的身边。，更不能留在我很张少飞说：“改邪不能留在天露山归正、出家修行当然好。但你”

在喃说道：“是的，我是身边呢？鲁怀试想，谁愿意将一个刺杀过自己的人留侠一脸的绝望，喃罪不可赦……”

收你了这利，加害于你！所以露山，我怕我的弟子张少飞笑暂且避一避，等到事态件事情，会对你不：“你想到们知去了？你若，道那时，我一定接纳你，哪里平息之后再来，道是留在天到你为徒。”

。大飞磕了三像江河奔流，像大雨滂沱。他给张鲁怀侠的泪水少头—地咚咚作响，之—前额碰得后，他起身连夜隐遁，个响

面容憔悴的苦行日夜思念的白发娘亲，。扑倒在后，一个神态疲惫、浪迹天涯的游子，忽然见到了张少飞膝下，痛哭流涕二年之僧来到天露山。他宛若

着也像一位慈母抚摸了你很久很久，你？”他的头顶，动情地说：少飞“我已经想念怎么等到现在才回来呢张

感的杀手鲁怀侠被张少飞。当年，他这个苦。为了忏行僧，就悔自己的罪过，他毅，到一座小庙出了家行。是昔日彪悍然开始修最为艰难的头陀苦化之后，隐姓埋名

张少飞关切地问他：“你既然出了家，是怎样修行的呢？”

导，仅仅是照本宣科而已，连经中《涅槃经》为课业。”弟子根基浅薄，我一直以读本义都请师父您给我讲一讲。不甚明了。今天，正好诵可是，由于鲁怀侠说：“多年来，又无师指‘常与无常’的

化的无常，即所谓千变万是佛性；有张少飞说：“常，就是一切善恶诸。”法的分别心

：“师父，怎么你所说义大相径庭呢？是鲁怀侠一愣，惊愕地问涅槃经》的文不是违背了佛经的道的与《？原意”

宣化、传佛心相违呢？”我的话，怎么会与佛经代佛道：“我是佛祖释迦张少相承的大师，是牟尼一脉印的，笑，飞微微一

而说怀侠说：“可是，《涅相恶诸法乃至菩提心等，是常。这不是正经文相悖、，而您却说无常；经无常，您反上说，一切善反好与都是了么？”槃经》上说，佛性是常鲁

高的和尚笑得摸不着头脑了。鲁怀侠这个丈二张少飞哈哈大笑，把更加迷惑了。”“师父，您这一笑，我

个时候，我就能为她讲解，我经》的本意。现在师读诵过一遍。样前，就听无尽藏尼《涅槃经》，早在没有一字一义不符张少飞说道：“这部啊一合《涅槃去黄梅求法之那。”，我给你解说的，也是

脑子的疑惑渊博，请你仔：“师父，我秉性愚挠去，于是，他再次怀侠使劲挠着头皮，也识细给我解释。”恳求道蠢，学鲁又不未能将满

说《涅槃经》？他老你知道吗？佛陀为什么：“张少飞点点头，对他说家为何在经中说涅槃具有常”、乐、我、净的意义？人

鼓。袋摇得像个货郎怀侠将脑鲁

是将佛经读诵千遍万遍解了佛陀圆融微妙的教地理解佛的真常、真所具有白随缘不变、不变随缘义。怀侠啊，你要明不都是为了度化我们常、非乐、。你是因为死抠文字，机械是为了破除这八种偏见常，以苦为乐我为我，以不净为，以无，佛祖释迦牟尼才在《法，明条，又有什么作用呢？”是邪常，相应的众生。经的意义白，学佛，切忌死板张少飞缓缓说道：“有倒；还有一些人，不。佛说的非我、非净当成了宝贝能将一些人，以无常为净，这的道理，又将非所以，乐、真我、真净四论，这也是四种颠倒。，从而误佛的经理涅德像你原来那样，就典当作一成不变的教也就是四种颠槃经》中，说明了涅槃正教条。

”：如果一样，都是“观机逗教佛性是常”，他又会反过来说“执着“佛性无常”之时无常。其实，佛性非常，亦子执着“佛性非无便”、说“会说“佛性无常””，都是为了；若是当弟弟是常”的时候，他破除执着。常。佛陀与祖师说“常张少飞的教法与佛陀一模子

路非常坎坷，为了避开那到治疗，重见右。这样让他们得人，领着一群右，恰恰是相反他们向左，大大小小的石头睛。他们的求医之实，明眼的人既不一会的，你儿又让，着他的队伍向左向前也不是目的，而是为向右，也是让他们是向右？其而是让他们向一来，就有人会让我们向左还这就好比，一个明眼究竟是不是了叫眼人就一会儿指挥他们向前；其实，不自禁地怀疑：左与与深坑。一个个的障碍，明光明！情暂时失明的人去治疗眼布满了

淌而出：化雨的滋润下，鲁怀侠豁然大悟！一首偈子像汩汩泉在张少飞春风水，从他心田中流

授与，我亦功无所得。，佛说有常池拾因守无常心性。不知施方便者，犹春砾。我今不，佛性而现前。非师相

张少飞‘鲁彻’吧。”道：“你今天大彻大悟常高兴，对他说听了他的了，悟道偈子，非法名叫就

日后飞座下十而且一旦放下的真谛屠刀，不从此，鲁怀侠个鲁莽的杀手，，成了抗击外敌的得张少飞身边。这廷救援，披力干将法名鲁彻，长年跟随在。但悟透了宇张少挂上阵大弟子和重返朝宙人生