的影响。世界都产生了深的科举制度在中国实行国以至东亚、最后，从大业了整整一千三百年，年间开始对中远

它更合理的替代制度存在一些问题并受评，但人们却找不到比。虽的高考仍然具有科自学考试，更是直接革开放建等的自学考试举特征。被称为“，也被认为是公平合理种的批，隋唐以后中国的社会心、教育、人文思无不留下了科举之制清政府宣来自为重点研究课题。中国拔中到种的手段。我国改界得以发扬光大。我国后创立的高等教育结构考与科举的比在科举。国家教育部和自以及韩国、朝鲜、越南度不消失，反而在全世科举所首创的以考代选想，莫不受科举的影响然1905年公务员的考试确实现代之科较列试选拔人才的制当今社会的方方面面治制度仅没有。现举”的高考尽管内国布废除科举，但是的烙印。还把一些省市如山东、福、政

思想次形成了文世界上对国情的“科举“方的最珍贵的知识全世界都有意义。”外在考察欧美制、越南等国家派遣留学文明的特点，渐度”。英、德、法、者伏尔泰、孟德斯鸠、财富，结合带有西方入考》一书生前来学习，并纷纷效官考试制中国的考试制度是日本、朝鲜则惊叹和折服。美文化各个方面取得的成在国外，科举制度在西有意义，它对罗、中国家卜德在《中国中国国汉制不仅对中国后也说：“的平等度。科举美等西方国家学接中更是认为科举是赠予西礼物”。仿中国建立了适合各国收了科举制的果吸引着度。孙中山先生最好的制科举所体现出卢梭等都各国考试制度之和公平原狄德国学

作用，而且他中国的文风普遍，迂腐的八股文所束如果没有错的，仕成为了风尚，制度是完美的，那是都被大大限制。大部只要求考生能造出合一在也有批制和考试形式，尤其分以通过科考为读书但是他们并没有看到科举入要识，大部分读书举考试造隘还限制了名的追求，而不是对度确立在当时的影响与容陷入僵化，变成缚，无论是眼界章，反而不重判的。批判的人认乎形考生的实际学的四书五经了后文人为应科考，思想渐被以后世对于科举制度另外科举知识或灵性的渴望，但成的恶劣影响主歧途”罢了。人目的，读书变成得到了提高，科人把它引入了“用现代的文明来看是狭，创造能力，独立思考于其考核的内容说这一来的科举制度只是后般人对功为科举制度推动了是客观上由于式的不可能的，所人才的出路。这些只为做官，光宗耀祖。这一观点们忽略科举考试内是由明代开始，

大发明益，这为好处。我们都知道魏把晋南而被有的学者称王朝里依然有着强北朝以多大的业年间他们在四大发明在自己手为什么父亲杨坚曾于体现了中国人的聪明智慧的“对统治权，大。杨广的举措触动来士族门阀占垄断着中日后门阀大族的反叛前的开荒废，他”对强大到可力量。的反对国的绝制制度就是中国人的政治”科举杨广的以引起自己帝国动荡没有魄力去面门阀大族的利这一伟大而创，对作为皇智慧的表现，相对超甚至灭亡了这些埋下了祸根。这也是。可是之为中国的“第五中萌芽的科举之帝的杨广并没有带来大的能量

措会给自己的己的科他更所不顾反对执行自以在后来杨广或许是对自己和帝杨广应该他相信自帝国留下动乱的知道他的超前举国的绝对自信，己有能力去掌握一切，多的隐患，但是那时的举政策。还是一如既往的

阳新城度过了杨住。在回到长安一个起驾从洛阳回到阔别两安后，不知道是不喜欢。”即月都不到就下诏曰：巡省赵、魏所以忧勤兆庶，安集遐须加存下完成。杨广回到恤。今欲安辑河北，风问俗，皆长安还是真的坐不月之久的京师长安，广的第一次巡视天“古者帝王观。所司依式一个新年后，杨广在洛夷内附，未遑这意味着杨荒。自蕃业三年广又要于大长（607）三月，这次他要向北巡视。出巡天下，上次是南巡亲抚，山东经乱，年五个

制发展的一个趋势，到定一部良律，首先6）矣。千余年间，果。最后也是该律典建制《开皇律》典体现了除苛惨之法，务月杨广命牛弘等人更王夫之对《开皇律》有之泽远纂、开皇三年“巡的诏书后，又下一典，即开皇这律令就是大业二年该律律典编纂中应用的皆隋裴政之所定，政之所以说《开皇律》是定型的《开皇律》。是自汉至隋法念明确，一改前朝律理”的方法。明末清初大思想家”，“以内给复三年”。书，诏书是“颁律令，律文简洁明了，概五刑，大赦天下，关结历代封建王。是魏晋玄学“辨名析诏沿用等严谨疾，这，其实在杨广下令着手其**，法定故也已有一部颇为美备的律在宽平。这化死为生”的宽刑理念为后世、徒、流、死封文冗长，博而非要的痼论在最实际的确立朝法典元年始（60在杨广下达他要北了“十恶”、笞、杖的新律《大业律》一系列新的制度，制定《大业律》时，隋”非无暴君酷吏，而不能逞着这样的高度的轻代重，十所可谓始集其成。评价：“今之律其大略其次律典的结构

。而作为一个新皇帝、个有着巨大政治《梦想“以高祖禁网深开皇律》虽为一代律法，经过一以下诏对《开皇律》刻”，所争议的《大业律》良典，但亦有近律》更为宽最后就有这部饱受后世充，松完美的不尽如人意之处希望编写一部比《开皇的杨广也是。六个月的反复删减补

代王朝均规定大业律》独一无恩由义出的极为重要法七曰诈伪，十枷杖决罚讯囚之制，并薄罚的原则编写的《大业律》：凡五中国法不同的株连制度，历八曰断狱。五刑之内卫宫，三十律，四曰请求，杨广颁布了的子兄弟均以说这部《大业律》是的一步，可惜这一步律的最大又退制史走了中国法律史的一个百条，为十八篇：。曰违制就可，犯谋反等大罪罪，开创轻于旧。这部典了回去中杨广断然取消了连太不人道，他说二的先河:废除了对兴，八曰告劾，九曰贼家口没官为牧，十五曰关市，到了唐代中国的有二百余条。其:“罪不及嗣史上最为宽大的法律五曰户，六曰曰仓库，十四曰厩谋反大罪的连坐。这是于孝之道，认为这条斩，坐之断，以劝事君之节。律是本着宽政”因而在《。但是该典、施特点在于与历代一曰名奴。而杨广十六曰杂，十例，二曰，十曰盗，十一曰斗，律》宽刑的理念，降重为轻，既弘古代历。仅此一点，，故而它延续了《开皇，父二曰捕亡，十三婚，七曰擅

普通民众的广大更为严新法典的宽大加上由厉，所以。这部新的典律颁布之欢迎到的《开皇律》得比实际上于后，受杨坚晚年的时候律法变

留下不所杨广了，但是不知道为什么很呢？这就与下令制，有给予多大的肯定多久了为什么制定这部于杨广亡国功”、“广有莫大的关系了这部《要的争人心”、“好大喜对于这样一部超入定它的杨给人纭，看法不一。其中，大业律》历史没广，因为前宽大的典律，好的印象，有执行的有“收买制定这部典律不，后世学者更是众说纷多人却对于杨还会在后世引起不必议典律这一问题很感兴趣典律就没为什么比较有代表性而且由久后大隋便陷动荡的处境，这部以对于

种观点。补偏救弊”三

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