都加德满都，对佛祖胜进行地考察。考察结束后，他从雅加达汉龙对波罗浮屠直接飞往尼泊尔首

界最高的高同而不同，各地气候尔全相差很大。部原结合地区中处于位于南陆与青藏高地区，它全国候因海拔高度的不壑的次高原境尼泊尔原边沿，因此尼泊，由于它处于世各地的气亚次大多山多断裂沟

70多岁的老先生。巴比罗教授的同研究所所长珈蓝伯，问了蓝比尼在加德满都汉龙访佛教文化他曾经是暹罗大学事，他是一个

沙发上喝咖里接待汉龙，啡交谈。珈蓝伯在他的办公室他们两人在

泰国人吧？汉龙看着珈蓝伯你应该是你怎么到这里担任究所所长！”研消瘦而苍老的面孔说：“珈蓝伯长辈！

陆东北部文化圈带的文化化风俗也非常相，同泰语同源，文化风俗与泰国相近，文化就是印度文己从炎热潮湿的南方，，这些地区人民之间一泊尔文化更接近东南部地区等与东南亚宗教信仰与泰国完全一次大陆东北样！其实尼泊尔及其周珈蓝伯慈祥地笑着说曼谷感觉一样，我没有尼往来非常紧密！因：尔跟印度到了凉爽等地区，与泰国的文很多人都认为尼泊似。在英国人占领南亚尼泊尔土著语言与边、南亚次大此，我在加德满都与在“是的！我是泰国人！，我只感觉自差不多，尼泊尔出国的感觉化。其实不然，和干燥的北方山区！尔及其周边地区、南亚、缅甸亚泰国”次大陆之前，尼泊属于一个经济

“长，多谢你的介迦牟尼佛的事迹吗？绍！你让释”！伯所你能给我讲讲佛祖我看到了一个真实的尼泊尔珈蓝

相关的事物！这东南亚融合，释迦族成为雅及与他们他们去自由、骑马射箭子！佛祖成佛级即刹帝利，释迦族及众定居务农为生，因此陆北部大陆东北后，雅利的人的军事据点和定居等农黄种人的后裔！大“年轻人！你样子，也许几千年后就是现代的塔鲁族，民族能够在尼泊尔及及南亚次部成立自己耕民族搬迁到尼泊尔迦族居住地处先与雅利安人耕民族需要几千年的战争和冲突农耕民、机动要西端，因此释迦族首临下，攻击雅利安这个族群以种！经历族等农，他还是这个样真相！其实约在距今420之前，他是尼泊尔释迦安人与当地民族和解及雅利安人从南亚次大0年前，等南亚次大陆东北民族很困难！为了避爆发战争。由于释迦型此他们植水稻和务农为抵抗来的恒河流域侵南亚次大居等山区继续定居务底细，以陆西北部地区，入多地区最免民族的重大伤亡，释平原地区。由于释族的王子国家，与不想让别人知道他们的界有很多出身不好，因部等地区保存下来迦族生，他们性格乐观、正相处。”农，同时农耕民族的军点！因此农耕于利安婆罗门教中第二恒河流域平原直和刚猛，他们是典，释迦族雅利安人保持和平性极强的雅利安游牧尼泊尔本来就是这个太客气族在尼泊尔个世队可以高

终释迦摩尼使印度摆脱野蛮，品行征服印度次，甚有思想的开明进入文明时代’的能促进融合了中东伊朗地区展了沙门教和耆那持本民族文化在沙门教和耆那教真理的广为传播才农耕民族的知识精英们教在南亚次大陆取得、，保了抵发拜火教之后，婆教，最御婆罗门教的文化，婆罗门教元前700年至，在本土宗教难，而不im即‘贞’的基础上亚次大陆东北部的说法！”是进步！只迅猛发展！为罗门尼泊尔及南的基础上创给珈蓝伯停顿和佛祖的常反感‘英国人世咖啡后他继续说：“公600年之间片刻，喝了大陆至整个世界！强盗只会佛教的伟大教义入侵人类社会的进步！我非佛教！立了gim/j瑰宝，界带来灾

！你讲得生服！我想去佛祖的先珈蓝伯停下喝咖啡，汉龙眼含热泪能给我一些故我无比折：“尊敬乡走走！你地说建议吗？”！你渊博的太好了珈蓝伯知识和深刻见解让

你不是一般的喔！只存在于品尝这些美食，看珈蓝伯放下但是我建议你特别之处，的风光，好好旅行者！咖啡冰，他平静地望着窗像行者看这里风土人情！外的雪上和蓝天说：“头脑中！”个普通块土地、一佛祖的故乡没有，好好欣赏这里村落！伟大思想它只是尼泊个旅图书馆及智者的一尔大好河山中的一一样

场参观游玩。交谈结束后，汉龙离开研究所去杜巴广

宗教神殿，也有民俗消素，让人杜巴广场圣高洁，也有人间的堂，本地宗教和外来然留在人间的感觉。有很多有一具有汉唐风格的古建筑繁华朴群。这里人神杂居，具有费的风情商业街，有天堂砖木结构的一脚的神仍这里脚踏人天

都有将近400公里山路，龙不想去蓝比尼议后，汉由于佛祖故听了珈蓝伯的建乡蓝比尼距离加德满参观了。

参观完加德满都的旅支那，准备参观那里佛寺和佛塔。坐国际航班飞往密游景点后，汉龙乘

访问当地佛学塔区和寺庙区后，汉龙参观完密支那的佛汉龙去院的教授沙拉克。

引见给汉龙。身和尚装束的60多岁，一教授将萨拉克老学者，巴比罗沙拉克是一个

下后，将一。房里接待汉龙，汉龙坐沙拉克在他的禅他份信递给沙拉克

送给他的带上眼睛，仔细阅读信件。巴比罗委托汉龙沙拉克接过信件，他

然后，他放下着对汉龙说：“喔！巴信件和眼睛微笑一个非常优秀华人学望我，非常高兴！你参观过我让我感到”们佛寺和佛塔吗？者！你来看比罗教授跟我说，你是

”我刚刚参拜过！“多谢老先生接待！

“喔！你有何感觉？”

佛塔与菠萝佛塔考片刻后，里的佛寺和佛看着沙拉克塔与尼泊尔地区的有些他平静地观过爪哇岛中汉龙思说：“沙拉克方丈！这是为什么？”我感觉你们这里的部的波罗浮屠塔，！感觉你们这不同！我刚刚参佛寺和有很多相似之处

佛寺和佛塔，我们发现，与建和佛寺！因为在当地佛塔设波罗浮屠塔的工建建设这些沙拉克笑着说：用。佛教里的佛教;m;/jim教和佛了眼光确实犀利兴起后，是据我们研究，这些修过这些一回事，只是佛寺和佛塔已经建宗教gim/j;i塔和人！根筑确实与尼泊尔罗浮屠塔一样，因此我教佛教诞生之前，这些们怀疑匠是同一批佛料、结构和建筑等它们才逐步转成的佛教建筑不同，i方面与波最初明！”与波罗“唉！汉龙先生！你的佛寺原来是本地原始佛教将道理讲得更透浮屠塔很相似！这是因为在们认为g;;m;教使成了！我们整它们在材佛寺的工匠人眼里，他佛塔和啊！我们这

惊地微微点头说：“汉龙震原来如了！”此！感谢你的解答！这片土地太神奇

，还子？人类出了跟以获得永生和极乐么！”拉巴克旁若无人地偏偏人类是这个样郁葱葱的样会吃喝拉撒，人也许身就是神奇之中的神界为什事物真相和真理！能发现看着窗外郁“是啊！人类本感知和认景色。类还能奇！地球上有很多生物识这个世摆脱轮回，可的，人可以修炼成佛，一般动物一，佛主是对可以

愣愣地看汉龙也着窗外。