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地风土罗大学经过一人情。各地,进行语言实习,并后,汉龙开始走访泰国考察当在暹个多月的理论课学习
,同时他问和考察,汉龙在非常大的提高有了直接对泰国文化及风俗的感觉和认识。泰语交流能力得到经过一个多月访
找巴比罗教授交谈,区回到曼汉龙从泰国谷后,他马上的困惑。偏远山他急于要解决自己心中
谈。巴比罗教授在他的办公室的沙发上与汉龙喝咖啡交
同事说,你教刻苦啊,而且你思我听暹罗大学很有意义的问题和见所成授笑着说:“汉龙!就!”解!他方面一定有在学习上非常说,以后你在语言学维敏捷,经常提出一些们巴比罗
的问题!”他们对我评价言过其实了!我“巴教授!!巴教授!我来文化及风俗方面找你是想让你么厉害,当地我就不用来泰国学习了帮我解答几个关于泰国要是那
你说。”“喔!汉龙!你不用客气!
什么泰国盛行人妖“巴教授!为?”
宗教中的失生殖能力母系社会以女性为个流派关;西方如果汉龙困惑地看着巴比罗此产生!人妖社会食物避免食必须进行人短缺。满意的成功,人妖因人口增加,必然割礼已经演变成地沉思片刻后说:为有效办法是,第主,阉人正为,远古时代的阉只是一,将男化时,首先经历了母系一种象征性的宗教仪式了;中国古代朝廷里宦,巴比罗有些尴尬,对男女进行会时代官也与远之外,其他能力正常,承了于远古时代的,人类的食物完禁欲派实行人除了丧妖在东南亚地区是,可以溯源到上古年内部的男营们的生殖能力。最终,西方的割礼习俗来源应量非常有限,物短缺引发社会灾难,乐行业身上获得代!你应该好可以为女性干氏族社会。在节育手术,去除他知道,人类走向开人习俗。”“女分开居住,建立部落在中国叫阉人,阉,恩赐,由于食物供一种普遍现象!这汉龙!人制生育是控制人口阉人习俗阉人制度,这直接继母系社节育手术在男性苦力,或者从事娱取悦贵族和大众!人类口控制,控女营;第二个行业非常古老和导致整个家认古时代阉人习俗有学全依靠大自然
子都是,寨,几l乎寨子傍汉龙用敬佩的目光看着巴这几个男人都被女个山寨时,我发现这个女人和孩子a,但是他们只能在看不到男人题。这次我去泰国窝棚居住!而边的树林的大树上搭建人们称呼为‘郎子仅有几个男人边远山区,我走访一寨比罗说:“巴教授!你讲得太好了!我想再请教你一个问
俗?”。这是什么风g’
a笑着说:“这巴那几个男人由全寨女人是寨里女人们的孩子。育孩子。在泰语中l比供是母系社生风俗!你看到一个女寨养,他们专门帮里的小孩,他们会流传至今的罗教授助本寨女子
都称为郎?也许他们的祖先意思,除了人郎,还知道东洋人为什么将男、猪郎和狗郎老本意!”我不孩有鸡郞忘了郎的古g是等。下种的
后,他们要去哪里?“来如此孩超过6岁!巴这个”喔!原教授!看到只有6岁,这些男寨子里的男孩年龄最大
居住着男人。女女寨干活来获取地方,寨主要以捕鱼、打猎和题吗?”他女寨交易商品,方面需求,因此男寨里就是这样有权有势者也养女人建设在水源充采种植水稻等农作物“汉龙!郎官就是男寨长老派生。在女集山寨的男孩长大后,都被送到附近的也可以帮男寨去生活,这为寨不远山上要你看到的这种女寨一般报酬!女寨里的去的!当然男寨也有肯定寨主男货为生,他们也可以与和社会足的有男渐渐地产生了!你们以还有问。也许男性为主的家庭寨,男
!远古遗风俗是非时资极其匮乏的远古制人口,解了!但是在物深入人心?”繁衍延续。我让现代人太难理代,这些“喔佛教在泰国民间如此常好的制度,还有一个问题。为什留下来的这些风俗么也能保证人类的它们既能控
e中国华夏时代求神宗教信仰习俗!东南亚功能是求神问卜,在的主要贞zh巴比罗沉默片问卜仪式被称为‘“东南亚地区具有非者认为,东南亚最早宗常久远而深厚的宗教学教,gim教是叫gim的宗刻后说:
’,也许贞
就是gm是sim。东南亚学者认为,gi
思。因此,bogim教的前身,沙门即称呼,相当于汉语中一种源于gim和沙门s沙门教和耆那伯、父等称呼,g萨满,在远本意是神父教,佛佛教在泰语中叫bog的教直接来古时代萨满教是。全球普遍存在的宗教o是对男性长辈im是宗教的意im,在泰语中,b
人心,他们将自己的宗!佛教,雅利安人让印度教压东南亚人始终认为佛了?为了让他们的宗教占领教即印度教成为,因此”心!印度教晚于说得太多gim,他们想入人倒其他宗教!喔!我是不是教是本土宗教,佛教在东南亚能够深
及泰(注释:本文涉及汉语式。)语拼语等读音均采用汉音方
汉龙笑着我一些建好了!你真知灼见正说:议吧太!”你给是“巴教授!你说得我蒙昧以求的知识!我真的不能再打扰你了!请
,世界人民都那里的历史遗迹和人民发起了航海学者,在一般人眼里,我们这些教今几百年前,欧洲求神问卜的巫师!汉龙!难得你这样尊敬我们成了全世界世界秀的种族,其他中的劣等!因此,没有还告诉你更多真相和洲人无情地征服了全世界文明的灯走吧!也许从此欧们视为劣等是成为民族都成了劣等民族听我讲话民族是第一个认真象!欧洲成了,只会帮人授都是只会说土著方言时代和文艺复兴,客气!你西方列强奴役的对人会正眼看东南亚真理!”“汉龙!你不要跟我东南亚各地走价值标杆,欧洲的!你去的华人学者!距塔和!东南亚民族更被他最优
我为能够听音刚落,汉诲“巴比罗教授话结束,好保重身值得敬佩的到你的教里拜访你!”到欣慰和骄傲!你好巴教授!你是一位龙含泪:学者和长老!我再来这,而感握着巴教授干枯手说体!等我考察
的繁华街区灯初放到暹罗降临、华学附近商业街的一、人来人往、人声鼎沸汉龙教授的办公室后,陷入沉思大夜幕离开巴比罗他要一个靠窗位置,他慢慢地家中餐厅吃晚饭,!,他静静看着