再说张少飞渡江上岸，，日夜兼程，一路向南行进。拜别长老之后
于他在东禅寺舂由石，慢。落下了腰腿疼的病根，所以走得较为缓米之时，腰坠巨
了20天之后，他总界的大算走到了江西与广东交庾岭下。行
活脱脱就是一片抬头，只见群山似潮涌，诸峰如波涛汹涌的海洋。，奔，这连绵不断的山脉浪
在峰巅，而时无，若隐若现。时有一条羊肠小路，时而挂落入深渊，时
走向往的天堂。彩悬垂下来的神桥，好像沿它恰似一条从飘渺云端着它，就能
能走向神往的天堂知道的是，顺，他就安全了。路，翻过这还知道，到达岭南之后着这条张少飞不知道，他岭南地面了；他大庾岭，就进入它是否
时间的心，到这里轻松他的一颗紧紧绷了很长，爬山的脚步也因此，了许多轻快了许多。
有出现，神往的天堂没张少飞开始向这条彩桥走去，走了大半天，遥遥在望了……一条却
声感叹：“快一年了，我又回到了刘玄村。”张少飞不禁发出一
老牛悠然漫步；水牛背上，自顾吹着短笛，任识途时这时正是夕阳西下分。牧归的顽童倒骑在
缕缕炊烟地召唤中升起从村人们。忽直忽弯，温情，时浓时淡，着田间劳作的
林，老竿苍劲如铁，；脚下，一新竹青翠欲滴山片郁郁葱葱的竹
风来了，情万种身姿，翩翩起舞，风，竿竿翠竹摇曳着美妙的沙沙有声；
刻恢复了平静，不迎，亭亭而立，不送不媚不，它们立风止了俗，恬静如画……
是说。“风来疏竹，风过而竹不留声”，禅者如
空”，禅者如是做。“事来心现，事去而心随
璨。霞山腰间，山野，芬芳了空气，光，仿佛都因它们而璀了金黄色的油菜花灼然开放，缤纷甚至，连绚丽的
风舞花朵微风轻拂满山，风无传香散花之意切自然而然，随；花无熏风醉人之心花染风韵，。一谐。香，吹落黄花三五枝。灭，美妙且和缘而生，缘谢而
醉地吟诵“青青翠竹，尽张少飞陶郁黄花，无非般若”。是法身。郁
到一阵悠扬的钟磬之声刘玄村走去，忽然听张少飞正要向山下的。
山绿树禅意多。梵钟敲碧空，一片白云天静。佛磬震旷野，四影
少飞初次讲述佛经的地师住持的道场，张尽藏尼庙——山涧寺。那是无山涧那边，绿方。树掩映着一座小小的寺
他改变方向，往寺的方向走去。
声头走时，“吱呀”一门响，从寺中走的山寺向山涧。张少飞快要走进清幽出一位年轻尼姑。她挑着水担，低着
“小长张少飞紧赶几步，合掌问讯道：老，你是……”
静。敢问行者，有啊！是秀奚，是一身稍出了张少飞，。她也认问讯道：贫尼幻一迟疑，垂下头，单掌小尼姑抬起头来。比丘尼装束的刘秀奚何训示？”“
少一，脱离梦幻泡影，张常：“幻静法师能看破人生无张少飞深深鞠了飞深为钦佩。”躬，道
不尽。”了梦发红，喃喃说道：“，都是现在想来中之人。贫尼感激幻静脸色微微因为您月夜一偈，惊醒
多岁名叫刘卫戍的人结时伴走来。，刘秀彬和一个五十这
在寺中吗？”远喊道：“阿妹，姑姑刘秀彬老
幻静和张少飞向他们的方向转身望去。
”张少飞首先叫道：“呀，是刘兄！
：“惊的眼睛，忘情地二弟，是你吗相信自己奇万分，似乎不喊道敢刘秀彬？真的是你吗？”
两尬不是学习佛法了吗？？”忍大师佛法了然于胸啦人相向跑着，临地笑笑：“二弟，你难道短短几个月，就已到黄尽得五祖真传，将黄梅彬看清了张少飞一身碰面，刘秀行者打扮，尴梅东禅寺，跟弘
张少飞不知从何说是……”这起：“唉！一言难尽。大哥，你
彬回答：“给你们介绍。”我来听姑姑讲《涅槃非要拉着看我，忘了刘善人经》。哎呀，你刘秀
佛，帮穷济困山进他是刘备的后裔，了，错过了与他见面我多次着一旁，村里人都叫他刘有心得的张少的刘卫戍，衡位就是的机会。”跟你说过的对佛法极香去善人。刘叔，这，您到南岳他指“这位是刘员平日修桥补路，烧香念外。飞。上次
不以为然。刘卫戍拱了拱手是回答。他见张少飞年纪轻轻，，算
幻静说《涅槃经》呢。说完，她挑水：去了。“你们到寺里去吧正在诵，我姑姑”
少飞他们一边说话，寺走去。一边向山涧张
依熟卖熟，一进经堂，就大声喊叫刘秀彬：“姑姑！”
在念经，听到喊声，是稀客！坐，快道：“哎呀，这不无尽藏尼师正欢喜地叫抬头看见张少飞，坐。”请是张行者吗？你可
侧。张少飞与刘卫戍分别过礼，坐在了方桌两给她行
这时，幻也挑水归来，给他们斟上茶。静
求到黄梅拜五祖为师无尽藏尼师问法去了么？”“你不是张少飞：
：“人家已经学成归来。刘秀彬抢先说了”
同常人啊！”法，看来非，你仅几个月，便可尽刘卫戍意味深长地得黄梅之说：“我听弘忍大师的东山法门说，禅宗第五代祖师博大精深，玄妙无比
飞把事少飞谦虚地说情原委略说了一下。：“不敢。”张少张
嘘了一番，说者略示知东禅宗法要。”你下山，说明深心得。不山你对禅有了甚听后，唏无尽藏尼师：“既然长老许可法门宗旨为何？请张行
人心，见性张少飞说是说心见性成佛’。也就。”清静，明性，而佛性本自：“按照我的理解，，即得成佛指，人人都有佛法要，无非是‘直所谓禅宗
戍眼定定地打量着眼前后生仔，问道：“我在幼》。孟子提倡尧舜’。如此说来，都觉得这个后，曾经读过《孟子年的时候真个是左看右看，上看惑地向着张少飞，刘卫人人皆可为生仔名不符实，满怀疑，他还儒这个满头黑发的下看，说过：‘家的道理，岂不‘性善’说是与禅宗一样了吗？”
道理上说，并无根本居然点点头说道：“佛、道、儒，从大性的区别。”张少飞
佛云：不？”刘秀彬用调侃曰：如之何，如的语调说道：“之何可说，不可说；子
彬借来问为什“如之何”，宗要义，如可说。冷暖天成。语。因为，佛法精髓，在《论语》之中么，也算妙趣中人饮水，“不可说”，是佛经禅多次出现。刘秀自知，所以不常见的术