，但是能够得逞，但是霆手段，龟县令眼下最靠谱的策严肃能够被安保障严肃的安全会给对方带来心理上图能够去的人带着兵器，虽然的震慑，他的意全的救出，也会导致略是派人和白虎堂媾和其陷于危谈判去的人不带兵的抉择——如果使用雷。但是，他险之境地；如果。面临着一个看似矛盾，即使器，不啻于向对方示弱
奴自告奋勇地站了出棋不定的时候，冒英来。令举就在龟县
面对这个严肃让严肃面临这样县令不易令人察难道天不留严肃缨，龟？要觉地苦笑了一声的宿一个绝地之境敌的请，心中叹道，？
龟县令心里非常谈判，必定不将严肃的性命放领一旦冒好遂了他清楚，。这就正虎堂交兵的混乱之中趁的意。，也让人指摘不了什么了命和白虎堂机取严肃的性命在心上，甚至如果他在和白
也无所谓。冒波澜的脸，仿佛他只不出在导分忧的神色，丝毫看趁机除掉严肃耿的衷心，能去英奴作出一副渴，不让他去他这副嘴脸下久经官场的不露望替领面他迫切更好是一副耿的心机。这是一张
要聪明的猎手还是对付狡猾的老狐一狸，个衙役上来。令思虑片刻，突然心生计，便吩咐让另一。龟县
行事。但是，冒英来，有权力便宜务就是把奴必须“你们的任严肃救出听命于马胜庭的指挥。”
”“嗻！遵命！
量克制，不要意是招安他们率先开枪。朝廷的，但是应该尽，你们可以反击旨为我们效力。”“若是贼人作乱开枪
“嗻！”
马胜庭和冒英奴答道。
了刀叉弓箭以及数量有限的几杆铁铳，浩的白虎堂进发。荡向，领取十名衙役浩荡其他杂务，放下手中处理的县令吩咐，两人点了数按照龟
。这作案，均不以夺都会常以礼义廉耻分为几，倒呈现一般之人。他读过个大队，一个大序井然的面貌。个小队。匪徒毕竟是草莽训示手下，对一般的老们严加约束，所以白虎堂的大队长几出纪律严明、秩，整个白虎堂在他的辖制暴戾之人，平时一言不合和小队长都对他面的匪徒，，凡是百姓秋毫不犯段。所以白虎堂里之下个管虎，也非队分为私塾，稍通文墨，下山拔刀相向人性命为手
。他曾，也是因为对朝粉。他膂力过人但是，在一个阶层常虎之所以上困潦想化为齑倒使然，另一方面、学作十分快，在同山为匪，一方面是穷僚机制中的任人唯亲，他向上走的美好梦固化、受祖上蒙荫之辈道。提拔、官官相员腐败不公的失望箭似地被管和腐败阻挡了上升的通习新的武器操廷官队里吃过军饷，护的体制内好。但是，他还是被官僚和同袍之中口碑和人可以公然合法地像坐火缘也非经短暂地在清朝军
器、体制的认识才可升到对国导致平民穷困对官员腐败还是不够的。要上以。潦倒痛恨
？官员腐败上困活提高了，但是腐败因为，如果把百姓穷归咎仍然横行，就可以了吗到面，那么，如果百姓生
一个本质的行为。升到对腐败行为“纯洁认识，即，腐败性”的从“功用主义”性”的行为。我们应该重要害了官员行为的“廉洁身是严的角度，上重损腐败不仅行为本是导致分配不均的无耻的、侵犯社会原因，而且其本身是
说，它伤害了神从人的角度。它伤害了人的感说，的感受受；从宗教的角度
跟随他的。其中他最信任的一失望和唾弃。种个心腹，叫做卢嘉正。和他一起从军队报国这个人和他一样怀着，就有，有着无以言表的里面退出管虎的几个大队长中朝廷的种法施展，对于报民的抱负而无
伪善的上流人物一个更该死，那个更应该，和无德暴戾的底层有权力审判人物，哪。没消失？谁也
守之人。都有品德馨香、有操但是，上流人物和底层人物中，
宜的人，以及认、更替的人，他们似为朝代结论是，都错了。应当时不时推翻认为精英统治更为适乎都没有错，但是似乎
有一个一以贯之的和机会进入精英关个官员进退有据阶层的罚恶的体制。一、人人有平等的资格体制。赏善键是要
他是一个妥妥的出色极准。如果在现代，狙击手。这也是卢的枪法的另一个原因。他能够担任大队长
如何被扣押，以及冒清楚。污秽的营生，卢都很哪些见不得人的对于严肃在瑷珲城内经营盘剥他们白虎堂又英奴如何
作是社会渣滓、一群该如何救，如何没疾病人（中包括了他的亲属）众多的疟有把他们一众土匪看他了瑷珲城数量更清楚的是，严肃是死之，如何为冤案平反这其人。
冒英奴是何等人？
命运的终点没。个机会，于严肃的性命。他的命运已经注定乱之中取。他以为是可以趁着这混想到，这一次是他
他不死来改前如果非，他会吗？以换他痛
会，但是不能力，是无法停止的。行，相当的反作用都是有惯性的。一。因为他一切的恶辆，没有动能足够也许辆飞速前行的车
早已土匪持械站立在通往山群有探子报上时候，早已有一顶的窄路上等候。冒英奴一行人来到。白虎堂。他们抵达白虎堂所在的山下的马胜庭和
为这次行动的指挥，但辞方面，还是冒英奴更胜一筹。是在言虽然被任命马胜庭
土放下。匪按照管虎的吩咐，喊话让他们先把武器
为比较安全的距距离他们离。冒英奴还有几十步远，这是一个双方都认
假惺惺冒英奴把武器放下。们再地让他们先把严肃交出来，然后他
，不然，我们不会放下武器保严肃先生安然无恙。”确“我们要
一个土匪马上走到山顶。不一会儿，这个报告管虎山脚，回答道：信的回到报
“我们大当家你们你们先把武器放下，我们再把严肃先生交生的一根毫毛。了，我们没有动严肃先给。”的说
。冒英奴和马胜庭低声私语了一会儿
你们的大当家的。”“我们要见
冒英奴露出一副狰狞的模样，他已经失去了耐性，按捺不住了：
生，我们就不撤兵。”“今天见不着严肃先
不露面，们就开我们会踏平我白虎堂。”“始往山上进攻了，你们大当家的再
报信的又跑到山上把他的话传给了管虎。
一会儿，管虎来。严肃也没英奴几十人神色轻松地站到离冒步远的地方。带着严肃从山上走下有被任何绳索捆绑，二
威地说道：管虎不怒自
龟县令来。把你们给我“叫你们的们说的都不作数。”过来。否则，你们的武器送
冒英奴喊道：
你说见分就见量掂量自己的？”还敢和“我们的老爷是量？一帮匪徒我们的老爷讨价还价的？你有没有掂
言管虎料不逊，没有感到意外。到冒英奴会出
说清楚，招安我们是痴心妄想！老子这么多杆就踏平你们瑷珲县衙！”枪，“跟你们的老爷轻轻松松地
严肃正在自己的火力范围内佳理由。，而管虎说的狠话正冒英奴见“时机”已到，好是自己动手的绝
的。，但是在几衙门里也不是没有铁铳的，虽十步的距离，然数量少枪法好一点还是有致命的威胁
一声：“给我打！”喊了冒英奴大声朝后面的衙役
衙役的铁铳一时铁铳和弓练，准头十分地了。击，但是，由时缺乏指导和有效的训于这些衙役平和弓箭立即朝对方射差，箭都打偏
严肃和管虎立开衙门的射击。即朝身后的树林跑去躲
正在双方大喊一声，扑倒听一声与其他的枪枪声，在地。交换火力的当口，只“啪！”只见冒英奴响都不同的怪异的
探他的鼻息，已的血水。身边的人探了经断正中冒英奴的额了汩汩，地上马上就留出子弹气了。头
一看带头的衙出了白虎堂。，就留下几具尸体，抬失措地撤掉了着几个受伤的人，惊慌役都死身后的衙役
的“忠于朝子。他们都惯常生活在是傻间两层皮的忠于某要相信他们说。在保命空间中和实在的生活之不会选择前者。一个假大空的教训廷”，某和忠于朝间，他们肯定廷之人。谁也不
知道是卢嘉正的杰作。这极准的准头，不用说就
。原来，旦开火，就首先干掉冒英奴山之前一个隐蔽射，早已布击位置。一置好了卢嘉正躲在树林里面的管虎下
同法的故事第二节严肃和合
就被“释放”了出来。于死地的人冒英奴一死，想置严肃不存在了，严肃很快
令和管虎在约莫距离衙门和白县衙门举行，都不妥虎堂中诚意，双方约定龟县示双方都有谈判的间点的一个位太论在白虎堂或者在显当。为了招安的谈判无赴会。不带随从，也不带武器。置单刀
。换做是一个吃拿卡要任。品的风声根知底，这不能不龟县、强占令在民间信誉和人何一双方对彼此都知谈不上任大当家的，就一个烧杀抢掠、民田、归功于白虎堂和方对另一方存在任何信，或者换做是无恶不作的白虎堂做事不公的县令
的压力更大、谁在“戚家军”、“岳家定是起因为别人是看事的了。在封建朝代名，是的农民起义运筹帷但是若说谁精神上史进程中的作用似的军队的。”的背后，是更强臂一呼，应者云集大的脑神经，和盛誉的名义上才己的名字命人，抛家舍业提着脑袋追有的时候，个人在历承担一旦失败官事的人莫属。所谓“振所以以自当中，虽然农民加入你门甚至族灭的后果。随起府会对他们施加灭在你的威猛乎被低估幄的时候更纠结，那肯军”、“曹军”，之
从单个个人而言一，没有任何人念，主谋者的意志的意志。线，才是群体路加在体的筹划。他”概一盘散沙。笼络能够改变反映，才是他们抽象的“人群人民”，也仅仅指的是概念的聚合天下人心起，称他线。的任务。即使把群众了抽象的“人民”这一的，才是主谋者的意志，主谋者的他们的路而群众并没有切实、具们为“们像
的动力；那么领导者就等同于“人民”是创造历史的意志等同于抽象的就是强的动力”。说来说去，调让抽象导者势的个“人民”的意志；“个数学题：领的“人历史的“创造历史功臣”。创造历史的动力”这一民”承受“誉。我们做一人，才是改变某些顺应历史趋美盛赞，多少有些过于
彻底没有了后顾之忧。开地谈。尤其是除了，他们身各自他们心知肚明，冒英奴虎理好交的眼线扰乱，咐边县令亮龟县令和管虎因为身边，说话开诚布公，敞手下办招安就不会横生枝节官府的谕令，管是危害一方的恶势力，现在他和他被铲没有别人双方的会就不存在他们晤非常顺利，答应回去之后白虎堂的吩接等细节。出上级。在加上龟就不必前怕狼后怕虎，
起、轻轻肃人，心里就不会有那给他们一点点惩罚了杀军们不是一骚扰一如以，倒恻隐之和值钱最多可能就是重重举事俄罗斯法律，也不会将使之下，到处翻箱心。但是，他们的他们绳之以法，在他们的柜找吃的的一群俄罗斯年轻人内心有一些。和冒英奴还不一样。他官的驱俄罗斯军队对江东的的东西，严。而遥远在天边放下，么强烈的恻隐之心个族类。也许他们了中国往。看见这缺吃少装备
视为敌人们的人，他们会分他们恩威并重，对“黄们不会没头脑地分青红不施以恩惠笼络之，一部。一部分臣服了他们的皂白地把所俄罗斯人”，他们会些敢于反抗他有中国人当然他施加最残忍的手段。于那
回到大车店，又接到案件严肃了一波合同法的。
付，他将给予他惠。中一个案件欠他的货款们货款打折的优其家店家服板许诺说，提前支老板，于这年任何一装面料店的是这样，经营一如果他们之中的受他供货的裁缝店老节前后向他的几个接，在端午节前一天，把端午
料店前了午节钱，准备在的老板。只有一家老徐，在端借端午节前一天交给面几天从他的朋友处几家裁缝店老板
面料店老板送过时候顾客到是，他在端午了大量的交到一个仆人手中，去的话，他手给面料店送过去。节前一天，老徐接结订单，而余准备到里的果在端午果把借来的钱给采购面料的费用。但节前两天已经把钱钱无法承担他如
这样，由于人把钱送到了面料板，导致第二天仆老徐疏不再把钱送给面料店毛店。忽，忘了交代仆人
，把钱给要了回来。老徐亲自到了面料店
现在提起诉讼的人是面料店老板老宋，其要求老徐把钱返回给他，并且要求他赔偿损失。
中国。被西班牙开办了一些博果作老百姓可以以科举结国库空虚，政府也清末于菲律宾的彩票，随彩业，甚至宋票”带到了宋票”就是源领，西班牙殖，着菲律宾。“吕“吕民者把占为赌注
政府把款”行为，而非赌博行。发行彩票看作是为，亲自下场发行了政府彩票“筹清
各类民办阶欲动，十分踊跃地投资果的景铺茶铺的人都、在店企业以及外资上的行人导致在全国各处，可以目睹在街道纷开公司纷始效仿清政府，象。一时间形成了层蠢蠢各种博彩满天飞的景，购彩象。各个在谈论博彩和博彩结
果他购买彩票，运，端午节前后他的算命师告诉他的博前不久，一个测字算命彩票。而就在一种购买的是政府发行的将非常好，挣来的钱可两间店铺的。将迎来一次大转运，如以够他再置买一间老宋是一个标准彩迷。他气
老宋是一个很迷信的人几家欠他货款，就对这的裁缝店许下了上述承诺。。师傅的话他听信了算命
的钱押的数字押对想用裁缝店还了。事实比较怪异，算命师还真说中了，他本来傅
，他还提出了令人彩票能够挣到请求：要求他赔偿假到了款项他本可以投资。大概有银元200如他收匪夷所思的诉讼的钱这个民事诉讼中元左右。所以，在
妙”无比。严肃接手这后，真是感到个案件之老宋的脑洞“奇
于无，这种损失是可以得利益的“失”。但是这种近乎经营项为老徐的款项没失”吗？厘头的损失，应位，导致他如果是照着正常的该算是正当的“停产或者遭受其他损失工期延有到长、停工间接损看做是可目的话，因间接损
还有，老宋和老徐之？间的合同成立了吗
管此时比中规定）、“对“要约”史，尽”的皮，被嫁接的法着“概念”、价”（民了、“承诺”（合同法时候，被嫁接的法律粗糙审判方式已经先进“原则”打转条仍然是围绕马锡五审判法和我国法律仍然是两层律移植”。嫁接国外。至少，在很）的虽然中国的法律接纳上，是无端遭到忽法律（“多细枝律的养分没有充分地彼时“被我进步，某些法律的发末节略的。国法律吸收中国法律发展历规定），但是，纵观了很多，有长足的法法典中转
要判断要约和承诺是否已经成立，就合同之间的宋和老徐流程是否完全满足。要判断老的
e我国的合同法把off
a
daccepta
上，合同是一个相互交ce称为“要约但是，事实换“p和承诺”。
当场达成合同的情境两个以外，我们需要考察这“pomise”（承诺）的过程。除了
o否是有效交换的，是omise”是否存在c
side
atioatio
）。（对价
要求得到满足，他将给与裁缝首先发出承诺的是老宋扣优惠。。他答应如果他的店老板一个折
accepta相对应的“徐没有做出但是，老
ce”。
这就涉及到，在没有通过言语做出“p
情况下，履omise行行”的为也可以构成“p
而且，这是。omise”一个“det的情况
��
tallyy
elia
诺，从而信和依赖对方的许ce”的行为。换句话为，是因为他相之所这个履行行。做出了让他以做出利益受损的说，行为——借款
是，如果要构成但“accepta
正的意图开始让己的仆人把钱送到老经开始履行，但是，这是一个ac送了钱已只是借了钱，但是ce”，他必须仆人已经cepta宋那里。虽然还没有真自，他的。在这个案件中，他
来被告知是老徐搞错了是一个“错误”，所那么，以这个accept老宋知道了这a误”，而如果老宋后ce传达过程中的“错
法律应该保护老徐的出“accepta权利。所以，履行有作ce就是无效的，真正开始，因此，他没行为还没有
也没有达ce”。所以，合同成。
既然是约没有达成的合同，那约责任”（违反合同究老徐的“违定的责任）。么老宋就无权追
那么老宋追究的间么看待呢？接损失应当怎
合同双方交换的是“p
所以作出“pomise”，之
种某简单也可以𛈅利益存在某种期待。利益期待。ise”是因为对地讲双方交换的是一种
保护“正常的期待但是，法律只”。
射幸”之意味的期待，。这种运气”具有“不凭借“是正常人的期待
定他即将获利言”，也无倚靠算命师傅的“预法作为判存在合理性的基础。
行他的义务而从�，导致他蒙受了一定严肃又在拒绝对方对方提出了—由于老宋为了履“反索赔”损害”（赖损失是“信朋友处借款的损失，所以这种—础上，对赔偿请求的基
��
�
ieliaelia
ce）（中文译文无法可思），是准确传达这个词的意以要求赔偿的。
辩词写完，又看了另严一起案件。肃把案件的答
制五的中式礼服。为点，而且花钱新雇了几了这个订单个案件也到不会的。裁缝店张接是涉及裁缝店备参加结婚典礼外原因被这了一个大订单，老个徒弟，帮忙缝付款。制好了这五了最后，取消了，所以他，老张加班加顾客却声称婚礼因为某种意板老十套准要求缝十套礼服。但是，到
现代的合同法理论，这—合同是一个合同可以终止的情况—照着目的落空。
已经不复存在了。然可以接受这是——虽然顾客仍同存在的目的—原因—参加婚礼——五十套礼服，但是，合
mpossib这种i行不能（情况属于“履”吗？ility）
街道两边的旅店订车游行因故取的。游行最后花所在不同，这与消的情况不一样在纪念端午节的花车房间而
o当然，政，实在难以分”的因素为。府取消哪个更属于“ssibility另一个属于个人行双方父母政府行为，决定取消婚礼，花车游行与（履行不可能）imp辨，一个是属于
，合同目的是落空了。即，继但是，有一点是确定的款，但是收了这些礼服有“意义续履行对当事方已经没”了。礼服可以照价付，有什么用呢？
抵赖。己的对自顾客就抓住这一点不放，不付款行为进行万般
们的立场。思也站了他而衙门的意
裁缝店表示不。服
严肃仔细搜索了自己头脑中的行行为。那点合同法知识，突然发现，“合同目非豁免了所有的继续履的落空”理论项下也并
为），，根因为而且，接受卖方的货物支付款项的行”的据该理论，如果合对买方而有价同目的确实落空，但不是“不言仍然是“具同就应该可履行（比如除或终止。值”的，那么，合继续履行，不必解
果双穿不可的奢华样式或没有用，但是，这些礼穿的（并非设计成然是可以穿的。节庆日们的婚约，或者然是可以在平时顾客者是穿不出去方父母恢复了他举办婚仍非以后有其他人虽然这些礼服暂时对服礼，这些礼服仍的土样式），并且，如
”的理论，裁另外，按承诺”（照“要约-缝店已经作出了“依赖
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，而加班加点赖对方为属于信赖ce）的行为，即，依损害（det并且另外雇佣了几个徒弟，这种行为仍然是这五十套礼服付款
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，应当得到补偿/赔偿。ce）。他们付出的努力
，是的人进行意上的严肃不愿恩恩怨怨意将这些不诚信、赖账很常见的。而且，这种生诋毁。
我们的直觉相的缺陷，虽然这看⭙来与不敏感。d里面就存在着一个先天、不追求，对起反——对善的冷漠我们在的恶
强烈我们天生对恶没有善天生的迟钝。的负疚感，对行
能跟他们有一样人的位置、场合如果我们被放到、时机，的行为。恶我们是很有可
把一个已本算不不能转的微个“小恶”，对一个给了一上“恶”。经千百次，/她杀了我们恨恶的人，心，这在绝大多数的来说根人眼里是一面把他波炉，卖个收废品的人这对很多人里
恶的冲动，而且还常常有着这样的对作恶有着某、隐隐的心中种得意忘形的快感。我们的
他的妻子的嘲但是，的感情裂缝更恶化，道，微不足这个收废品到之后去医笑可能遭的人回去的“恶”的后果可能理论的路上遭到电动车你就知道或者在回来和你的撞击而必须，让他们之间院，花了几百或几千，，有如何。
我们的内心对这种恶没有足够的见不者只预见到象结果而预见不到恶的具体结恶的抽感。我们大多数时候预到恶的结果，或果，而足够的敏警惕、
对我们进行道律的约束。需要德的训诫、法这也是为什么我们道德律，需要他人
用。坏果法律不存在了，那人无君子”有用，么道德律只会对“对而如
越。所以，严肃一一切的理念应该超越致秉持着法律超一切，也
意。为，就应该惩罚他的恶对于这个顾客，他认
是存在法中，只恶求其赔偿间接损失（、惩罚性的损害赔要在合同欺诈），就应该至少是部分间接损失）加大惩罚的力度，偿金。意（比如要
严肃接了案件之后这两个进行了一番长谈。到了谢廖夫。二人，突然某一天又遇
宰白鹅”案件的审理；严第三节“肃和谢廖沙的畅谈
签批才能和烘托之下勇者，他有再是孤暂时让他富法朴素的住处个合同法案件家的人”。他不意义的，在其他音规矩，虽然典史是，这个音符变得适得一群有相投的志他在江东和瑷珲符的映衬，房租由县衙吏部吏，但是需要经过遣驱使的一个集体。一个音符是没有任何在严肃处理妥当两、优美动听、铨的官署理瑷珲司有节律。以代理典史之名，行典选，由皇帝任命。所以龟县令只其所，但是按朝“不入流”间干净可之后，龟县令有意让他珲城里给他物色了一廷趣、甚至可以听他调支城之间疲于奔波，在瑷事务变为“公付。由此，严肃蜕史责任之实。为了避免
，伤重不治而躲在一个该个乡民。乡民无辜遭难山洞里面欲瑷珲县讳。击准头差了一为自己家里的结果是，一个是因为他射一杆连珠火铳行凶，但男山游猎的时候，且凿内的卡伦男子供认不死。证据确持枪杀人案。衙门子因在瑷珲郊区发生了一起他身旁采蘑菇的一以商侵占，遂在该富商在中，而是击中了些，连发的几枪均未命田被一个富的审问
尽职了结果提出质疑。属下恪尽职类型。但也许严是严肃绝对不可容忍的件的时候，也没有则。因贪赃而扭曲司法裁接手这个案。的分内之事虚贸然就对案件审问属于那种和颜悦色的领是，严肃有导严肃在、对自己严肃的原肃。判或者不守与委蛇，都，就不要给脸色打板子
疑犯”居然有那种杀人泄愤一个十二三岁模样安、得偿所愿的但是当严肃不禁吃到这个“嫌疑犯”时，孱弱、眼神怯懦了一惊。这个“嫌是躲闪的小男孩，也没第一次在台前看的凶神情。手那种坚决的静、身体
没有完全个冤案。严肃心里知道手下人说实话。这很可能是一
种寻找替罪凶手逍遥法外。有钱司法流弊，据说为。这镇平县的一起法彻底消为皇帝，却无镇平县令业除。据说道光皇帝因们受刑甚至是受死的行羊无罪惊动了道光皇帝，但是并发配边死了，而慈禧太后因为河南庭的孩子代替他为宰白鹅乱象几乎被气替在犯事疆，却让之后花钱找无他身有势的人流民或者贫困家鹅案件雷霆震怒，让为称为“宰白鹅”。这罪被革职在清朝，流行释放，羊的行宰白种
个把戏，严肃决定到案件现为了戳穿这。小男孩家中和场进行案件勘察
冷的寒意。小男是一声音。严肃快头垒砌上端用土坯砌成的皮侵蚀、剥、吐阵地咳嗽男子一阵的土房。这水就能将房子接一特点孩的母亲意不是冬暖夏凉的寒意一块一块的，而是一种潮丈夫的床边来到床。这张床斑驳之色下端用石湿、阴躺卧过的床。部抹去露出听到有客人小男孩家的房子是内，看中年男人躺卧的门外迎接就从照顾他瘫痪。这也许是小男孩爷爷来，有一种寒意，但是的房间里面一个中年步踏入门值夏日，虽然家中去一大片。时种房子的痰的这种寒皮几乎全到下大雨的时候，雨极端陈旧，漆或者爷爷的爷爷曾经。就听里面
边，是几块液体。和一个猪粪亲神。在客厅正堂贴着隔开。猪行字，下面贴着财力打“师”的一的地上是水、泥和理，猪圈木制的挡板，把卧室便混合的一摊猪圈人没有精得出主很瘦，看天地君在他们卧室旁
腰来女人地方淅淅索索厅里不是驼背，。她慌忙从地掏出一小来。女人的手指甲都是看得出经年的劳累让她再也直不起泥。厨房用吃饭的碗装了一碗里，给严肃端了过知道什么碗开水，从客把茶叶，放在
严肃没有嫌弃，接过这。就跟这个女子的案子。人说起她孩碗茶
守口如事情”的这个女人瓶，对了他们银两的事以及谁给吐一字。“宰白鹅情不
。严肃就把案件的果她不把实情说出来，那么跟她挑明——如利害能要被判死刑她的孩子很可
，是她好像涉及到的不的孩子的命运而是别人家的孩子的透出坚定，可命运。是，这个女人眼神中
笑。，因为收到了案犯的这个女人能够守口如瓶又见，都露出得意的微严肃手下的几个人银子，
进行突破。其说，从而对案件服力的东西出来严肃必须拿出一点有说，好让他们无法自圆
利害晓谕这个小男他回到瑷珲衙门突破他的防线。，以孩，但是始终无法
的人不戴人口型的。因正常，就是视力不候，发现他听眼镜的时听人说话是需要看别太好。近视眼，就问他耳朵听力也不是很好。大概反应迟钝男孩说自己耳朵和他说话的时候，是不是很好。小别人说话但是，严肃在时为正常人
么坚定，对自己的把他为什么孩子对用自己性让衙役这劝说这么无动于衷。就命换取三两银两的尾随着他来到监牢。带回监牢。他不明白严肃看苦劝无果，就行为这个
，几个人在狭小肃看睡觉、躺卧。着他回到自己的空间挤着石切成的台阶，床铺上垫着草席的卧铺。卧铺是砖严
鞋子都摆放整齐，每双鞋放心卧。每个人的鞋地上床铺躺的方向，看着鞋子都摆放整齐，小男孩才床铺下面摆放的尖都对着大门严肃发现小男孩把
要站到牢室门口，抓的衙役过来，询这是典型的强迫症行为异常。衙役就难去问住大门的柱子叫喊感到每天都告诉他，这个小男孩。受，让衙役放他出小男孩有没有其他的症状。严肃就招呼一个看守监牢
有可能也有抑就不是症。或者幽闭空郁症、焦虑症很依据现的一种，而人一旦患有精神疾病，间恐惧。患有强迫症的，单单一种或两种症状论，强迫症是精神疾病代的医学理
激发“假象，从而引科医生其实比看感冒的生理上的疾病，并无分泌减少，就是不不常让人高兴的激素二致。而抗抑郁药可以的流程还简单）信与其如说它是一种“生分泌，让人至少可以法表现出正激素的的情绪。有愉悦心情的要害怕去起患者无，还有”。所以，严肃相理”上的疾病。因为！吃药！吃药！，导致说精神疾病是一种“就是要吃药分泌功能异常心理”上的疾病，神经内看医生（看精神治疗抑郁症的唯一方法这和其他肢体、器官
患有幽闭空间严肃可以断山洞里面开枪的。太恐惧症。他不定小男孩还可能躲在一个狭窄的
肃又来到案发地点的山洞。为了确认他的判断，严
能有一个舒服的会担心会走不出来，绝对不可是一样的。正常这人爬进去，真的宽度大致度堪比“一线山洞的狭窄程个位置姿势。先，洞口和穿过天”。首。如果躲在洞口的山洞的通道
是这样的洞口对于患有幽闭空间恐惧症的人来说，几乎不可能踏足的。
近受害那种典型的火药他患有近视眼，至没有任何的他要行刺，因为伤的人者的树丛或其他地点。男孩看，也也并不是打猎之人，另外，从行刺，也不会找这个一是无稽之谈。常见的玩火铳说他用火铳伤人更没有，甚综合上述证据，严肃小男孩的手掌和手指来也会找一个更为接受伤的断定，即使小个洞口行刺。即使老茧。他家
求他们供衙役招严肃没有犹豫，把呼过来，把他断定的几个案情疑点一一给他出真相之人的钱财的们说明，并要。手下几个疑似收了行凶
说是直截了当的。没有任何弯弯绕。严肃的处理方法，可以
不在乎透、处事不苟、不徇私肃就是第二种人。他别人对他的看法。的人心生尊敬，情的人，却心生鄙谋有很多人对有心机权视。严对活得通
。当然，他信对“智之举。主”暴政，但是，他相绝不相信民主是多数的决策上寻求“民主”民抱有保留态度是明他不需要在这种
是合理的”；在至大主就是“君君臣多数人是愚昧的、是需要被教化的出现之前，民在儒家（孔子强实可能导致可怕的数人甚后果。子子是合理的葬制度）么民烈反对殉”。如果多臣、父父对象，那主实行的结果，确清朝覆灭之前，民主就是“殉葬
在严肃的一番“政策”攻势和证据的压力了这个案件是“宰白鹅于承认这几个拿人好处的”之。衙役，之下，终实
行进把小男孩无罪开释，把行贿赂，并且对他们严肃没收了他们收取的凶者收监待审。了一番训斥。
欲对他行头差，击中了凶，但是因为准商，受害者是他的商业对手，因为让他案在经商方面吃了很多亏是一个富，他才躲避在山洞里面件的真实曹，另外一个人。情况是这样——行凶者，姓
个凶手应罪？如果要定罪，这当定什么
问题的关键在于他以分割为两个行为：一人未遂，一个是过失个是杀的行为事实上可致人死亡。
按照中践，这属于“想象竞处。国法律和司法实刑中的）一重罪论择（两种法定合犯”。应该
以属于“数，如”。但行为，就不能进行“合并”。而本案国家的法一个罪并合”。果不同类型的犯罪是这个行为的两按照其他是杀人，一律，这属于“数罪并合个是侵犯财产，两种他人的行为所致，所个结果都是攻击
说，，国内存在各种学比如“实质一罪说”、“实质数罪说”以及“在法律理论上折衷说”。
之所以要研为数个罪不同，罪，应当与一个行为一行为，引发的数一个这个问题，是因为它是当有所不同。究罪，以及数个行种所以在量刑上也应
当然比个行为一个罪要严重，所以要“择一重罪一个一行为引发的数罪，处罚”。
的刑法，这其实，按照某些国家是一个简单的当然了“故意（i
一个人身上。这是因即当事人的犯罪意图，从为转移到另，这t）转移”。原来的受害者些国家的刑法，追究的是“犯意”（i
要件”。犯t，罪故意），而不是“行者“犯罪构成为”本身或
的处这些理论导致并合”（jo结果上来看，，与“数罪的。按照“择一重罪处罚”罚结果大致是相当罚的i不管怎么说，从刑
𘜅
𛇾ofoffe
，处罚都比一罪要严重ses）。
大车店歇歇脚的一个房职位的人，之后，单间。城里落脚在严肃在瑷珲但是为了让严肃能够时，和以前一他也常常回到还是保留了原来给他半日闲的时光。马老板已经找闲聊，渡过不时回来有地方歇脚，到替换他账起的老板和伙计们
又一次带人来到江东。长谈。他特意来到了大车店。这行了一番谢廖沙一次谢廖沙和严肃进
有一点东北的老白干，悉数摆在严，严肃从厨房肃单间的一个小还取了点卤牛肉、花生米桌上。
喝点白酒。他们而会冲淡了酒的醇香廖喝酒都不需要，他喝酒就是“干。所以，照东北话讲谢酒菜，吃菜反沙不是典型斯人，但是也能俄罗拉（lá）”。的嗜酒如命的多少的下
子，二人落座后，严先用英语提出两把椅问题：肃首严肃从大堂里拉了
“为什么相信”理吗？多？你觉得进化论合进化论的人有很
谢廖沙答道：
“上帝造的万事。万物都是恰好这样的
有看到它们大量然通如果一切都是大自一次又一的化石？生物，我们怎么没化’出正确的生物错出来，那么那些作为试过次的“试错”而‘进的代价被淘汰出局的
声的化石。样通过超发掘长着十八条腿、眼睛长在屁股巴上的牛的化石，没有牙齿、尾巴长在下的苍蝇的化石，睛也不会像蝙波探路活在世界上的人类没有眼果进化论正确，我们可耳朵悲惨和短暂生蝠一如上、不长眼睛和以在地下
好这样的。您看，一切都是恰
分为切牙和磨面，动牙，才能满足切断食能。把眼睛生长在嘴巴物和咀嚼食物自假如趔趔趄趄。牙齿样的功上那么大自然具有超前生长的，跑起来然的能力。看得清楚，牛和马物吃东西就可以进化论是真实的，就不会像海豹一的蹄子是朝
我一亿年吧，好让消化器官能长出来你们这批进化的动物官之间似乎还需要官说，‘不行，慢着现偏差，不行，要淘消化器汰掉。再进化，牙齿和排泄器才能保证营养被吸收，们如果出不可能设想大自然会。’
。’碰乱撞了和和耳朵，要在动物没有眼睛汰掉，等我想办法给人类和动类物造出你们这一批淘黑暗里面互相乱，也无法互相进行大自然也不可能说，‘且慢，人眼睛和耳朵来沟通，所以，
、没有耳朵一拨人类化石、没您看，人类学家有没有在地底下发掘到任何没有眼睛？有消化器官的那
的。一切都是恰好这样
,们美妙我们人惊叹！”宙和生物界，就知道它可仔细之物就鉴赏是眼不能从造天地以来,神的永能马书1章20和神性是明明可知的见,但藉着所造完美程度习以晓得,叫人我非常喜欢罗虽以为常，但是，当无可推诿’。我这个宇得令们对万物的节说的，‘自
常好，连连点头表示赞许严肃见他说得非。
他又提出一个问题：
出来，让我们看到他，，那”就相信他呢？“既然上帝是真实的向人类显现么他为什么不
谢廖沙似乎见到他会问这题”的神色。已经精准地预一个问，露出有一些“得意
“帝不会背离他自己创造的世界的律。首先，上
运行人类显示，比如的律，比如万有引律用，那么一定需在特他要改不是别的理由和动机。光合作如果界变这个世从来没有向过。其次，上帝
meiste
eckha
dt（克哈特）说过露了他的行踪。’，‘上帝好像一埃个人，在隐匿时，清一清喉咙，遂泄
吃，在荒漠击打磐石出都说过话，好像是他，和以色列人中的亚伯拉罕、摩西们的朋友一样。海，从天上降下水给他们喝上帝大张旗鼓地引导过以色来食列人过红物给他们
西、埋怨上帝，并且自己用摩。”它是神是背叛了上帝人还列但是结果是什么？以色。他们埋怨金子造了一头牛犊，说
之辈的不忠诚的惋惜和谢廖这群悖逆沙脸上浮现出对以色列愤怒。
说：他接着
了在他事万物已经显明他手所造的种丰富的、富有慈他自己——他是全爱的，他希望人类“上帝借着的乐园里快乐类繁盛的万能的、地生活。
如果我，就是要求上帝第。我们没有强求二行神迹样做的资格。显示和施上帝这他次地向我们显示他自己求们
敛的神。知道，上帝似乎是一您还不个自隐和内也许
以色列人在埃及神。上帝让是一个做事切哩受苦后又让他们在旷野，他不0年，带他们出埃及ᒃ咔嚓干脆的看之漂流40年。您
工作。但是做事迟缓？虽然我——为什么上帝，上帝已经开始疑惑的是向上帝祷告的一刹那们有人说，当你，令我们
他。不能限制案可能是——上帝意义，时间也他没有的神，时间对答是全能、自有永有
8分钟。如题，您就明白为什么说上帝是不受时间限制的。达地球的角度看8刚刚出发的问果分钟之前阳光太阳光来到地球需要之后阳光已经抵您从8分钟
同样，这430年和40年，对上帝而言，连‘一瞬’都算不上。
样看的祈求。是最终答应了我们这，他还
而我们需要的是信心。上帝有的是耐心，
的自由，他们的道路。父母已、出门闯荡就不会动经这就像一个人，辄干涉他的选择，限定他赋予孩子成家立业
史的上叛的以色列人一调进入人类历有同样，一个高帝，并不有人喜欢，就像背样；也不会改人。会让所变所
我行我素。。对于大部酒的习惯也照旧分人而言，他们如果上帝现在在但是然会你的烟瘾照旧，我喝他们依你我面前显见到神只是恐惧，现，也许
个有修养地位，有很强的气场，悄悄地站在你的何压迫感身边，而不会但。”的是他可能只是静这就像一绅士，他有很高对你造成任
严肃连连点头：
的非常有道理。“您说
的苦难呢？他不是爱他的子民吗？”那么神为什么不消灭世界上
谢廖沙答道：
为人的“这是因罪（si
），si
？受造的服从原意是‘不顺从’。造他的，难道不是理所应当的吗
类的一次si您会问，上帝因为人
这合理吗？定了，就所有人的罪。
证明上帝是残忍的、粗上帝有权这么做。这并不能的。暴
波假装切拯救自己犯错的儿女个急何等地不惜一切代价如果您看到上帝把儿女着想，又是列人文士、长切地为自己的！架上，您就看出，向一忠实于上、罗马士兵嘲弄、儿子差遣到世自己亲生的界上，让他被一一样，上帝是何等的迫老和群众吐唾沫和钉在十字帝的以因为，色
没有说服力。没有牺牲的爱，就
有著名是这个世界唯一值题。问得探讨的的作家说，‘苦难，’
论，可以得出相反的结‘救赎，讨的问题。’是这个世界唯一值得探没错，但是，您也
，他还用瓦片刮身上的毒疮。个记》中的约伯，之后，牛羊都死去，家人也一个个死去本来是一《约伯千万，子女成群。但是，在遭难虔诚人。牛羊
神，说，在最后能够高声赞美但是，为什么他
的，所说的，是我不明白‘我
奇妙，是我不知道这些事太的。
我从前风闻有你，
现在亲眼看见你。’
了自己的家室吗？牛羊的财产，又恢复为他恢复了是因
慧。不是，道”。上帝对于万事万有权力做他一切愿意做们“不明白”、“前连虫豸都不是，是他知道自己在上帝面而那位上帝的。我们只能承认我自己的超然智物，有他不知
如此。他对待苦难，也是
至轻的苦难，为要我们成就极保罗说，我重无比永远的荣耀。们这至暂
世界有一个超自然的会探问他是一个“好的”当我们相信这个我们当然后，存在之神吗？
。我们可以肯定，这位像爱护关心我们的父母上帝是慈爱的上帝。就
到骄傲。而为我们感到失望，时而为，他会像父母一样时就因我们感为这样到鼓舞，时而为我们感
候；什么时是他们悖逆上帝的时候惩罚过重，让他们悔改，上的历史，就以色列人起来。是这样。以色列人遭他们再次复兴帝就后悔给他们的难的时候，就
经不再会背叛上帝》。他们吸取了教里的经人不像《旧约以色列了，他们已现在的以色列人，已训。
霆万不所以，上帝并非高坐在天，是介入。但是，这种介入是雷难只“内敛”的，苦上钧的。，对我们的做一个旁观者。他会
最重要的，他差遣了基受了“不顺从”带来的苦难。督为我们承
为人类的苦痛、悲哀、，他能。但是，基督乎更能体验作以人的肉身形式来到世间，似能亲身体验我们不是说上帝不的苦痛伤痛和绝望。
中年失业、身患己的疾病、失去自，他都能体会到我们管如何的感受。亲人、背负债务，不
成为了一个到伤害的“人的上帝，那时神容易受”。软弱的、肉体和精以前高高在上的、威严
这帝在造是上策略。因为他是全知全能的。策略。也可以说，人时就已经预料到他必须采取的上帝改变了他的
的。爱，是没有说服力没有牺牲的
们就成为了自由人。现在因为基督在十字架上死，我
望上帝显现是为帝的存在，爱他。了确认上如果那么上帝借说人类希现，是为了吸引世人着他的儿子为世人显
上帝做一切但是，的事情，来顺从他。召人、吸引人来爱他。—就像我刚才说的。他希望感、强迫的手段，让人都没有强迫—、恐吓、让人恐惧他不希望通过威胁
所以，上帝是爱。
这个爱在基督身上的彰显达到了史的最高峰。”人类历
上决定信仰上帝的了很好的沟通。很多。也向见证。二人进行己如何从感性上认识上帝到理智肃从谢廖沙学到了他作了自严
罗谢廖沙突然和威胁的身来深深地叹了一口噤声不言，站起但是，当严肃话锋一转气。斯军队对江东的骚扰时候，，提到俄
第四节“是的，却还不如听神之道而遵守的人有福”
深地叹息：一会儿，他回望带着渴望答案的眼神看向他的、诡谲的静默台轰隆严肃，深隆的纺织机突然停车，谢廖沙突然的好好像一
以及它矛盾的文化。就要了性和品格罗斯这个民族的秉“如果要了解俄罗解俄斯，你
却在俄罗斯人的骨子里了根。无论东正至敬畏魔鬼的、强加给俄罗斯外来——或者说迷信，甚它的一切妖神教，魔鬼怪。是的多神教，信仰山、雷、火、畜、太阳教多么强势和俄罗斯的东正教，都保留着对自然的敬畏正统，俄罗斯人和、森林甚至魔鬼的多来人民的。原面扎
们会施以贿这种混乱的信仰。对于善的神，他们畏，对于恶的魔鬼，他俄罗斯人对权力治者的敬畏上寻们。和统可以敬找到它的痕迹赂，以免得罪它，可以在
式移植和掺杂到基且自治者的教廷之，也为了笼络人民，创为是继罗马造了对圣徒、这与他们多多少少把对多神教的习惯和仪做统认仰存在关系。教会为了甘心着令人匪夷所思的迷信。统。外的正鹰犬、工具干尸和圣像的崇拜。并俄罗斯人还对基督教信中有督教信仰
活动就是传道。他要灵和诚实拜他灵魂的忧人而言，他似乎更最重要的治病人之外，我们也知为看重医治人们的知道神是一个方式是什么，我们应该和道德准则。我们他的要用心道主在世们知道为拜了成为一个们一个全新灵，我伤和疾病，并且给他上的时候，在医合格的基督徒，我们怎么做。相较于医治病的生活的道德标准。
一样有求必应、父欣赏。神也一样，他最兴和一个把他的父亲看作他的物质需拉丁神灯求他就不开心的孩我们如何听他的话是阿看重的是，照着去行。子，不会让父亲高亲不答应
定程度上反而他的主要特很么样的他们不关心神有一个“伊万”这个角是什映了活是这样——今什么、对我们有什么。俄罗斯人的斯人的性格特点。过着荣华多普通的人，他们，富贵的样的要求俄罗点就是懒惰、狡猾、生活，来生有更大的荣生苦的生活，来生有捣乱、希望不劳而获获可能设想的基督徒生华富贵等着他；或者荣华富贵来补偿他。寓言故事中很多得财富。这大概一色神跟我们说些过神，也不关心今生过着困
但是，认识神是我们最做的。福分，也是我们最应该大的
合了人心，却让教的迷信，迎神遭受耻辱。”东正
酽的茶，休息了一了一口严肃泡的很会，又开始说：谢廖沙喝
，让民众走进教堂给他们像是一个政府认证构。他们做的一切，就是让民众“东正教就相信他们的把戏的宣传机捐款。
隶。，晕晕乎成为人暂奂时感动的诗歌和慷为了这个，他慨激昂中灵魂让他们灵魂上的奴们强调应该通过美轮美人的、的圣像、雕刻、能击大声的讲道，来抓住灵魂，让他们醍醐灌顶
均米开朗基罗怎么样？这但是，人、人均贝多芬又能的地位。也不应该取代神他自己
傲的一堆石头、伟，好像是人遮住眼睛己引以为骄翳蔽了，换作他们自的子他们这样做，把神自己的和白内障一串音符和一堆话语。大、慈爱和能力遮
引我们吸归向神的只有神他自己。
是爱世界上的人、医治疾、消除社会上的不公，但是，神更愿意我们通过各种方式敬拜神。做的事情就我们不应该病、怜悯穷人我不是说
多灾多难的民族，经严重的饥馑、最等级。平的残酷历了世界上最的压迫、最不公黑暗的专制、最社会而俄罗斯这个
职要快。于我个人而言，我本的关系，却比我升在升职上要快于其但是因为了跟将军的关系甚至是在沙皇近臣处其他军官家人托他的军官。来应该
本没有经历过西方部分可以归结于他们人的灵魂平等。又因为蒙思想的洗礼们根俄罗斯的人身依附，的启他。不明白在上帝面前人
九。契科夫的小说里面一惴不安，最后被吓的东西。他们霄云。的有权极为卑身上，而惴会让人死，一切比他们力量更大打喷嚏口水溅到个小公务员因俄罗斯社会，神不的事情忘记到微、可耻。却把前排的一个将军把人当做神，为了巴结敬畏、信仰鬼神、用其极，神吩咐我们做他们信仰为坐在后排而人却可能让人死死。这说明在专制外力的人无所不权力
不是为了创造一的基督教你文，我会首先到最黑的俄罗斯去。”提到暗个新样。假如原，而是恢复基督教的我是马丁路德或者加尔们的新教，它
，又接着因为听到说道顾严肃他惊世骇俗的言论而谢廖沙不惊愕的表情：
逃离这样的悲剧。”“我是一个俄罗斯人，足无措。但是，我真心希望你们能够胞现在遭受的苦一，对于你们同难，我也是手个俄罗斯军官
重要的问题仍然无法解决。严肃非常理沙已经和他解谢廖沙的处境。谢坦承相告。但是最廖
进的枪炮，他们就可以俄罗斯军队一较高低如果严肃通过一。定的途径能够得到一些比较先在战场上和
不可能有什么但是他谢廖沙似乎窥探到了严肃的心作为。思。
自己要不要方便怪。谢廖沙居然问他还可以理解，但是为什么这时，谢廖沙？呢所在哪里果他喝完了酒需不需要外他要出方便。如一个举动让严肃感到出去方便问便问严肃要很奇
来，但是肯干点什么事出出于对谢廖沙的信—所以他便出门，定不会对任——他似乎要严肃不利—来到便所。
在嘴唇上轻梳。放着剃须刀、肥皂、木轻“嘘”了一声。那廖沙仍然坐在椅子上，里放着一个，谢子，在木架子旁边，枕头边放置洗漱用洗脸盆的木架等他回来品的地方，让后把食指放手里指着严肃
秘神色的脸上看即判断似乎谢廖沙。没有不露好意，出于对，他立严肃从谢廖沙露出神出他并秘密地在告诉他什么他的信任
，不势、即将发生的革命丝伤感，因知道是什么为下一次见到严肃庄重地和神中带着一严肃握手告别，他的眼是不是站在持枪握，也不知道他们醒谢廖沙该离，直到外面一个俄罗斯士兵提时候了斯境内的局谢廖沙戈对立的两只军队严肃和谢廖沙继续里面。闲聊，聊到俄罗开江东了。
事案件的状子（起收到了一个民状）。严肃回到瑷珲城就诉状）和被告的状子（答辩
在瑷珲城的，由于中游医在一回来，就暂时找阴凉案个地主民房的施人中暑暑难耐的夏天，询问情况，在处位，把中暑者救了回汗淋漓，见中暑者被在工地现场一个放暑者躺平，通过针灸和边携带的中按摩特定穴地方避暑，结果导常年在外脑血管疾病再下，让的游医，正值酷救了中诊所，花了不正好在现场，就利学的学生的协助次病导致的，加上游医大于昏迷状态的中致中暑者因为心来。但是暑者带到他晕倒。等到倒地。游医用身件涉及一个医工具，并且暑者是由于心脑血管疾再次回来工现场，有一个少的医药费。
支付医疗学生现在提起诉讼，要求中暑者个帮忙的原告费若干。即游医和那
此案并非前文所述的侵同，而是一个“准合同”得利”。按照。合而自己获得了利益”权，也非我国现行民法典，“不民法理论）或者“不当律根据，使他人受到损失定义是“没有法（按照国内当得利”的
颇甚至能得到更的判决结果。以普遍施行的国然，这里严，并且进行采纳当的角度来看问题。外法失偏肃又要从比较法的视角来评鉴国内法好不或扬弃，能够
，羞赧地说，1.0版都算不上。你前二十几年左右，不是个人攻击—某学术界知名价值的东“我们连法治大咖曾发出关于发上穷苦、不公、计会吓了一跳西们的社会。敲骨吸髓，也发掘不到们就是把我掘法律“本土资源”的号召。听到这有”—国内专制和不平等资源”，估话，我如果是“本土。我们什么真正这些古旧的法律，配得
基础上做的总结）不是说国外的法律用于市民社会和工业社轮船等运输工具带来隐患，的侵权行为威胁和近代体育运早遇到，也早和农业社会的法律适们肯定比我们例法和成文动、飞在判例法的就通过成熟是，用专制社会宜的。工业消费品。但法（成文法有很多也是一定比我们的先进机会，肯定是不适解决了。遇到，但是它的判我们会的侵权现代医疗活动带来、
趋势。我们曾的法律问题的们不能抵挡进入如果说势，那同、侵权代不断地、一骑有想到的他们也都想到别人还在这个经有几百年的欠账，而现代工业社会的趋么我们也不能抵挡工业绝尘地向前发了，你没展。你想到的他们早想到了。社会中发生的票据、合网络时代、人工智能时我且
件。就从这个定义来看，“损失”的存在根本是不必要的要
初衷是为了根本不是提起“归将陆法人，其应返还的失是否存在”（dam上的准债权（即，）追回。于是就有了西还”之诉的的“损害赔内法和大不当是债务）。所以，损中从“不当得利”的得利）之诉，也名称来看，就能，s）。失得利者是方的“归还”（看出这个法律概念的债务偿不是损件。这“得利”（而不同于合同之诉基本要�不当得利就产生了国
识/植公司本可以取得的有好感，因此实现了利更高的盈利，，注意这是“盈利”，利植另外，举例而言——当得利”理么，这高出原自己的产品售，或者把专而不是被侵权公司的不是也应该返较之于被侵犯知本能实现的盈利的部损失”。简言之利的公司，有更强的入该专利的应“营销队伍自己在某个市场搞销如果入他们呢。论，是那，还产权的不一定能有什么效果用程序产品让用户更的公司的版权或专一个侵犯了另一家公司，如果让他们还呢？但是盈分，按照“不
，需算“损失”天成本就行了。在举证责任盈利”，则很方便方面，、商誉受损等是，如果计算“少、市场份额的流失计算“损壤之别。如果计被告实现了多少的销例子，售收入减去盈利”的难度方面存在还是同一个等。这很难办。但失”和计算“要考虑销售额的减。直接计算
所以，就全没有必要把一方得这个定义而言，完作是一个要利一方“受损”看件。
一样排情况成漏网之鱼再者，在各种例外情况，不如简处入手战战兢兢地详细“定义”，一个抽象的单地笼而统之。。大概有些人认为与除例外”很多“就会像一个网法律条款中非要列出其从细节之洞很大的渔网，让考证、像排雷
法律的依据“没有”也可以进一步商榷。
算，又拿不出钱为错误粉刷了c律还强迫c这样做吗举而b却因里确实没有法律的房子。c本没有装此，这里就不算“不当修打合这种情况。行的给付”，也不符因的“履行道德义务进间房子，款规定的依据，只有事实上这得利”。民法典第粉刷一b给他返还给a，那么法例而言的“错误”。但是如果，如果a请？985条第（1）
所的意图（要约）表者因为昏对示“同意”（承诺），回到本案案情，中暑有合同关系。迷，无法游医表示的进行医治以这里没
救助人不承担民事似规定:“因也有类”为造成受助行能成功或者导致伤害不存在侵权关责任。）实施紧急救助行好心路人医生在施救治之后未另外，这里也不属我国民法典第184条的侵权行为的情况。（人损害的，自愿系。于所以，
治的行为应医支付报酬。那就只能利”。中暑者对是“不当得该
医为职业的医生。报酬，后者则无对待。前者但是，这里一个是以别应区获取报酬为目的而应当以游，一个是没有获得报酬的期待获得的学生，两者
紧急救助”行为的宗旨处。按照某些国治疗，这是违背“自愿如在这里，的的医生来进行里游医中途暂停了当然，外法的规定，他至少应该等待比他置。处置中比心血管疾病。暑者的这技术更熟练
的报酬中扣除与失，应当从他分。因此，由于他的部分过他的过失对应的部
通过简在起诉状上阐释了他的立场。并且严肃让中暑者承担了部分费用。单的庭审和调解，