之所以称这嘎巴拉念珠为活一定的数量都是许多年加念珠，很多一颗，加。的，是因为何种嘎巴拉到了

并不好找毕竟，高僧的眉骨，。

的珠。巴拉念经僧的眉骨，可不们够资刻他珠，特别是镌嘎巴拉念做这样这些学这些咒文的嘎格去

字大明咒这些咒文上面，陆峰轻轻智慧。，就可获得无上出来观想加持，只需亿万遍手指腹轻轻手里拈着这一串念，念诵此咒，不需觉从他的手中传递了珠，一种温润如玉的，的念出来了这上面的六的压在感

飘荡在佛陆峰的诵经声。堂之中

遍又一遍。一

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

呢叭咪吽。“唵嘛”

佛堂在陆润知道是不是错觉，峰口诵密咒，和温暖了，就连不了许多。转动念珠的时候，念珠变得更加的温都变得温润

似是带着高是一串嘎巴拉念珠，上居然好，陆峰很难知道这面人体的体温一般，开始和不用眼睛看的话要是的温度一样温和。僧

甚着他一起念诵这至于，陆峰还能感觉有人在跟六字大明咒。到在他的身边，似乎

重重叠叠。

甚至还有人类的呼吸。

体温。人类的

人类的气味。

身后，无有关系。目，诵经，不管他的音，他只是视了自己身后的任何声但是，陆低眉，垂身边出现了什峰没有回头去观察么，都和他没自己的

来的经验教训。总结出这是他在密法域过了这么多年，

也是他在十年学僧生涯学会陆一张经卷——这峰伸手打开了另外的另外一种技能。

一心二用。

行另外一些在诵经念咒的时候进活动，两不耽搁，翻开了纸张。所以他还

里已经有所心预料。只不过哪怕陆峰

开了纸张之后，还是眼前一亮。他真的打可是在

询这是一张的诸多话题时候，高僧需要试题纸，题。问辩经时候的话这上面，都是辩经的

题目。他提前看到了这些

相当于提前有了准备。

的意外一次出题的经师陆峰没有想到，，就是智云上师。之喜，这这样居然还会有

的所有经文，都如流他坐在，脑海之中学过佛像之前划过。水一样从他的内心

解题的方法。他就找到辩经、很快，

缕缕的严密辩题，形他的脑子里面“蹦”了出来，形成一条条，一知以前学习的种识大网。成了一张种注解，都很自动的从

陆峰脸上露出来了欢喜的神色。

止。但是他嘴巴之中的密咒，依旧没有停

咪“唵嘛呢叭吽。”

咪吽“叭”唵嘛呢。

。”“唵嘛呢叭咪吽

忆自己所学所脑子里面回巴。想，陆峰一边翻阅着经文，一边在和脑子各干各的嘴

住处，和本寺主持尊者的噶其拉土司财产的议至于智云上师现在，他应该已经在主持事情。尊者商吞并

此事宜早不宜迟。

主持现在就要出发。

打对方一个措手不及。

前，他再峰一些不能只不过在走之度回来，特意嘱咐了陆情。做的事

后看得出来，犹豫再三之。

想要给陆峰下密咒的。他是

族的印记。于北地大贵可惜，陆峰带着自

三。智云上师思虑再

还是没敢动作。

带来饮食，不短吃喝。有人给他许他和任只是将他留在了自己的院里，不何人接触，日常自然会

此。不得如陆峰巴

离辩经不过三四。距间天时

现在更好时候。是学习的

师此叫陆峰得走哩！刻，就算是智云上走，陆峰还有些舍不

诉陆峰。断告智云上师不

在这院子之中。

不论白天还是黑夜，在没看到叫你的人长子。这院子之中，只要你什么样

怎么叫你，怎么说话。不管对方

都不许搭声。

团到了晚是不许远离坐着的这蒲。上，更

。就算是拉屎撒尿

也要在这蒲团上进行。

，只不用搭理有所异动，你也管诵经念佛就好要。是眼前的佛像

陆峰自无不可。

他盘膝坐在。了蒲团上

利用了来的大脑开被剥离成了三个人。发，感觉自己古卷带

正在学。一个人，忆所翻阅经卷，回

脑海里面经过。生另外一个情，一人，将这几天发的事桩桩，一件件的从他的

…，“镇压厉诡”，“当做家宿命之魔”特别是卓都在他的心中缠绕，“每一句话，格顿珠上师说的…神”不动心”，“无垢心”，“

这些平常的话语之中。

。蕴含着大秘密都

，甚至还有那种他脑海之中出现“信息汇聚在他的一瞥的余韵，留在他的心头心中大量”。为了“惊魂大恐怖相”的，成时候

他细细的品味。

没有进行“陆峰立在他脑知道此事不毛骨悚然，好在那六字出现，陆峰就感觉早就忘掉的手印和咒语去观想那，开始出忆——他并未接受灌顶，暖瞬时顷刻，就能回亦现在他的心头，驱散了那一种即将降金刚。于送死，直面白大恐怖，无异中出现，只不过刚一刻警醒，大明咒的温布施”，此刻临的大恐怖，

得越发光，浓稠的他的念诵，他身晦涩不清，宛像是加多了奶的酥连带着和他一起念咒念诵六字大明咒，随着彩分明另外一个自己，则是在影，变油茶，粘稠又色幽深，那油灯下的光彩，的这些边的声音，都变得若魔咒。

。他脑中想到了辩经时候，须得经过的仪式陆峰依旧不在意此事，

整个辩经仪式，分为两种。两类、

两重考验。也就是说，想要识”，想要成为“善知通过辩经仪式，需经

第一重考验是“树下辩经”。

这是由式，分为两种。学僧之间的辩经仪

一。和拷问问一答

直到一方答不出来为止。两个人盘膝一问一答就是坐下，你问我答，

答不出来的学僧就为输者。

进行辩经。然后胜者出列，重新

，就是拷问。还有另外一种

拷问要显得激情比之多问一答，就于一了。

打手背发出声音位僧人行问询，并答不出来题目，并且发等等形式，给对方添加压力，叫坐下来的僧人是一个人坐下，另外一站着进且可以通过跺脚、拍出嘲笑。

。实力有信心的话通俗讲，要来是一个学僧对于他的

可过关。数个人，直到无人敢于站出，一个辩过其它无问的形式，进行接连挑战来，就他可以选择拷

然后就是两种之中的考试了。

五个法在辩经的时候，来座。通常讲，在树旁边，通常有

院院长，领经师律分别坐着本寺的主和一位经师。持，学院的院长，戒上面

本寺只有，所以因为本尊者是同一个人四个法座。寺的学院院长和主持

人，会各自提问。这四位僧

要过了这四。位僧人一关只

就可以获得“进行善知识”学位，修行“”和“布施”“灌顶了。”，不动心

僧袍，去一些小寺庙也就可以正式的观想之为上师，并且可以获得法台之位。人称之中，、持咒，被穿红衣

，真的在自己陆峰脑子之中“的问题脑海之中，建立了一个辩经！的自己心中不断的模辩经场”，开始模拟年来自己见过拟在高僧，将历的辩经，话题，还有

逐渐忘记了日月。

外一边。而另

位长老坐在一起。僧房之中，有几

的僧人。的人，都是从土司此刻坐在了僧房里面家族选拔上来

他为们都是可以人灌顶的上师、长老。

有两重，非比等闲。位，位高权甚者，其中还更有

色的僧袍，独一位是可以在措钦的领经师，他右肩裸露，穿着一件深红自坐在一边，不言不语。大殿坐禅

不发。的辩，一言论余僧人静静地看着其