再说张少飞向南行进。后，日夜兼程，一路渡江上岸，拜别长老之
寺舂米之时，腰坠巨落下了腰腿疼的病根由于他在东禅缓慢。石，，所以走得较为
，他总算走到了江西东交行了20天之后与广界的大庾岭下。
断的山脉，活脱见群山似抬头，只潮涌，诸峰如浪涛汹涌的海洋。脱就是一片波奔，这连绵不
一条羊肠小路落入深渊，时有时无，若隐若现。，时而挂在峰巅，时而
云端悬垂下来的彩桥着它，就能走向神，好像沿它恰似一条从飘渺往的天堂。
这庾岭，就进，他少飞它是，他否能走向神往的天堂张全了道，到达岭南之后；他还知。就安知道的是，顺着这条路，翻过入岭南地面了不知道大
。轻快了许多，他的一颗紧紧绷步也了很长因此松了许多，爬山的脚时间的心，到这里轻
……开始向这条彩桥走去少飞张神往的天堂没有出现，一条却遥遥在，走了大半天，望了
禁发出一声不了，我又回到了刘玄村。感叹：“快一年”张少飞
短笛，倒骑在水牛背上，这时正是夕阳西下时分。牧归的顽自顾吹着任识途老牛悠然漫步；童
忽弯，缕缕炊烟从村中升起，时们。劳作的人温情地召唤着田间浓时淡，忽直
滴；翠欲山脚下，一片葱的竹林，老竿苍铁，新竹青劲如郁郁葱
身姿，风情万，翩翩起舞种，沙沙有声；风来了，竿竿翠竹摇曳着美妙的
俗，不送不迎，亭亭而立，恬静，不媚不静如画……风止了，平它们立刻恢复了
如是不留声”，禅者“风来疏竹，风过而竹说。
“事来心现，事去。心随空”，禅者如是做而
因然开放，缤纷了山它们而璀的霞光，仿佛都野，芬芳了空气，甚间，金黄色的油菜花灼连绚丽山腰至，璨。
，风无传香散，吹落黄花随缘而生，缘灭，朵花之意；花染微风轻拂满山香谢而风韵，美妙且和谐。三五枝。风舞花。一切自然而然，花无熏风醉人之心
少飞陶醉地吟诵般若”。青翠竹，尽是法身。张“青郁郁黄花，无非
钟磬之阵悠扬的张少飞正要向山下的声。到一刘玄村走去，忽然听
天影静。佛磬震旷野绿树禅意多。梵钟敲碧空，一片白云，四山
着一座小小的寺庙—无尽藏尼师住持的道树掩映的地场，绿—山涧寺。那是山涧那边，张少飞初次讲述佛经方。
往寺的方向走去他改变方向，。
的山寺时，“吱着头走向山涧。呀”一声门响，从寺中张少飞快要走进清幽走出一位年轻尼姑。她挑着水担，低
讯道：张少飞“小长老，你是……”步，合掌问紧赶几
小尼姑抬起头来。啊”刘秀奚。尼幻静。敢问行者，她也认出了张少飞，稍单掌问讯道：“贫！是秀奚垂下头，一迟疑，，是一身比丘尼装束的有何训示？
张少飞深深鞠一躬，道：“幻静法张少师能看破人生无常飞深为钦佩。”，脱离梦幻泡影，了
幻静脸色微微发惊醒了梦中之人是因为您月夜一偈，。贫尼感激不尽。”说道：“现在想来，都红，喃喃
名叫刘卫戍的人结。这时，五十伴走来刘秀彬和一个多岁
喊道：“阿妹，姑姑在寺中吗？”刘秀彬老远
转身望去。幻静和张少飞向他们的方向
张少飞首先叫道：“呀，是刘兄！”
是你吗？真的刘秀彬惊奇万分，似乎地喊道：信自己的眼睛，忘情不“二弟，是敢相你吗？”
短几个月，就已尽得五祖真短，刘秀打扮，尴尬地笑笑：，跟弘碰面忍大师学习佛法了吗？人相向跑着，临传，将黄梅佛法了然于两道少飞一身行者东禅寺了胸啦？”“二弟，你不是到黄梅张彬看清难
唉，你这是……”起：“尽。大哥！一言难张少飞不知从何说
善人非要拉着我来听，忘了给姑姑讲《涅槃经”，你看我刘秀彬回答：“刘》。哎呀你们介绍。
极有跟你说过的对佛法他刘善帮人。刘叔，这位穷济困，村里人都他指着一旁的刘卫戍，“这位刘员外。他是刘备的后桥补路，烧香念佛，叫是心得的，您到南岳衡山裔，平日修进香去了，错过了与他见面的机会。”张少飞。上次就是我多次
刘卫戍拱了拱手，算是回答轻，不以为然。少飞年纪轻。他见张
”说完，她挑水去了，幻静说：“你们到槃经》呢。。我寺里去吧在诵《涅姑姑正
话，一边向山涧寺走张少飞他们一边说去。
喊叫：堂，就大声“姑姑！”刘秀彬依熟卖熟，一进经
地叫道：“哎呀，这不是张行者吗，快请坐。”尼师正在念经，听到头看见？你可是稀客！坐张少飞，欢喜喊声，抬无尽藏
与刘卫戍。过礼分，坐在了方桌两侧别给她行张少飞
。来，给他们斟上茶这时，幻静也挑水归
五祖为师求无尽藏尼师问不是到黄梅拜张少飞：“你法去了么？”
已经学成归来了刘秀彬抢先说：“人家。”
长地个月，便说：“我听说看来非同常人啊代祖师弘忍大师的东可尽得黄梅之法，卫戍意味深五，禅宗第山法门博大精深，玄！”刘妙无比，你仅几
委略说了一下。”张少飞把事情原张少飞谦虚地说：“不敢。
深心得。你下山，说明你法门宗旨为何？请张：“既然长老许可行者略示禅宗法要。”无尽藏尼师山对禅有了甚不知东听后，唏嘘了一番，说
”人都有佛指人心，见性成佛’谓禅宗法要而佛性本性，自清静，明心见性，即得成佛。照我的理解，所张少飞说：“按。也就是说，人，无非是‘直
黑发的后生仔，真个，子》。孟子提倡‘这个后生仔名不符实道：“我在幼年的时，他还说过：眼定定地打量着眼前这如此说来，儒家的道为尧舜’。，满怀疑惑地理，岂不是问与禅宗个满性善’说张少飞，‘人人皆可向着都觉得候，曾是左看右看，上看下看一样了吗？”头经读过《孟刘卫戍
张少、儒，从大别。”佛、道飞居然点点头说道：“无根本性的区道理上说，并
说道：“佛刘秀彬说；子曰：如之何，如之何？”云：不可说，不可用调侃的语调
髓，禅宗要义，如人饮在《论语》之佛法精也算妙趣天成。借来问”，如之何中多次出现。刘秀彬“不可说”，是佛经中为什么，不可说。“常见的术语。因为，水，冷暖自知，所以