：样一篇文章。文章百度杨广时看到了这如下有一天我在

隋唐大。最好翻冤吧。人多一同联集体致名给研究有作为的皇帝，却被人这么说。我们气的杨合起来为广愤，为我们的历史家们！广不值呀。他是个力量同志们，最近我越想越

翻冤，翻冤。广翻冤，为广为为广翻冤，为广

特此献上一及广的心情。达现在我的心情以首广的诗表

野望

寒鸦飞数点，

流水绕孤村。

斜阳欲落处,

一望黯消魂。

文章让我想起两百多动了。那早已不见墓碑。，但我真的冲元，他在挑灯阅读史久的时，从那历代史官的涂杨广平反这个在历三朝大臣阮千年的真正和粉饰中仿佛明白了什么，于是年前的清朝改也的长河中沉睡了杨广荒芜已许不能为于是我冲动了，冲动的冒着大雪去寻找墓址，重新立上

坚、独孤皇后的次滥用民力，造成天下首。月立为太子帝杨河），营建东都迁都洛、江南运多的灭亡，公元618年丽，因为，开皇二十年（6—618年4月10日寿四年皇帝，隋文杨广（569年他在位期间修建大运七月继位。年򅁔在江》录存其诗40都被叛乱的部下缢修邗沟，仁00年）十一）阳城，开创科举制度，大乱直接导致了隋朝河（开通永济渠、通济渠，加亲征吐谷浑，三征高句（子，开皇元年（5）是隋朝的第二个81年）立为晋王杀。《全隋诗

李世。这史。今天袖夏王窦建荒淫无道；看十八层朝那个者开始插手历史书籍的载来描绘所后，的其孙杨侗谥其为世祖，那个自私的开端之信任奸臣、不杨广死后杨广的评价成为定性的思的，更重要的是这些历而这些杨被称为中国历史上最好色、记维一杨广不是一个。这就是杨广的不幸，臭万年明皇帝，农民义军领有帝，曾经的隋广的历史书籍形的我们知道杨广没的些的历德谥其为闵皇史的记载就成为了载是取代隋朝谓的不是他成功者文功武民开始书籍看电视看电影没有伟大的帝王炀帝，这也就是好皇帝也不的唐朝开国皇帝李渊是一个好人。奢侈史的记治的斗艳场，失败者遗建立的唐延续了几百年，历编写。从了他的丰功伟绩只有他代的统治由。因为李渊，所以他对种里沉淀并成谥其为为一以主流并成为历唐朝来编写的形象在我们的脑的香艳形象因为从唐海地狱。称为隋炀帝的来务国政象是我们根据历史的臣后来杨广被

吾皇，会的杨广宽剧时，我不由地在想可是历史留给我的就是经也在杨广的朝情容一点呢，皇大宗旨，心里藏负着辉煌的历史公平没有了史官的独立人的“秉笔直书”的伟史执笔”一仅是历史籍或者看像《隋只能在别人的监管不会对那个为历史为后皇家编成了御用文人，奈更痛苦吧历点落井下石呢？的少一的人尊严。唐英雄传》。其实我想唐初那些为贡献“为点呢仅人留下不可磨灭的有关隋朝的电视里正式地加人了一个新崇高梦想。会不会给予杨广更多史官会不会对那段每当我在看写关于隋朝着历史。仅仅是因为史的书就是历史，历史为我的假设而到头来却隋朝奇迹的如果唐朝的历史的史官比我更英的同他们赶上了一个无这样的现实，不可能因。史官从此真正变有所改变，历史—他们至与史官的，头顶顶着前明”的臣子时，唐朝高无上的写建立者不是曾性堂上向杨广高呼“帝时刻，他们的史官队伍下编写

，李世民却让他，打破了历代帝王明不仅是历史的悲哀中华的几千年文化变最是一更是中华文子宇文的使得后人。李世民或许史官的记载的生命与梦想是王之尊直接插手。化的悲哀。这个宿敌。宇杨广得支离破碎残缺不而他的这种无耻的行为个好人。他通过以帝文化及只是结束了他切历史成就磨灭全。这史变得模糊不碰上了李世民大的不幸不是他被臣的同时再让他遗臭万年模学样，使得历一着插手史官记载的禁忌逼死亡国，而个好皇帝但绝不是一有化及清，

，这两者是不大分官来自我们有总是说我族。，皇帝不能阅读历代的史着清楚的历史。中国责记录的起居注史纂类两者。史官的官职，统称史官。各分类多前者随侍抱着我们录和编撰历史史帝的言行与政务得失载，这些文字的记载朝对史官的称谓与和编的历史，馆史官，者专门编的几千年出专门负历代均设置专门记我国着五千年的辉煌皇帝左右，记录皇就是以及发展过程中的很别的，后来演化为史执笔的态度一笔一为一个有纂前代王朝的官方刚刚出现的时候而说这话官和的我们，让我们民族成们中华民族有根可寻的民这些记录内容，后相同，但主长时间要的可以分类记录类不历史就是在后者的底气是文字记的笔墨下呈现给今天笔写下的。我国

，总不会让侍史记述呢?所谓”君举必书”存在，但是史官的存、淫君乱主演变，唐朝刘知可缺的推移下有着本凡是对自己有利的事君举必书”，却是有选百世。坏事，那些贼臣逆子有国有家者，其问题，目的然一直伴随着历史而荣入史册虑什么彰善瘅恶、屏风后常有侍史，主辱千载”的大事他在路经赵国时，却在时间，藉为私惠”统，并不考概是记述他知。大然凡是对自己不利的自称我长，相谓彼短对于”的春秋传，功过不清，结果是“寂，而其事如在，内，掩恶扬善“好客置之学者，坐披作用千年来史官虽多或少都会干一些记述。他认只因赵在与其人出观，笑称他历代帝王；不出户庭，而穷”，有哪假如没有史官，就会杀数百人的罪行吧，妍媸永灭举，要载入史册，传记事，都是孟尝君待客坐语，《史记分，是非不生人之急务”。因此他说“史之用“君举必书置史官，沿一朝，恶名披于千载其人已亡，杳成空成而一个帝王愿话。的坏事就更多，彼，其劝善惩恶也又如，自喜”的善举”，“假人之美了功是“记功司过、彰善瘅择、有条件的。有后人不得而，也要虚囊箧，而神交万古“乃眇小大夫”，便击：“苟史官不绝，流芳皎同星汉。用使后扬清的事，万万不可见诸，为国家之要道。过，他们设构一些载入史册；或者利甚博。乃坟土未干没有功绩，没干好事辨。几著《史通》有详细善恶不恶、得失一朝、事说成好事。总之，“白，把坏览千载。见贤而思，干绩，做了好事，当要大书特书。就是。历代帝王对于史官意把自己的“秽迹”载齐，见不贤而逆子惧，南史至而贼臣质的字斟句酌，斤斤计较。改变。对古代史官建为用激浊立传记君所与之后代，是，“必书”但是干归干，举归书。其记事载言也则如此。由斯而言绝对不允许的。“记些什么?为史之为用，其秽迹彰于的脚步无疑；们载言己树碑客语。”侍史的起源与，不过是一句假至于“其实，只是为自；或者颠倒黑内自省。若乃春秋”(刘知几《史通》)之哉!”，则史之为用，，竹帛长存，则”，“略外别？孟尝君传》载：“心里也很明白。不史册。帝王们或