弱，但着一个看眼下最靠谱派人和白虎堂媾和谈使严肃能够被逞，虽然会给对于危险之境地；如果龟县令得的策略是—是能够似矛盾的抉择判。但是，他面去的人不带但救出，也会导致其陷的意图能够临保障严肃的安全。，去的人带着兵器，安全的是，即兵器，不啻于向对方示的震慑，他方带来心理上—如果使用雷霆手段

的时候，冒英奴。在龟县令举棋不了定自告奋勇地站就出来

个绝难的请缨，龟县令不道天不易道，面对这个严肃的宿敌笑了一声，心临这样一留严肃？要让严肃面令人察觉地苦中叹地之境？

龟县令心里非常清旦冒的意。楚，一领了命和白虎堂混乱之中趁机取严，甚谈判，必定不将这就的正好遂了他肃的性命，也让人指摘至如果他严肃的性命放在心上不了什么。在和白虎堂交兵

他只是一副耿耿去更好，不让他心掉严肃的机。这是一张久经官场这副嘴脸下面他迫切趁的衷心，能的脸，仿佛机除的不露波澜冒英奴作出一副渴望替领导分忧的神去他色，丝毫看不出在也无所谓。

，便吩咐让另一个衙役要聪明的猎手。龟县令思虑片刻，突然心生一计狸，还是对付狡猾的老狐上来。

，冒英奴必便宜行事。“严肃救出来，有权力庭的指挥。”你们的任务就是把须但是听命于马胜

“嗻！遵命！”

应该尽量克制安他们为我们效力。们可以反击，但开枪，你作乱是“若是贼人，不要率先开”枪。朝廷的旨意是招

”“嗻！

庭和冒英奴答道。马胜

。下手中处理的其他人点了数十名衙役限的几杆铁浩浩荡荡向白虎堂进发杂务，领取了刀，放叉弓箭以及数量有铳，按照龟县令的吩咐，两

以礼义廉耻训示手下约束。这个管虎，也非一般之人。他读过私，均不以夺队。匪徒毕明、秩序。所以，整个白虎堂在，分为几个大队，一大队长他的辖制虎堂里面的匪百姓秋毫不犯，凡是下都会之下，倒呈现出纪律严案竟是草莽个大队分为几个小和小队长都对他们严加拔刀的老山作井然的面貌。人，平时一言不合人性命为手段塾，相向，所以白虎堂的暴戾之稍通文墨，常白徒，对一般

亲和腐败阻挡了上膂力过人、，他向上走的，在同是因被提拔、官官内美他还是被管虎之所以上山短暂地在清朝军队里吃作十分快为对为匪，一方面是穷地像坐火箭似地习新的武器操。人缘也非常好。但是，学是，在一个另一方面他曾经过军朝廷官固化、的通道。，也口困潦倒使然，升官僚机制中的任人唯碑和合法阶层僚和同袍之中员腐败不公的失望饷，但相护的体制好梦想化为齑粉。他蒙荫之辈可以公然受祖上

对国穷困潦倒痛恨还是器、体制的认识才可以。对官员腐败导致平民不够的。要上升到

咎到官员腐败上面，那因为，如果把百姓败仍然横行，就可以穷困归么，如果百姓生活提高了，但是腐了吗？

不均的重要原因，而为。我们应该从“功用洁性”的行“廉腐败不仅是导致分配严重侵犯社会为的本质的认且其本身角度，为本身是无耻的、主义”的是一个“纯洁性”的行为。识，即，腐败行上升到对腐败行为损害了官员行

。伤害了神的感受人的感受；从宗教的角度说，它度说，它伤害了从人的角

民的抱言表的失种，有着无以一个从军队里面退出跟随大队。管虎的几个望和唾弃负而无他的。其中他最信任的个人和他一样怀着报国报长中，就有和法施展，对于朝廷的种心腹，叫做卢嘉正。这他一起

无德暴戾更该死，那个有的底层人权力审判。更应该消失？谁也没物，哪一个伪善的上流人物，和

有操守之人。中，都但是，上流人物和底有品德馨香、层人物

是，，以及认为朝代应有错，但是更替的人，他们结论认为精英统治更当时不时似乎都没了。为适宜的人似乎都错推翻、

精英阶层的关键是要进退有据制、人人有平等体制。有一个一以贯之的赏善罚恶的体格和机会进入。一个官员资的

卢的枪法极准。如狙击，他是一个妥妥的出色手。这也是他能够果在现代因。担任大队长的另一个原

营生，卢都很清楚在瑷珲城内经虎堂又得人的污不对于严肃如何被营哪些见秽的扣押，以及冒英奴如何盘剥他们白。

他更清楚的是，作严肃何为冤群该死之人。案平反，如何没有把他（这其中包括了是如何救了瑷珲城数量是社会渣滓、一），如众多的疟疾病人们一众土匪看亲属他的

冒英奴是何等人？

这一次是可以趁着这个机严肃的命他命运的终点。乱之中取性命。没想会，于混到，。他以为是他的注定运已经

痛改前非，他会来换他吗？如果以他不死

能。因为，都，是无法停止的。一辆飞速前行的车也许会，但是不辆，没有动能足够是有惯性的。他一切的恶行相当的反作用力

的时候，早已有一一行人来马胜庭和冒英奴们抵达在通往山顶的窄下。早已虎堂。他到白虎堂所在的山有探子报上白群土匪持械站立路上等候。

胜一筹。言辞方面，庭虽然被任命为这次行还是冒英奴更动的指挥，但是在马胜

照管虎的吩咐，土匪按武器放下。喊话让他们先把

这是一个双安全的距离。冒英奴距离他们还有几十步远，方都认为比较

他们再把武器放下。出来，然后他冒英奴假惺惺地让们先把严肃交

“我们要确保严肃先无恙，不然，我们生安然不会放下武器。”

到山脚，回答道：会儿，这个报信的回走到山顶报告管虎。不一一个土匪马上

给你们。”根，我们严再把“我们大当家把武器放下毫毛。你们先肃先生交的说了，我们没有动严肃先生的一

庭低声私语了一会儿。冒英奴和马胜

大“我们要见你当家的。”们的

冒英按捺不住了：，他已经失去了耐性，奴露出一副狰狞的模样

。”“今天见不着严肃先生，我们就不撤兵

们大当家的白虎堂。”了，我们会开始往山上进攻踏平“你再不露面，我们就

。山上把他的话传给了管虎报信的又跑到

索捆绑，二人神绳虎带着严肃从山上走下来。严肃也没有被任何冒英奴几十步远的地方。色轻松地站到离一管会儿，

管虎不怒自威地说道：

来。否则，你们说的都不作数。”你们给我们的武器送过“叫你们的龟县令来把。

冒英奴喊道：

掂量自己的分？”还敢“我们的老爷是你说见量？一帮匪们的老爷讨价还价和我就见的？你有没有掂量徒

料到冒英奴会不逊出言，没有感到意外。管虎

你们瑷珲县衙！”子这么多杆老爷说们是痴心妄想！老“跟你们的枪，轻轻松松地就踏平清楚，招安我

佳理由。冒英奴见“时机围内，而”已到，严肃正在自己的火力范管虎说的狠话正好是自己动手的绝

点还是有步的距离，枪法好一也不是没有铁数量少，但是在几十铳的，虽然致命的威胁的。衙门里

”声：“给我打！声朝后面的衙役喊了一冒英奴大

射击，但是一衙役的铁铳和弓箭立即朝对方头十分地差，时铁铳和弓箭都打由于这些衙役，效的训练，准。平时缺乏指导和有偏了

管的射击。严肃和虎立即朝身后的树林跑去躲开衙门

正都不同的的！”怪异的枪声，“啪只只见冒英奴大喊一声，在双方交换火力扑倒在地。当口，听一声与其他的枪响

奴的额头，地上马上就留出了汩汩的血经断气了。息，已边的人探了探他的鼻子弹正中冒英水。身

体慌失措地撤出了白虎身后的衙役一，抬着几个受伤的人，惊都死掉了，看带头的衙役堂。就留下几具尸

间，他们于朝廷”，忠于某某人皮的空训和实他们说的“生活在一个假不要相信廷之们都惯保命和忠于朝大空的教。谁也不是傻子。他选择前者。常。在忠在的生肯定会间中活之间两层

这极准的准头，不正的杰作。用说就知道是卢嘉

先干掉冒英奴。的一个隐蔽射击位置。一旦开火，就首原来，管虎下山之前，卢嘉正躲在树林里面早已布置好了

第二节严肃和合同法的故事

一死，想置“释放”了出来。严肃于死地的人不存在了冒英奴，严肃很快就被

令和管虎在约莫距离衙门和白虎堂中会。不带堂或者在县衙门举行间点的一带武器。判的诚意，从个位置单刀赴示双方都有谈县招安的谈判无论在白虎。为了显双方约定龟，也不，都不太妥当随

双方对彼此都知根知底做事不公的县令，何信任。要、强占民田、和龟县令在民间无恶不作的白虎堂大当或者换做信誉和人品的风声，这一方存在任能不归功于白虎堂是一个烧杀抢掠、不就谈不上任何一方对另。换做是一个吃拿卡家的，

灭门甚至族灭的后果。“戚家军更有人莫纠结，那肯定是起事的乎被低估了。在封建败官府的。“曹军”，之所以以自幄的时属。所谓“振臂一会对他们施加因为中，虽然农民压，但是若说谁精神人抛家舍业提候力更云集”的背后，是上的的时候，个人在历史名义上才加入你的军队承”、“岳家军”、帷你的威猛和盛誉的呼，应者担一旦失大、谁在运筹起事的别人是看在己的名字命名，是进程中的作用似更强大的脑神经，朝代的农民起义当着脑袋追随

划。他们像单是他们的意志，主谋者够改变反映了抽象的“在一起，称他们个个人而言概念的群体而群人能一盘散具体的筹的意志。、们的路线。从沙。笼络聚合天下人，也仅仅指的是抽象的“人群”为“人民”，没有任何的路线，才是他心众并没有切实的任务。即使把群众加念，主谋者的意志，才概的，才是主谋者人民”这一

，才是改变人民”承受“创造历史，历史的“功臣”。就是少有些过于美誉。我们让抽象强调某些这一盛赞，多”是创造历做一个数学等同于“创造历史的动力”。说来说去人民”的意志；“人民史的动力；那么的动力”领导者就象的“顺应历史趋势的个人的“意志等同于抽题：领导者的

在他们不存接等细节，现在他和他被铲，敞开地谈。尤其是他上龟县令开诚布公为身边没有别人，说话必前怕狼后怕虎，彻底没有了后亮出上级危害一方的恶势力龟县令和管手下办理好交就。在加除去之后吩咐眼线扰乱，他们身。边安就官府的谕令，管虎就不，白虎堂的招虎因常顺利，各自答应回们心知肚明，冒英奴是顾之忧。双方的会晤非的了不会横生枝节

一点点惩了中国人，也许他们杀俄罗斯吃的和值钱的东西，严人，在他们的缺吃少装备的一群以法，最多军队对江东的骚烈的恻隐之心。而还不一样肃内心里就不会有那么绳之轻轻放下，给他们。他遥远在天边的罚找俄罗斯年轻了事。可能就是重重举起、们和冒英奴强恻隐之心。但是，他律，也不会将他们扰一如以往。看见这下，到处翻箱倒柜军官的驱使之心有一些们不是一个族类。俄罗斯法

青红皂。一了他们的“白地把所有最残忍的黄俄罗斯人”，他们会施以部分臣服反抗他们的人恩惠笼络之，一部分手段。于威并重，对于那些敢他们恩中国人视为敌人会没头脑地不分当然他们不，他们会施加

合同法的案件。肃回到大车店，又接到严了一波

午节欠他的货款提前支付，件是这样前后营一家服装面料其中一个案如果他们之中的任何一店，在端午裁缝店老板许诺说，向他的几个接受他供节前一天，把货款打折的优惠。他将给予他们，经店的老板，于这年端货的家

几天从他的朋友处借一家老徐，在端午节前了钱店的老板。午节前几家裁缝店老板只有，准备在端一天交给面料

结果在端午节前一天，到了大两经老徐接钱无法承担。天已的费用。但是，把钱交到采购面料料店老板送过时候给面料店送过去去的话，他手里的余一个仆人手中，准备到量的顾客订单，而他如果把借来的钱给面他在端午节前

交代仆人不再把钱送到了面料店。于老徐疏忽，忘了这送给面料店毛样，由，导致第二天仆人把钱板

回来。老徐亲自到了了面料店，把钱给要

损失。其要求老徐把钱的人是面料店老板老宋现在提起诉讼返回给他，并且要求他赔偿，

清末，国库空虚票，随着结领，西班牙殖民者把“吕宋票”带到了中国果作为赌注。“吕宋票”就彩业，甚律宾的彩，政府也开办了一些博是源于菲。至老百姓可以以科举菲律宾被西班牙占

行为，亲自下场发行”行为，而非赌博彩票看作是“筹清政府把发行了政府彩票。款

象。外资公司纷纷开始效街道上的行铺的人都在谈论博彩和仿清政府，办，十分踊跃地投资企业以及各类民间形全国各处，可以目睹在茶购彩，导致在各种博彩满天飞的景成了象。各个阶层蠢蠢欲动一时博彩结果的景人、在店铺

大转运，如果他购买彩个标准的博彩迷。他购诉他，端午节将非常好前后他将迎来一票，运气的。买的是政府发行的一测字算命的算命师告间两间店铺次，一个，挣来的钱老宋是一可以够他再置买一种彩票。而就在前不久

的人。他听信下了上述承宋是一个很迷信缝店许老货款的裁这几家欠他诺。了算命师傅的话，就对

命师傅还真说中了押对了。，他本来想用裁缝异，算事实比较怪店还的钱押的数字

偿假如他收到所讼中，以他以投资彩票能够挣，在这个民事诉诉讼请求：要求他赔有银元200元左右了款到的钱。大概。出了令人匪夷所思的还提本可项他

案件之后，真是感到老严肃接手这个宋的脑洞“奇妙”无比。

受其他损失，这种损如果是，导致他工期延长老徐的款项没、停工停产或者遭失是可以看做是可得有到位但是这种近乎于无厘头利益的“间接损失”。经营项目的话，因为照着正常的的“间接损失”吗？的损失，应该算是正当

间的合同成立了吗？还有，老宋和老徐之

长足的进步，某些法律嫁接的法律律吸收充分地被我国法仍然是两层皮，被的发条仍然是围绕着接的法律和我国法律枝末接国外法律（虽然中国的法律接纳方式已经先进了很多法律发展历史，尽管此时比彼时“马锡五审判法”的粗糙审判的养分没有合同法中规定）、“对。至少，在很多细了“要约植”）的时候，被嫁节上，是无端遭到忽略“法律移价”（民法典中规“概念”、“原则的。”打转转。嫁定），但是，纵观中国”、“承诺”（，有

断要约和要判断老宋和流程是否是否已经成立，就要判承诺的老。徐之间的合同完全满足

同法我国的合把offe

a

adaccepta

同是一个相互交实上，合c换“pe称和承诺”。但是，事为“要约

了当场达成合同的情境以外，我们需要除p考察这两个“承诺）的过程。omise”（

有效交换的，是否omise”是否存在co是

side

atio

（对价）。

果他的要求得到满足。将给与裁缝店老板一个老宋。他答应如首先发出承折扣优惠，他诺的是

出相对应的“accepta但是，老徐没有做

ce”。

这就过言语做出“p涉及到，在没有通

se”的情况下，履行行为也可以构成“p�

omise”的情一个“det况。而且，这是

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tally

elia

这个履行行为，是益受损的行为——借款。依赖对方的许诺，话说，之所以做出行为。换句ce”的因为他相信和从而做出了让他利

但是，如果要构ⶱ成“accep

须已经开始履行。在这宋那里。虽然，他的仆人已经个案件中己的仆人把钱送到老只送了钱，，他个accepta真正的意图开始让自是借了钱，但是还没有ce”，他必但是，这是一

以这个accept那么老a误”，而如果老宋后来了，的“错宋知道了这是一个“错误”，所被告知是老徐搞错ce传达过程中

老徐的权利。所出“accepta开始，因此，他没有作为还没有真正效的，法律应该保护以，履行行ce就是无

没有ce”。所以，合同也达成。

违反合同约定任）。“违约责任”没有达成的合同，的责既然是（追究老徐的那么老宋就无权

那么老当怎么看待呢？宋追究的间接损失应

p同双方交换的是“合

omise”，之所以作出“p

双方交换的是一种利也种利益存在某种期待。omise”是因为对某益期待。可以简单地讲

正常的期待”。但是，法律只保护“

常人的”具有“射幸”之意味期待，不是正期待。这种凭借“运气的

的基础。为判定他即的“预言”，存在合理性也无法作将获利倚靠算命师傅

提出了所以宋为了履损失，偿借款，导致赔𘜅“反索赔”——请求的基础上，对对方严肃又在拒绝对方害”（t行他的义务而从朋友处这种损失是“信赖损他蒙受了一定的由于老

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意思），ce）（中文译文无法是可以要求赔偿的。确传达这个词的准

写完，又看了另肃把案件的答辩词严案件。一起

单裁缝店的。裁缝店老，顾客新雇了几个徒弟，帮婚典礼。但是，到了最后十套这个案件也是涉及制好了这五十套礼意外原因被取消了，要求缝制五服老张加的中准备参加结婚礼因为某种式礼服了这个订单，却声称班加点，而且花钱板老张接到了一个大订，所以他不会付款。忙缝。为

止的情况——合同目这是一个合同可以终照着现代的合同法理的落空。论，

在的目的——礼服，但是，合同存以接受这五十套是——虽然顾客仍存在了。原因参加婚礼——已经不复然可

能（imposs）”吗？ibility这种情况属于“履行不

边的间而最后花午节的花车道两旅店订房不同，这与在纪念端游行所在的街不一样。车游行因故取消的情况

取消婚礼，哪个更以分于“（履行不辨，一个是属于政）impo府行为，另能可ibility”的一个属于𜆫因素，实在难属当然，政府消花车游行与双方父母决定取个人行为。

当事方已经没有“意义”了。礼服可以收了这些礼照价付款，但是即，继续履，合同目的是落空了。但是，有一点是确定的服，有什么用呢？行对

，对自己的不付款行为进行顾客就抓住这一点不放万般抵赖。

衙门的意思也站了他们而的立场。

裁缝店表示不服。

那点合同法知识，突然“合同严肃仔细所有的继续履行行为。”理目发现，搜索了自己头脑中的的落空论项下也并非豁免了

如支付款项的根据该仍然是方而言“具有价值”因为，解除或终止。空，但卖方的货物对买行为），同就应该继，接受的，那么，合比理论，如果合同目的确续履行，不必不是“不可履行”的（实落而且

他们的婚约用，但是，这些的。不可的奢华样式或者成非是可以时穿的（并非设计如果双方父母恢复了，或者以后有其他人举节庆日穿，并且，是穿时对顾客没有虽然这些礼服暂不出去的土样式）穿办婚礼，这些礼服仍然礼服仍然是可以在平

诺”的理论，裁缝店已经作出了“外，按照“要约-另依赖”（承

elia

损害（d徒弟，这种行为仍ce）的行为，即，服付款，𘫼并且另外雇佣了几个依赖对方为这五十套礼而加班加点然是属于信赖

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偿。。他，应当得到补偿/赔ce）们付出的努力

常的人进行诋严肃不愿意的恩恩怨怨，是很见的。毁。而且，这种将这些不诚信、赖生意上账

觉相反——对善的冷的不追求，对恶存在着一个先我们在dna里面就这看起来与我们的直感。敏天的缺陷，虽然漠、不

钝。我们烈的负疚感，对行没有强天生对恶善天生的迟

到恶人的位置、果我们被放如我们是很、时机，行为。场合有可能跟他们有一样的

多数的人眼里是/她杀上“人恶，这在绝大转的微个我们恨恶的”。了千百次，这对很波炉多人来说根本算不，卖给了一个收废品的把一个已经不能一个“小恶”，对一人，心里面把他

样的、隐隐的恶我有着这对作恶有着某种得意忘形的快的冲动，感。们的心中常常而且还

道的“恶”的你就知道，微不足更恶化，或者在回可能如何。千，的后果但是，这个收废品来和你理车的撞击而必须，让他们之间的感情裂缝论的路上遭到电动嘲笑百或几遭到他的妻子的去医院，花了几人回去之后，有可能

心对这种恶没有足够的不到恶的结果，或我数时候预见结果，而我们的内者只预见到恶的抽象结警惕、足够的敏感。果而预见不到恶的具体们大多

为什么我，需要他人对们需要道德律。这也是我们进行道德的训诫、法律的约束

而如果法律不存在对坏人无用“君子。”有用，了，那么道德律只会对

所以，，也应该超越一严肃一致秉持着法律超越一切切的理念。

，他认为，就对于这个顾客惩恶意。应该罚他的

比如，就应该加大惩罚的力度，要求其失）、惩罚赔性的损害赔偿金。欺诈）至少是部分间接损（在合同法中，只在恶意（偿间接损失要是存

严肃接了又遇到了谢廖夫。二人进行了一后，突然某一天个案件之番长谈。这两

案件的审理；严肃和谢廖沙的畅谈第三节“宰白鹅”

。珲城之间疲于奔。一个音符按朝廷规矩，虽然典史是江东和瑷珲城里给由此，严肃蜕变为“公过吏部铨选，由皇处，房租由县衙支付。，但是需在严，他有一群有相投色让他以代理署理瑷珲是“不入流”的官吏托之下，这个音符他物美动听、富有节律住孤勇合同法案件之后，龟县妥当两只可暂时了一间干净朴素的处理个帝签批才能任命者史之名，行典史责司法事务，但是。所以龟县令听他调遣的志趣、甚至可以波，在瑷令有意让他要经任之实。为了避免他在驱体变得适得其所、优典没有任何意义的，在使的一个集肃家的人”。他不再是其他音符的映衬和烘

男子供认不郊区采蘑菇几枪均未命辜遭难个男子因为的一个乡民。乡民无火些，连发的治而死。证铳行凶，但旁，伤重不时候据躲在是因为他射击被一个富商侵在瑷珲洞里确杀人案。衙门的占，遂在该富商在瑷珲以一杆连珠一个山发生了一起持枪讳。自己家里的田中，而是击中了他身的卡伦山游猎的结果是，一准头差了一凿，且该面欲县内审问

结果与委蛇，都是时候，也者不恪尽职守、对自没有贸然就对案件审问严法严肃在接手这个案件的的。己的分内之事的原则。因贪赃色打板子。也许严职了，就不要而扭曲司肃绝对不可悦色的领导类型给脸虚。但是，严肃有严肃容忍肃属于那种和颜提出质疑。属下尽裁判或

杀人泄愤的凶手到禁吃了一这个“嫌疑犯”时，不但是当严肃第安静，也没有那种然是一个十二三岁模样神怯懦躲闪的小男孩那种坚决的、得偿所愿惊。这个“嫌。疑犯”居的神情一次在台前、身体孱弱、眼看

实话。这很可能是道手下人没有完全说严肃心里知一个冤案。

却让凶在清朝，流行有钱有鹅案件找无业流民平县的一起宰白宰白鹅乱或者贫困家庭的孩子代令被革职是他身为皇帝，却无法道光皇帝因为花钱羊的行了，并发配边疆，而慈禧太后因为河南镇为称为“宰白鹅”。这说惊动了道光皇帝，但势的人在犯事之后彻底消除。据说法流弊，据罪释放，镇平县雷霆震怒，让替罪羊无他们受刑甚至是受死象替的行为。这种寻找替罪几乎被气死种司手逍遥法外。

场进行案件戏，严肃决为了戳穿这个把勘察。定到小男孩家中和案件现

旧，漆皮几乎。这张床极端块一块的斑成男孩爷爷或者爷爷的爷寒意不是冬暖夏凉的人来，就从照顾他候，雨水就能将房驳之色。这也许是小个中年男子一阵。严肃快步踏入门内用土坯砌阵地咳有客子陈男人躺卧吐痰的声音砌上端房子是下端用石头垒的床爷曾经躺卧过的床。瘫痪丈夫的床边来到时夏日，虽然就听里面的房间里面一小男孩家的年一种寒意，但是这种、剥去一大片。时值寒意，而是一种潮湿、嗽、家的皮侵蚀门外迎接。寒意。小男中有阴冷的孩的母亲听到子的特点是一到下大雨的的土房。这种房接一全部抹去露出一，看中

一行字，下面力粪便混合的一摊液体。打理，猪圈的地上。猪很瘦，看得出主人，把卧室地君亲师”的边，是几块木制的挡板没有精在他们卧室旁和一个猪圈隔开贴着天财神。泥和猪是水、在客厅正堂贴着“

是驼背，来。她累让她再也直不起腰从客厅里不知道什甲都是装了一碗开水，女人淅索索地掏出一小把茶严肃端了过。女人的手指慌忙从厨房用吃，放在碗里，给来看得出经年的劳泥。么地方淅叶饭的碗

。就跟这个女人说起她严肃没。有嫌弃，接过这碗茶孩子的案子

的事情不吐一字。“宰白鹅”的事个女人守口如瓶，对这情以及谁给了他们银两

不把实害跟要被判死刑。的孩子很可能她挑明——如果她情说出来，那么她严肃就把案件的利

孩子的命运，而人家的孩子的命运。是别好像个女人眼神中透涉及到的不是她的可是，这出坚定，

女人能够守收到了案犯的银子，微笑。肃手下的几个人，因为又见这个口如瓶，都露出得意的严

圆其说，从而对案件进行突破。好让他们无法自有说服力的东西出来，严肃必须拿出一点

他回到瑷法突破他的防线。珲衙门，以利害晓谕这个小男孩，但是始终无

现他听别人说话时反应看别人口型的。不是很好。小男不太概因为朵他说话的时候，发正常，就是但是，严肃在和正常人听人说话是需要视力好。近视眼的迟钝，就问他耳朵是人不戴孩说自己耳眼镜的时候，听力也不是很好。大

牢。他不明白为什么这取三两银两的劝说这么的行为果，就让衙役把就尾随着他来到这严肃看苦劝无么坚定，对个孩子对用自己性命换无自己监牢。动于衷。他带回监

严着草席，几个人肃看着觉、躺卧。石切成的在狭小的空间挤着睡他回到自己的卧铺。台阶，床铺上垫卧铺是砖

面摆放的鞋子门的方严肃发现小孩才放心地双鞋的鞋尖都男孩把每个人床铺下向，看着鞋子都摆放整对着大上床铺躺卧。都摆放整齐，每齐，小男

天都招呼一个看守监问小男孩有没有其他的的强迫症症状。严肃就叫喊感到难受，让要站到牢室门口，抓住这是典型诉他，这个小男孩每衙役放他出去。行为异常。衙役就告牢的衙役过来，询大门的柱子

惧幽闭空间恐状。患有强迫症的神疾病的一种，而人一旦患有精神疾病，或者抑郁症、焦虑症症，很有可能也有症不是单单一种依据现代的医学理论，。或两种就强迫症是精

感冒的流程还简单）医生其生（看精神科。而抗抑郁药可以激发种“心理”上的疾病，，还有就是要吃药！和以，是不要害怕去看医治疗抑郁减严肃相信与其肢体、现出症的唯一方法，就激素的分泌，让人至正常的情绪。这疾病，并无二说精神疾病是一的“假象”。所生理”上的疾病。因为其他吃药！吃药少，从而引起一种“神经内分泌功能异常，让人高兴！器官的生理上的不如说它是患者无法表的激素分泌导致少可以有愉悦心情致实比看

可能面开躲在一个狭窄的山洞里惧症。他不太枪的。严肃可以断定小男孩还患有幽闭空间恐

肃又来到案发地点的山认他的判断，严洞。为了确

。正常人爬进口的位置，绝对不可能有一个会度大致是一样去，真舒服的姿势。的先，洞口会担心走不出来。如果躲在洞和穿过山洞的通道的宽这个山洞的一线天”。首狭窄程度堪比“

闭空间恐惧症的人于患有幽可能踏足的。这样的洞口对来说，几乎是不

茧。他家也并不是打猎他患有近综合上述指来看，也没有常见的，也不会找这之人，说他用火铳伤人受伤的那种典型的火证据，严肃断定，即人更是无稽之谈。刺药伤，甚至没有任何使他要行刺男孩的手掌和玩火铳的视眼，也会找一个更为其他地点。另外，从小手使小男孩行的老接近受害者的树丛或，因为个一个洞口行刺。即

给他们说明，并严肃没有犹豫，点一一似收要求，把他断定的几个案情疑他们供出真相。把手下几个疑钱财的衙役招呼过来了行凶之人的

弯绕。方法，可以说是直截何弯严肃的处理了当的。没有任

严肃就是有很多人对有心得通透、生尊敬，对活种人。他不在处事不苟、不徇私情的乎别人对他第二法。人，却心生鄙视。的看机权谋的人心

民主”。态度有保留民主是多数的暴政抱寻求“民主”他不需要在这种决策上。当然，他绝不相信是明智之举，但是，他相信对“

主就是“殉葬是就是“君君臣臣、父父子子、是愚昧度）出现之前的在儒家（孔子强烈反对殉葬制果，确实可能导致可化的对象，那么民主实行的结的后果。灭之前，民，民数人甚至大多数人是需要被教是合理的”。如果多怕主合理的”；在清朝覆

番“策”攻势和证据的”之实。政个案件是“宰白鹅在严肃的一役，力之下，终于承认了这压这几个拿人好处的衙

番训斥。把小男，并且对他们进行了行凶者孩无罪开释，把严肃没收一了他们收取的贿赂收监待审。

商方面吃了很多亏，真实情况富商，，击中了另外一个人山洞里面，是一个，欲是这样——行凶者姓他才躲避在案件的。为准头差曹，因为让他在经对他行凶，但是因受害者是他的商业对手

如果要定罪，这个凶手应当定什么罪？

为两个行为：一个的行为事实上可以分割是杀人问题的关键在于他未遂，一个是死亡。过失致人

合犯”。应该择（象竞两种法定刑中的）一重。按照中国法律和司法实践罪论处，这属于“想

法律，这属以属于不能进行的两个结果都是行为按“数罪并合”。“合并”。而本案个是杀照其他国家的的犯罪行为，就于这个攻击他人的行为所两种不同类型人，一个是侵犯财产，并合”。致，所“数罪但是，如果一

在各种学说，衷说”。比如“实质一说”以及“折在法律理论上，国内存罪说”、“实质数罪

有所不同。罪不同，所以在量刑上也应当行为数个发的数罪，应当与一个行为之所以要研究这个问题，是因一种罪，以及数个为它是一个行为，引

以要“择一重罪处行为一个罪要严重，所罚”。一个行为引发的数罪，当然比一个

某些国家的刑法，这当然了，按照其实是一个简单的“故意（i

𜖅

到另一个人身上t。这是因为，这些）转移”。从原来的受害国家的刑法，追究的是“犯意”（i者转移即当事人的犯罪意图，

𜖅

而不是“行为”件”。犯罪故意），本身或者“犯罪构成要t，

，这些理”（joi重罪处是“看数罪并合罚”，与论导致的处相当的。按照“择一罚结果大致不管怎么说，从刑罚的结果上来

𘜅

ofoffeofoffe

ses），处罚都比一罪要严重。

给他的一个单间。保留歇歇脚，和以前职之后，他也常常回到大歇脚，还是肃能够时在严肃在瑷珲城里落脚有地方找到替换他账房不时回来一位的人，但是为了让严半日闲的时光。马老板起的老板和伙计们闲聊，渡过已经车店了原来

谢廖沙和严肃进行了一到江特意来到了大谢廖沙又一次带人车店。这一次来番长谈。东。他

干，悉点牛肉、花生米，还有一的一个小桌上。严肃从厨房取了点卤东北的老白数摆在严肃单间

酒都不需要多少的酒。他们喝不是，他喝酒就是“干拉香。所以，照东北话讲淡了酒的醇典型的嗜酒如命的菜，吃菜反而会冲谢廖沙俄罗下酒）”。（lá斯人，但是也能喝点白

大堂里拉了两把椅子从首先用英语提出问题：严肃，二人落座后，严肃

“为什么多？你觉得进化论合相信进化论的人有很？”理吗

谢廖沙答道：

“上帝造的万事万物都是恰好这样的。

如果一切都是大自然通过石？怎么没有看到它们那些作一为试错的代价大量的化，我们生物出来，那么而‘进化’出正确的的生物被淘汰出局次又一次的“试错”

会像蝙蝠一样通过。掘长着十八活在世界上如果进化论正确，我们可以在地发没有睛和耳朵悲惨和短暂生超声波探的苍蝇的化石，不长眼路下牙齿、尾巴长不条腿、眼睛长在屁股、，没有眼睛也在下巴上的牛的化石的人类的化石上

看，一切都是恰好这样的。您

和马的蹄的，那么大自然具才能满和咀嚼食足切来牙齿分为切牙和磨牙，物的功能。动物吃东西就断食物子是朝前生长的，跑起的能力。把假如进有超自然化论是真实眼睛生长在嘴巴上面，清楚，牛可以看得就不会像海豹一样趔趔趄趄。

，好让们这批，‘不行，慢着，牙再，我们不可才能保证营养被吸收消化的，你然会说如果出现偏差之间似乎进化进化一亿年吧还需要消化器官动物不行，要淘汰掉。器官能齿和排泄器官能设想大自长出来。’

大自然也不可能说，‘撞了，也无法互批淘汰掉，等我想朵，要在黑暗里造出眼睛和耳朵来。’办法给人类和动物面互相乱碰乱且慢，人，所以，你们这一类和动物没有眼睛和耳相进行沟通

到有眼睛、没有耳朵发掘类化石？有消化器官的那一拨人任何没、没您看，人类学家有没有在地底下

恰好这样的。一切都是

知道它们美妙得令人惊宇宙和生物界，就是明明可知的,虽是眼物就可以晓得,但是，当我们仔可推诿’。我们我非常喜的完美程1章20节说的，叫人无欢罗马书不能见,但藉着所造之和神性自从造天地以来,神的对万物叹！”‘永能细鉴赏这个度习以为常，

他说得非常好，连严肃见连点头表示赞许。

他又提出一个问题：

类显现帝是真实的然上“既，那么他为什么不向人出来，让我们看到他，？”就相信他呢

这一个问题，沙似意”的神色。精准地预“得露出有一些已经谢廖乎见到他会问

律。首先，上帝不会背离他自“己创造的世界的

理由和动机。律，比显示过。律，比如光合作用，如万有引帝不是从来没有向人类要改变这个世界运行的那么一定需在特别的如果他其次，上

meiste

eckha

dt（埃克哈特）说过，‘上帝好像’一个人，在隐匿时，清一清喉咙，遂泄露了他的行踪。

过以色列人过红海，磐石出水给他们吃，在西都从天上降下来食物给他们喝，和以色列地引导说过话人中的亚伯拉荒漠击打，好像是他们的朋友上帝大张旗鼓罕、摩一样。

怨上以色列人还是背叛了帝，并且自己用金子造果是什么？怨摩西、埋上帝。他们埋但是结了一头牛犊，说它是神。”

忠廖沙和愤脸上浮现出对以色列谢这群悖逆之辈的不惜怒。诚的惋

他接着说：

帝借着他手所在他的乐园里快他自己——他是全能物已经显明了盛的万事万造的“上种类繁富的的、丰乐地生活。的，他希望人类、富有慈爱

上帝这样做的资格施行神迹，就是要求上帝第。显示和自己。我们没有强求二次地向我们显示他如果我们求他

也许您还不知道，上帝自隐和内敛的神。似乎是一个

流40年。您看，他的神。们出埃及之及受苦430年不是一个做事切哩让让他们以色列人在埃在，带他旷野漂咔嚓干脆上帝后又

们有人说，你向上帝祷虽然我作。但是事迟缓？那，上帝已经开始工当什么上帝做——为，令我们疑惑的是告的一刹

答案可能是——上帝是全能、。他没有意义，时间自有永有的神，时间对也不能限制他

上帝是不受时间限制的从8分钟之后刚出发的问的角度您就明白为什么说看8分钟之前阳光刚分钟。如果您阳光已经抵达地球题，太。阳光来到地球需要8

4年，对上帝而言’都算同样，这430年和不上。，连‘一瞬0

最终们的祈求。是答应了我这样看，他还

上帝有的是耐心，而我们需是信心。要的

立业、出门闯荡的路。择，限定他的道这就像一个人，父辄干涉他的选自由，他们就不会动母已经赋予孩子成家

列并不会让同样，一个高调进入人像背叛类历史的上帝，人一样；也不会改所有人喜欢，就的以色变所有人。

也照旧。对于大许你的烟瘾人而在你我面前显现，也们依然会我行如果上帝现在，我喝酒的习惯我素。部分照旧言，他们见到神只是恐惧，但是他

，他有很高的地位，是有很强的静悄悄地站在你身边，而不会对你就像一个有修养的绅士造成任何压迫感。”这气场，但是他可能只

严肃连连点头：

“您说的非常有道理。

那么神为不消灭世界上的苦难呢？他不是爱他的子民吗？”什么

谢廖沙答：道

（s“这是因为人的罪i

），si

应当的吗？造的服从造他‘不顺从’。受原意是的，难道不是理所

您会问，上帝因为人类的一次si

，就定了所有人的罪。这合理吗？

上帝有权这证明上帝是残忍的、么做。这并不能粗暴的。

切地为自己的儿女着想，您就、长老和群己亲生的儿子差遣沫和于上帝的、罗马士兵嘲弄、吐唾众到世界上，钉在十字架上因为，如果您看到上帝把自看出，以色列人文士向一个急切拯救自己上帝是何等的迫，又是何等地不惜一切代价！让他被一波假装忠实犯错的儿女一样，

爱，就没有说服力。没有牺牲的

唯一值‘苦难，是这个世界有著名的作家说，得探讨的问题。’

也讨的问，是这个世界唯一值没错，但是，您得探题可以得出相。’反的结论，‘救赎

，他还用瓦片刮身上的毒疮。羊都死牛羊千万，子女也，在遭难之后，，本来是一个虔诚人。牛，家人去成群。但是一个个死去《约伯记》中的约伯

，说，但是，为什么够高声赞美神他在最后能

‘我所说的，的是我不明，白

妙，是我不知奇这些事太道的。

我从前风闻有你，

现在亲眼看见你。’

，又恢复了自恢复了牛羊的财产是因为他己的家室吗？

们。不是，是他知道、“不知道”。都不是，而那位上帝有“不明白”自己的超然权力做他一切愿意做的。我们只能承认智慧我万事自己在上帝面前连虫豸上帝对于万物，有他

是如此。他对待苦难，也

为们成就极重无比永远的荣耀。保罗说，我们这至暂至要我轻的苦难，

然的存在之，我们当然会探问后是一个“好的”神吗？我们相信这当他个世界有一个超自

上帝是慈爱的上帝。就像爱护关心我们的父母。我们可以肯定，这位

父母一样时而感到失望我们感时而为，为我们我们感到鼓舞，时而为就因为这样，他会像到骄傲。

以时候他们悔改，上帝就后悔给他次复兴起来。样。以色列人遭难的时候，就是他们悖逆上帝的时们的惩罚过重，候；什么让他们再色列人的历史，就是这

《旧约》里的以色会背叛上教训帝。他们吸取了已经不像。现在的以色列人，列人了，他们已经不再

观者。他会介的苦难只做一个旁，这种万钧的。敛”的，不是雷霆所以，上帝并非高介入但是坐在天上，对我们，是“内入。

难。遣了基督为我们最重要的，他差承受了“不顺从”带来的苦

验作为人类的苦痛、世间，不能亲身体验我似乎更能体不是说上帝们的苦痛，他能。但是悲哀、伤痛和来到，基督以人的肉身形式绝望。

体会到失去自己的、，他都能亲人、背负债务，不管如何的感受我们中年失业、身患疾病。

以前的上帝，那时成为和精神容易受到、肉体了一个软弱的高高在上的、威严伤害的“人”。

上时。因为他是全知全能的。可以说，这是采造人上帝在帝改变了他的策略。也到他必须就已经预料取的策略

力爱，是没有说服的。没有牺牲的

基，我们现在因为死督在十字架上就成为了自由人。

如的存在，那么上帝借着人显现，是为了吸引世爱他。他的儿子为世果说人类希望上帝显现是为了确认上帝人

他希望感召、强迫的恐吓、让人恐惧来爱但是，上帝做一切的事情希望通过威胁、人、吸引人，都没有强迫——就像我刚才说的。他。他不。让人来顺从他手段，

所以，上帝是爱。

督身上的彰显达到了人类这个史的最高爱在基峰。”历

很多。也向他作了自己从谢廖沙学到了好的沟通。很上认识上严肃如何从感性帝到理智上决定信仰上帝的见证。二人进行了

骚扰和威胁的时候声不言，站起身来深深但是，当严肃话锋一转噤俄罗斯军队对江东的地叹了一口气到。，谢廖沙突然，提

第四节的人有福”“是的，却还不如听神之道而遵守

然的、诡谲的静默好像他回望带着渴望答案的眼突然停车，好一会儿，地叹息：一台轰隆隆的纺织机神看向他的严肃，谢廖沙突深深

“如果要了了解俄罗斯这个民族的秉性和，你就要解俄罗斯品格以及它矛盾的文化。

的、强加给俄罗斯强势和正统，俄罗斯人外来论东正教多么俄罗斯的东正教，是切妖魔鬼怪魔鬼的多神教，却在俄火、畜、太阳、森林甚至罗斯人的骨子至敬畏魔的敬畏——或者说迷信，甚鬼和它的一都保留着对自然原来的多神教，信仰山里面扎了根。无。、雷、人民的。

以贿赂，以免得罪斯人对权力和统治者的们可以敬畏，对敬畏上寻找到它的痕迹于善的神，他于恶的魔鬼，他们会施。它们。仰，可以对在俄罗这种混乱的信

民，创造了对了笼络人信仰有关系。教圣徒、干尸和并且自认为是继。罗马教廷之外的正统人匪夷所思的迷信会为了甘心做统治者崇拜。。这与他们多多俄罗斯人还对基督教存在着令的的鹰圣像到基督教信仰中犬、工具，也为少少把对多神教的习惯和仪式移植和掺杂

和诚实拜要用心灵是传道。他要我们知看，我们的道德的忧伤和疾病，并且给他们一个全新我们知道为了成为标准是什么重医治人们的灵魂的生活方主在世上的时候，医治病人之外，最该怎么做。相较于医治病人而言道神是一个灵他。我们也他的和道德准则。知道更为，我们应式，拜重要的活动就一个合格的基督徒，他似乎在

会让作是如何听他的话，照着去行。答一个把他的父亲看赏。神也一样，他样有求必应、父亲不阿拉丁神灯一最看重的是我们开心的孩子，不应他的物质需求他就不父亲高兴和欣

这样财富。这大概一定程度，来生有荣华富贵来今生过着困苦的生活格特点。富贵的生活，多普通的人神跟我们说们可能设想的；或者希望不劳而获获要求。俄罗“更大的荣华富贵等着基督什么样的神是什么样的惰、狡猾、捣乱、神，也伊万”这个角色对很多有一个他而他的主要特点就是懒来生有，他上反映了俄罗斯人的性斯人的寓言故事中些过什么、得我们有不关心补偿他。他们不关心——今生过着荣华，徒生活是很

，也是我们最大的福分是我们最应该做的。但是，认识神

东正教的迷信，迎合了人心，却让神遭受耻辱。”

茶，休息了沙喝了一口一会，又开始说：的的很酽谢廖严肃泡

把戏，让民众走进教堂给他们捐“东正教就像就是让民众相信他们的政府认证的宣传机构。他们做的一切，是一个款。

调应该通过美轮美奂，他们的灵魂，强上的奴隶。晕乎成为他们灵魂和慷慨激昂、大声的讲魂让人暂时感动的诗歌让他们醍醐灌顶这个为了刻、能击中灵道，来抓住人的圣像、雕，晕

、人均贝代神他自己开朗基罗的地位。芬又能怎么样？这也但是，人均米不应该取多

的翳子和白像是人遮住眼睛堆话语。，换作他们自己他们这样做，好内障，把神自己的伟大、一串音符和一引以为骄傲的一堆石头、慈爱和能力遮蔽了

的只有。神吸引我们归向神他自己

的人式敬拜神，但是，神该通过我不是说是爱世界上更愿意我们做的事、医治疾病、情就我们不应各种方怜悯穷人、消除社会上的不公。

上最黑暗的专制、最的民族，经历了世迫、最不公严重平的社会等级。的饥馑、最残酷的压而俄界罗斯这个多灾多难

职上于我该在升职要快。将军的关系甚至军官家人托了跟系，却比我升要快于其他的军官。人而言，我本来应但是因为其他是在沙皇近臣处的关个

想的洗礼。明白在上帝面前人人的。又因分可以归结于他历过西方的启蒙思灵魂平等人身依附，部俄罗斯的们不为他们根本没有经

的小说里面社会，神不会让人死，却可能让人死。卑所不用身上，而惴惴不安制的俄吓死。这说明在专，最后被我们做的事情忘畏一切比他们神、敬吩咐他们信仰权力、信仰鬼罗斯可耻。而人一个小公务员因为坐在人其极，极为西。他们把、无人当做神，为了巴结有溅到前排的一个将军力量更大的东权力的却把神记到九霄云外。契科夫微打喷嚏口水后排

提到你们的新一个教，它不是为了创造去。”加尔文。假如我是马丁路俄罗斯新的基基督教的原样，我会首先到最黑暗的德或者督教，而是恢复

听到他惊世骇俗的廖沙不顾严肃因为又接着说道：言论而惊愕的表情，谢

的悲剧。”我也是手足无一个俄罗斯人，能够逃离这样受的苦难，措。但是，我真心希望你们遭“我是你们同胞现在一个俄罗斯军官，对于

问题仍然无法解决。严肃非常理解谢廖沙的处境。谢廖沙已经和他坦承相告。但要的是最重

可以得到一些比较如果严肃通过他们就在战场上和俄罗先进的枪炮，斯一定的途径能够军队一较高低。

。沙似乎窥探到了严肃的心思。但是他不可能有什么作为谢廖

这时，谢廖沙一要不要方便以理解，沙居然问他喝完了酒需要外出方感到很奇怪。谢廖呢？便。如果他自己要出但是为什么他要问严肃哪里还可去方便个举动让严肃问便所在不需

但是肯定不会对严肃不利——所以他便出门，来到便所。出于对谢廖沙的干点什么事出来，信任——他似乎要

等他回来，谢廖沙指放在嘴唇那里放置洗漱用品的地方仍然坐在椅子上，手里指着严肃枕头边须刀、肥皂、木梳。上轻轻“嘘”了一声。架子，在木架子旁边，放着剃，让后把食放着一个洗脸盆的木

出神秘神色的乎谢廖沙秘密地脸严肃从谢，出于上对他的信任，他立即廖沙露看出他并没有不露好意判断似在告诉他什么。

沙继续闲聊，聊知道站在持枪握戈对立的两到外面一个俄罗道他们是不是兵提庄重地和严肃握手江东了。谢廖沙一丝伤感，醒谢廖沙该离开到俄罗斯境内的局势、是什么时候了，也不知告别，即将发生的革命，直次见到严肃，不斯士因为下一严肃和谢只军队里面。廖他的眼神中带着

）和被告的状子（答辩状）。子（起诉状严肃回到瑷珲城就收到了一个民事案件的状

汗淋漓，见中状态的中暑者边携带的中医工具外的游医，正个地案件涉及一个常年在中暑者是由于心脑血，花了的诊所救了回来。场，就利用身暑者被救了因为心脑血管暑者疾病再次晕倒。等到游助下，让中，并且在主民房的到他在瑷珲城，在处于昏迷个人中暑倒地管疾病导致的学的值酷暑难耐医再次回来询问情况，回来，就暂时学生的协带工地现场一个放加上游医大找阴费。但是，由于凉地方避暑，结果导。游医正好在现和按摩特定穴位，把中不少的医药施工现场，有一致中暑者暑者躺平，通过针灸的夏天，在一

原付医疗费若干。那个帮忙告即游医和诉讼，要求中暑者支现在的学生提起

己获得按照我国现行民法典内民法理论）或者，律根据，使他人受“不，“不当得利”也非合同，而是一个“的当得利到损失而自了利益”。定义是“没有法并非前文所述的侵权”。准合同”（按照国此案

法的视角来评鉴国内这里严肃又要从比较法结果。失偏颇甚当然，。以普遍施采纳或扬弃，法，并且进行的角度来看问题至能得到更好的判决行的国外能够不

名大咖曾发出关于、不公、配得上穷苦吓了一跳，羞赧地，我如果是“本专制不土资源”，估计”的。”这些古旧的法律，和不平等的社会号召。听到这话有价值的东西。我们版是个人攻击——国学术界知到什么真正我们连法治1.0都算不骨吸髓，也发掘不说，“内前二十几年左右，某上。你们就是把我们敲发掘法律“本土资源会

说国外的法来的侵权隐患，我们会动、是在判例法的基遇到，但是它们肯定比飞的判例法和成文业消费品和近代体育运于市是不适宜的。工法（成文法有很通过成熟律一定比我不是的先础上做的总结）解决了。威胁、现代医疗活动带机轮船等运输工具带来制，肯定用专民社会和工业社会律适用社会和农业社会的法多也进。但是，们的侵权行为我们早遇到，也早就

几百年你没有想到的他们且别人还在想到了么我们也不能抵挡工也律问题的趋势。我们曾经有个我们不能抵挡进入现据、合同、侵权的法智能这业社会中发生的票的趋势时代不断地代工业社会发展。你想到的他们。网络时代、人工早都想到了，如果说，那的欠账，而、一骑绝尘地向前

要件。从这个定义来看，“损失”就的存在根本是不必要的

当得利，损失西方的“归归还”之诉的基本要件之诉中的“损失务人，其应返还的不法和大陆法上ges）。得利者是债这个法律概念的害赔偿”（d）追回。于是就有了初衷是为了将不是提起“是否存在，根本�之诉，也产生了国内损就是债务）。所以）的准债权（即，“得利”（而不是当得利还”（不从“不当得利”的名称来看，就能看出。这不同于合同

言——如，注意这是“盈利市场搞销售，或因此实现了较之侵权公司么效果呢。果一个侵者把让用户更有好感，的“损失”。简言不是被司本可以取的产品，有更强的营销队伍/的盈利的部分，按得的盈利更或专利的公司于被侵犯知识产权的公专利植入他们自己，举例而犯了另一家高的盈利，那植入该专利的应用程序”理论，是不是也应什么，这高出原本能实现之，如果让他们另外”，而产品照“不当得利公司的公司的版权自己在某个，还不一定能有该返还呢？但是

方面，计行了。少的销售收需要考虑销售额的是，如果计算“。直接计算证责任”，度方面存在天壤之别还是同一个例子，在举多“损失入减去场份额的流失减少、市盈成本就损等等。被告实现了。如果计算这很难办。但、商誉受“损失”和计算“利”，则很方便算盈利”的难

“方得利定义而言，完全没有把一个要件。一方必要受损”看作是一所以，就这个

出中非要列大考证、像排雷一，就与其从细节之处入手战战兢兢地详细样排除各种例外情况，的渔网，一个笼而统之。”情况成漏网之鱼。让很多不如简单地再者，在法律条款大概有些人认为一个网洞很“例外会像抽象的“定义”

榷。“没有法律的依据”也可以进一步商

因此，刷一间房子迫进行的给c这里有法律的依定的“”。民法典第985举例做吗？是如果c本没有装义务而言，如了c的房子。这里确实没错误”。但况。据，只有事实上的“条第（1）款规果a请b给他粉就不算“不当得利付”，也不符合这种情修打算，又拿不出钱返这样，而b却因为错误粉刷还给a，那么法律还强履行道德

表示“同意”（承诺），所以这里案案情，中暑者因为昏医表示的进行图（要约）没有合同关系。无法对游医治的意回到本迷，

民事责任。”）所以之后未能人不承另外，这里也不属于好法害的，救助路担成功或者导致伤害的侵权规况。（我国民生在施行救治心行为造成受助人损施紧急救助人医，不存在侵权关系。典第184条也有类似定:“因自愿实行为的情

付就只能是“不当得报酬。中暑者对医治的行为应利”。那该支

，一个是没有获得获得报酬，后者但是，这里一个是以获取报酬为目的而以区别对报酬待。前者应当的期待的学生，两者则无。游医为职业的医生应

救助”行为的宗旨的。违背“自愿紧急心，他至少应该练血管疾病。些国外法等待比他技术更熟医中里，处置中暑者的按照某，这里游置。比如在这的医生来进行处当然途暂停了治疗，这是的规定

他的报的部，由于他酬中他的过失对应的部分。因此分过失，应当从扣除与

他的立场。并且通过简单的庭严肃在起诉承担了部分费用。中暑者审和调解，让状上阐释了