无尽乌云的一道明亮无比，就如血液一般！绝，手掌眼中那雨水都的闪电之后，瓢泼，伴随着电闪雷鸣，在撕裂鲜红一片，粘稠滔不天空之上是大雨席卷而下，滔

在魔佛之下都带着诡异的满足。这些死亡地上的生灵仰首拜服而亡，但是诡异的是，的生命面上却全的微笑的，显得无比，全都仰首

着的不给人一种邪恶的感觉，而是带魔性深种，却并无与伦比的浓重生命气息。

的道。”司命星君毫的放松。手握仙剑，不敢有丝，正在践行自己“一尊域外天骄

洗生命，无穷血海滔滔，亿万星球、炼化星域生灵都在天骄们的厮杀之中化作尸山血海在。，甚至有大圣、准厮杀整个星空之中都是各种尊为这个大争之世，天骄在了练兵血

勾陈以及洪荒等有帝南斗、紫薇、护的生命古星阵、强者守才能够幸免于难。而只有

佛的滔滔血海之中，漫天梵音索命，众生全都投入魔，成为无意识之海中的一份子，但是他们却无比的满足欢喜。化作其中的一份子

意生长，但是却妙，生命晃中的生物，鹿角变成姿态，无比的美闪梅花枝，植物长出人的也无比的诡异。了的肆

，生命已经融生命汇聚成为一个生命因为在这海洋之中为一体，所有的体。

，死亡也只会在之中回到一个存在了仿佛生命本就起源于。那流出其存在的至高存

统一体，的一切都自那至高......所有处流出，因此众生平等不仅仅是凡人，连修者也开始归于这，无上智下愚之分，皆本这爱、智慧、真、生命们性高贵。

台清明，令白桦。宛如神人一般的道者，一口典裂虚空，轻缓抚澈的琴音，撕上系着五道筝弦，音色琴如天音洗尘，使得灵琴面但是一声琴音，清雅别致的古檀之琴，色清脆又澎湃无数沉迷的修士醒悟如涛。

制，纯粹的快乐变得条理，所性的智慧压生命的本能被理有的迷茫变得清明，回归现实。所有的混乱都

司命太微道王者。琴的存在，圣子·李洛，一尊斩星君看先那弹

弥漫天地苍穹的血音，震耳音波如怒方铺散蔓延，溃散，消伴随着铮铮琴往四面八色气息全都纷纷失不见。潮澎湃

而且是一尊已经半步踏入准尊领圣，名斩道王者，但是终究只是一如何比得上大域的大圣。

斗名副其实的龙头，与魔洛相驾何人？”司命星君老大，当仁不让的作为南飞入高空“尊对而立。

以主宰一片星域两尊大圣存在，此刻剑拔弩的，足张。

何谓圣何谓圣？

，是固执自我的存为一族之王，在。王者，踏出自己道路的存在

已经能够在触张强化自而圣，则阂，成为着超越族种的隔被万族尊崇的圣人，己的道。意味类旁通下不断扩

于世。”故，出现，唯以一大事因缘“诸佛世尊

净故，出现于世。“欲令众生开佛”知见使得清

，出现于世。”“欲示众生佛之知见故

生悟佛知“欲令众见故，出现于世。”

道故，出现于世。”“欲令众生入佛知见

光凡俗修士魔洛拈花一笑，佛穿透无边界限，普照，清亮的梵唱佛音无数和慈悲，影响偌诚心跪拜。温大南斗古星，引得

佛法中受出家相。“僧者四向四”果，众者于

我！”“僧者无名无相，无，

无穷禅意使得心中顿悟。星君神念昏沉，念之中竟好似有真我明力使得生慈悲心，神悟，即将开一种深沉的愿司命

倒在尘埃中了弥漫的血色气声大吼，息，周边高山也全不好，陡然一，永远被块滚落，方都崩塌，石圆也不知道多少里，数百、上千座大峰抹除。震碎声警醒，司命星君一

百里，心惊恐。中，司命星君灵台恢复清明，身形瞬间爆退数中犹自在这一声大吼之

了那邪教。竟然让作为圣人的自己的魔功，恐怖的道理，好可怕好依点皈都差一

覆盖了整片血想法。”那魔洛好海，空气似看透了司命“或许我的道理驾才会产生皈依是并不是歪理清香，一朵朵白色的莲花星君的想法，言语轻缓堂金皇大道，所以尊曼陀罗的色中弥漫着祥和，花雨飘散。邪说，反而我佛的

堂皇大道。”司万年道家荒谬，你那佛门出过什冷哼号称“么留名古史的天尊强长生天尊亲传，命星君一声，拔剑而出。理邪说，也敢者吗而来的歪？我长生道门乃是正宗，区区不知何处

有天尊道兵镇守，可是即便是准尊来饮恨。什么太大的风浪暗亏，司命星君也不认为魔洛能够翻起了也要即便是一时吃了，毕竟长生道门

“尊驾魔洛乃了，我佛门未级人物与我佛道原始理对错，是李洛引这便错所以虽然极端，可是佛的三身了自己的尊是出自聊斋世界的正的联系的。”法塑造的，统佛门有天聊斋世界中是没有必然。理的确魔性之海，然后用

常以破众生之法概皆无常，众生不”能了知，反于无常中执常执。常想，故佛说无“一切世间有为诸

间法无时不在生住来终归幻灭一切世，故佛异灭中，过去有的，现在起祖以无常破了，现在有的，将了变异众生心中的常执之念。

无我以破“一切世间有为无为诸能执。”了知，而于一法概皆无我，众生不众生之我，故佛说切法强立主宰

与现在一切社会关系的总和，故佛祖以谓“的执念。存在的切因破除众生心中对于我一切事物，并没有所主体性的，人不过是过去一果不存在我”的固定实体

出离生死之苦，之苦，而起惑造业，流转三界，故佛说涅盘之法，以盘。”得寂静涅“一切众生不知生死

合的结果，即是我们过去合众生的身心是形成我们现在的有种种合。身心，所以它是一个聚的业因缘，它们凑众多因缘聚

识消除，生死的业力没有了。而们真正的归依处当没有了，涅槃就是我了，生死的果报当然也自我意了以后，烦恼没有了

永离苦！恼，寂静安乐