裂无尽乌云的而下，滔滔中那雨水都是鲜红一片伴随着电闪雷鸣，在撕粘稠无之后，瓢泼大雨比，就如血液一般！不绝，手掌眼，一道明亮的闪电天空之上席卷，

之下都得无比地上的亡的生命面上却全全都仰首而亡，仰首拜服在魔佛着诡异的微笑的，显生灵带但是诡异的是，这些死，的满足。

是带着的感觉，而魔性气息。比的浓重的生命深种，却并不给人一种无与伦邪恶

自己的道。”司命星君。“一尊手握仙剑，不域外天骄，正在践行敢有丝毫的放松

种尊为了练兵天骄作尸山血海，杀之中化这个大争之世，整个万滔滔，亿天骄们的厮在厮杀，无穷血海甚至有大圣、准空之中血洗生命都是各星在。生灵都在星球、炼化星域

有帝阵、等难。强者守星才能够幸免于而只有南斗以及洪荒护的生命古、紫薇、勾陈

子，成为无意识之海中。魔佛的滔滔血海的一份子，但是之中，化他们却无比的满足欢喜漫天梵音索命，众作其中的一份全都投入生

意生成了梅花枝，植物长出但是却也无人的姿态，闪晃无比的美妙，生命的肆长，中的生比的诡异。物，鹿角变

之中，生因为在这海洋。的生命汇聚成为一个生命体有命已经融为一体，所

于一高存在之到佛生命本就起源个存了那流出其存在的至中。在，死亡也只会回仿

爱、的一切都自那至高处不仅仅是凡人，连智慧、，无上智下愚之分者们也开始归于这统一体，这出，因此众生平等，皆本性真、生命..高贵。....所有流修

如天音洗尘，但是一声琴音空，虚，清澈的琴音，撕裂，音色使得灵台清明，令无神人一般的道者清脆又澎湃如别致的古檀之琴宛如着五道筝弦数沉迷的修士醒悟。，白桦色琴面上系，一口典雅轻缓抚琴涛。

所有的混乱都变得明，生命的慧压制，纯粹的快条理，所有本能被理性的智的迷茫变得清乐回归现实。

斩道王者。洛，一尊星君看先那弹琴的存司命在，太微圣子·李

纷溃散，消失不见。延，弥随着铮铮苍穹的血色气息全都漫天地纷面八方铺散蔓潮澎湃往四琴音，震耳音波如怒伴

是一尊的大圣。已经半步踏入准尊领域大圣，而且斩道王者，如何比得上但是终究只是一名

君作为南命星名副其实的龙对而立。当入高空，与魔洛相头老大，斗“尊驾何人？”司仁不让的飞

宰一片星域的存在，两此刻剑拔弩张。尊大圣，足以主

何谓圣？

出自固执自我的存王己道路的存在，是者，为一族之王，踏在。

而圣，自己的道。类旁通下不断扩张强化，成为则意味着超越的圣人，已经能够在触隔阂被万族尊崇族种的

“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现。”于世

。”使得清净故，出现于“欲令众生开佛知见世

“欲示众生佛之知见故，出现于世。”

“欲见故，出现于。”世令众生悟佛知

“欲令众生入佛知见道”世。故，出现于

，清亮的梵唱斗古星，引得偌大南俗修士诚心跪拜。影响佛音温和慈魔洛拈花一笑，佛光普照无数凡悲，穿透无边界限，

”于佛法中受出家相。“僧者四向四果，众者

“僧者无名，无相，无我！”

星君神念昏好似有真我明悟，即将开悟。禅意使得心中顿生慈悲心，神念之中竟种深沉的愿力使得司命沉，无穷一

不知道多少里被抹除。都崩命星君一声大吼，震碎塌，石块滚落，方圆也在尘埃中，永远了弥漫的血色不好气息，周，数百、上千座大峰倒边高山也全，陡然一声警醒，司

在这一声大吼。心中犹自惊恐里，间爆退数百灵台恢复清明，身形瞬之中，司命星君

好点皈为圣人的自己都差一。依了那邪教的魔功，竟然让，好可怕作道理恐怖的

所以尊驾才会产生皈朵朵白色的莲花覆邪说，反而弥漫着清香，金那是堂皇大道，罗花雨飘盖了整片血海，色的曼陀星君的想法散。空气中“或许我的道理魔洛好似看透了司命并不是歪理依我佛的，言语轻缓祥和，一想法。”

命星君冷尊亲一声，拔剑而出。来的歪理邪说，也敢号称堂我长生道门乃是长生天道。”司传，万年道皇大那佛门出过什么留哼区不知何处而“荒谬，你家正宗，区名古史的天尊强者吗？

镇守，即便是准尊来亏，司命星便是一时吃了暗太大的了也要饮恨。洛能够翻起什么君也不认为魔门可是有天尊道兵风浪，毕竟长生道即

驾这便错了，我魔性端，可是佛理的确中的三身法对错，是没有佛门未有天用聊斋世界洛引了自己的原始塑造的，所以虽然极佛门。联系的。”魔“尊是出自聊斋世之海，然后道理必然的界的正统尊级人物与我佛洛乃是李

生法概无常以破众生之常执。无常，众“一切世间有为诸”无常中执常想，故佛说不能了知，反于皆

住异灭中，念。过去有的，破了众生心中的常执之终归幻异，现在有的，将来灭，故佛祖以无常一切世间法无时不在生现在起了变

破众生之我执。”“一切世间有为无为诸法概皆知，而于一切法强立主无我，众生不能了宰，故佛说无我以

不存在破除众生并性的的总和，故没有所谓的执念。果与现在一切社会关系以主体“我”的固定实体心中对于我佛祖存在的一切事物，，人不过是过去一切因

造业，流转三界，故生死之苦，而起惑“一切众生不知生佛说涅盘之法，以出离死之苦，得寂静涅盘。”

缘，所以它是一个聚合们凑合结果，即是我们过去聚合的众生的身心是众多因形成我们现在的身心。有种种的业因缘，它

没有了，涅槃就是了了，生死的业力没有然也我而当自我意识的果报当消除了以后，烦恼没有，生死们真正的归依处了。

，寂静安乐！恼永离苦