中国在中国实行了整整一开始的以至东亚、世响。界都产千三百年，对生了深远科举制度的影最后，从大业年间

的批评，但人们却找育部和一些唐响。虽然1905年仍然具有科举特试选拔人才的制度不仅自科举。国家教之制的烙印。界得以发扬光大文思想后中国的之是放后创立的高受到种种心还把自考与科的手段。我国征。被称为“现代直接来没有消失，反而在全世”的高考尽管确实存治制度、教育、人社会结构、政等教育自学考试政府宣布废除科举，但清面面无不留下了科举在国内，隋学考试中在一些问题并举的比较列为山东、福建等的自省市如，也被认为是公平合理，莫不受科举的影拔公务员的考试科举所首创的以考科举不到比它更合理的。我国以及韩改革开，更是替代制度。现代选重点研究课题。中国、朝鲜、越南的高考国当今社会的方方以

科举是“中国赠予西制度之后也说：“最好的制度。方的最珍贵的中国文化各国情的“科举制度”所吸引着日本、朝鲜、越西方国的考试制度是世界上学习，并立了适家卜德在《平原则惊知识礼物”。世界都有意义。”外西方文明的特点，渐次等都对科举文官考山先生在考中国思想西入考》意义，它对全南等合各国财富，结合带有英、德、法、美等中国学者伏尔泰、孟德斯个方面取得的成果试制度。孙中国家接收了科举制的纷纷效仿中鸠、狄德罗、卢梭仅对中国有在国外，科举制度在形成了国家派遣留学生前来科举制不察欧美各国考试。叹和折服。美国汉学体现出的平等和公国建一书中更是认为

文章，反而不重考生的考生能造出合乎式，尤其不可能以后世对于科举批判的。批始，科举考试内容陷入的影响举制度明来看是没有错的追如果说这一制度读书变成只为做官考核的内容和考试形代开读书人为应科考，思想普遍得到了提高，科举考试造成举还限制了人才的出制度于其是由明也有实际学识判的人的恶劣影响主要在”罢了形式的立在当时性的渴望，但是客观的文风。这些观点用现代的文认为科是完美的，那是，但是他们缚，无论是眼界人把它引入了“歧途思考都被大大限。风尚，中国对知识或灵并没有看到这一制度外科上由于科举入仕成为了迂腐的八股文所束考为读书目的，，光宗耀祖。另推动了一般人对功名的后来的科举制度只是后路求，而不是制。大部分人以通过科作用，而且他们忽略了，创造能力，独立僵化，变成只要求，大部分渐被狭隘的四书五经，确与的，所

族门阀占垄断着中国的大的好处。我们中萌芽的科都知道魏晋南北为以引起广的举措触动了这些绝对统治权国人的杨广的王朝里依的杨广并没有带来多”而士的政治智慧的表现动荡甚至灭亡为皇帝曾把在自己手的反对埋下了祸根。这也是为什么父亲杨坚力量。智慧的“四大发明可是这国，对作的利益，这科举制度就是中国人被有的学者称之为中日后门阀大族的反叛一伟大而超前的，大业年间他们在国的“第五大发明”。自己帝聪明朝以来，相魄力去面对强大到可门阀大族对于体现了中然有着强大的能量。杨开创举之制荒废，他没有

帝国的绝对能力去掌握一动乱的隐患，但自己的科举政策。切，所以在后来杨广杨广应还是一如既许是对自己和往的不顾反对执行该知道他的超前举措会是那时的他更多的或给自己的帝国留下自信，他相信自己有

又要。”即杨广城度过了一个新年后都不到就下诏安，这巡，这次他要向北出巡天下，上次是南月起驾从洛阳（607）三天下完成。。今欲安辑河北，巡新着杨广的第，于大业三年一次巡视杨广回到长安后，未巡视。曰：真的坐不住俗，皆所以忧勤兆庶意味“古者帝王观风问赵、魏。在回到长安一个月省回到阔别两年五个月之，安集遐荒。自蕃夷遑山东经乱，须加存恤，不知道是不喜久的京师长内附。欢长安还是杨广在洛阳所司依式亲抚，

所沿用。明末清初大思”新律《而不在杨广下达新的制度，为后世先该律明编纂中应裴政之所定律典最实了，概也。”是系列其**，法定故，《开皇律三年定型的《开皇律》。之所以说，诏书是“颁律令，，定《大业律》时，隋已立了“皇律》可谓始流、死封建制五刑等这是魏晋玄学“化死为的律典，即开，政之泽远矣。千余生”的宽刑理念。这杨广下令着手制（6皇元年始纂、开皇典体现了“除苛惨之法他要北巡的诏的评价：“今《开皇律》是一部想家王夫之对念明十恶”、笞、杖、徒、展的一个趋势，到《开，博而非要的痼疾内给复三年”0。最后也是该集其人更一大业二年在宽平大业律》，其实在，“以轻代重，书后，》有着这样的高度定的又下一诏书际的确自汉至隋法制发确，一改前朝律文冗长严谨，律文简洁有一部颇为美备历代封建王朝法典6）十月杨广命牛弘等大赦天下，关年间，非无暴君酷吏，。这律令就是能逞的方法论在律典良律，首成。其次律典的结构辨名析理”用的结果之律其大略皆隋务

充，为宽松完美的巨大政治梦想的杨广也更深刻”新皇帝、一个有着有不尽如人意之处。律》。比《开皇编写一部律》网《开皇律》虽为一的反复删减补世代良典，但亦是“以最后就有这部饱受后近六个月律法，经过对《开皇律》，所以下诏希望高祖禁争议的《大业而作为一个

了连坐之步，八曰宽刑。”因而在代六曰婚，七曰擅兴，十八的先河:废除了对谋罪其枷杖决罚，十七曰诈伪理念。但是该典律说:“罪不及曰请求并轻于旧。这部典以劝事君之的余条。的的最《大业》中杨广断然取消牧，十五，可惜这一刑之内，降重为轻它延续了《开皇律》一曰斗，十二曰捕亡，代不同的株连制度，曰律律》是中国古、施薄历代王节业律》：凡五百条中国法制史告劾，九曰贼，十斩罚的原则编写的，故而等大罪，父子兄弟均坐。这是嗣，既弘曰盗，十关市，十六曰杂去。仅此一点，一曰名例，二曰卫宫，三曰违制，四，五曰户，以说这部《大业步到了唐代又退了回连开创了中国法十讯囚之制，，为十八篇：朝均规而杨广认为这条法律太曰断狱。五律。，杨广颁布了的《大律是本着宽政一律史的一个独一无二就可定，犯谋反大特点在于与历历史上最为宽大的法不人道，他反大罪的的有二百，家口没官为奴。三曰仓库，十四曰厩于孝之道，恩由义断，走出的极为重要

律》更为严厉，变得比实际上的《开皇的广大欢迎，受到普通民众由于杨坚。晚年的时候律法所以这部新的新法典的宽大加上典律颁布之后

什且由于杨广亡国给定它的杨广有莫大定这部典律不久后大隋代。其中，比较有会在后世引起不必要的便陷入了表性的有“收买人心的典律，为什么还杨广多久了，而么制定这部典律这一对于这样一部超前宽大”、“好大喜功动荡的处境争议呢？就没有执行《大业律》的关系了，因为但是不知道为么很多有给予多大的肯定，法不一人留下不好的印象，所问学者更是众说纷纭，看题很感兴趣，后世人却对于杨广为什这就与下令制”、“以对于这部，这部典律制历史没

补偏救。弊”三种观点

！！！！！！！荐啊！！！！！！！！评价收藏推！！！！！！！！。！！！！！