下空及余处，足足有种别多十八层着八万四千个处不定。或近江河地狱，乃是最大的地狱山边旷野，在地。处都是地狱，所止差，处，但是实际上地府处

但是这些小狱，根地本无力阻止李洛。

来。代的终结后，当天与属于人类的时代便会到阴阳混杂，在神话时地崩毁，

毫不犹豫的做下去许多人必然有做了，便会洛既然已经决定这样如何？李会反对这个新的世界，但是那又。

。这就是李洛的创造，在，缔造新骸之上、新的人类的世界旧世界的尸

成为了阻止灭这罪人受刑之地，已经李洛毁但是现在十八层地狱，障。后的屏这个世界最

十八层地狱的时间。间，是以罪行作为世

间三千七百五十岁，命终出狱是人间三十日为一月，十二月为的光就居地狱之寿等于人一年，经一万岁，也就命。若随最短时间而言，其一日一百三十五亿年，才

一地狱，然后逐次往后，增苦二十推，每一地狱各各比前，增寿一倍倍

万劫不所难以想像了第十八层地狱，是世人和理解此长期的便亿亿亿年为单位，如等到到受刑时间，可说是名符其实的复，痛苦和残酷的景象的。，

是这样也存在一个但间就好处，那就是越长。们所存活的相对时层，那么他随着潜入更下一

地狱天空之上伴随着层的生命肆意生又一层苦海，长，翻腾的的地狱。金色的大日神明驾驭着火龙灼烧着阳碰撞之中，新那空洞日益变大，大海淹没了一在阴

物，吞吐骂拔舌地嘈杂的音调着的...他们变成千舌的怪活，着血舌，嘶吼着、叫..满是噪音与第一日，狱，无数长舌之鬼复魔性之海淹没

海之中，它物；魔性之海们容貌狰，啃食着舞的无足恶龙游荡在苦狞丑陋，利齿像是无数淹没剪刀地狱，飞第二日，其他的怪的剪刀在来回的磨合

颅好像一个个鲜红的桃的白条条，一个活体大树矗立，上面贯，脸上全都带着诡异的的尸体穿着无数赤裸男女微笑，那扭曲的头第三层，魔性之子；海淹没铁树地狱

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偷鸡摸狗，抢劫钱财，赶入火山狱，被第十六层火受贿，公肥私，行贿后之人之中活烧而不死。放火将打入火山地山地狱，损，死

穷的随即冲入了。时，无却化作第十七层，但第十八层无间地狱之大火浇灭了洪水来回鼓荡，冲入火山地狱的大火，是当那洪水到达虚无无尽地狱之中

教融合。”李洛随手粉碎的怪物。了那十七个在实三热着地狱、近边地狱、孤独地狱的世界真是佛道相融，却又有着地狱废墟中诞生八寒地狱、八“有趣，十八层地狱，模样，这方

毁，化作最原始数的的生命本质。魔怪在尖叫中被李洛摧无

丑陋的东西，李游荡，但是若洛并不喜欢，虽然任是出现在他的面前由他们在魔性之海中，便粉碎之。这些对于

无他，太丑耳！

，无间地狱

受身无间永远不死，！间地狱中之大劫寿长乃无

无间地狱的，都是极，犯了极重的罪堕入无间。被打入，就恶的人地狱

且受之外，绝苦无间，身无间，时无在无间地狱之中，永远间，形无间。没有任何解脱受苦其他感受，而无的希望，除了

极大，广漠，无法脱，作为生前穷凶无间地狱极恶的报应，所以这”。远在地狱中受苦也叫“阿鼻大城出，所以将永永远无间，打入地狱的阴魂个地狱，

，气一尊阴天子面对李洛，势非凡。背靠无间地狱

过，自神佛消失狂如你，面对亿万年去管理折磨的极凶恶鬼，也不”帝王之鬼恐怖的存在，即便是癫沉声道。“李洛，你莫要太一定能胜。，无间地狱失，如今其中已成为最

“金缕玉衣，僵死之躯的帝者，果真非然。衣，当下了同凡响。”李洛，不愧是生前留名青史定睛一看那金缕玉

华美绝伦的金缕玉衣，属于特别定制款。

敛服，是死者际上美人，甚至一定不会是。实定制的人并不一定是活人，因为这件皇家通往永生世界的工具定制款只是能穿上这样高级是一种

视为玉拥有细腻的纹路、生俱来的高贵温气质，在古人的世界润的光泽、坚硬的质地以及观中被若以，因为长生不朽之物。古，本是石头人相信：玉，能寒尸，与玉裹尸，则能保尸身不腐。

《汉书口含·杨王孙传玉》中就说：“。”石，欲化不得

保尸身不朽，以此长生古人相信，以玉装裹过的身体，不化不腐，可。

蜕破土而出，生命破土而高唱一个夏季后便很快死去，但来年壳羽化，尽管仅仅出。会有新的蝉，

的循环，以达生不老的目的。循环是生与死之间的到这种永自己的生命也可以做来，这种复，他们希望远神秘往到长在古人看

峋的肉翼，恍上羽毛撕气弥漫人，背生气。随着阴气吞吐，身体有若山海传说中气甚至夹杂着一缕白的玉片染裂肌肤而出，口中含不死神人，尸煞之黑，双目枯萎却仍能视后更是长出了一双骨质嶙有玉蝉，洁身着金缕玉衣的古帝王肤色紫青，伴浊气，金丝漆，龙气、死的

风。古人视死如视生古帝王便有厚葬之，所以自

庙，一供”《晋书·索綝传，即位一年而为陵一供宗》云：“汉天子，天下贡赋三分之一宾客，一充山陵。

。，必有人大肆盗掘汇聚天下汉武帝的茂陵富，每逢战乱财

来都没百而茂陵的确千。挖干净

大的有钱。位帝王之鬼，有钱，大所以，这

为前帝，死后也要独生享万世尊荣。

，气余。妄想。”李洛负手而立“地仙蜕变，，游刃有，面对这阴间帝王定神闲可惜了，只是羽化飞升。

虚，谓之天仙。。下士先死后蜕，：“上士子·论名山，谓之地仙中洪在《抱朴举形升士游于谓之尸解仙。”仙》中有描述葛

，乃是因为断绝了修行之路帝王之所以不能够成仙横生，承载万民愿力，先天就而这方世界则是认为神念不纯，杂念。