，其成就，肯定学堂听完那再说卢学儒自那次上飞倒背《诗经》，弹丸之地—时起，就已预张少是他的容身之地—邱……为自己之县，不知这小子岂非池中物
佛法的事上听了卢惠兰关系。后，他就表示赞成了，因此，当卢学儒那天晚把张少飞要去湖北黄梅东禅和洞察世事有着莫大的这与他的经历寺求
还能再说什么呢？而卢平安。求佛法了惠兰大早，与卢惠福胜寺兰一道去了，为张少飞请了一成张少飞北上去只好明天一个“平安符”，她娘，见丈夫都赞保佑张少飞此去一路，
已经出到娘还不厨惠兰交给张少飞的时候，他惠兰母女俩求卢岂料，当卢卢惠兰赶去太镇村红鸡蛋，让安符”回来房煮了六只，放心，又到得“平崖楼山了。她
到张少飞，也就不会另生枝节蛋，延误了时间，也许见有意思的是，如果卢惠兰她娘不煮红鸡会在太镇村能了。
卢惠兰她娘，为何要煮红鸡蛋给张少飞带着上路的呢？
蛋，取意原本是卢惠兰她娘出于好意，煮六只的意思。红鸡为“福福禄禄”
在有落发剃度的禅事已高的宗六祖。这少飞，使之成渊源有关。奇——张少飞忍，五祖个未作务，劈柴打碓8个东月，年也许与红鸡蛋的民俗现为了一乃令其随众忍终将衣法传付与张禅寺谒见怎料到，出弘禅宗五祖弘了意想不到的神
崇拜说瑞之物说、。：卵生神话说、祥和辟邪禳灾传统自古存在，主要有图腾崇拜说、生殖红鸡蛋的说五种
其令，万八千岁，天地沌如鸡子，盘古生我国先民在想象，阳清为天，阴著《三五历纪》中最早对始祖盘古氏出“卵生”神话的影响。在三国开辟事就有记述：“天地混浊为神话说。徐整所地……”是卵生一类起源，开天辟地故综合古籍可总结中追溯着天地形成、人
氏的孙女女修在织秦人始祖。：颛顼。蛋和出对于“卵”的原始崇仰成了将鸡鸟堕其卵《史记》述商人，玄鸟陨卵，起源：有娀氏色，因此多为红皮鸡蛋的女儿简狄“见玄女修吞之，生子大的传统生、传宗，简狄取吞之，因孕帛时，“联系到一起接代生契”，契为商种朦胧的之业”，文化。且红色在民间人始祖；又述秦人起源大业乃被看成是喜庆祥瑞在民间形正是这
。南朝梁宗懔《荆“镂鸡子”或画楚岁时记》记有“镂鸡从后，朋友间作为相互色红鸡蛋之功，非馈赠、食用佳品。人蛋”之工艺品，而间自古们蛋上染画颜对“但食用，民且，这在风俗资料中也画卵。以此可知，卵”的崇拜，发展到了子”习俗，注云：二是祥瑞之物说。喜爱红蛋并视之为祥瑞之物。到诸多历史记载就有“雕卵画卵，就是在鸡，食称可找“古之豪家
人们的原始图腾崇拜在象，而古人所谓“玄身体是鸟而能人言民族代表性图腾之郁的历史信息。古学的角度现实中的依托鸟纹形仰，逐渐发展成民间的》中有吞喜爱崇是对于“鸟”的图腾崇原，包括而后成为中华。《史记秦本纪大廉“实鸟俗氏”，“红蛋可探知中国鸟”的原鸡为型。于是，“鸡。”由此知秦人、马家窑文化中有大量也以野鸡为图均以未经驯化”便成为了拜，河姆渡、良渚习俗，渗润着浓腾。从对鸡的一的凤凰，卵的女修，其后三是图腾崇拜说。从考原始裔又云口及手足似鸟也文化中有相当大的比重。
，可以每以“鸡子”代称鸡四是生殖崇孵鸡，体的行为遗留，蛋既能来。对方式中从一系列具故人鸡蛋功能的认识而形是原始社会人拜说。红蛋习俗子，因此古人成的思路蛋。这种基于寻绎出食蛋便能生类生殖崇拜文化的
防范。像今天中原为其具有镇伏妖魅的占习月三，吃鸡蛋”象，火阳精物可推探出红蛋习俗实炎上，故阳出然的。旧时民风俗，以及民间流行的由鸡蛋辟邪的巫和西南一些神性是理所当术演绎而，认地区的“三解说辞》云与时辰于辟邪禳灾的巫医之术，所以食蛋，必有病疫侵人作用，如《春秋性的认识。鸡从蛋出都反映出古人对鸡之神之事，必有新婚之夕让新间还盛行用鸡五是辟邪禳灾说。红蛋卜之俗的运用。古人，蛋由鸡生鸡鸣”，等等，人妖魅相扰，或蛋以鸡为百禽之长：“鸡为积阳，南方之俗也起源喜庆；古人又以为凡遇运斗枢某些特定的节气分食红蛋的传统，都星精散为鸡”；《春秋，则蛋亦有来。》云：“玉衡
一生平安幸福、家族子，亲友对于新人的孙满堂本文开头的民鸡蛋在中国乐之意瑞之物，有赐福送子喜民间是祥谣小曲，即是在婚前或的由此可见，红仪式上众庆安最美好的祝福。
从厨房里端出一碗微厅堂再说把汗，卢惠兰她娘已温的粥水递他。给得及擦一家张少飞进入卢惠兰，甫一坐定，还没来
光，然后，用手张少飞走了渴，连，又止饥，真好喝啊。说”小半惠兰她娘，地把这碗粥水喝了个精：“谢谢伯母嘴角，向着卢手接着，“咕咕”抹了抹天路饥，正感到。这粥水既解渴忙站起来，伸出双
，你还这都到便有饭这么见外、客气，便卢惠兰她娘见张少飞还阿飞啊，会责备着说：“下休休息，刚收饭火，等么客气做什么呢？先坐食了。”这个份上了
时之间，都不知“多……”她娘刚刚说的话，把地用手擦了擦衣角，一，不自然说多谢之类的话，再张少飞嘴边的话咽了回去刚想一想到卢惠兰道说什么好了。“谢伯母”那三个已到
卢惠兰从说：“阿飞哥，一只红鸡蛋手袋里拿出，剥去蛋壳，递给他看好不好吃？”你先吃一个，
这红鸡蛋，多似阿兰呆在那里蛋，心里话：张少飞接过那妹的脸不自禁地看了看卢地只剥了壳的啊……惠兰的脸蛋，痴痴白里透红的鸡蛋，情
，我和你请了一个什么，保佑你此我娘今“阿飞哥，呀？这是我娘为你做的平安符天一大早去福胜寺，为快吃呀！在想些去一路平安……”
什么呢?他既为惠兰一家有如此大的自己当时竟不辞而别们去求佛法而感到高能说胸怀，不责怪他远离他听了卢惠而感到自责。兰的话，张少飞还兴，又为卢
那些难这句话的内涵，他又忘的快乐时光……分别时才起，共同度过感到珍惜”一次想起了和她在一此刻，张少飞才真正体会到“即将的
他去广州一阵心血来潮，把张少忘的晚上……买灵芝回来的那个难飞又带回到
卢惠兰拉着张少飞的手河小村与太镇村了皎洁的月光河边，树荫挡住他来到了这后梁唇齿相依的卢溪。，带着
突然，张少飞发觉她成两？说真的拉闪动着，柔声地问：“阿飞哥，你喜欢我吗着他的手握紧了，她那双深潭似的眼睛在黑暗中变颗亮点在。”
张少飞明知会有他该怎样回答她呢…依然被她的大…这个结果，却胆吓了一跳。这话乎情理的，，本应是他来问她才合
的记忆力和高贵但喜欢她的外貌，而广州那几个月里，做梦都想着她。老实说，他不至，在去的气质所倾倒，甚且为她的才貌、惊人
面对她的直白。但，临了，张少飞却到惶惑，没有勇气感
上，况且，他湖北黄梅东禅接受了张道诚……张少飞知道浸在谈情说爱去的赠银，答应宜沉福后，他就觉得现在不，他在广州寺求佛法，为众生造
的爱生的力量，却又是那样纯真巨大而难以抗拒。所产而感情，男女之间
，听任命运去裁决，决。听任卢惠兰来裁张少飞决定不说话
张少飞等待着，过了兰的手的使命，而不敢去爱……望的事情并没有发生，他发觉而是为了那神圣很久，他所害怕而又期是多么的胆卢惠松了，他发觉自己小，并非他不爱她，
“了时间……远，去福胜寺为他请，不顾山怪她了么我北上去求佛法了，她的自尊心。要不，为什来，是自己错耽误爱之愈笃平安符”，煮红鸡蛋而她也不来己一路平安，思之愈切。张少飞心想：那晚他一定伤了高路送行？原啊!。她母女为了保佑自
的狂涛巨澜，坐在椅子地旋转、沉浮……上张少飞抑制住内心深处了定纷乱的神志，卢惠一杯新茶，放在他身一朵茶花在茶水中久兰黙黙地给他沏了旁的茶几上。，定久
一切。的慧寺娘，“唉”地叹了一口气，开始所发生向他们她的爹张少飞看着卢惠兰诉说起他离开这里和去广州以及在禅
……
间，应以苍丈夫，生于天地之大业！你，就放“阿飞，这张道，此举令老夫钦佩！生心去吧。”钱财，助你成就梦幻空花般之男子汉大诚愿道业飞，感慨道：说完后，锐目对着张少大众为重。走出无上菩提去，方能成就一番卢学儒静静地听张少飞舍却
父，如果”在下有朝一日激地说：“伯定会好好报答您们的。一躬，满怀感学儒深深鞠了张少飞起身，要是求得佛法了，向着卢
的最好报答了。”，你还是我家卢地说：“阿飞，我沦，就是对。你食过午饭早点出且求得大道报，况微一笑，语重心长惠兰的救命恩人，，普卢学儒向张少飞微言：你此番北上，早日我们们卢家不希望你回度群迷，拔众生于沉必把这些事放在心上发，正如张掌柜所你不
记心上的闸门，而前，叩了三个响头。情。且动了真谢您了泪花……张少飞再也人！您的教趋步上前说罢，跪在卢学一定谨，请受飞儿一拜。”慧的大儒面，因为激动，声音都，我的亲聪张少飞听着听着，关不住感情他那双，伯父，我的恩师变得有点哽噎：“谢眼睛，溢出导，我
飞双也地有声之语，卢学手。儒竟冲动地紧握着张少听着这肺腑之言，掷
苦了。”飞儿，怪…………没你……你受啊！他正值青场面的他，竟变得怪老夫老茧。一时，卢学儒只感到热血沸腾伶俐、见惯大口齿春年少的手，竟磨起了过你……，喉头哽噎，平时语无伦次了：“有许多真正……关爱
张少飞的光闪烁，感激能服侍身边，您们可要伯母错爱，飞儿今后不眼睛晶地：“承蒙伯父、保重啊！”
常过去探望的。得好像生的。飞儿，你去吧，你娘那里少飞说完后，转张向卢惠兰，道，“吧。”，快别说了，搞“好了，好了就放心兰女，开台食饭离死别似”卢惠兰她娘对着，我和兰女会经