西晋玄学家郭象:体而无不庄子·大,此谓坐忘。”哉?即忘其师》云;“迹,又忘其

便和其类似,家学者提出心流状态现代有专但不等同论之。

在体内运转一气长自动生功不用心力驱动,游此刻便是处于坐忘状态,,正是符合自然之道。

以弄拙成巧,其神法门,用来收等同于把自己的大脑搞办法,当真是不知长期外溢在外,所以江游这样简单,古每个人都邪剑取巧的得呆滞,要是往自己脑袋上来已超出常人太多,致精神者无畏,驱除杂束精神,导上一棍子,岂?他之所以可早经过多次提升,因,还是因为他的精不是人但他有没有练过相关安定下心神难人都能达到坐忘的精用着胜根本原念绝对不

用胜邪剑的清音攻击自己的精是把那外溢的精神神,力给强行压误撞的把自己的心中,故此静了下来。制回泥丸之误打,才有

江游这一接坐到第二真是忘去了时间的存坐,这个状态天早上,直到腹中饥火他退出在,直中烧,才让

,因为其修持精深,他一睁眼,有一,相传古代的道洞穴打坐的时候,睁眼,有虚室种错觉,好异像。白的像整个卧室都随着他的睁眼,亮了起来

门上面的纤晰,可以清楚地看到远候感到眼前无比清时当然不可能这样话声。处木细纹理,耳中听得见处其他邻居的切切的说游此,只是睁眼的时

,但身体丝毫没有僵硬耳聪目明,大碗米饭之后,直接狂吃五第一次修炼就能有让江游如虽然久番茄牛房,给自这让他很是满意,麻木的状态,他了一天才感有了饱腹感。己做了米饭和起身,走向厨

回了自家别墅后墅区遛弯消食,等在转,他然后他就在院子中练习拳,剑。出门在别

肉身,那时候后退内没有练拳,定然会生出迟滞感,一个月没皆是练拳有了一,就不用天天都练了步了,只有到达化境现在拳法已经,定住气血,,行走坐卧有练拳,定造诣,但只要三天常言道拳不离身,即便就要往将拳法,神意揉进

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