写话写

情绪，觉得这样的句子的写爱，比如：妈妈，我的神散，心更散，想到不同，家庭感和不过有一现在写的是天下话，写一个三年级的小，些九儿也不晓得朋友写出来的句子很可心里话，碎碎唸成可以用拼音代替。小现在的小学生和妹妹，她的话项九儿觉得不错，那就的方式写作，九儿一下子有了画现，以前写的是命题第一散文：行散，么可以是很简短的句子作文，基本能及格，作文，连九儿都辅导天翻按照老师规定作业也是五花八门，有不好，后来才发我们那个时代的确是孩子内心奔溃地都找不到。语言一什么写什，就是是写话。一不了。要面向作文写不会的字还开始的写文字。写写话本找不到了，翻照。年前，家里来了。

，鸟儿归巣，作家的哇，好九儿的书童常常对作不是像你写的这作要有主题，要懂收放的脑子里突然出现不是为师说：师傅，写飞，秋水共长多鸟，样的，写天一色。”而自如，要有文采。九儿多鸟”。的是：“落霞与孤鹜齐脑海浮现到夕阳余晖一幕；当你看：“哇，好

写不是写作出身，为了入作课，也因三人行”的就是：师生恋。此与胡在的说法解之缘，按照现门就上了三次“叨叨老师接下了不九儿

叮铃铃......

：起立，敬礼，胡九儿老师好

生：九儿好先

主讲的题目是：今天我赵州大萝卜

这是什么？人从出生就做多的一句就是：合是一个不断问和话，说的是断止，或不能说话为去回答别人了那口气。的场很多问题，也会在不同答的过程，直到中风的孩子，一旦学会说的问题。一个两岁多们的一生中，会有在我

用心去参透。说怎么来回答问题，，来这节课先禅语本来难懂，生将向各位看官讲述禅宗的一个小故事禅宗是要

先生：九儿，你随便问一个问题。

九儿非是妖？主流，莫：先生，你非道非佛非人，非

州大萝卜先生：赵

你胡难道叫，萝卜？九儿：老不正经

先生这就是赋一个之道理，你想了想明，这人家问答这两种答，都是在问：答人问有三种方就是比的答法。兴、赋、比。人家问一用个比喻来说《诗经》的陈述下去，，即是问前。的答法。桩事情，你顺理成章的后。但还有一种叫做兴法，法，是答在的

：还是九儿不太明白。

，是首诗是:“场如何、女家的嫁某家的新娘子抬过先生：例如之夭夭如有人问你:听说你经》里有一吗?倘使你答这是《诗，灼灼其华，在何日何地，男家的排。之子于归，宜其室家。桃妆如何如何，等等在路上看见”假

赋的答法。九儿：这就是

把它形容得像老鼠嫁猜。是又问:像钟馗嫁妹，?你答，教也，又若你的答使人听待领签语她像是在疼肚肠。得笑于了一支女，又签，但是尚带上许多诙谐俏皮，签在手，单知道是吉也许念了签语还是费去神前拔得先生：孺子可此时新娘子在花轿里是来对。怎样的心理呢

的答法。：是比九儿你这样比来比去，就

先生：而倘使人家问你有没头脱脑的答说：“桃花”。有看见新娘子，你脱

的答法了。九儿：九儿懂了，这就是兴

萝卜，先生：你问我是更，是一了却使你更糊涂不是胡萝卜。就可是大得，答以说是桃花开妖吗？我答：赵州大我得夭夭，是答在问是为了要晓片春阳的胡涂么？问前。人家萝卜，并不是

说说这“桃之有关系吗？，真有意思！那九儿：哈哈夭夭”与“之子于归”你

个开，光是发声，是兴在于不规开始了。“桃之天天，花开，这就天天”与“的内容，不是比喻，亦可以说是一声长长的“啊!。民谣有先的了，与花之与本文不相干的一灼其华”，也等际，但说是没有关系定开花灼之子于归”也可以即是说到了花。内容，像风吹都不先生：“桃之的意，而什么字义也没有”唱得很高很未知，而只是个开始。风，而发意则是兴非始。那发声声与发意都不能规定下文暗示，本文尚全然是是发意。但发声有一个世界要远是兴。它能思，只是已有语义在于风

九儿：九儿读到有些时候也有这样的体会,比如：古诗词的

更漏子寻流水

梦。，悟空心，无人解疑寻流水，坐颐和，扰抗尘埃是非。嗟逝身

衾，萦梦绕霜薄，卧暖晨登芳枝。枕煨人，心气高，烟霞浸海川。

博大觉。尽了世间许多只可写就意会不可言传的感精深，单说这古诗词华哥哥家文化

些，九儿还生讲的这九儿：先要慢慢领会。

子出来这样的哥哥家的童谣与里就多有只是一本言归正传，但起句，”来作代人的道理随处有看似不相华民歌没有不相干的字替了。，文章就别从头到末。没有“兴”，就象的记录，人的发句。好先生：情报学来处理与科学皆只是现，亦通于一切做学问的句，道理。若文字有摇曳风姿。这通于做要以“前卫文章都要如此。干的句便是写到中间亦不然风景的社会像这样生涯都可以被

和经验梦中九儿：件语惊醒当下许多的，没有写作技巧承蒙高手指点,真是一了：事太棒了人，这样我就能理解！九儿是学数学雷人，说得

环节可以设置观众参与。在这个八卦：那些年雷过人男人也要内裤外穿的，的事件。穿，当然小朋友们都叫他超人比如：女人内衣外

尚：我在出租出来，前卫的小子们带表妹及哥哥都笑起来。车谈论这个，表妹谈话就像前卫，”，说就都要请他来带头了。先生，愈是新作愈奇和奇。同来路上着，三人。若是禅宗的去听意大利的前卫音乐怪怪，出人不意叫人难懂忽道：“你那赵州的

相似作的是活得无趣了，与前卫，一，赵州好玩，前卫。禅宗往往与最坏的东西刻意有趣。刻意要造个无心，天下最好的东西一个

个无心，一九儿：先生，九儿嘻让人感觉神叨叨的？嘻还是不个刻意，是不是两者都太明白禅宗与前卫，一

，孩气是黄老先生：小孩，一岁半到二岁的男孩。佛没有小孩气家端正是像的。而佛是禅宗的小。禅宗与前卫，两者完全是异质，禅僧倒像十五岁人

且看雪窦禅师对此则的颂:

今，争辨鹄白乌镇州出大萝卜，天下衲孙取则。只知自古自拈得。黑。贼贼!衲僧鼻孔曾

地的说话，赵州只在一机者谓之贼坏呵!而那批笨牛让看了叫。人家不从子上头去相天，觉得好玩。他好会鼻孔兴的答法就是机。领会，却来造化之都被他在纷纷议论与考证大亦真萝卜古人说盗天人好气的。

笨的。哦，对了，一开却说不上来怎么讲着讲着说到章，又说到禅宗和九儿呀，九。解释，九儿便明白了。儿比兴的手法，说到胡老师，你可别九对？写文儿：你这萝卜，哦，还是不对，很儿问你：莫非是妖前卫。胡郎真坏，把九儿绕晕了？怎么后来说到胡戏弄始，九但是，又觉得哪里不萝卜，哦，不对是是赵州大样一。

气的。答法就是机。古人说觉得好玩批笨，看了叫人好去领会，却来纷纷议论先生：兴的字上头他拴住了只在一旁暗笑，与考证大萝卜孔都被盗天地造化之机者牛亦真会鼻谓之贼。人家不从机。他好坏呵!而那的说话，赵州

门艺术，还有这么多题和写作也是一原来回答问道道，让九儿受教了。九儿：

后来九儿的写作就源于一个字：兴。