龟县令眼下最靠谱的策抉得逞，但是，即使严谈判。但是，他面够的方示弱，但是能带兵器，不啻于向对择——如果使用雷霆之境地；如果去的人不肃能够被安全救出，也会导，他的意图能对方带来心理上的震慑致其陷于危险略是派人和白虎堂媾和手段，去的人带着兵器，虽然会给临着一个看似矛盾的够保障严肃的安全。
告奋勇地站了时就在龟县令举棋不定的候，冒英奴自出来。
严肃的宿敌的请个绝地之境？严肃？要让严缨，龟面对这个地苦笑了一声，心中叹道，难道天县令不肃面临这样一不留易令人察觉
谈白虎堂交兵的混乱之令心里好遂了他的意。。这就正放在心上，甚至如果定不将严肃的性命趁人指摘不了什么他在和性命机取严肃的中判，必龟县非常清楚，一旦冒，也让领了命和白虎堂
仿佛他只是一副耿他也无所谓。在这副嘴脸下面他让他去耿的衷心，能迫切趁机除掉严肃的丝毫看不出领导分忧的神色，去更好，不场的不露波澜的脸，冒英奴作出一副渴望替心机。这是一张久经官
，虑龟县令思让另一个衙役上来。片刻，突然心生一计对付狡猾的老狐狸还是要聪明的猎手。，便吩咐
有权力便“你们的任务就出来，庭的指挥。”，冒宜行事。但是英奴必须是把严肃救听命于马胜
“嗻！遵命！”
击但是应该尽量克，率“若是贼人作是招安他们为我们效乱开枪，你们可以反力。”制，不要先开枪。朝廷的旨意
”“嗻！
马胜庭和冒英奴答道。
他杂务，领的几杆铁叉弓箭以及数量有限数十名衙役，放下铳荡向白虎堂进，浩浩荡手中处理的其县令的吩咐，两人点了取了刀按照龟发。
白虎堂里面的匪徒，分姓秋束。这个管虎严加约为几个大队，一个以夺人性命为手段在下，倒呈现出纪律严明大队分为几人，平时一言不合整个白虎堂队。匪徒毕竟是草，也非所以白虎堂的大毫不犯，凡是下山作案，均不莽暴戾之他的辖制之个小，常以礼义廉耻训示手队长和小队长都对他们都会拔刀相向，般。所以，老百、秩序井然的面，稍通文墨貌。一般之人。他读过私塾的下，对一
之辈可以公然合法同僚和同袍之中口碑、官官相护的操作十分快，在是穷困潦倒使他向是，在一个阶层固化、官僚机制中的任人唯管虎之上走的美好梦失望。他曾经短地像坐火箭似地被提和人缘也非常好。但是，他还所以上山为匪，一方面暂地在清为对朝亲和腐败阻挡想化为齑粉员腐败不体制内，廷官公的朝军队里吃过军饷，但拔过人、学习新的武器是被。他膂力了上升的通道。受祖上蒙荫然，另一方面，也是因
穷困潦倒痛恨还器是不够的。可以。、体制的认识才要上升到对国对官员腐败导致平民
败然横行，就归咎到官员腐败可以了吗？上面，那么，如果百姓提高了，但是腐仍生活因为，如果把百姓穷困
行为。“廉洁性功用主义”的角度是无耻的、”的行为。我们的认识不仅是导致分配不均的重要原因，而且其本身是一个严上升到对腐败行为本质，重损害了腐败官员行为的，即，腐败行为侵犯社会“纯洁性”的应该从“本身
，它伤害了从人的角度说害了，它伤宗教的角度说人的感受；从神的感受。
着报中他最信任的一管虎就出跟随他的。其这个人和他一样怀朝廷的个心腹，叫做卢嘉正。国报民的抱有和他一起，从军队里面退失望和唾弃。几个大队长中种种，有着无以言表的的负而无法施展，对于
德暴戾的底层人死，那个更应该流人物，和无，哪一个消失？谁也没有权力更该审判。物伪善的上
但是，上流人物和底层人物中，都有品德馨香、有操守之人。
他们似为适宜的人，以及认为人，乎都没有错，但是似为精英统治结论是，认时不时推翻、更替的乎都错了。朝代应当更
机会一个体制。进一个一键是要有入精英阶层的体制。人有平等的资格和以贯之的赏善罚恶的官员进退有据、人关
。这也是他能够担任大出色狙击手。如果因。队长的另一个妥妥的枪法极准在现代，他是卢的一个原
的营生，卢都很清冒英奴如何盘剥他们白虎堂又在扣楚。押，以及对于严肃如何被哪些见不得人的污秽瑷珲城内经营
反，如何这其中包括了他的亲把他们一众土他更严有了瑷珲城数量众多的、一群该死之人。疟疾病人（清楚的是，没属作是社会渣滓），如何为冤案平肃是如何救匪看
冒英奴是何等人？
可以趁着这个机会，于。没想到，这一次是他他以为是混乱之中取严肃的性命命运的终点。运已经注定。命他的
换他痛改前非，如果以他不死来他会吗？
辆，没有。动能足够也许会，但是不能停止的惯性的。相当的反作用力，是无法因为他一辆飞速前行的车一切的恶行，。都是有
下。早已有探子已有一群土到马胜路上等候。他们抵达的时庭和冒英奴一行人来匪持械站立在通往山顶的窄候，早白虎堂所在的山报上白虎堂。
马胜动言辞方面，还是冒英庭虽然被任命为这次行的指奴更胜一筹。挥，但是在
土匪按照管虎的把武器放下。吩咐，喊话让他们先
英奴距离他们十步远，还有几的距离。这是一冒个双方都认为比较安全
。英奴假惺惺地让他们冒先把严肃交出来，然后他们再把武器放下
“我恙，不然，我们严肃先生安然无武器们要确保。”会放下不
回答道：告管虎。不一会儿回到山脚，一土匪马上走到山顶报个，这个报信的
的一根毫毛“我们大当家的们。”动严肃先生把严肃先生交给你再有。你们先把武器放说了，我们没下，我们
冒英奴了一会儿。和马胜庭低声私语
“我们要见你们的大当家的。”
模样，他已经失冒英奴露出一副狰狞的去了耐性，按捺住了：不
“今天见不着严肃先生，我们就不撤兵。”
“你们大当家的再不露面，进攻了，我们会踏平白我们就开始往山上虎堂。”
报信传给了管虎。的又跑到山上把他的话
上走下来。严何绳索捆绑，二人神色轻松地离冒英奴几十步远的地方。站到一会儿，管虎带着严肃从山肃也没有被任
管虎不怒自威地说道：
作数。”令来。把你们给我来们的武器送过。否则，你们说的都不“叫你们的龟县
英奴喊道：冒
价？”爷就见的？你有没有掂量讨价还“我们的老帮匪徒还敢掂量自己的分量？一爷是你说见和我们的老
言不逊，没有感到管虎料到冒英奴会出意外。
痴心妄想！县衙！”老子这么多杆枪“跟你们的老爷说清楚，，轻轻松松地就踏你们瑷珲招安我们是平
已到，严肃正在自己。的狠话正的动手的绝佳理由英奴见“时机”冒火力范围内，而管虎说好是自己
还是有致命的威但是在几十步的距铁铳的，虽然点离，枪法好一衙门里也不是没有数量少，的。胁
！”冒英奴大声朝后一声：“给我打喊了面的衙役
时缺乏指导和有效的，准头十分地差，一立即朝对方射击，箭都打偏了。时铁铳和弓衙役的铁铳和弓箭但是，由于这些衙役平训练
衙立即朝。身后的树林跑严肃和管虎去躲开门的射击
，“啪正一声与其他的枪都不同的怪地。当口，只听奴响异的枪声！方交换火”只见冒英在双大喊一声，扑倒在力的
汩的人探了探他的鼻息，，地上马上就留出了汩了。已经断气的血水。身边子弹正中冒英奴的额头
身后的衙役一看带留下几具役头的尸体，抬慌失措地撤出了白虎堂。衙着几个受伤的人，惊都死掉了，就
实在的大空的惯常生活在一个假定会选择前者。生廷之间，他们肯教训和间中。在保不要相信他们说的“忠于朝廷”活之间两层皮的空是傻子。他们都命和忠于朝于某某人。谁也不，忠
。准的准头，不这极就知道是卢作嘉正的杰用说
，早已布置原来，管虎下山之前嘉正躲好了卢在树林里面的旦开火，就首先干掉冒英一个隐蔽射击位置。一奴。
法的故事第二节严肃和合同
肃于死地的人”了出来。不存在了，严肃很快就被“释放冒英奴一死，想置严
谈判的诚意，双双堂中间点的或者在县衙门举行也不带武器。方都有招约莫距离衙门和白虎虎堂方约定龟县令和管虎在太妥当。为了显示不带随从，安的谈判无论在白，都不一个位置单刀赴会。
做是一个吃拿卡要、强无恶不作的白虎堂的风声。换大当家的，就谈不上任不公的县令，掠、何一方品任何信任。双信誉和人占民田、做事白虎堂和龟县令在民间对彼此都知根知底，对另一方存在或者换做是一个烧杀抢于方这不能不归功
他们施加灭门甚至族灭。所谓“振臂一呼，封建朝代的农民起中，虽然农民抛人，但是若说谁官谁在运筹帷幄以自己的名字命名，是名义上失败程中的作用似乎被低估了。在是起事的人莫属你的威猛和盛誉的应者云集”人在历史进有的时候，个的时候更纠结，那肯定府会对家舍业提着脑神经，承担一旦所以家军”、“曹军”，之因为别人是看在、的背后，是更强大的“戚家军”、“岳精神上的压力更大脑袋追随起事的军队的。才加入你的义当的后果。
，主谋者的路线，才是他们的路线。从谋者的。笼络聚合天下人任务划。他们像一盘散沙这一概念的群“人民”，也仅仅指单个个人而言，没有任了而体具体心的，才是主何人能够改变反映者的意志的意志。的是抽象的“抽象的“人民”的筹，称他们为群众并没有切实、人群”概念，主谋。即使把群众加在一起意志，才是他们的
“创造历史的动力于“创造人民”是过于美誉。我们做的“人意志；“去，就是强调某些顺一个数学题：领导者让抽象的“人民”承受应历史趋势的民”的历史的动力”。历史的“功臣”。个人，才是改变说来说创造历史的动力；那的意志等同于抽象么领导者就等同”这一盛赞，多少有些
不会横生他们的眼线扰乱边没有别人，说了后吩咐手下办令和管虎因为身枝节。在加管虎就不上龟县令亮出上级官府必前怕狼后怕虎他和他被铲除。答应回去之的谕令，一方的恶势力，现在忧。双方肚明，冒英奴是危害龟县，他们身边就不存在，彻底没有了后顾之话开诚布公，敞开地谈，白虎堂的招安就理好交接等细节的会晤非常顺利，各自。尤其是他们心知
重举心里就不少装备的起、轻轻放下，还不一样。他们不是柜找吃的和法律，也不会将一轻人，在他们值钱的东西，严心有一些恻隐之心。但是，他们会有也许他们杀了中一个族类。肃内边的俄罗斯俄罗斯军队对事。下，到处翻箱倒和冒英奴而遥远在天的军官的驱使之如以往。看见这缺吃江东的骚扰一那么强烈的恻隐之心。给他们一点点惩罚了国人，群俄罗斯年他们绳之以法，最多可能就是重
他们把所有中国人视为当一部分恩威并重，对于手段。敌人。一部分臣服了会没人”，他会施以恩惠们他们的“黄俄罗斯那些敢于反抗他们的人笼络之，然他们不头脑地不分青红皂白地，他们会施加最残忍的
严肃回到大车。店，又接到了一波合同法的案件
向他的几个接受他许诺说，如果他们供货的店，在端午节前一予他们货款于这年端午节前后料店的打折的优惠。裁缝店天，把欠他的货款提前其中一个案件是之中的任何一家这样，经营一家服装面，他将给老板，支付老板
徐，在从他的一天交给面料店几家裁缝店老午节前午节前板只有一家老的老板。几天端处借了钱，准备在端朋友
天，老徐已到时候去的结果在端午节前一人手中，准备是，他在端午节前两天无法承担采购订单，而他如话顾客果把借来的钱给面料经把钱交到一个仆给面料店送过去。面料的费用。但，他手里的余钱接到了大量的店老板送过
料店。到了面，导毛板了交代仆人不再把钱致第二天仆人把钱送这样，由于老徐疏忽，忘送给面料店
老徐亲自到了要了回来。面料店，把钱给
现在提返回给他，并且要板老宋，其面料店老起诉讼的人是要求老徐把钱求他赔偿损失。
为赌注。“吕宋票”就，随着菲律宾被西班也开办了一些博彩业是源于菲律宾的彩票“吕宋票”带姓可以以科举结果作牙占领，西，甚至老百殖民者把到了中国。班牙清末，国库空虚，政府
清政府把发行彩票看政府彩票。作而场发行了是“筹款”行为，非赌博行为，亲自下
果飞的景象。各个阶层蠢蠢欲动，十分踊跃投资购彩，导致在全国外资公在谈睹在街道上的博彩和博彩结天纷纷开始效仿清政铺的人都府，一时间司论行人、在店铺茶各类民办企业以及的景象。各处，可以目形成了各种博彩满地
字算命的算命他将迎来一次大转运，铺的。师告诉他，端午节在前不久，一个测挣来的钱可以够他再。而就前后置买一间两间店老宋是一个标准的博如果他购买彩票，是政府发行的一种彩票彩迷。他购买的运气将非常好，
宋是一个很迷信，老听信了算命师傅的话就对这几家欠他货缝店许下了上述承诺。的人。他款的裁
的钱，算命师傅还真说中了他本来想，押的数字事实比较怪用裁缝店还异押对了。
他收到了，他的诉讼请求：要求他还提出了令的钱。大概有银元2可以投资彩款项他本赔偿假如00元左右。人匪夷所思这个票能够挣到所以，在民事诉讼中
手这个案件之后，奇妙”无比。严肃真是感到老宋的脑洞“接
导致他工期延长、停间接损失”吗？正当的“是，应该算是老徐的款项没有到位，接损失”可得利益的“间。但是这种可以看做是或者遭受其他损失，这种损失的经营项目的话，因为工停产如果是照着正常近乎于无厘头的损失
，老宋和老徐之间的合同还有成立了吗？
的发条仍然是历史，收。）、“对价”中，有长足的进要约”、“承诺”步，某些法律”打转转。的法律和我国法律仍马锡五审判法”的国法律发展虽然中国的“外法律（“法律移“”法律接纳了先进了很多粗糙审判方式已经律吸，被嫁接的法律然是两层皮嫁接国规定（民法典的。候，被（合同法中尽管此时比彼围绕着嫁接至少，在时概念”）的的养分没很多细枝末节上，是无端遭到忽略规定），但是，纵观中、“原则时“植有充分地被我国法
是否完间的合同是否已经成立约和承诺的流满足。全，要判断老宋程和老徐之就要判断要
的合同法把o�我国
a
dacceptadaccep
承诺”。但是，事实上合同是一个相互交换“，ce称为“p要约和
达成合）的过程omise”（承p同的情境以外个“这两，我们需要考察诺。除了当场
的，”是否存在co否是有效交换是omise
sideside
atio
（对价）。
出承诺的是答应如果他的宋。他，他将给与裁缝店扣优惠老一个折老首先发板要求得到满足。
t应的“accep但是，a老徐没有做出相对
ce”。
过言语做出“p这就涉及到，在没有通
omise”的情况下行行为也可以构成“p，履
omise”的情况。而且，这是一个“det
�
tally
elia
行为行为，是因为ce”的行为。换做出这个履行——借款。他相信和依赖对方的许诺，从而做出了让他句话说，之所以利益受损的
构成“acc但是，如果要𘫸ⶱ
ⶱ是借是仆人把钱送到，这是是还没有真正的意图开了钱，但老始让自己的一个ce”，人已经送了钱，但他必须已经开始履行。在这个案件宋中，他只accep那里。虽然，他的仆
错误”，而如果ⶱ知道了这是一个“错老宋ce传达过程后来被告知是老误”，所以这个ac�中的“徐搞错了，那么老宋
该保护老徐的权利。真正开始，因此，他没有作出“acce是无效的，法律应所以，履行行为还没有ce就�
合同也没有达成。ce”。所以，
同，那么老宋就无权追究老徐的“违约责任”（违反合同约定既然是没有达成的合。的责任）
么看待呢？当怎那么老宋追究的间接损失应
合同双方交换的是“p
mise”作出“po，之所以
交换的是一种利益e”是某种期待单地讲。也因为对某种利益存在双可以简omis期待。方
“正常护但是，法律只保的期待”。
不是正常运气”具有“射幸这种凭借人的期待。“”之意味的期待，
倚靠算命师傅将获利存在合理性判定他即基础。的也无法作为的“预言”，
务而从朋友处借款的基础上，对对方提出信赖损害”一，导致他蒙受了又在拒绝对方赔偿请求老宋为了履定的损严肃（det了“反索赔”——由于行他的义失，所以这种损失是“
�
�
elia
译文无法准确传达这个词的意思），是可以ce）（中文要求赔偿的。
。一起案件严肃把案件的答辩词写完，又看了另
一个大订单件也是涉礼因为某种意外原因弟，帮忙缝板老张接服。为了后，顾客却声称婚制好了这五十套礼付款。的。裁缝店老缝店参加结婚典礼的中式礼及裁钱新雇了几个徒到了这个订单，老张加班服。但是，到了最取消，要求缝制五十套准备了，所以他不会加点，而且花案被这个
照着合同法理论，这是一个况——合同目的落空。现代的合同可以终止的情
——虽然顾客复存在了。但是，合同存婚礼——已经不在的目的——参加原因是十套礼服，受这五仍然可以接
不能（imp情况属于“履行种bilitossi这吗？y）”
不同，这与在纪念端午况不而最后花车游一样。节的花车游行所在的街行因故取消的情道两边的旅店订房间
个人行为。当然，分辨，一个是属于礼，哪个更属于政府取消花车游行�与双方父母决定取消婚lity”的因素，可能）imposs实在难以“（履行不政府行为，另一个属于
确定的收了这些礼服，有什么用呢？但是，有一点是经没有“意义”，继续履行对当事方已目的是落空了。即了。礼服可以照价付款，但是，合同
抵赖。抓住这一点不放行为进行万般顾客就，对自己的不付款
他们的立场。而衙门的意思也站了
裁缝店表示不服。
行行为。细搜索了自己头脑的继续履合同严肃仔然发现，“合同目的落中的那点空”理论项下也并非豁免了所有法知识，突
不必解除或终止。可履行”的，那么，“具有价值目的确实落“不方而言仍然合同就应该继续履行，不是因为，根据空该理论，如果合同是的行为）”，但的（比如支付款项接受卖方的货物对买，而且，
或者是穿不出仍然是可以穿，这些礼服暂时对顾客没有用，但非设计成非节庆日穿如果双方父母恢复了是可以在平时穿的（并去的土样式），并且，虽然这些礼服或者以后有其的。是，这些礼服仍然他们的婚约，他人举办婚礼式不可的奢华样
约-承诺”赖另外，按照“要经作出了“依论，裁缝店已”（的理
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为仍然是属于信赖损的行为，即，依赖外雇佣了几个徒为这五十点并且另弟，这种害（det款，而加班加套礼服付ce）对方行
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。他们付出的努力ce），应当得到补偿/赔偿。
见的。严肃不愿生意上的恩恩怨怨，是意将这些不诚信、赖行诋毁。而且，这种账的人进很常
我们在dna里面天的缺陷，虽然这看起的，对恶的直觉不敏就存在着一个先相反—感。—对善的冷漠、不追求来与我们
的负疚感对行善天生的迟钝。，我们天生对恶没有强烈
能跟恶人的位置、场合、如果我们被放到他们有一样的行为。时机，我们是很有可
能转的微里是一个“小百次，这对很多人来绝大多数的人眼把一个已经不品的人，这在波炉，卖给了一个收废恶”，对一个我们恨/她杀本算不上“恶”。恶的人，心里面把他了千说根
我们的心中常常的冲动，而且还对作恶有着快感。有着这样的、隐隐的恶某种得意忘形的
但是，到电动车来和你理论的路上遭就知道，微让他们之间的感情后后果可能如花了几百或几千，你这个收废品的人回去之裂缝必须去医院，不足道的“恶”的何。的嘲笑，，或者在回的撞击而，有可能遭到他的妻子更恶化
心对这种恶没有足够的警惕、们的够的敏感。果，或者只预见到足不到恶的具体结果，内我们见不到恶的结大多数时候预恶的抽象结果而预见而我
约束。他人对我们道德的训诫、法需要道德律，需要律的进行这也是为什么我们
对“君子”有用，。而如果法律不存在了，那么道德律对坏人无用只会
所以，严肃一，也应该超越致秉持着法律超越一切一切的理念。
他的恶意。，就应该惩罚客，他认为对于这个顾
的力害赔偿金要是存在恶意（比如欺诈），就应该加大。损失（至少是部分在合同法中，只惩罚性的损度，要求其赔偿间接间接损失）、惩罚
廖夫。二人进行了件之后，突严肃接了这两个案又遇到了谢一番长谈。然某一天
；严肃和谢廖沙的畅谈“宰白鹅”案件的审理第三节
龟县令有意让他个音符是没有任何意义要经过吏部铨选是孤勇者，他有一群典史责任之实。为之下，这个音符，但是按朝廷规矩，虽珲城之间疲于奔后，，由皇帝签在严肃处理妥当听他调遣驱使的一个能任命。所以龟映衬和烘托。一批才代理典史之名，行署理瑷珲司法事务支付。由此，音有相符的投的瑷珲城里给他物色集体变得适得其所、了一间干净朴素了避免他在江东和瑷租由县衙志趣。两个合同法案件之公家的人”。他不再县令只可暂时让他以优美动听、富有节“不入流”的的，、甚至可以官吏，但是需律的住处，房然典史是，在严肃蜕变为“波在其他
的卡伦山游猎的，连发的几枪衙门的审问结果难，伤重不治而死一个山洞里面欲是，一个男子因为自生了一起准头差了一些菇的一个乡民。凿，且该男子供认富商侵占，遂在该富商持枪杀人案。乡民无辜遭己家里的田被一在杆连珠火铳在瑷珲郊区发但是因为他射击均未命中，而是在瑷珲县内个。证据确以一击中了他身旁采蘑不讳。行凶，时候躲
或者不恪尽职守、严肃在接对自己的分内之事虚与。但是，严提出质疑。属可容忍的。手这个案件的时候，因贪赃而扭型脸色打板子。也许严委蛇，都是严肃绝对不对案件审问结果肃有严肃的原则。曲司法裁判肃属于那种也没有贸然和颜悦色的领导类下尽职了，就不要给就
，不禁吃看到这个“嫌疑犯”时孱弱、凶手那种坚决的、居然是一个十疑犯”种杀人泄愤的二三岁模样安眼神怯懦躲闪了一惊。这个“嫌但是当严肃第一次在台前静、身体的小男孩，也没有那得偿所愿的神情。
说实严肃心里知道手下人没有完全话。这很可能是一个冤案。
底消除。据说道光令被为受死的行为。这皇帝因为宰白白鹅案件雷霆震怒为皇帝，却无法彻罪羊无罪释放，镇平县县的一起宰疆，却让凶手逍皇帝，但是他身有势的人在犯事种寻找替罪羊的行为称鹅乱象几乎被气死了革职并发配边“宰白鹅，据说惊动了道光后平之后花钱找甚至是无业流民或者贫困家庭外。的孩子代替他们受刑在清朝，流行有钱，而慈禧太因为河南镇，让替”。这种司法流弊遥法
严肃决定到小男为了戳穿这个把戏，孩家中和案件现场进行案件勘察。
是冬暖夏是小男孩爷爷或者爷爷的母亲听到有客面一个中年男吐痰的也许，看中年男人躺卧的床将虽然家中有小男。这张床房子的凉的寒意一大片。时值夏日头垒砌上端用土坯砌成皮侵蚀、剥去点是一到下大雨的时人来，就从照顾种寒意不门内一块的斑驳之色。这爷爷曾经躺卧过的的土房。这种房子的特，而是一种潮湿地咳嗽、、阴冷的寒意。小男肃快步踏入他瘫痪丈夫的床边来到乎全部抹去露出一块候，雨水就能床。一种寒意，但门外迎是这极端陈旧，孩家的房子是下端用石孩的，漆皮几接。就听里面的房间里声音。严子一阵接一阵
是水、泥体。在客厅正堂摊液圈的地上贴着“天地在他们卧室旁边，是。卧室和一个猪圈隔开几块木制的挡板，把。理，猪字，下面贴着财神和猪粪便混合的一人没有精力打君亲师”的一行猪很瘦，看得出主
房用吃饭的给严肃碗开水，从客厅她再道什么地方淅女人是驼背，看得出经腰来。她慌忙从厨女人的手指甲都是淅索索地掏出一小把碗装了一也直不年的劳累让起茶叶，放在碗里，泥。端了过来。里不知
。没有嫌弃，接过就跟这个女人说起严肃这碗茶。她孩子的案子
瓶，对“宰白鹅”的事情以这个女字。人守口如情不吐一及谁给了他们银两的事
孩子很可能要她挑明被判死刑。严肃就把案件的利害跟——如果她不把实情说出来，那么她的
可是，这个女人眼神命运，而是别人家的孩定，好像涉及是她的孩子的到的不子的命运。中透出坚
微笑。，都露出得意的口如瓶，又见这个女人能够守为收到了案犯的银子的几个人，因严肃手下
自圆其西出来，好让他们无法服力的东严肃必须拿出一点有说对案件进行突破。说，从而
。他回到法突破他的防线瑷珲衙门，以利害小男孩，但晓谕这个是始终无
近视眼的人不戴眼镜的候，发现他听别是很好。小男孩说自要看别人钝，就问他耳朵是不时候正常己耳朵正口型的。，但是，严肃在和他说话的时常听力也不是很好。大概因为，就是视力不太好。人听人说话是需人说话时反应迟
的劝说这肃看苦劝无果，么无动于衷。就尾随三两银自己孩子对用自己性命换取严带回监两的行为这么坚定，对白为什么这个就让衙役把他牢。他不明着他来到监牢。
间挤着睡的空严肃看着他回到自己是砖石切成的台阶，床铺上垫着草的卧铺。卧铺觉、躺卧。席，几个人在狭小
铺躺卧。门的方向，看着鞋子小男孩才放心地上床双鞋的鞋尖都对着大铺下面摆小男孩把每个人床严肃发现放的鞋子都摆放整齐，每都摆放整齐，
就放他出去。，这个小男孩每天都役过来，询问小男孩要站到牢室门口，抓招呼一个看守监牢的衙有没有其他的行他强迫症症状。严肃感到难受，让衙役这是典型的住大门的柱子叫喊为异常。衙役就告诉
。强迫症是精神疾病的一或两种症状。患有强迫症闭空间种，而人依据现代的医学理论，种有可能也有抑神疾病，就不是单单的恐惧症一一旦患，很有精郁症、焦虑症或者幽
病。因绪。这严肃相信与其说精神抗抑郁药可以激发激”上的疾病，如说它是一种“生理法表现出正常的情科兴的激素分泌减少常，导致让人高简体吃药！吃药！医生其实比看感冒的流疾病，并无二致。而不素的分泌，让人看精神，就是不要害怕悦心情的“假症的唯一方法、器官的生理上的象”。所以，治疗抑郁为神经内分泌疾病是一种“心理”上的疾，从而引起患者无至少可以有愉单），还有就去看医生（功能异是要吃药！和其他肢程还
窄的山洞里面开枪有幽闭空间恐惧症。他不太可能躲在一个狭以断定小男孩还患严肃可的。
断，严洞。为了确认他的判肃又来到案发地点的山
。如果躲在洞口的位程度堪比“一线天心会走置，的狭窄致是一样的。正”。首先，这个山洞道的宽度大洞口和穿过山洞的通不出来能有一个舒服的姿势常人爬进去，真会担绝对不可。
这样的洞口对于不可能踏足的。患有幽闭空几乎是间恐惧症的人来说，
肃断定，即使铳的人受伤的那人常见的玩火个更为接近受害者的树小男孩行刺，也不手指来述证据，严刺。即使他要行刺，因为他患有近视眼家也并综合上种典型的火药孩的手掌和不是打小男看，说他用火铳猎之伤人更是无稽之谈。没有任何的老茧。他地点。另外，从伤，，也会找一会找这个一个洞口行丛或其他，也没有甚至
严肃没有犹豫，来，把他断定役招呼过的几个案情疑点一一他们供出真相。了行凶之人的钱财的衙把手下几个疑似收给他们说明，并要求
。说是直截了当法，可以严肃的处理方的。没有任何弯绕弯
鄙视。严肃就是第二多人对有心机权谋、不徇他的有很对活得通透、处事不苟种人。他不在乎别人对私情的人，却心生看法。的人心生尊敬，
数他绝不相信民主是多他策上寻求“之举。智暴政，但是，他相信对“民主”抱有不需要在这种决的明留态度是民主”。当然，保
是需要被教化的对象人甚”。如果多数至大多数人是愚，那么民主实行的结果，制度）出现之前，民主能导致可怕的后果。确实可烈反对昧的、、父父子子是合理的”；在清朝覆灭之前在儒家（孔子强，民主就是“君君臣臣殉葬就是“殉葬是合理的
下，终于承认了这个案件是“宰白鹅”之一证据的压力之役，在严肃的实。这几个拿番“政策”攻势和人好处的衙
严没收了他们收取的贿赂行者收肃无罪开释，把行凶们进了一番训斥。把小男孩，并且对他监待审。
商对情—他在经—行凶者姓曹，是一头差，击中方面吃了很多亏，他才者是他的商况是这样对手，因为让他行凶，但是业了另外一个人。躲避在山洞里面，欲案件的真实个富商，受害因为准
罪？应当定什么手如果要定罪，这个凶
在于他的行为事实上可行为：一个是以分割为两个问杀人未遂，一个是过失题的关键亡。致人死
）一重罪论处。按照中国法律和，这属于“践想象竞合犯”。应该择（两种法定刑中的司法实
。但是个行为的两按照其他国家的法律产，两种不合的犯罪行为，就数罪并以属于“个结果都是攻击他人的罪并合”，如果一个是杀合”。行为所致，所，这属于“数而本案这不能进行“人，一个是侵犯同类型并”。财
罪说”以及“折衷说”。说，比罪说”、“实质数存在各种学如“实质一在法律理论上，国内
行以及数个之所以要研究这个问的数罪，应当与一个行为一种罪，应当有所题，是因为它是一个行不同。为，引发为数个罪不同，所以在量刑上也
以要一个罪要严重，所一个行为引发的数罪，当然比一个行为罚”。“择一重罪处
是一个简当然了，按照某些国家的刑法，这其实单的“故意（i
刑法，追人身上。的（i个是“犯意”事人的犯罪意图移到另一究，从原来的受害者转t）转移”。即当这是因为，这些国家的
者“犯罪犯罪故意），”。行为”本身或而不是“构成要件t，
刑罚的结果上来看罪并合”（joi是相当的致不管怎么说，从，这些理论导致的处罚结果大重罪处罚”，与“数。按照“择一
𘜅
𛇾ofoffe
ses），处罚都比一严重罪。要
和伙计们闲聊，渡，还是板已经车店不时回来有落脚之后，他也常常回到大是房职位的人，但，和以前一起的老板地方歇脚在严肃在瑷过半日闲的时光。马老为了让严肃能够时他的一个单间。找到替换他账歇歇脚珲城里保留了原来给
肃进行了一番长谈沙又一沙和严谢廖。次带人来到江东了大车店。这一次谢廖。他特意来到
东北的老白干米，还有一点，悉数摆在严肃单间个小桌上。点卤牛肉、花生严肃从厨房取了的一
能喝点谢们喝廖沙不是典型的嗜酒如人，但是也酒以，照东北话讲，他喝反而会冲淡了酒的醇香。命的俄罗斯就是“干拉（lá白酒。他酒都不需要多少的所）”。下酒菜，吃菜
严肃从大堂里拉，二人落座首先用英语提出问题：了两把椅子后，严肃
相信“为什么”进化论的人有很多？你觉得进化论合理吗？
沙答道：谢廖
“上帝造的万事万物都是恰好这样的。
来，那么’出正确的生物出没有看到它们大量的化石？那“试错”而‘进化然如果一切都是大自些作为试错的代价被淘汰出次又一次的局的生物，我们怎么通过一
探路牛眼睛眼睛和耳朵悲惨齿、尾巴长在下巴上的的苍蝇的化石，不长蝠一样通过超声波短暂生活在世界上下发掘长着十八条腿没有牙也不会正确，我们可以在地和、眼的化石，没有睛长在屁股上、的人类的化石。像蝙如果进化论
是恰好这样的。您看，一切都
，能力。把和咀嚼食物的生长在嘴巴上面得清楚，动物吃东西就可以看大自然具眼睛化论是真实的，那么假如进样趔趔趄趄。牙牛和马的蹄子是朝牙，才能满足切断食物齿分为切牙和磨前生长的，跑功能。有超自然的起来就不会像海豹一
，好让消化器官能官要淘汰掉。再物不行，长出来。’化器官才能保证营器养被吸收，你们这批进出现偏差，我们不可能说如果，‘不行，慢着之间似乎还需要消设想大自然会，牙齿和排泄化的动进化一亿年吧
汰掉，等我想办耳朵来。’大自然也不眼睛可能说，人类和动物没有眼相乱碰乱撞‘且慢，里面互睛和耳朵，要在黑暗了，也无法互相进行沟法给人类和动物造出和以，你们这一批淘通，所
学家有没有在眼睛、没有耳朵、没？有消化器官您看的那一拨人类化石，人类底下发掘到任何没有地
一切都是恰好这样的。
赏这个宇宙和生物界无可推诿’。我们对万的，‘自从造天地叹！”所造之物就可以晓，就知道它是眼不能见,但藉着得美程度习以为常物的完喜欢罗马书1章2,叫人0节说，但是，当我们仔细鉴以来,神们美妙得令人惊的永能和神我非常性是明明可知的,虽
严肃见他常好，连连点头说得非表示赞许。
他又提出一个问题：
向人类显现出来，让我的，们看到他，就相信他呢？”实“既然上帝是真那么他为什么不
问这一个问题，露神色。些“得意”的会经精准地预见到他出有一谢廖沙似乎已
“首界的律。他自己创造的世不会背离先，上帝
类如万显示过。界次，上运行的律，比机。其有引律，比帝不是从来没有向人如光合作用，那么一定需在特别的理由和动如果他要改变这个世
meiste
eckha
过，‘上帝好像一清喉咙，遂泄露了他的行踪。’dt（埃克哈特）说个人，在隐匿时，清一
喝，和以上帝大张旗鼓地引导过在荒拉罕、摩西们色打磐石出水给他来食物给他们吃，的朋友一样列人中的亚伯漠击下以色列人过红海，从天上降。都说过话，好像是他们
果是埋怨摩什么？以色列人还是背叛了上自己用金子西、埋怨上帝，并且造了一头但是结牛犊，说它是神。”帝。他们
的惋惜和愤现出对以色列谢廖沙脸上浮这群悖逆之辈的不忠诚。怒
他接着说：
园里快乐地的乐自己——他是全能的、“上帝借着他手，他希望人类在他丰富的、富有慈爱生活。所造的种类繁盛的万事万物已经显明了他的
向我们显示他自们强求上帝这样没有就是要求上帝第二次地格。做的资我如果我们求他显示和施行神迹，己。
也许您还不知道，上帝似乎是一个的神。自隐和内敛
之后又让他们哩咔嚓干脆的神。0年。您，带他们出埃及看，他不是一个做事切帝让以色列人在在旷野漂流4埃及受苦430年上
惑的是——为什么上上帝已经开始工作。但有人说，当你向上帝祷告的一刹那，是，令我们疑帝做事迟缓？虽然我们
制他。神，时间对他没有意义能是—有永有的—上帝是全能、自，时间也不能限答案可
刚出发的问题，您就明您从8分钟之后阳光已帝是不受时间限制的。经抵达地刚的角度看白为什么说上需要8分钟。如果地球太阳光来到球8分钟之前阳光
言，连‘一都算不上。和40年，对上帝而瞬’同样，这430年
求这样看，他还是最终应了我们的祈。答
需要的是信上帝有的是耐心，而我们心。
限定他的道路。这就立业、出门闯荡父母像一个人，已经赋予孩子成家动辄干涉他的选择，的自由，他们就不会
进入人类同改变所有人。样，一个高调不会有人喜欢，就会让所历史的上帝，并不像背叛的以色列人一样；也
也许你的我喝烟瘾照旧，见到神只是恐惧，但酒上帝现在是他们依然会我行的习惯也如果于大部分人我素。在你我面前显现，而言，他们照旧。对
站在你身边，而不会对你造成任何这就像一个有修养的绅，他有很高的地位，有能只是静悄悄地但是他可很强的气场，士压迫感。”
严肃连连点头：
“您说常有道理。的非
的苦难呢？他不是爱灭世界上他的子民吗？”那么神为什么不消
谢廖沙答道：
为人的罪（si“这是因
），si
的吗？受造的服从造他的，难道不是理所应原意是‘不当顺从’。
上帝因为人类的一次si您会问，
，就定了所有人的罪。这合理吗？
的、粗暴的。么做能证明上帝是残忍。这并不上帝有权这
上帝把自己亲生的儿子差遣到一样，上帝是何着想，就看出，向一个急切罗马士兵嘲弄、吐唾因为，如果您看到拯的儿女世界上，让他被一波假文士、长老和群众、迫切地为自切代价！，您等的装忠己的儿女又是何等地不惜一实于上帝的以色列人沫和钉在十字架上救自己犯错
说服力。没有牺牲的爱，就没有
难，是这个世界。’唯一值得探讨的问有著名的作家说，‘苦题
救赎，是这也个世界唯一值没错，以得出相反的结论，‘但是，您可得探讨的问题。’
牛羊都死去，家中的约伯，本来是在遭难之后，人也一《约伯记》他还用瓦片刮身上的毒个死去，万一个虔诚人。牛羊千，，子女成群。但是疮。个
说，后能够高声赞美神，但是，为什么他在最
，是我不明白的，‘我所说的
事太这些奇妙，是我不知道的。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。’
复了自己的家室吗？复了牛羊的财产，又恢是因为他恢
们只能承认我们“不明”他自己的超然智慧。意做的。我白”、“不知道有。上帝对于万事万物，都不是，而那位上帝有不是，是他知道自己在上帝权力做他一切愿面前连虫豸
。他对待苦难，也是如此
至暂至轻的苦难，为。说，我们这重无比永远的荣耀要我们成就极保罗
当我们个世界有一个超自然的相信这问他是一个“好的”之后，我们当然会探神吗？存在
的上帝。就像爱爱我们可以肯定，这位上帝是慈护关心我们的父母。
就因为这样，他为我们感到失望，时而为我们感到我们感到骄傲。舞，时而为会像父母一样时而鼓
什么时候他们悔改，再次复兴起来。悔给他们的他们悖逆上帝的时候；难的时候，就是以色列人的历史，就是这样。以色列人遭惩罚过重，让他上帝就后们
会背叛上帝。现在的以色列人，已经约》里的以经不再不像《旧取了教训。他们吸色列人了，他们已
难只做一个旁观者上帝并非高坐在天上种介入，是“内敛”的，不是雷霆万钧，对我们的苦的。。他会介入。但是，这所以，
苦难。遣受了“不顺从”带的了基督为我们承来最重要的，他差
以人的肉身形式来到痛和绝望。人类的苦痛、悲哀、伤但是，基督不是说上帝不能亲身体世间，似乎更能体验作为。我们的苦痛，他能验
中年失业、身患疾病，他、失去自己的亲人、背都能体会到我们的如何感受。，不管负债务
上帝，那时成为了一个高高在上的、威严的以前的“人”。软弱的、肉体和精神容易受到伤害
造人时就是上帝在已经预料到他必须采他是全知全能的略。。上帝改变了他取的策因为的策略。也可以说，这
说没有牺牲的爱，是没有。服力的
就成为了，我们自由人现在因为基督在十字架上死。
在，那么上帝借着他的引世人爱他。认上帝的存说人类希望上帝世人显现是为了确如果儿子为显现，是为了吸
帝做一他希望感召人、吸引人——就像我刚才说的。但是，来爱他。他不希，让上来顺从他望通过威胁、恐吓、让人恐惧、强迫的手段情，都没有强迫。人切的事
所以，上帝是爱。
这达到了人类历史的最高峰。”个爱在基督身上的彰显
作了自己如何从感性上的见证。二人进行了很好的沟通。认识上帝到理智上决定信仰上帝沙学到了很多。也向他严肃从谢廖
提到俄罗斯口气。和威胁的时起身来深深地叹了一当严肃话锋一转，军队对江东的骚扰然噤声不言，站但是，候，谢廖沙突
不如听神之道而遵守的人有福”第四节“是的，却还
的静默纺织机望带眼神看向他的严肃谢廖沙突然的、诡谲着渴望答案的突然停车，好像一台轰隆隆的地叹息：一会儿，他回，深深好
了解俄罗斯，你盾的文化。这个民族的秉性和品格以及它矛就要了解俄罗斯“如果要
人的骨子里自然的敬畏——或罗斯森林甚至魔，是外来的阳、来的多神教，给俄罗斯人民的。原畏魔鬼和它的一切妖魔太鬼怪。人都保留着对，却在俄罗斯面扎了信仰山、俄罗斯的东正教势和正统，俄根。无论东正教多么强雷、火、畜、、强加鬼的多神教者说迷信，甚至敬
可以在俄罗斯对于恶的。治者的敬畏上寻找到人对权鬼，他们会。对于善的神，他们可以敬畏，力和统魔这种混乱的信仰，它的痕迹得罪它们施以贿赂，以免
络人民，创造了罗斯人的习惯和仪式移植是继罗马掺杂到基督教信仰中有拜心做统治者的鹰犬、工具，也为了笼还对基督教信仰存他们多多少俄这与思的迷信。、干尸和圣像的崇和关系。教会为了甘在着令人匪夷所对圣徒少把对多神教教廷之外的正统。。并且自认为
我们知道神是一个一个全新的也的活动就是传道。他要候，在医。相较于医治病人。我们治病人之外，最重要和诚实拜他灵，拜他的要用心灵我们知道为了成乎更为看重医治道德标准是什么，我合格的基督徒，我们的们应该怎疾病，并且给他们而言，他似知道主在世上的时生人们的灵魂的忧伤和活方式和道德准为一个则。么做
们如何听他的神不会让父亲高兴和欣灯一样有的孩的物质需求他就不开心作是阿拉丁求必话，照着去行。一个把他的父亲看，他最看重的是我应、父亲不答应他子，赏。神也一样
乱、希性格特点。俄罗斯人的寓言故事中生活，来生些过什么、对我们有有荣华富贵来补有更上反映了俄罗望不劳而获获得很多有一什么样的神，也不华富贵等着他大概一定程度大的荣能设想的、狡猾、捣关心神跟我们说什么样的要求。；或者今生过着困苦的他的主要特点就很多普通个“的人，他们可是懒惰今生过着荣华斯人的角色，而——伊万”这个财富。这基督徒生活是这样富贵的生活，来生偿他。他们不关心神是
神是我们最大的福该做的但是，认识。分，也是我们最应
辱。”的迷信，教迎合了人心，却让神遭受耻东正
泡的很酽的茶，休谢廖沙喝了一口严肃开始说：息了一会，又
证的宣传他们的把戏，让民众，就是让民众相信捐款。“东正教就像是一走进教堂给他们机构。他们做的一切个政府认
晕晕乎成为他们灵魂调应该让他们醍醐灌顶，刻、能击中灵魂让时感动的诗歌道，来抓住为了这个，他们强上的通过美轮美奂的圣像、人的灵魂，奴隶。人暂雕和慷慨激昂、大声的讲
但是，人均米开均贝多芬又能怎么的地位。他自己朗基罗、人样？这也不应该取代神
和白内障神自己的伟大、自己引以为骄傲的一人遮住眼睛的翳子头、一串音符，把和一堆话语。慈爱和能力像是堆石遮蔽了，换作他们他们这样做，好
吸引我己。们归向神的只有神他自
怜悯穷人治疾病、情就是爱世是，神更愿意我们做的过各种方式敬拜神，但我不是说我们不应该通不公。、消除社会上的界上的人、医事
迫、最不这个多灾多难的严重的饥馑民族，经历了世界上最黑暗的专制、最而俄罗斯等级。公平的社会、最残酷的压
系甚至是在沙上要快于其他的军官皇近臣处的关系，却比我升职要快。该在升职。但是因为其他军官家人托了言，我本来应跟于我个人而将军的关
人人的灵魂部分可以归结于他们方平等。又因为俄罗斯的人身依附，的启蒙思想的洗礼。不明白在上帝面前他们根本没有经历过西
里面一个，而人却可能让人死。咐我们做的事嚏口水溅到前排权力、信仰鬼神、敬量更大的他们信仰人无所不用其极，极为卑情东西。他们把人当做畏契科夫的一切比他们力神，为了巴结有权力的小说而惴惴不安，最的一个将军身上，斯社会，神不会微、可耻。却把神吩说明在专制的俄罗让人死忘记到九霄云外。被吓死。这后小公务员因为坐在后排打喷
德或基督教，而是恢加尔文，我会首先到最黑暗的俄罗斯提到你们的新教，它不是为去。”基督教复路者马丁个新的了创造一的原样。假如我是
世骇俗的言论而惊他惊愕的表情，又接着顾严肃因为听到说道：谢廖沙不
斯军官，对我也是于你们同胞。但是，我真心希望你们能够逃离这样的悲剧。”“我是一个手足无措罗现在遭受的苦难，俄罗斯个俄人，一
承相告。但是最重。要的问题仍然无法解决廖沙已经和他坦常理解严肃非谢廖沙的处境。谢
一些比较先进的枪炮，罗斯如果严肃他们的途径能够得到就可以一定。通过在战场上和俄军队一较高低
不可他为。谢廖沙似乎窥能有什么作但是肃的心思。探到了严
怪。问要外出方严肃感到很奇，但是为什么他要肃要不要方便呢？自己要出去方便问便所解可以理便。如果他完了酒需不需廖沙一个举动让严沙居然问他喝这时，谢廖谢在哪里还
—他似乎出于对谢廖沙的信任—严肃不利——所以他便出门，来到便所。要干点什么事出来，但是肯定不会对
把食指放漱用品的地方，让。那里放着一个洗脸木架子旁边，放着剃仍然坐在椅子上盆的木架子，在在嘴唇上轻轻“，放置洗后手里指着严肃枕头边须刀、等他回来，谢廖沙肥皂、木梳。嘘”了一声
断似乎谢廖看出他并没有不露严肃从谢廖沙露出在告诉他什沙秘密地么好意，出于对他的。立即判信任，他神秘神色的脸上
对立的两只军队醒廖沙眼神中带着一丝伤闲聊，聊俄罗斯士知道严肃握手告别，他的严肃是什么时候了，也不知。谢廖沙庄重地和不是站在持枪握戈势、即将发生的感，因为下一次见到该离开江东了谢严肃和谢廖沙继续到俄罗斯境内的局里面。兵提，不道他们是革命，直到外面一个
告的状子（答辩状）城就严肃回到瑷个民事案件的状子（起诉状）和被收到了珲一。
了个人中暑倒地。游的协助下疾病导致的，加暑难耐的夏天暑者是由于心脑血管房的施工现场，有一状态的中暑者瑷珲城的诊所，花来上游医大汗淋次带到具，并且在工地现场放学的学生一个酷的医药暑，结果导致中暑者针灸和按摩特定穴位漓，正来，就暂时，让中暑者躺平，通过晕倒。等到游医再次回案件涉及一个常年在一个地主民费。，把中暑者救疾病再询问情况，在处于昏不少好在现场，就利他在用身边携带的中医工因为心脑血管找阴凉地方避医了回来。但是，由于中迷在外的游医，正值，见中暑者被救了回
和那诉讼，要求中暑医个帮忙的学生提起。者支付医疗费若干现在原告即游
”的定义是“没而是此案）或者“不当得利”己获得了利益我国现行民法典一个“准合同”到损失而自。按照，“不当得利”。，也非合同，（按照国内民法理论并非前文所述的侵权有法律根据，使他人受
，能够不失偏颇法，并且进当然，评鉴国内判决结果。甚至能得到更好的来看问题。以普遍施行行采纳或扬弃的国外法的视角来较法的角度这里严肃又要从比
“本土术界知名大西。我资源”，估计会吓了一算不法律，配得上会。”二十几年左右，某召。听到这话，我如跳，羞赧地说，，也发掘不到什穷苦、不公、专制和不平等的社都真正有价值的东资源”的号上。你们人攻击——国内前是个不学就是把我们敲骨吸髓果是“本土么“我们连法治1.0版们这些古旧的咖曾发出关于发掘法律
带来的侵权隐患，是说国不我文法（熟的判例法和定比我们早遇是不适宜的。工行是它们肯为威胁、现代医疗活动适用于市民社会工具带来的侵权文法有很多也是在我们的先运输判例法的基础上做的成成轮船等业工业社会，肯定们会遇社会和农业社会的法律和到，但动、飞机解决了。进外的法律一定比总结）到，也早就通过成消费品和近代体育运。但是，用专制
进入现代工业曾经有几百年的欠账，你没，而且别人还在这个网络时代、人中发生的票据、合有想到的他们也想到挡向前能抵挡工业社会题的趋势。我们发展。你想到的他地、一骑绝尘地了。如果说我们不能抵趋势，那么我们也不同、侵权的法律问社会的工智能时代不断们早都想到了
“损失”的存在就从这个定义来看，件。根本是不必要的要
（而不是损失应返还的不当得利就诉的基本）追回。于是就有了西不当得利）之从“不当诉，也产生了国内法初衷是为了将者是债务人，其和大陆是债务）。所以，损失归还”之方的称来看，就能看出“得利得利”的名这个法律概念的要”件。这不同于合同之诉“归还”（中的“偿”（dam法上的准债权（即，得利是否存在，根本不是提起“损害赔ages）。
的公司，有更”理论分，定本可以取得的盈利在某个市场搞销按照“不当得利呢？但被侵犯知识产权的公司原本能实现的盈利的部”售，或者把专的营销队伍/植入该专失”。简言之，是，注意这是“盈利那么，这高出应该，是不是也有好感，果利的应用如果让，还不因此实现了较程序产品让用户更侵犯了——如果一个强返还另外，举例而言，而不是被侵权公司的另一家能有什么效他们自己公司的公司的版权或专利之于“损利植入他们自己的产品更高的盈利，呢。一
例子，在举销售额面，计算“损，如果计算证责任方被告实现收入减去成“损失”损等等。这很难壤之别。如果计算份额的减少、算“盈利”的难度方一个”，则很方便。直接计办少的“盈利。但是了多失”和计还是同，需要考虑本就行市场的流失、商誉受销售算面存在天了。
损”看作是一个要件。“受要把一方得利一方所以，就这个定义而言，完全没有必
例外情况网洞很大的其从细节之处考证、像排雷单地笼而统之再者，在鱼。大概有些人认为与个抽象的入手战战兢兢，不渔网，让很多“如简地详细一样排除各种例外”情况成漏网之“定义”，就。法律条款中非要列出一会像一个
依据”也可以进“没有法律的一步商榷。
么法律还强那刷一道德义务进行的给此，这事实上的“错误”没有装修打算，算“不当得利”不举例而言返还给a，而，如果a请b给他粉付”，b却因为错误里就又拿不出钱也不符合迫。这里确实没但是如果c本有法律的依据，只有履行条第（1）款规定的“c这样做吗？因。民法典第985间房子，粉刷了c的房子这种情况。。
无法合同关系。里没有”（承诺），所行医治的意图（要约）本案案情，中暑者因为昏迷，对游医表示的进表示“同意以这回到
184条也有类急救助行为行为的情况。（我国民不存在侵权关系。者导致伤害的侵权助人不承担民事之后未能成功或救造成受助人损害紧似规定:“因自愿另外，这法典第治施行实施路人医生在里也不属于好心的，救责任。”）所以，
能是“不当得利”。该支付报酬。中暑者对医治的行为应那就只
应区别对待。前者得报酬，后者则无。应当获业的医酬的期待的生，一个是没有但是，这里一个是以获取报酬为目的而以游医为职获得报学生，两者
违背“自愿紧当然了治疗，这是某些国外法的等待”行为的宗旨的。按照置。比如在这定，他至少应该急救助游医中途暂停规，这里里，处置中暑者的心血管疾病。比他技术更熟练的医生来进行处
分过失，他的过失对应的部分。当从他的报酬中扣除与的部因此，由于他应
起诉状上阐释了并且通过简单担他的立场。承严肃在了审和调解，让中暑者部分费用。的庭