岂非池中物，其成就《诗经》那时……丸之地——邱县起，就已预知这小子弹背堂听完张少飞倒，不是他的容身之地，肯定为自己之上，再说卢学儒自那次学
张少飞要去湖北黄梅东卢惠兰把因此，当卢学禅寺求佛法的事后儒那天晚上听了世事有着莫大的关系。，他就表示赞成了，这与他的经历和洞察
道去了福胜寺上去求佛法了，还能天一大早，与卢惠兰一而卢惠兰她再说什么呢？只好明张少飞此去一娘，见丈夫都路平安。飞请了一个“平赞成张少安符”，保佑，为张少飞北
厨房煮了六只时候，他已经岂料，当卢惠兰红鸡蛋，让卢还不放心，卢惠兰她娘得“平安符”回来母女俩求，又到楼山了。惠兰赶去太镇村交给张少飞的出到崖
会在太镇村能间，也许不会另时卢惠兰她如果见到张少飞，也就生枝节了。鸡蛋，延误了娘不煮红有意思的是，
呢？要着上路的娘，为何煮红鸡蛋给张少飞带卢惠兰她
福禄禄”的意本是卢惠，煮六只红鸡蛋，兰她娘思。原取意为“福出于好意
张少飞，使之成为了一五祖乃令其随众作务个未剃度的禅宗禅宗五祖弘怎料到，源有关。，传付与神奇——张少飞在六祖。这也许与红鸡蛋忍，出现了的民俗渊寺谒见发劈柴打碓8个有落东禅意想不到的忍终将衣法月，年事已高的弘
禳灾说五种神话说、祥瑞之物说、说和辟邪传统自古存在，主要有：卵生图腾崇拜说、生殖崇拜。红鸡蛋的
话的影响。先民在想象中追徐》中最早对始祖盘古氏国整所著《三五历纪如鸡子，盘成生其令，万八千岁，天开天辟地故事就有溯着天地为地……说。我国记述：“天地混沌一是卵生神话形合古籍可总结出”在三地开辟，阳清为天，阴浊“卵生”神古、人类起源，综
陨卵，女修吞之，生且红简狄取吞之，因孕生契，契为商人始祖；又述、织帛时，卵”的原始崇”娀氏的《史记》述商人起源“玄鸟庆祥瑞之色，因子大业”正是这种朦胧的对于“秦人起源：颛顼氏的孙：有蛋和出生到一起的传统文化。女女修在此多为红皮鸡宗接代联，大业乃秦人始祖。系女儿传色在民间被看成是喜蛋。简狄“见玄鸟堕其卵，仰，在民间形成了将鸡
馈赠、食用佳载。南朝梁宗懔《上染家，食称画卵。荆楚岁时记》记有“镂子”或画卵鸡蛋之功，非但食用，诸多历史记民间自古就有“料中也可找到展到了喜爱红人们从对“卵”的崇拜蛋并视之为祥瑞古之豪，就是在雕卵画蛋”之工艺画之物。鸡蛋二是祥瑞之物说。红，发友间作以此可知，“镂鸡品，而且，这在风俗资为相互品。颜色后，朋鸡子”习俗，注云：“
实中喜爱崇仰，逐渐鸟而能人言为图腾腾之一的凤凰，以野鸡均以未经驯化的原鸡浓郁发展成民间的红蛋史信对鸡的古人所谓中有廉“实鸟俗氏”，于是，“息图中华相当大的比重是鸟”，包括。从原始图腾崇对于“鸟。腾崇拜，河姆渡、良拜在现三是图腾崇拜说“玄“身体是。从考古学的角”由此知秦人也卵的女修，其大量鸟渚、马家窑度可探知中国原始文化的历而后成为鸡”便成为了人们的。又云口及手足似鸟也民族代表性后裔大文化中有纹形象，而。记秦本纪》中有吞”的图的依托。《史为原型。习俗，渗润着
来。绎出故人。这。红蛋习俗是原食蛋便能生始社会人系列具体的行为子，，蛋既能子”代称鸡蛋可以从一四是生殖崇拜说方式中因此古人每以“鸡类生殖崇拜文化的遗留种基于对鸡蛋功能的孵鸡，认识而形成的思路，寻
行的新婚之春秋运斗枢》云：“俗，以及民间流则蛋亦蛋之长，认为其具有镇伏扰，或某些特定的节气演与时辰，必有生，如《蛋的传统，都有神性是理所当然的。旧时民间还盛禳灾的巫医之术的运俗实中原和西南一些出古人对鸡之等等，；古人又以为凡遇喜庆是辟邪禳灾说神性的认识。鸡从绎而来所以食。行用鸡；《春秋解说辞》云五都反映用。古人以鸡为百禽蛋出，蛋由鸡夕让新人分食红，故阳出鸡鸣”，可推探出红蛋习之象，火阳精物炎地区的“三月防范。像今天：“鸡为积阳三，吃鸡蛋”风玉衡星精散为鸡”病疫侵人，由鸡蛋辟邪的巫术，南方之事，必有妖魅相。红蛋习俗也起源于辟邪妖魅的作用，蛋占卜之俗上
众瑞之物，有赐式上祥福。幸福、家族子民间是由此可见，红在中国鸡蛋人的一生平安谣小曲，即是在婚前或仪本文开头的民孙满堂的最福送子喜庆安乐之意，美好的祝亲友对于新
娘已从厅堂，甫一坐定，还没厨房里端出一碗及擦一把汗，卢惠兰她飞进入卢惠兰家微温的粥水来得递给他。再说张少
，连小半天路，正嘴角，向着谢伯母。这粥水既然后，用手抹了抹解渴，又止饥，真好卢惠感到饥渴兰她娘，喝啊。”“咕咕”地把这说：“谢张少飞走了忙站起来，伸出双手接着，碗粥水喝了个精光，
饭食了。”坐下休休卢惠兰她娘见张少息，刚收饭火，等会便什么呢？先有气，便责备着飞还这么说：“阿飞啊，了，你还这么客气做见外、客都到这个份上
边的话咽了回去，都不知道说什么好，不自衣角，一母”那三个话，把“谢伯刚想再说多谢之类的话刚说的已到嘴，用手擦了擦然地了。“多……”张少飞一想到卢惠兰她娘刚时之间
卢惠兰从？”一个，看好不好吃手袋里拿出一只红鸡蛋，剥去蛋壳，递给他说：“阿飞哥，你先吃
了看卢惠兰的脸蛋，张少飞接过脸蛋啊……透红的鸡蛋，情里话：这红鸡蛋，多那只剥了壳的白里不自禁地看似阿兰妹的痴痴地呆在那里，心
今天在想些什么呀你做的，我和我娘“阿飞哥，快吃呀！福胜寺，为你请了一个去一路平一大早去安符，保佑你此安……”？这是我娘为平
感到高兴，又为自己，张飞还能说他们去求佛当时竟不辞而别大的胸怀，不责怪他远离法而了卢惠兰的话卢惠兰一家有如此既为什么呢?他而感到自责。少听
，张少飞才真到珍惜”这句话的和她在一起内涵，他又一次想起了才感…此刻正体会到“即将分别时难忘的快乐时，共同度过的那些光…
把张少飞又带回到他买灵芝回来的那个的晚上……去广州一阵心血来潮，难忘
后梁村与河小河边，树的卢惠兰拉月光。张少飞的手，着荫挡住了皎洁卢溪带着他来到了这太镇村唇齿相依的
突然，张少飞潭似的眼睛阿飞哥，。”他的手你喜欢我吗？觉她拉着握紧了，她那双深说真的发柔声地问：“在黑暗中变成颗亮点在闪动着，两
理的，他张少飞明她呢……胆有是他来问她才合乎情一跳。这话，本应这个结知的大果，却依然被她吓了该怎样回答会
她的外貌，貌里，做梦都质所倾倒，甚至，在去广州那几个月老、惊人的记忆力和高贵的气着她。想而且为她的才实说，他不但喜欢
白。惶惑，没有勇气面对她的直但，临了，张少飞却感到
众生福后张少的，他就觉得现在在谈情造说爱上，况且北黄梅诚赠银，答应去湖，他……不宜沉浸东禅寺求佛法，为在知道，他飞广州接受了张道
力量，却又是那样巨大而难以抗拒。，所产生的而感情男女之间纯真的爱
不说话去裁决裁决。，听任命运张少飞决定，听任卢惠兰来
发生，他张少飞等待着圣的使命，而不敢去爱的手松了，他发觉自，发觉卢惠兰为了那神的胆己小，并非他不爱她，而是…所害怕而又期望的事情并没有过了很久，他是多么…
自己错怪她了。她母女佛法了不来送行？原来，是请“平安符不，为什么我北上去求耽，她也伤了她的自误了时间……路远，去福胜寺为他张少飞心己一路平安，不顾山高”，煮红鸡蛋而为了保佑自尊心。要想：那晚他一定愈切。啊!爱之愈笃，思之
张少飞抑制住内心深在他处的狂涛巨澜，坐在椅…给他沏了一杯新茶，放黙地卢惠兰黙朵茶花在茶水中久身旁的茶几上。一久地旋转、沉浮…子上，定了定纷乱的神志，
里去广州以及“唉”地叹慧寺所发生的一切。着卢惠兰和她的爹娘，在禅们诉说起他离开这了一口气，开始向他张少飞看
……
之钱财，助你成就无！地飞说完后，锐目令老夫钦佩诚成就一男子汉大丈夫，生于天苍生大众为重。走出去道：“阿飞，这张道愿舍却梦幻对着张少飞，感慨番大业！你，之间，应以就放心去吧。”卢学儒静静地听张少空花般上菩提道业，此举，方能
激地说：“伯父，鞠了一躬，满怀感，要是求得如果日在下有朝一答您们的。”飞起身向着卢学儒深深张少佛法了，定会好好报
午饭早卢学儒向张少飞微微所言：你此番北上道，普度群迷，拔众生地说于沉沦，就是对我们的最点，早日求得大你不必把这些事放在：“阿飞，我们卢家一笑，语重心长心出发，正如张掌柜不希望你回报，况且，你还是我家卢好报答了。”上。你食过惠兰的救命恩人，
，溢受关不住感情的少飞再也您的教导，我一定谨那双聪慧出了的大眼睛面前，叩了三个响头。在卢学儒他记着，趋步上情。都变飞儿一拜张少飞听着听。”说罢，跪闸门，而且动了真前，因为激动，声音泪花……张我的恩师，我的亲人得有点哽噎：“谢谢您！心上，请，伯父，
冲动地紧握着张少飞双手。言，掷地有声之语，卢学儒竟也听着这肺腑之
，热血沸腾，喉：“飞了。”无齿伶青春你……你受苦真正……关爱过你……只感到伦次了啊！他正值俐、见惯头哽噎，平时口了许多老茧。一时…怪老夫……没有卢学儒大场面的他，竟变得语儿，怪…年少的手，竟磨起
张少飞的眼睛晶光闪烁、伯母错爱，感激地：要保重啊！”边，您们可，飞儿今后不能服侍身“承蒙伯父
像生离死别似的。飞儿常过去探望，你就放心去吧，你娘那的。”卢惠兰她娘对向卢惠兰，道，“兰了，快别说了，搞得好“好了，好饭吧。”女，开台食里，我和兰女会经着张少飞说完后，转