里探的气势，应该就是那边，出，看他人从车了后土的身汽车慢慢地停在个大老板。一个
林先生，稍后土非常客气。“留步”那个大老板对
“应。你好”后土礼貌地回
助，为什么不聊一会呢？”那个大老板微笑道。，感“我姓葛谢你的相
寺院”后土随口搪塞还要赶去“不好意思，我道。
“刚好，我认名给后土这里一处寺院的方丈，这是我的识片”葛老板递一张名片。
后土双手接了过来。
就可以提介绍友，如果你需要找他，字”葛老板微笑着。我的名“明全方丈是我的好朋
到了什么，立司机，可“好的，谢谢即跟后土告辞了。老板眉头一皱土报以微笑。葛。你那个能有问题”后忽然想，
可以直接去拜访明全的心情格外愉快：明天方丈了，功夫啊。不费哈哈哈，得来绝有了葛老板的名片，他
他有点鄙视自己危险的哦”子好不好使。板，看看葛老咳，决定，哪有不费功夫，今的面天可是冒着生命明天再去拜访那个方丈“咳咳
待方口过来搭理他。他耸耸院门口，要求拜见明全方丈，可是那处处，等在入肩，守丈的出现。次日一早，他就来到寺寺院没有人
了寺院门口。裟的不久，一个穿着方丈袈人来到
“方丈，我在这里”后土喊。对着那个方丈大
的一位大佬。从长相大腕走向了门口内而是径直看他一眼那个方丈完全没有，。看，那人不是大款就是
“势利眼，这方丈太势但被寺院的人拦在嘟哝轻声利了进去，道。他想跟着挤”后土了门外。
尚好意劝道。“先生，请回吧。我见你”一个小和们定觉法师，今天肯定没有时间
了“啥？这里不是光泉寺，太唐突，竟然走错了地方。？”后土的脸红了
“去”旁边有个的鄙视。人对后土说道，脸上却光泉寺在前面，从另一处上是满满
后土的脸已经烫，恨不得立地缝钻进去红得发。马找个
，然后买中午时分，他赶到了光泉寺，先买了买票进票先进入园内，接着再册关于寺院介绍的一本小入寺院。子
指堂多，等诸了一遍。这到了寺院内，他先把寺轴线，筑。主要有天王殿、大雄汉堂、地藏菩萨殿两边附以五百罗宝殿、药师殿、直殿为中院游览和客堂个寺院的庙宇很多建、华严
、游玩寺院的中近古树等也都勘查了联灯阁、大悲楼和附华严阁、一遍。轴，他又把济公殿
家了。，打算以后就在这里他相中这个地方了，很不错”宏，建构有序恢出“嗯，殿宇
楼。最后，他找到了方丈
的休息时间“先生，今天中午是方丈和尚拦住了他。，不能见客”一个年轻
只能在门。后土也不好强闯，口傻傻地等待
请回吧”有个小和生，尚从方丈楼内走出，方丈不在。“先意提醒他道方丈楼，好你还是
经。的带领下，一群和后土不相信啊，继，但等到了寺院的诵续等了一个小时后，来经时间。在寺院主持尚坐在一起坐禅念还是没有等到方丈出
中，后土守在大雄宝诵经声他的心变得殿外，耐的继续觉到了佛光普照。心地等待。在和尚们安静了，仿佛感一片
佛音杳杳，扫除心内无所住....明心见性；不向外求，..他情不自禁地已鬼怪。尘；定慧顿经远离了所有的妖魔悟，己沉浸其中，感觉自
内诵经结一个半小时后，都已经离开了。束。当他睁开双眼的时候，大雄宝殿的主持和和尚们
那个年轻和尚还守在门“我们不知道口，他的回复是，希望方丈在哪里？”下，再次来到方丈楼能拜见明全方丈。后土考虑了一
去很左右，后土袈裟的老和尚，他戴着终于见晚上六点镜，看上到了一个穿着方丈精神。一副金色镶边的眼
上“方丈，明全”后土迎了法师去。
方向是大雄宝殿。一边摇手，一边往前我要去做晚课，没有时走去，目标间”明全法师“
是“众善，归去净土暮应归摄要，有早必有晚。寺两课都很重院经寺院一天过一天的培福修慧，。”到了晚上就
陀经》《礼佛大忏悔文》和《蒙晚课上，明全法师带领为“三堂功课”。山施食》，通常合称大家开始念诵《佛说阿弥
晚课首先诵《要经典之一，经后护念经》，遍。经》，又叫》)三说阿弥陀》和(《往生咒佛附诵《拔一切业障《一切诸佛所是净土宗的主根本得生净土陀罗尼
“三菩时行施食仪。最后，诵完毕。山施食》，并同忏悔文》，其后诵《蒙，如是晚课正文偈念佛，称回向加赞萨”接着诵《礼佛大
”等，如是晚课向发愿文。继续打引磬跪白，宋完毕。另外后，在晚课净土文》“一心皈命，接着是《普贤警众偈》，再后是三皈依才正式遵式所作《小，晚课后又念诵了回
上都有介绍，一番感受复杂。后，后土慨真繁多真这些在寺院的小册子叹，这佛家经文还
“先生，我们要关门吧”了，尚站在了后土的面前。你明天再过来不知道什么时候，一个青年和
后土往四下一了一夜。院外的园区石洞里过看，不在寺暂时离开。当晚，他就了，他不得周围已经没人
众人都以为他是次日一候，溜入了，他趁着大早寺小清洁工。院内。他的一身打扮，寺院打扫卫生的时
汉传佛教的佛事活动中最基法事仪轨。本、每日必持的最普遍的早课诵，这是佛寺中这时，寺院正在做教修行功课，也是
咒》《心经》等各一遍。在方丈的带领下，众》《大悲咒》《十小念诵《楞严咒和尚
心经《十小咒》和《》为一堂功课，，《大悲咒》、为一堂功课其中《楞严咒》所以被称为“两堂功课”。
心经》。》全称《大佛顶首楞严神严咒课之首。念诵《楞严咒《楞小咒》和《大悲咒》《十咒》，为日》之后，按照规定顺序念诵《
名为《心唐玄奘译，为大部《般若》之中心，赅多心经》，经》。称为《般若波罗蜜以六百卷经义，所《心经》全
《等十二句回向心经》诵毕后，唱颂整上来现前清净众，讽诸品咒”偈：诵楞严次，然后唱“诃般若波罗蜜多”三个般若部的总题“摩
毕偈”。最后，金色”八句归位后称“三菩萨如来檀赞佛。念佛号绕行”，如是早殿正文完”四句赞佛偈、弥勒“天上天下无如佛，
毕。尊佛”等，兜率内院，弥勒课引磬跪唱《怡山发另外，除了上述正，普为师，演扬清唱《弥勒净土净微妙法”等，诵样早殿才正式完发愿文》“一心皈命依，这愿文》，后还应念诵回向发愿文，打即“归命十方调御众生发愿，再接三皈文课诵外，早
开始明白寺院的课诵为从早晨醒觉，到晚时时省察自己的心念。醉其中，是因是一种醒觉的生活，为出家什么要定早晚。这上养息，要后土陶
醒觉和，从而达到克治修身的目的体的共修来达成以通过团的时刻回光反。这照，更可省察除了透过个人份
治他家哉？修身就是修心，修心就是循道，佛道岂不是一行就是修身，有了深刻的理解。修》，直到这时，才对省察克学习过王阳明的《心学
自己的脑际发生了些许的变化，心底“轰……”他感觉到更加明亮了。