五十五章紫经山论道第

人去梁州四处游玩了第二天天明，张正就。带着众

山隐身修行，后传闻世，天封到留张房者，”皇，并多麓。那留侯本名张房，时间一久，就成经山张房被为“天汉，汉皇有奇功于国时，遇黄石。后世有仰慕黄石兵法》.赢末天，结交刺客，在道成仙，飘然州的一处胜景。国吞并。张房便城，是为留侯。皇帝未果，遂四至宁北逃亡经了这梁三杰”庙了。那留侯庙座落图谋恢复姬国处逃亡。他下混战中，聚众归汉汉原阳狙击赢，乃是姬国皇族之后老人，并得《勇退，来到紫汉王朝建立后，他被分这张房得为“辟谷庙祭祀在此处立而去，后人称此地于中南山脉南坡的紫皇即位不久，先后杀，张房急流外”。掉许多有功之臣，后因姬国被赢首先去的当然是那留侯曾称他“运筹胜千里，决策帷幄之中

生飘飘欲仙穆，方圆挺拔苍翠，大有圈椅法卫道之像。二水渺飘状，庙前一风尘仆留侯庙傍山依水仆的游客，如去云雾珑，楼台迭现，常使水和庙轻流低吟，如琴鸣曲百里苍松紫柏后一河又成环抱之境，顿，游身世外之感。；鸟语清脆，空谷传音庙宇玲护；再加以，古朴典雅，终年云霭态，庙四周幽静肃，变幻无常之缭

对联：“毕黄石老人捡鞋左右有钟、鼓穿山门，便踏上一木桥过木桥，便是高大的上县“明哲风高”、“帝王之师”，殿门有，琉璃瓦，饰顶便进入大殿所在院为壮观。殿侧分列“鞋一事。桥上有栏杆和靠书始；霄殿”，但见八角飞檐，彩绘拱，名曰“进履桥”三清殿”、“三官殿庭，门后，如生椅，桥下流水潺潺。越斗屋檐，颇配殿。从殿侧北面经过生彪炳功楼，院中央几立着“灵代崇丰烟祀端入还保安观，入落。大殿雄伟，生动逼真。”、“三法殿”等，取张房在圮桥为历由辟谷开。”殿内栩有张房的塑像，显得栩勋启自授

雅。殿堂门楣遍布左右厢房对称大殿前有拜殿，”、“机谏”.称颂的匾“智勇深沉而立。院内清幽、古额，如“急流勇退得宜”、

侯是否同族？”姓前来上香，见到张感讶异，旋即似姓张，张兄也姓张，不知张兄和这留。遂问道：“留侯正等人到了什么乎又想不时还有附近的百皆是颔首行礼，杨均颇

后人的正房，却是我这一脉乃是外迁而来，当另一家了。算的是留当，”侯后人吧，至于这留侯初曾换过门帖，也“愧不敢

楹“原来如联，以作纪念？”此，此处既有这许多这留侯事迹留下一有缘来此，何不以联，我等今日

好，既如此，就请杨对吧！”兄出“如此甚

那名臣，千载空余凭吊处。”志士，紫柏长存，想安在，看不老青山“我这上联是：豪杰今

，我这下联是：神松再遇，得此洞消笑遥游。”略微思索片刻，张正一天福地，一生愿作，杨兄请仙古来稀看道：“有了，设黄石重逢，赤

老夫何其有幸，竟能“天然绝对，妙俊才！年轻人，过遇见二位”来吃杯茶如何？哉妙哉，今日

者正有发现杨均等人的神识竟然没众人循声者，好像这老者是凭空出现的一望去，却空无一物样，再用神识探去，。不过，在旁边一座名唤拜石这老却见一手执拐杖的老，但是用眼看时前。，那老者却在眼亭的凉亭中邀请诸人这不重要，重要的是，

了杨均当即过前辈，晚辈这边有礼进了拜石亭，行礼：“见。”其余知道这老者不是普通人，人等也是纷纷见礼。

老者是什么意思，肯定了，这老“嗯，不错不错，都，者的修为绝也许张正还不知道这可期啊。”环视众人好努力，将来前途是几个好苗子，好对是深不可测。老者说了这么一句话，但杨均等人却是很

”张正问到。“不知老丈怎生称呼？

然，年轻人来此是“老夫陶游玩吧？”

景，所以特来赏玩。”“我等皆侯庙乃是梁州第一胜来梁州，听闻这留是初

头子我逢，也算有们，不知你们可愿作答缘，之前看？”你们对对子时，文采不凡，老想考考你相有几个问题“嗯，这样啊，今日

“只恐才疏学浅，难入长者法眼。老丈请讲，但我等”

一个问题诉我。”“呵妨事，不妨事，那就是？若可以先现在不能答也无妨，，既然我能是么是我的道听好了，这第个问题：什们能答，大胆讲呵，不对你们讲觉得你三想想，等想好了再告问题：什么是道？第：什么是我？第二个，讲错了也没关系。

言难尽。的，这几，还真是一起来众人不禁一个问题看似简老者的这几个问题一抛出来，阵哑然，没别问题，真要说才发现这看似简单的单，可是仔细一想，

一个完美的问题不仅凡人会，修仙者也会想几个包含的内容实在是，可是，却没有这可以说，思考答案，因为这看似简单的问题，所太大了。

实是想问，我是谁，我要往哪错了，还请勿怪角尖了，若题是，什么是我，其想法吧，如果哪里有说也对这个问题思考过什么是我，那就是钻牛里然生，谁又能确变化着，若要，张正开口我懂事起，我就知道呢？天地我张正知切回答这个问地的男儿。己的时此，要做个堂是我。我要往哪去，自的地方。别人我说什么是我定义，譬如，此道，自，却。第刻我叫张正，张正就就在众人思索之际堂正正的君子，要做个顶天立是要去自己认为该去题，只能是特定条件下的去，晚辈不才说说自，我认为茫茫红尘，芸一切无时无刻不都在真的问个不知道，但间的了：“老人家，晚辈芸众一个问题，您老的问

性、整体性的概括各种关系构论说明的，而且是对万事万生万过程性表现为道概括。道物发展过程的高是不是一种静态的形而仅是对万事万物的系统程。道的127;;而是一是过程。道不能用混道，上实体,&#物的过程,道的过个过,因此,道也是晚辈认为道第二个问题，什么成的程性是由只沌理度抽象和关系。

第三个问题：什么，我的道就是我在是我的道，综上所述，晚辈认为讲，前去往我的过程。不知晚辈这样辈可满意？”程，也可以说是完成自去的地方的这个过我要

，颇有几分见底，看来“不错不错那老者闻言，可有答案？”你是对这些问题，微微颔首道：呢思考过的，那你们几人

知道自己在做什么就行认为我罗雪儿，罗雪么是我，我道自己是谁，了。“第一个问题，什儿就是我，只要知

第二个问题，什么是物皆有道也。可以说清楚的是，是道理，正是因为如此，道才不是用来解释这世间万事万物的物，万。正是所谓道中有万我们道，道就

的道理，方法，理题，什么是我的道，我第三个问由。的道就是我罗雪儿做事

以上就是晚辈说道。的回答。”罗雪儿

净无尘老者语重心的说道。小丫头，切莫失此之语，“不错，本头，之心啊，这了你这纯心纯净之人方有如长大的福缘啊！”点点是你莫

...”“晚辈以为.....

.”觉得.ሦ“晚辈

话也所提三个问考。题的回有杨均一直坐在角落，出了自己对老者答，只众人纷纷说没有说，似乎一直在思什么